A. 鍊榪╅害鏄鍑犵嚎鍝佺墝
浜岀嚎鍝佺墝銆傚榪╅害鍦ㄥ浗鍐呭搧鐗岀殑涓絳変環浣嶏紝騫沖潎浠蜂綅鍦300-2000鍏冧箣闂淬傚睘浜庝簩綰垮搧鐗屻侼IERMAI鏄涓涓璁茬┒璐ㄦ劅鍜岃拷奼傛皵璐ㄧ殑婧愯嚜娉曞浗鐨勬椂灝氬コ瑁呭搧鐗屻侼IERMAI鐨勬湇瑁呭磭灝氱畝綰︼紝鏁翠綋騫插噣鍒╄惤錛屽湪鑷鐒剁殑鍓瑁佺嚎鏉′笅浣撶幇鐫濂蟲х殑鏌旂編鍜屾瀬濂界殑鏀惰韓鏁堟灉銆傚悓鏃禢IERMAI闈炲父寮鴻皟鏈嶈呯┛鐫鐨勮垝閫傛с
國內知名女裝品牌排行榜：哥弟、威克多、菲妮迪、雅戈爾。推薦：哥弟和雅戈爾。
1、哥弟
雅戈爾在全國擁有772家自營專賣店，各品牌商業網點2632家。主打產品襯衫為全國襯衫行業第一個國家出口免驗產品，連續17年獲得市場綜合佔有率第一位。
西服連續12年保持市場綜合佔有率第一位，裡面的女士西服樣式十分新穎。
C. 世界十大頂級奢侈品是哪些
NO1：世界奢侈品協會全球十大頂級時尚品牌
· 愛馬仕（Hermes）
· 香奈兒（Chanel）
· 路易威登（Louis Vuitton）
· 克里斯汀·迪奧（Christian Dior）
· 菲拉格慕（Ferragamo）
· 范思哲（Versace）
· 普拉達（Prada）
· 芬迪（Fendi）
· 喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）
· 傑尼亞（Ermenegildo Zegna）
NO5：世界奢侈品協會全球十大皇室珠寶品牌
· 卡地亞（Cartier）
· 梵克雅寶（Van Cleef & Arpels）
· 寶詩龍（Boucheron）
· 海瑞溫斯頓（Harry Winston）
· 尚美（Chaumet）
· 卡洛伊巴特拉（Kloybateri）
· 寶格麗（Bvlgari）
· 萬寶龍（Montblanc）
· 蒂芙尼（Tiffany&Co）
· 御木本（Mikimoto）
NO6：世界奢侈品協會全球十大頂級名表品牌
· 百達翡麗（Patek Philippe）
· 江詩丹頓（Vacheron Constantin）
· 伯爵（Piaget）
· 積家（Jaeger-Le Coultre）
· 愛彼（Audemars Piguet）
· 寶鉑（Blancpain）
· 勞力士（Rolex）
· 寶璣（Breguet）
· 萬國（IWC）
· 法蘭克穆勒（Franck Muller）
NO7：世界奢侈品協會全球十大化妝品品牌
· 香奈兒（Chanel）
· 克里斯汀·迪奧（Christian Dior）
· 嬌蘭（Guerlain）
· 紀梵希（Givenchy）
· 赫蓮娜（Helena Rubinstein）
· 希思黎（Sisley）
· 萊珀妮（La Prairie）
· 海藍之謎（La Mer）
· 蘭蔻（Lancome）
· 碧歐泉 Biotherm
NO8：世界奢侈品協會全球十大烈酒與葡萄酒品牌
· 至尊馬爹利（L'or De Jean Martell）
· 人頭馬路易十三（Louis XIII）
· 軒尼詩李察（Richard Hennessy）
· 帕圖斯（Chateau Petrus Wine）
· 拉菲（Chateau Lafite Rothschild）
· 麥卡倫（Macallan）
· 麥瑞泰基（Meritage）
· 薩凱帕朗姆酒（Ron zacapa）
· 唐．培里儂香檳王（Dom Perignon）
· 巴黎之花（Perrier Jouet）
NO10：世界奢侈品協會全球十大各國創新品牌
· 哈雷 戴維森（Harley Davidson）
· 博士音響（Bose）
· 威圖（Vertu）
· 羅特斯（Lotos）
· 斯坦威（Steinway）
· 博蘭斯勒（Bluthner）
· 賽格威電動車（Segway PT）
· 奧羅拉（Aurora）
· 澳斯德（Aussdon）
· 上下 （ShangXia）
D. 求比較特別的地方的民風民俗
1.素凈大方的基諾族穿著
基諾族的衣裙，用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制，衣裙上的花紋圖案，在織布時就作過了巧妙安排，凡是可織出來的圖案均在織布時織在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。傳統的服裝，以白色和黑色為基本色調，因紡織工藝落後，所織棉布缺乏緊密、光滑之感，近似麻布。基諾族酷愛刺綉花紋圖案，無認男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領、無扣的對襟衫，用織有縱橫交錯的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格，橫向彩條色彩斑斕，極為顯眼。衣服背部中央鄉中有一個6寸見方的圖案，四周配有放射性線條，開如一朵葵花。但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為「波羅阿波」，有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都鑲有數道術為顯眼的橫向彩條。白底上衣，被特意織上的圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲，褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側各開一道3寸長的口子，縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折，用綴有彩色纓穗的腰帶扎系於腰部。男子頭上蓄有三撮長發，用1米多長的黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實寬松，穿在身上，增強了男人的壯實、強悍英姿。女子用織有彩條，再加綉圖案的布片束胸。上衣色調多為青色、黑色、無領、對襟，著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。但凡女子，老幼均系長及膝蓋，上端白、下端黑的開合圍裙，裙沿上鑲紅條作飾，於腹前開合系於腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽，兩側帽角下垂披於肩頭，額頭部位的帽沿外翻，開若一保尖頂白色筲箕扣在後腦勺上。未婚女好挽發於腦後，已婚婦女挽發於膠額上方。女子著裝，簡朴中透出素雅，使基諾族姑娘顯得楚楚動人。
基諾族服裝的鮮明特點是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及後背。人們以彩條飾衣，據說與天上彩虹有關。民間傳說，古時候，有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個窮凶極惡的富家公子見那姑娘美麗無比，頓生歹意，用計搶走姑娘，逼其成婚。姑娘不從，被打得遍體鱗傷，死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛，救出姑娘。倆人逃離虎口不處，富家公子帶人追來，年輕伙子腿中數箭，倒在地上。大災臨頭多時，天空中出現了幾道彩虹纏住這對戀人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一對戀人在彩虹環繞之中騰空而起，升上空中……。因此後人在縫制衣服時，便用彩條暗寓彩虹，以求吉祥免災。
2.昆明民風民俗
昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、僳僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融匯貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風純朴，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建築、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感 受到鮮明的民族特色。
在眾多的民族節日中，彝族的「火把節」，白族的「三月街」，「繞三靈」，傣族的「潑水節」，苗族的「踩花山」，僳僳族的「刀桿節」等久負盛名，節日活動豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會穿上自己手工刺綉染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、鬥牛、對歌等活動。按照歲時節令，農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習俗在民間十分流行。
昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈、崑曲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經數百年的發展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。
3. 布依族的家教 家教，是老一輩對晚輩傳教自己本民族倫理道德的一種方式，也可稱家訓。布依族認為：「家教不嚴；禍害子孫。」
布依族人民禮貌好客、儉朴恭謙、尊老愛幼、扶善治惡，是老一輩嚴於律己的身教和苦口婆心的言教培育出來的。布依老人常自勉：「族旺家興全靠人，樹大葉茂全靠根。」
中華人民共和國成立以前，布依人入學讀書的極少，從生到死，都是生活在家族的范圍內。所以，布依族的家庭是終其子女一生的教育基地，家教是終身的教育方式。
布依族的家教，從幼年時代就開始抓起。「小小不扳，大了壓彎」、「不教不說，觀世墮落」，這是老人告誡年輕父母的話。年輕父母總是按老一輩傳下來的行為規范，以慈愛的態度盡量用身教讓孩子潛移默化，不讓孩子染上驕、懶、貪的壞習。他們教育兒童．「擔子要捆緊，做事要懂禮」、「憨人不讀書，讀書人不憨」、「靈人爭時間，憨人混光陰」、「廊糖水滴舊窩，後輩跟著前輩學。」
老年人對年輕人的教育，重在如何做人。如：「好吃莫多吃，伶言莫說盡」、「父母留淺吃淺，不要搶人吃；父母留深吃深，不要坑人吃」、「相交要直言直語，做事要禮儀在先」、「寨鄰有難多幫襯，自家天塌眾人撐」、「正道之財不嫌多，不義之財莫沾摸」、「憨人要多顧，靈人可少助」等等。
傳統的布依族家庭實行家長制，年最老者為長。三世同堂、四世同堂的人家很多，給家教提供了土壤和條件。對布依族中在外做事或當官的人，老人的告誡語言有：「為官宦要識文化，做官要碴王法」、「河清能見底，官清能見心」、「當官不知足，目間百姓哭」。……
布依族有著世世代代的家教傳統。新娘出嫁時，其母要唱《臨嫁訓女》教育新娘「……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的東西要留給公婆，你不留人家說你木懂禮。……」
布依族老人病危臨終時，寨中有名望的長者要替代病危老人向其子女唱《遺訓歌》。訓誡後人對老人的遺產「弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丟臉，也免得在朋友面前丟臉。」
大家庭生活，常使晚輩親眼目睹老人的所做所為，家長常以身作則，為下一代樹立榜樣。老人的失誤，又常要求下一進行彌補。這種不斷完善的家教，利族利民，利國利家，世造就出大批優秀的布依兒女——羅平縣鍾山鄉小德江村的李齊，從小受布依族家教的影響，勤勞純朴，見義勇為。40年初曾帶領青年向土豪劣紳進行清算斗爭。加入游擊隊和黨組織後，承擔後勤工作，走村串寨，籌糧籌款。部隊外出開辟新區時，他往往在部隊未到達目的地之前就做好了安排部隊食宿的准備，多年如一日，任勞任怨。李家齊不幸身陷魔掌後，面對敵人的酷刑拷打，堅強勇敢，最後被敵人割舌、剝皮、抽筋，壯烈犧牲。表現了一個布依族共產黨員的高尚氣節。
歷任羅平縣第八、九、十屆副縣長的布依族女兒熊秀芬，一生廉潔自律，生活簡朴，工作認真，平易近人。當副縣長時，分管幹部人事工作，而愛人卻是農民。熊雖對其丈夫情感甚深，但並沒有因為自己手中有權而給丈夫安排工作。臨終前，縣上的幾位負責人請她提出個人的要求。她只要求她死後，喪事一切從簡。又問及她的丈夫、兒女需不需要什麼照顧時，熊副縣長沉默了一會，才回答：「我愛人是個老好人，在農村習慣了，勤腳快手的。縣政府招待所雜事多，經常找臨時工。在招待所忙的時節，請讓他優先來招待所當當臨時工吧。」
布依族的家教，是我國寶貴的道德遺產之一。當官者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，可免於陷下腐敗罪惡的泥坑；為民者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，能使自己變成一個文明、善良的人。
4.苗族民俗風情
苗族先民於秦漢時聚居在「五溪」地區，即今湘西、黔東等地。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族歷史久遠，其先民可能是古代三南的一部分。一說淵源於殷周時代的「鬃」人。秦漢時主要居住在湘西、黔東一帶，包括在「長沙、武陵變』或「五溪蠻」的名稱之中，以後逐漸遷徙，散布在西南各地山區。還有認為是和遠古的「九黎」有關。四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當做自己的祖先。傳說蚩尤是「九黎」之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據長江中、下游。逐漸形成「三苗」。公元前2世紀後，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
雲南苗族人口90.7萬，佔中國苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、昭通地區以及武定、祿勸等縣。苗族有本民族的語言文字。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族以能歌善舞著稱，苗族民歌尤其豐富，每年農歷正月初二或5月5日花山節（即踩花山），青年男女歡聚一起踩鼓，跳蘆笙舞，對歌抒情，尋求配偶，同時舉行爬花桿、斗佔比賽。苗族擅長漬麻織布、剌綉、蠟染，工藝精湛，深得國內外贊譽。青年男女喜穿「五色斑衣」，集蠟染、剌綉於一身，絢麗多姿。苗族主要從事家業。過去，狩獵是一項主要的副業，常用弓弩、火槍圍獵獵物，實行「隔山打鳥，見者有份」的分配方式。一些苗族同胞信仰民間多神教和基督教。
1陝西：羊肉泡饃是陝西的風味美館，尤以西安的最享盛名。它料重味醇，肉料湯濃，鏌筋光滑，香氣四溢，食後餘味無穹，又有暖胃功能。羊肉泡饃古稱「羊羹」，宋代蘇軾有「隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹」的詩句。傳說，牛羊肉泡是在公元前11世紀古代「牛羊羹」的基礎上演化而來的。西周時 曾將「牛羊羹」列為國王、諸侯的「禮饌」。據《宋書》記載， 南北朝時，毛修之因向宋武帝獻上牛羊羹這一絕味，武帝競封為太官史，後又升為尚書光祿大夫。
2北京：春餅。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰「咬春」。吃春餅的習俗，歷史悠久。《明宮史·飲食好尚》記載：「立春之前一日，順天府街東直門外，凡勛戚、內臣、達官、武士……至次日立春之時，無貴賤皆嚼蘿卜，名曰『咬春』，互相宴請，吃春餅和菜。」 這一習俗，可追朔到晉，而興於唐。 還講究吃和菜，就是用時令菜的心，如韭黃、菠黃等切絲，叫炒和菜。有的地方還講究用醬肚絲雞絲等熟肉夾在春餅里。吃春餅講究將和菜包起來，從頭吃到尾，叫「有頭有尾」，取吉利的意思。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，為的是吃個熱乎勁兒。
中原文化博大精深，源遠流長。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，她又不是一般的地域文化，而是中華民族傳統文化的根源和主幹，在中華文化發展史上佔有突出地位。具體講，她至少包含以下十個方面的主要內容。
（一）神龍文化
神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶「以龍師而龍名」，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為「炎黃子孫」和「龍的傳人」，就是因此而來。從發掘出土的文物來看，河南發現的龍文物不但歷史久遠，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為「中華第一龍」；在「華夏第一都」偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為「中國龍」，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。
（二）漢字文化
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，並對朝鮮、韓國、日本甲骨文等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統甲骨文出土在河南；幫助秦始皇「書同文」、制定規范書寫「小篆」的李斯，是河南上蔡人；編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的文字學家許慎是河南漯河人，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體「宋體」字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發明於這里。
（三）姓氏文化
河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關系密切。《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個，占姓氏總數的38％，其所包含的人口則佔到了今天漢族總人口的84.9%以上；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，佔57％；在依人口數量多少而排列的100大姓中，有78個姓氏的源頭與部分源頭在河南，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以「萬姓同根，萬宗同源」為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨有的文化現象。
（四）農耕文化
農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們「作網」，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱「神農氏」，教人們播種收獲，開創了農業時代。大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由河南人鄭國主持修建的「鄭國渠」，極大地改善了關中地區的農業生產條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方，促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。
（五）商業文化
中國商人、商業和商業文化的起源在中原，是考古學界、史學界的共識。自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥「肇牽車牛遠服賈」，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商孔老夫子的高足子貢，是河南浚縣人，不僅能做官，而且善於經商致富。第一個熱心公益事業而被後人稱為商聖的范蠡，是南陽人，他幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第一個愛國商人是新鄭人弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。此外，中原還產生了中國商業的許多第一。比如中國歷史上第一批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以「城門之徵」為代表的最早的關稅徵收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的「三市之長」是最早的「市長」。世界上第一座真正意義的人口超百萬的國際化大都市就是北宋時的汴京（今開封），當時人口達到150多萬，宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照，而歐洲最古老、最發達的城市之一倫敦當時只有5萬人。清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了「富過十二代、歷經400年而不敗」的商業神話。由此可見，中原商業文化在中華文化體系中佔有重要的地位。
（六）思想文化
中原思想文化是中華民族思想文化的核心。伏羲在河南淮陽一帶演八卦，後來周文王在伏羲八卦的基礎上，在河南安陽羑里城監獄里寫成了對後世產生深遠影響的《易經》。諸子百家大多是河南人，而且活動區域主要在河南。道家的老子和莊子都是河南人，他們分別在河南寫成了影響深遠的《道德經》和《莊子》。孔子是儒學的開山人物，雖然出生在山東，但太極八卦祖籍河南商丘，而且孔子講學、游說的主要活動地域在中原。法家思想的代表人物韓非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、縱橫家的蘇秦和張儀、兵家的吳起以及雜家的呂不韋，也都是河南人。東漢時，佛教傳入中原，以河南為中心向全國傳播，並迅速成為有重要影響的思想流派，最終與儒家和道家思想一起構成了中國思想文化的內核。東漢王充在洛陽寫成的《論衡》是一部唯物主義哲學巨著。南北朝時河南人范縝的《神滅論》系統地闡述了無神論的思想，具有重要的進步意義。少林僧人將儒、釋、道三者相融合，創立了影響深遠的禪宗。洛陽人程顥、程頤開創的宋代理學，又把儒學推向一個新的思想高峰，成為宋元明清以來居統治地位的主流意識形態。總的來看，中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學，不僅隱含著「日新」的變革進取精神，而且也體現了友好共處、嚮往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態和性格，豐富了中華民族精神寶庫，並對世界文化產生了很大影響。
（七）科技文化
中原科技文化比較發達，具有內容的廣博性、發明創造的實用性、歷史發展的傳承性等特點。如安陽殷墟出土的「司母戊」大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器，其冶鑄技術和工藝不僅達到那個時代最先進的水平，就連現代人也嘆為觀止。三門峽出土的西周時期的銅柄鐵劍，為目前我國最早的人工冶鐵實物，被譽為「華夏第一劍」。鄭州發現的漢代冶鐵高爐，為世界上最早的橢圓形高爐。東漢河南人杜詩發明的「水排」鼓風技術，較歐洲早1000餘年。陶器、瓷器最早也出現在河南。「仰韶彩陶」造型精美，「唐三彩」馳名中外，鈞瓷色彩繽紛，汝瓷古樸典雅，不僅都代表了歷史上瓷器製作技術的最高水平，而且具有極高的美學藝術價值。常言道，「家有財產萬千，不如鈞瓷一件」，就說明了這個道理。被譽為「科聖」的東漢太史令張衡，發明的「地動儀」比西方早1700年；創立的「渾天說」，比同時代的希臘天文學家托勒密「宇宙理論」先進得多。唐代河南人僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了「恆星自行」的觀點，他與同行們進行了世界上首次子午線實測活動，因此而成為古代天文學發展的里程碑。中國的四大發明，都是在中原孕育而發明的。
E. 鍟嗘爣鐢ㄥ瓧澶у叏
鍟嗘爣鐢ㄥ瓧澶у叏
銆銆鍟嗘爣鐢ㄥ瓧澶у叏錛屽晢鏍囦簨涓涓鍝佺墝鐨勯噸瑕佺粍鎴愰儴鍒嗭紝鎵浠ュ逛簬鍟嗘爣鐨勪嬌鐢ㄤ篃鏄鏈夊緢澶氶儴鍒嗘瀯鎴愮殑錛屽晢鏍囩殑瀹ｄ紶鍔涗篃鏄鏍規嵁鍟嗘爣鐨勪笉鍚屾湁涓嶄竴鏍風殑鏁堟灉錛岄偅涔堜笅闈浠嬬粛鍟嗘爣鐢ㄥ瓧澶у叏銆
銆銆鍟嗘爣鐢ㄥ瓧澶у叏1
銆銆 鍟嗘爣鐢ㄥ瓧鎺ㄨ崘
銆銆瀛楃殑閫夋嫨錛屽彲浠庡氭柟闈㈡潵鑰冭檻錛屽傚瓧鐨勫瘬鎰忓唴娑碉紝瀛楃殑瀛楀艦絳夌瓑銆傚叿浣撳備綍閫夋嫨錛屼互涓嬪唴瀹瑰皢涓哄ぇ瀹朵竴涓鍒嗕韓錛屽笇鏈涜兘甯鍔╁埌澶у躲
銆銆涓銆侀夌敤瀵撴剰鍚夌ゥ鐨勫瓧錛氫竴涓鏈夌編濂藉惈涔夌殑鍚嶅瓧錛屼笉浠呰兘緇欎漢鐣欎笅濂界殑鍗拌薄錛岃屼笖鏈夊埄鏈鏉ョ殑鍙戝睍銆傛墍浠ュ逛簬瀛楃殑閫夋嫨錛屽ぇ瀹惰繕鍙浠庡瘬鎰忓唴娑墊潵鏌ユ壘錛屽傞夌敤瀵撴剰鍚夌ゥ鐨勫瓧緇欏晢鏍囷紝浠ユよ暣鍚緹庡ソ紲濇効銆
銆銆 錛堢憺錛
銆銆鈥滅憺鈥濈ゥ鐟炰箣涔夛紝浠ｈ〃鐫鍚夌ゥ涔嬩箟銆傛垚璇鈥滅ゥ浜戠憺姘斺濆姞寮轟簡姝ゅ瓧瀵撴剰鍐呮兜錛屾剰鎸囧悏紲ャ佸垢紱忋佸垢榪愩備綔涓哄晢鏍囩敤瀛楋紝鍙寤朵幾榪欎喚鍐呮兜錛屼互姝ゅ獎鍝嶇潃浜у搧鐨勫彂灞曘傚彲璧峰悕鈥滄亽鐟炪佺憺澶曘佺憺浠佸疂鈥濄
銆銆 錛堢ゥ錛
銆銆鍚夌ゥ鐨勨滅ゥ鈥濓紝鎻愬彇浣滀負鍟嗘爣鐢ㄥ瓧錛屽歡浼稿悏紲ュ瘬鎰忥紝寰堝ソ鐨勮〃杈懼嚭娉曚漢瀵逛駭鍝佺殑鏈熸湜涓庣濈忋傚彲璧峰悕鈥滅ゥ涓銆佺ゥ渚濆餞鈥濈瓑絳夈
銆銆 錛堢帴錛
銆銆鈥滅帴鈥濆瓧鍑鴻嚜鍖楀畫銆婂箍闊點嬨併婇泦闊點嬶細騫墮奔鍘ュ垏錛岄煶鏈 (yu貓)銆傜炵彔涔熴傚叿鏈夊悏紲ャ佺弽璐典箣涔夈傞傚悎鍖栧嗐佹姢鑲ょ瓑浜у搧鐢ㄦゅ瓧璧峰晢鏍囧悕錛岀獊鍑轟駭鍝佺殑濂藉悓鏃訛紝涔熻〃杈句簡瀹㈡埛蹇冪悊銆
銆銆 錛堢ク錛
銆銆紲鏈夊悏紲ョ殑鍚涔夛紝銆婅存枃瑙ｅ瓧銆嬩簯錛氣滅ク錛岀ゥ涔熲濄傛彁鍙栦綔涓哄晢鏍囧悕錛岀嫭鐗逛笖鈒村惈娣辨剰銆傚彲涓哄晢鏍囪搗鍚嶁滅ぜ紲銆佸圭ク鈥濈瓑絳夈
銆銆 錛堣埅錛
銆銆鑸鎸囪埅琛岀殑鎰忔濓紝甯︽湁鏁忔嵎錛屽ぇ姘旓紝鏈夌洰鏍囦箣涔夛紝浠モ滆埅鈥濅負鍚嶅瘬鎸囪眮杈懼ぇ搴︺佽豹鎯呭．蹇椼佷箻椋庣牬嫻銆傝埞鍙涔樼潃椋庡娍鐮存氮鍓嶈繘錛屾帓闄ゅ洶闅撅紝濂嬪媷鍓嶈繘銆傚嵆鈥滀箻椋庣牬嫻娼澶寸珛錛屾壃甯嗚搗鑸姝ｅ綋鏃垛濆ぇ姘旀仮寮樸佸瘬鎰忓悏紲ャ
銆銆浜屻佸熷姪琛屼笟瀛楀彇鍚嶏細榪欐牱鐨勯夋嫨錛屽彲鏄庣『鍝佺墝錛岀粰娑堣垂鑰呮槑浜嗙殑鎰熷彈銆備笖浠庝笓涓氱殑瑙掑害鏉ヨ達紝鑰冭檻鍒版墍灞炵殑琛屼笟鍠滅敤瀛楃殑鍚嶅瓧錛屾槸鏈夊埄鎻愬崌鍝佺墝鍙戝睍鐨勩傛墍浠ワ紝褰撳ぇ瀹朵笉鐭ュ備綍閫夋嫨鍟嗘爣鐢ㄥ瓧涔嬫椂錛屼笉濡ㄥ熷姪琛屼笟瀛楀彇鍚嶃
銆銆 錛堟芳錛
銆銆姘存у瓧錛屼笁涓姘寸粍鎴愶紝褰㈠規按澶э紝銆婃氳緸路涔濈珷路鍝閮銆嬫湁鐩稿叧璁拌澆銆傞傚悎姘翠駭鍝佸叕鍙歌搗鍟嗘爣鍚嶏紝寰堝ソ鐨勮〃杈懼嚭浜у搧鍦ㄧ壒鑹層
銆銆 錛堢矡錛
銆銆閲戝睘鎬у瓧錛屾湰涔夋寚璋峰瓙錛岄傚悎姘寸ɑ銆佸ぇ綾熾佸皬綾崇瓑浜у搧璧峰晢鏍囧悕銆備互姝ょ獊鍑鴻崏鏈妞嶇墿鐗硅壊錛屼笌鐢ㄦ埛鎵闇錛屼粠鑰屽惛寮曠敤鎴楓
銆銆 錛堣懙錛
銆銆閮ㄩ栤滆壒鈥濓紝鏈ㄦу瓧銆傞傚悎涓庢湪鏈夊叧鐨勪駭鍝佽搗鍟嗘爣鍚嶃傛ゅ栵紝浠庡瘬鎰忓唴娑墊潵璇達紝鈥滆懙鈥濆嵆鍐钁碉紝涓騫寸敓鎴栦簩騫寸敓鑽夋湰妞嶇墿銆備篃鍙浣滀負鍘熺敓鎬佷駭鍝佽搗鍟嗘爣鍚嶃傚傦細鈥滆懙鑺辯墝灝忓効鑲虹儹鍜沖枠鍙ｆ湇娑測濄
銆銆 錛堢値錛
銆銆浜岀伀緇勬垚錛屾湰涔変竴鑸璁や負鎸囩伀鍏変笂鍗囥傝繕鎸囩値鐥囷紝鍗寵韓浣撴煇閮ㄥ垎鍙戠敓綰銆佽偪銆佺儹銆佺棝絳夌殑鐥囩姸銆傛晠閫傚悎鑽浜у搧鍏鍙歌繍鐢ㄨュ瓧璧峰晢鏍囧悕錛岀獊鍑轟駭鍝佺殑鍔熸晥鍚屾椂錛岃繕寰堝ソ鐨勫瘬鎰忕潃浼佷笟鏈夊ソ鐨勫彂灞曘
銆銆 錛堝潳錛
銆銆鈥滃潳鈥濇ゅ瓧濮嬭佷簬鎴樺浗鏃舵湡鐨勬枃瀛楋紝鍑鴻嚜銆婅存枃銆嬩腑璇粹滃潳錛屽湴涔燂紝銆婃槗銆嬩箣鍗︿篃鈥濓紝鎻愬彇榪愮敤鍦ㄥ晢鏍囧悕涓鏈夋繁鎰忓悓鏃訛紝榪樺緢濂界殑緇欎漢楂樼銆佸ぇ姘斾箣鎰熴傚苟涓斿湪鍙戦煶涓婅兘璧峰埌鐐圭潧鐨勪綔鐢ㄣ
銆銆 鍟嗘爣鐢ㄥ瓧娉ㄦ剰浜嬮」
銆銆 娉ㄦ剰涓錛氳婚煶
銆銆瀛楃殑璇婚煶錛屾槸鍚︽槗璇匯佺畝鍗曪紝涔熸槸鍏抽敭瑕佺礌涔嬩竴錛屽洜涓哄お榪囨嫍鍙ｏ紝澶氶煶鐨勫瓧錛屼綔涓哄晢鏍囧悕錛屽湪浜虹殑鎰熷畼涓婂氨浼氱暀涓嬩笉濂界殑鍗拌薄銆備綍鍐墊槸涓轟簡鎵撳紑鍝佺墝褰㈣薄錛屽洜姝ゅぇ瀹跺湪鎸戦夊晢鏍囩敤瀛椾箣鏃訛紝闇瑕佹敞鎰忓瓧鐨勮婚煶銆
銆銆 娉ㄦ剰浜岋細瀛楀艦
銆銆涓涓綆鍗曘佹槗鎳傘佹槗鍐欑殑鍟嗘爣鍚嶏紝瀵逛簬瀹㈡埛鏉ヨ翠究浜庤板繂涓庡ｄ紶錛屽苟涓斿湪緹庡︿笂鏉ヨ存湁璁捐℃劅銆傛墍浠ワ紝鍦ㄥ逛簬鍟嗘爣鐢ㄥ瓧鐨勬寫閫変箣鏃跺簲娉ㄦ剰瀛楃殑瀛楀艦涓嶅疁澶榪囧嶆潅錛岀箒鐞愩
銆銆 娉ㄦ剰涓夛細鐗硅壊
銆銆浜哄悕鍙閲嶅嶏紝浣嗗晢鏍囦笉琛岋紝鎵浠ュ備綍浠庝腑鍋氬埌鍚稿紩鐢ㄦ埛鐨勫悓鏃惰繕鑳藉悜瀹㈡埛琛ㄦ槑姝ゅ晢鏍囨墍閿鍞鐨勪駭鍝侊紝榪欐槸澶у墮渶瑕佽冭檻鐨勩傚洜姝わ紝鍦ㄦ寫閫夊晢鏍囩敤瀛椾箣鏃訛紝闇瑕佹敞鎰忓瓧鐨勭壒鑹詫紝鎸戦夊嚭浣撶幇鑷瀹跺搧鐗岀殑瀛楄搗鍟嗘爣鍚嶃
銆銆 鍟嗘爣鐢ㄥ瓧澶у叏
銆銆濡傛灉鎮ㄨ佹兂鎵撻犺嚜宸辯殑鍟嗘爣鍚嶅瓧錛屽彲浠ュ弬鑰冦佸熼壌浠ヤ笅鐨勫晢鏍囩敤瀛楀ぇ鍏ㄦ潵緇欒嚜宸辯殑鍟嗘爣璧峰埌涓涓濂藉悕銆
銆銆 銆恆寮澶淬
銆銆鐖便侀樋銆佸ゥ銆佹境銆佽
銆銆鏁栥佸畨銆佸哺銆佹槀銆佽壘
銆銆 銆恇寮澶淬
銆銆鍏銆侀┏銆佸惂銆佸囥佸
銆銆蹇呫佹嫓銆佸牎銆佽埇銆佷笝
銆銆鐜匯佹瘮銆佺夈佸郊銆佽ˉ
銆銆紕с佺艦銆佹硦銆佹瘯銆侀湼
銆銆钃撱佹挱銆佸苟銆佺激銆佸疂
銆銆 銆恈寮澶淬
銆銆鏅ㄣ佹啩銆佹剚銆侀獘銆佹儹
銆銆瀵熴佸弬銆侀嬨佺函銆佽剢
銆銆絳栥佸勩佽儲銆侀噰銆佽崏
銆銆鍦恆佹祴銆侀暱銆佹潙銆佷紶
銆銆鍒涖佹厛銆佸窛銆佹暈銆佸皹
銆銆 銆恉寮澶淬
銆銆宀涖佸畾銆佸姩銆佺浘銆佹貳
銆銆閬撱佺銆佹淮銆佹埓銆佺偣
銆銆鍏搞佺瑳銆佺敻銆侀《銆侀紟
銆銆閮姐侀偢銆侀槦銆佸綋銆侀粵
銆銆璋涖佸ぇ銆佸氥佸害銆佹棪
銆銆 銆恊寮澶淬
銆銆鎮┿侀タ銆佸効銆佸皵銆侀箙
銆銆濞ャ佽屻佷簩銆佽熾佽咯
銆銆 銆恌寮澶淬
銆銆鑿層佽姮銆佸嚖銆侀庛佹▕
銆銆鐢銆佸冦佸嬨佸瓪銆佸か
銆銆鐣銆侀銆佺忋佽姵銆侀槣
銆銆浠樸佸垎銆佸簻銆佹灚銆佸嚒
銆銆綣併佸夈佸紬銆佹硶銆侀
銆銆 銆恎寮澶淬
銆銆娓銆佷釜銆佸彜銆佸綊銆佺洊
銆銆鍏便侀椇銆佸悇銆佸紦銆佽偂
銆銆浼般佹灉銆佹瓕銆佹劅銆佹
銆銆璐°佹敾銆佽淳銆侀潻銆佸叕
銆銆瑙傘佹垐銆佸簹銆佸戙侀緹
銆銆 銆恏寮澶淬
銆銆闊┿佹亽銆佹槉銆佺敾銆佷綍
銆銆瀹忋佺殦銆佸搱銆佸紭銆侀工
銆銆璞併佸夠銆佸欍佸寲銆佸悎
銆銆嫻┿佽儭銆佽瘽銆佷箮銆佹眹
銆銆奼夈佽嵎銆佸ソ銆佸帤銆佺
銆銆 銆恓寮澶淬
銆銆闈栥佹觸銆佹嵎銆佽弫銆佸
銆銆鍐銆佸┃銆佺殠銆佺湻銆佸▏
銆銆閿︺佸姴銆佷匠銆佸仴銆佺簿
銆銆椴搞佸墤銆佸悏銆佺帠銆佽埌
銆銆鍧氥佺煖銆佸槈銆佺偗銆佸В
銆銆 銆恔寮澶淬
銆銆鏄嗐佸厠銆佸彲銆佸銆佸尅
銆銆絀恆佸嚡銆佽敾銆侀瓉銆佸彛
銆銆蹇銆佹シ銆佸悍銆佸紑銆佽嫤
銆銆鍗°佺戙佸簱銆佹煰銆佸
銆銆濂庛侀叿銆侀摖銆佺弬銆佽講
銆銆 銆恖寮澶淬
銆銆闈撱佸叞銆佷附銆佺伒銆佺
銆銆閲屻佹亱銆佺豢銆侀粠銆佹媺
銆銆浜嗐佺拹銆佽帀銆佹溿佺粶
銆銆闇層佷雞銆佺悏銆佸帢銆佽暰
銆銆鑱嗐佹灄銆佸姵銆佷箰銆侀儙
銆銆 銆恗寮澶淬
銆銆綾熾佽寜銆佽挋銆佺洰銆侀瓍
銆銆寮ャ佹槑銆佽嫍銆佹ⅵ銆侀檶
銆銆璋嬨佽悓銆佹矏銆佹浖銆佸
銆銆濯氥佽帿銆佸懡銆佹紶銆侀摥
銆銆鐜銆侀粯銆佹湪銆侀害銆佸瘑
銆銆 銆恘寮澶淬
銆銆鍗椼佽恆佺撼銆佺航銆侀毦
銆銆鎷褲佸堛佷粳銆佺敺銆侀湏
銆銆鍖褲佸康銆佸嚌銆佺墰銆佸
銆銆濂淬佸Ξ銆佽兘銆佸姫銆佺憴
銆銆鏄點佷箖銆佸唴銆佸啘銆佸勾
銆銆 銆恛寮澶淬
銆銆鍣銆佹с侀弗銆佸伓
銆銆 銆恜寮澶淬
銆銆鏅銆佹湸銆佺箒銆佽悕銆佸鉤
銆銆媧俱佸搧銆佷僵銆佹攢銆佹湅
銆銆銆恞寮澶淬
銆銆緹ゃ佹垰銆佷竷銆佹硥銆佸叏
銆銆鏉冦佹洸銆佸眻銆佸惎銆侀厠
銆銆鏍栥佺惣銆佺嬨佸閥銆佹櫞
銆銆涔斻佹竻銆侀潚銆佸嫟銆佺Е
銆銆浜層侀綈銆佷繌銆佺惇銆佸崈
銆銆 銆恟寮澶淬
銆銆鐒躲侀攼銆佺憺銆佺澘銆佹鼎
銆銆闂般佸傘佷粊銆佹煍銆佸
銆銆鑽ｃ佽瀺銆佹棩銆佷換銆佸唹
銆銆 銆恠寮澶淬
銆銆鏉夈佹按銆佸杽銆佺巼銆佸皯
銆銆媯銆佸憾銆佸湥銆佽渶銆佺敓
銆銆瀹°佽嫃銆佺儲銆佺洓銆佹墍
銆銆闂銆侀『銆佸疄銆佺啛銆佸崌
銆銆緔犮佹澗銆佹柦銆佺埥銆佽獡
銆銆 銆恡寮澶淬
銆銆褰ゃ佺粺銆佺敎銆佸ス銆佷涵
銆銆閫氥佹稕銆佹伂銆佺敯銆佹嘲
銆銆鐗廣佺ャ佸ぉ銆佸悓銆佸浘
銆銆澶銆佸攼銆佷粬銆侀斻佹嫇
銆銆閾併佸爞銆侀摐銆侀┘銆佽吘
銆銆 銆恮寮澶淬
銆銆綰銆佸夈佹棤銆佺幃銆佸崼
銆銆紼熾佹︺佺帇銆佷竾銆佷紵
銆銆鏈涖佺淮銆佷負銆佹枃銆佺綉
銆銆鍞銆佹矁銆佸Ι銆侀洴銆佸惢
銆銆緲併佸▉銆佸懗銆佸惥銆佹椇
銆銆 銆恱寮澶淬
銆銆璁搞佽搐銆佽倴銆侀矞銆佺啓
銆銆綰ゃ佷慨銆佺粴銆佽︺佸笇
銆銆闆銆佸悜銆佺銆佸績銆侀
銆銆欏廣佸垢銆佷俊銆佹柊銆佽繀
銆銆渚犮佽屻佷粰銆佺繑銆侀
銆銆 銆恲寮澶淬
銆銆闆呫佽尩銆佸曘佺泭銆佹剰
銆銆娓娿佷箰銆佷嚎銆佷華銆佹湀
銆銆浼娿佸疁銆侀愩佸９銆佸洯
銆銆鍙躲侀煹銆佸吇銆侀栥侀槼
銆銆媧嬨佹案銆佸媷銆佽█銆佹偊
銆銆 銆恴寮澶淬
銆銆闀褲佸畻銆佸摬銆佸崜銆佺
銆銆媧層佷紬銆佷腑銆佽嚦銆佽姖
銆銆鑷淬佹ｃ佺湡銆佺煡銆佹尟
銆銆娉姐佸乏銆侀捇銆侀唹銆佷笓
銆銆閲嶃佹櫤銆佹仯銆佺傳銆佸．
銆銆鍟嗘爣鐢ㄥ瓧澶у叏2
銆銆 濡備綍鍏嶈垂涓哄晢鏍囪搗鍚
銆銆鍏嶈垂涓哄晢鏍囪搗涓涓鍚嶅瓧錛屽ぇ瀹跺彧闇瑕佸悎鐞嗗埄鐢ㄤ竴浜涙妧宸т笌瑙勫垯錛屽氨鑳芥帉鎻″晢鏍囪搗鍚嶇殑鎶宸с傚備笅涓哄ぇ瀹剁畝鍗曚粙緇嶅嚑涓鍟嗘爣璧峰悕鏂瑰紡錛屽笇鏈涘瑰ぇ瀹舵湁鎵甯鍔┿
銆銆 1銆佷互浜у搧涓轟富緇欏晢鏍囪搗鍚
銆銆浠ヤ駭鍝佷負涓葷粰鍟嗘爣鍛藉悕錛屽ぇ澶氭槸鎷ユ湁鍘熷壋綾葷殑浜у搧錛屾槸鏂板瀷浜у搧鐨勭爺鍙戣呭拰鍒涢犺咃紝浣跨敤璇ョ被浜у搧浣滀負鍟嗘爣鍚嶅瓧鏄鍏佽哥殑銆傝稿傞嬪懗楦錛岃嫢鏄鑷涓葷爺鍙戣屽嚭鐨勪竴縐嶉熷搧錛岄偅涔堣ラ熷搧鐨勫悕縐板嵆鍙浠ヤ綔涓轟駭鍝佺殑鍟嗘爣榪涜屾敞鍐屻
銆銆 2銆佷互浼佷笟綺劇炵粰鍟嗘爣璧峰悕
銆銆閮ㄥ垎浼佷笟鍦ㄦ嫢鏈変駭鍝佷箣鍓嶏紝宸茬粡鎷ユ湁浜嗘垚鍨嬬殑浼佷笟鏂囧寲綺劇烇紝鍦ㄦ湁浜嗗晢鍝佷箣鍚庯紝浼氬皢鍟嗘爣璁懼畾涓轟紒涓氱簿紲炶瘝奼囷紝榪欎篃鏄涓縐嶅父瑙佺殑鍟嗘爣璧峰悕鏂瑰紡錛屽ぇ澶氳佷簬浼犵粺浼佷笟錛屾垨鑰呮嫢鏈夎櫄鎷熶駭鍝佺殑浼佷笟銆
銆銆 3銆佷互涓浜恆佸湴鐐逛負涓諱負鍟嗘爣璧峰悕
銆銆浠ヤ釜浜恆佸湴鐐逛負涓葷殑鍟嗘爣璧峰悕錛屽ぇ澶氳佷簬鍏鋒湁涓浜虹壒鑹叉垨鑰呭湴鏂圭壒鑹茬殑浜у搧浼佷笟錛岃稿傞泤鍙斻佷笢奼熼奔絳夌瓑錛屽傛ゅ瘜鏈変釜浜哄壋涓氭晠浜嬬殑浜у搧鍝佺墝錛屽ぇ澶氫細浠ヨ搗鍏鋒湁涓浜虹壒鑹茬殑鍟嗘爣鍚嶅瓧銆傝屽叿鏈夊湴鏂圭壒鑹叉晠浜嬬殑浜у搧錛屽垯浼氫互鍦板悕鏉ヤ綔涓哄晢鏍囧悕瀛椼
銆銆 鍏嶈垂涓哄晢鏍囪搗鍚嶆堜緥
銆銆涓涓濂界殑鍟嗘爣鍚嶅瓧閮界敱鍝浜涘唴瀹圭粍鎴愬憿錛熷備笅鍟嗘爣妗堜緥鍒嗘瀽錛屽皢浼氫負澶у跺垎鏋愪竴浜涘父瑙佸晢鏍囩殑鏋勬垚銆
銆銆 銆愮洓涓姝ｃ
銆銆鐩涗腑姝ｅ晢鏍囧悕瀛楁皵鍔垮畯澶э紝鐩涙湁鏃虹洓銆佺箒鐩涚殑'瀵撴剰錛岃搗浣滃晢鏍囧悕瀛楁槸娉涙寚浼佷笟濡備竾騫村彜鏉句竴鑸甯擱潚綣佽寕錛涗腑鏄涓涓鏂瑰悜鑼冨洿璇嶏紝鏄姣斿柣浼佷笟鍦ㄨ屼笟涓鐨勫湴浣嶉備腑錛涙ｆ湁搴勯噸涓ヨ們鐨勫惈涔夛紝涔熻〃杈句簡浼佷笟瀵規秷璐硅呮湇鍔＄殑涓撲笟鎬у拰搴勯噸鎬с傜﹀悎浠ヤ紒涓氭枃鍖栦負涓葷殑鍟嗘爣璧峰悕鏂瑰紡銆
銆銆 銆愬嚖鍑板滅硸銆
銆銆濮滅硸鏈鏄涓縐嶆潵鑷浜庡浗鍐呭崡鏂圭殑闆墮燂紝浣嗗湪鍥藉唴鍗楁柟鐨勫嚖鍑板幙鏃呮父鍦板尯杈冧負鍑哄悕錛岄偅涔堝晢瀹惰嫢浠ュ嚖鍑板滅硸浣滀負鍟嗘爣鍚嶅瓧鏄鍙鍙栫殑錛岃繖涔熸槸鏀鎸佹敞閲嶅綋鍦頒紶緇熼熷搧鏂囧寲鐨勪竴縐嶈〃鐜般傝繖縐嶅晢鏍囪搗鍚嶇殑鏂瑰紡涓嶄粎鍏嶈垂鑰屼笖涔熷嶮鍒嗙畝鍗曪紝浣嗚緝涓烘敞閲嶅晢鏍囩殑涓撲笟鎬с
銆銆銆愭鍛抽浮鐖銆
銆銆璇ュ晢鏍囧搧鐗岃瘲鎰忎駭鍝佷負涓昏岃搗鐨勫晢鏍囧悕瀛楋紝瀹冧富瑕佷互鑷瀹剁殑浜у搧涓轟富銆備駭鍝佽嫢鎷ユ湁鐙鐗規ч偅涔堝氨鍙浠ヤ綔涓哄晢鏍囪搗鍚嶏紝鎬鍛抽浮鐖鏄璇ュ搧鐗岀嫭鏈夌殑椋熷搧鍟嗗搧錛岄偅涔堣ュ晢鍝佸悕瀛椾綔涓哄晢鏍囧悕瀛椾篃鍏鋒湁鐙鐗規э紝鑰屼笖榪樻嫢鏈夋洿濂界殑鍝佺墝瀹ｄ紶鏁堟灉銆
銆銆 鍟嗘爣鍏嶈垂璧峰悕娉ㄦ剰浜嬮」
銆銆濡傛灉浣犳兂瑕佽搗涓涓鍏嶈垂鐨勫晢鏍囧悕瀛楋紝闇瑕佷竴涓鍚堥傝嚜瀹朵駭鍝佺殑鍟嗘爣錛岄偅涔堝湪璧峰悕涔嬪墠錛岄渶瑕佷簡瑙ｅ備笅鍑犱釜娉ㄦ剰浜嬮」鐐廣
銆銆 1銆侀伩寮澶嶆潅鐨勫晢鏍囧悕瀛
銆銆緇欏晢鏍囪搗鍚嶏紝澶у氫細瑕佹眰鍟嗘爣鍚嶅瓧綆鍗曟槗鎳傝兘緇欎漢娣卞埢鍗拌薄錛屼竴浜涜繃浜庡嶆潅鐨勫晢鏍囧悕瀛椾笉渚誇簬璁板繂錛屼細鍔犲ぇ娑堣垂鑰呯殑璁板繂闅懼害錛屽獎鍝嶅埌娑堣垂鑰呭逛簬浜у搧浠ュ強鍝佺墝鐨勫嵃璞″箋傛墍浠ョ粰鍟嗘爣璧峰悕鏃惰佹敞鎰忛伩寮澶嶆潅鐨勫晢鏍囧悕瀛楋紝浠ョ畝鍗曟槗涓婂彛鐨勫晢鏍囧悕瀛椾負涓匯
銆銆 2銆侀伩寮涓嶉泤鐨勫晢鏍囧悕瀛
銆銆鍟嗘爣璧峰悕鉶界劧鑷鐢憋紝浣嗕篃瑕佸緩絝嬪湪鎷ユ湁鍩虹鐨勬枃鍖栦笌鍝佸痙涔嬩笂錛屽彲鑳戒竴涓杈冧負澶嶆潅鐨勫晢鏍囧悕錛屽苟涓嶄細璧峰埌澶澶х殑瀹ｄ紶鏁堟灉錛屼絾鍦ㄨ掕船涓婁笉浼氭湁澶澶х殑宸寮傘備絾濡傛灉鏄涓涓綆鍗曚絾鍗村瘬鎰忎笉闆咃紝鐢氳嚦鏄浣庝織鐨勫晢鏍囧悕瀛楋紝鍗蟲槸鑾峰緱浜嗗ぇ閲忕殑鐩鍏変笌鐪肩悆錛屼篃浼氳紺句細鎵鍞懼純銆
銆銆 3銆侀伩寮榪濇硶鐨勫晢鏍囧悕瀛
銆銆鍟嗘爣璧峰悕鏈変弗鏍肩殑娉曞緥鏍囧噯錛屽畠鏉滅粷涓浜哄晢鎴蜂互鍥藉朵互鍙婂悇涓鍦版柟鐨勬斂搴滄満鏋勫悕涔夋潵鍋氬ｄ紶錛屽晢鎴蜂紒涓氬湪鍋氬晢鏍囪搗鍚嶇殑鏃跺欙紝涓瀹氳佹敞鎰忛伩寮瑙︾姱銆婂晢鏍囨硶銆嬫潯渚嬬殑鍚嶇О錛屾彁楂樺晢鏍囨敞鍐岄氳繃鐜囷紝涔熻兘閬垮厤浠ュ悗鍟嗕笟榪愯惀浼氬洜鍟嗘爣鍑虹幇鐨勭籂綰烽棶棰樸
銆銆 鍏嶈垂涓哄晢鏍囪搗鍚嶅ぇ鍏
銆銆鍟嗘爣鍚嶅瓧鍗冨崈涓囦竾錛岃嫢鑳絞et鍒板晢鏍囪搗鍚嶇殑瑕佺偣錛岄偅涔堝啀鐪嬬湅涓嬪晢鏍囧悕瀛楀ぇ鍏錛岀浉淇″ぇ瀹跺緢蹇灝變細鏈夎搗鍚嶇殑鐏墊劅銆
銆銆{01}椹頒紵
銆銆{02}瀹炲法
銆銆{03}涓囩敓
銆銆{04}鍗庣ゥ
銆銆{05}縐戣吘嬈
銆銆{06}淇冩槗鍗氬悓
銆銆{07}鎮︽椂瀹
銆銆{08}嬈т簹娑﹁瘹
銆銆{09}鏈ㄥ尃鍥
銆銆{10}鍙鍊
銆銆{11}縐戝悏
銆銆{12}灝氭柊
銆銆{13}璇哄崕寰
銆銆{14}鍏拌姳騫借胺
銆銆{15}閿﹁。閱夌帀
銆銆{16}浜挎嫇媧嬫
銆銆{17}媯鏂
銆銆{18}涓鎯
銆銆{19}緙樺噷
銆銆{20}宸濆崕
銆銆{21}紱炬濊緣鑱
銆銆{22}鍒╅懌鍏冨ゥ
銆銆{23}緗戜紬
銆銆{24}浣崇編榧庣洓
銆銆{25}鐜瀹囨父瀛
銆銆{26}閼璺冨簡鍒
銆銆{27}渚濇按緔犻Θ
銆銆{28}鍚堜紬
銆銆{29}奼囨亽鏁欒偛
銆銆{30}緇寸撼鏂
銆銆{31}嫻鏄
銆銆{32}璺冪繑鍔涘埄
銆銆{33}浜塊殕
銆銆{34}鍏版牸媧
銆銆{35}鍏冨厜鍚
銆銆{36}鍏変箙
銆銆{37}緲旀偊姊
銆銆{38}鑰愬崥媯
銆銆{39}娓呮湀鍏
銆銆{40}閼杈
銆銆{41}闅嗘垚瑁
銆銆{42}瀹濆崕鍒╂仼
銆銆{43}鏅緲旀椂
銆銆{44}璞鍚
銆銆{45}鐪熻景
銆銆{46}鎷撳偛
銆銆{47}榪鍑瀹
銆銆{48}寮鍏冪炶瘽
銆銆{49}鍞愬嗗皻濡
銆銆{50}緹戒箰
銆銆{51}榪鍐犵堪
銆銆{52}鍗囨櫀
銆銆{53}澶╄嫅
銆銆{54}鍜屼笁鍠
銆銆{55}璐墊眹浜
銆銆{56}浣頒俊
銆銆{57}鎵榪堥偊
銆銆{58}嬈у疁鍚岀帥
銆銆{59}鑺卞皬鐡
銆銆{60}鑻卞崕杈
銆銆{61}鐟炴磱
銆銆{62}澶╁煙
銆銆{63}娉版柊楠
銆銆{64}鐜夋
銆銆{65}涔愯儲
銆銆{66}緹庡獨鍧
銆銆{67}閲戦摠杈
銆銆{68}鍚堜紬鍗氳揪
銆銆{69}楂橀湶媧
銆銆{70}閲戠嫯
銆銆{71}褰撲唬鏄庨攼
銆銆{72}浜戝噷鑱
銆銆{73}嫻╁ぉ涓浣
銆銆{74}榪堟
銆銆{75}嬈у畤鎸
銆銆{76}鎬濋粦
銆銆{77}澶嶄含
銆銆{78}絝硅緣槨愬巺
銆銆{79}娉拌豹
銆銆{80}鐩堝弸