『壹』 古代君王上朝時戴的頭飾有什麼寓意，它叫什麼
那種帽子叫冕冠，前後各有12旒。漢朝的時候最興這種冠。曹操是東漢末年，時代應該是不錯的。
冕板以木為體，上塗玄色象徵天，下塗纁色以象徵地。冕板前圓後方，也是天地的象徵。前後各懸12旒，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。用五彩絲繩為藻，以藻穿玉，以玉飾藻，故稱「玉藻」，象徵著五行生剋及歲月運轉。後來玉藻也有用白珠來做的。帽卷以木作中干，即胎架，後來改用竹絲、玉草（夏）或皮革（冬）作成筒狀胎架，外裱黑紗，里襯紅絹，左右兩側各開一個孔紐，用來穿插玉笄，使冕冠能與發髻相插結。帽卷底部有帽圈，叫作武
『貳』 皇帝的帽子叫啥
古代皇帝的帽子叫冕旒。
冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆。
天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆。
卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服。
而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是「冕旒」則成了帝王的代稱。
(2)漢朝皇帝的帽子叫什麼擴展閱讀：
旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限於五色，根據後漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。
帝王戴的冕冠，其頂端有一塊長形冕板，叫「延」。延通常是前圓後方，用以象徵天圓地方。延的前後檐，垂有若干串珠玉，以綵線穿組，名曰：「冕旒」。
冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。據說，置旒的目的是為了「蔽明」，意思是王者視事觀物，不可「察察為明」，也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。
『叄』 求解《漢武大帝》里漢武帝帶的這種帽子叫什麼（不是劉氏冠，長冠，通天冠，也不是爵弁，周弁）
古代帝王百官祭祀時都戴冠冕，以冠冕的梁數和旒（禮帽前後的玉串）的多少作為識別。皇帝戴平冕，也叫「平天冠」，垂白玉珠十旒。又叫「通天冠」、「平頂冠」。
『肆』 漢朝帶的帽子叫什麼
冕冠 吉禮（天神、地祇、人鬼的祭祀）
爵弁 吉禮；冠禮三加
韋弁 兵事
皮弁 視朝，鹿皮為之；冠禮再加之冠
冠弁、緇布冠、玄冠 田獵，一種委貌冠；冠禮初加
通天冠、遠游冠 天子諸王之冠，前有山，展筩為述
進賢冠 文官之冠，公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁
籠冠（武弁）、惠文冠 武官之冠，以璫飾首．前搖貂尾
襆頭、烏紗帽 公卿常服配之
『伍』 漢朝皇帝在祭祀時戴冕冠，上朝時帶啥冠
在朝會和宴會上，帝王一般戴通天冠
通天冠，也稱高山冠，皇帝戴的一種帽子。《後漢書·輿服志下》：「通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。」楚莊王通梁組纓似通天冠，秦時采楚冠之制，為乘輿所常服。漢代百官於月正朝賀時，天子戴通天冠。
『陸』 漢朝古裝中男的戴頭上的叫什麼
「冠」，是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。起初，發冠是套在束起的發髻上的一個罩子，人們戴發冠只是為了美觀的需要
『柒』 古代皇上頭上帶的東西是什麼
那種帽子叫冕冠，前後各有12旒。漢朝的時候最興這種冠。曹操是東漢末年，時代應該是不錯的。
冕板以木為體，上塗玄色象徵天，下塗纁色以象徵地。冕板前圓後方，也是天地的象徵。前後各懸12旒，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。用五彩絲繩為藻，以藻穿玉，以玉飾藻，故稱「玉藻」，象徵著五行生剋及歲月運轉。後來玉藻也有用白珠來做的。帽卷以木作中干，即胎架，後來改用竹絲、玉草（夏）或皮革（冬）作成筒狀胎架，外裱黑紗，里襯紅絹，左右兩側各開一個孔紐，用來穿插玉笄，使冕冠能與發髻相插結。帽卷底部有帽圈，叫作武 。
『捌』 我看漢朝皇帝戴冕冠很威風喲！為什麼宋朝與明朝皇帝不戴冕冠呀！
其實都戴的，只不過這東西太沉了而且遮擋視線不太方便，所以後來一般都只是在祭祀封禪之類的大型場合下才會戴
宋朝 以後皇帝在正式場合也是冠冕旒的。有準確記載的是自周開始用，當時天子冠、諸侯冠和大夫都戴此冠，只是在旒的數目上有區別，分別是天子12，諸侯9，上大夫7，下大夫5，由於以後的朝代不再用分封制，而用郡縣制，故只有天子才能戴此冠，經秦、漢、隋、唐、宋，至明一直是皇帝的標準的最高級別的禮帽，中間小有改動，但大體不差。
冕旒本身是對天子的約束，要求天子要鎮靜不浮躁，兼聽則明 偏信則暗等。天子也不可以胡作非為，否則會有伊尹周公出現。周秦漢唐的宰相也可以與天子坐而論道。
宋朝開始廢除了宰相坐而論道的權利，宰相的行政權被副宰相分割，宰相的軍事權被樞密使使用，宰相的財政權被三司使分走。宰相人選常常三正二副或二正三副，在加上樞相和計相，達到七人之多，後來的明清廢除宰相。皇帝更加無法無天了，當然不需要冕旒了
自周開始用，當時天子冠、諸侯冠和大夫都戴此冠，只是在旒的數目上有區別，分別是天子12，諸侯9，上大夫7，下大夫5。
從秦開始的朝代不再用分封制，而用郡縣制，故只有天子才能戴此冠，經秦、漢、隋、唐、宋，至明一直是皇帝的標準的最高級別的禮帽，中間小有改動，但大體不差。
『玖』 劉邦顯貴後為何成天戴一頂舊竹皮帽
劉邦對自己的儀容很有要求，平常戴的帽子，是找人定做很有個人特色的竹皮帽。
作為漢朝的開國皇帝，漢朝的開國皇帝劉邦受到歷史的贊揚多於批評。
用今天的話說，劉邦是從草根到開國皇帝最成功的人。
當他看到秦始皇巡視時，大喊：“丈夫應該是這樣的！”當時，他們對未來有自己的想法和抱負。
劉自創王冠
劉邦定都長安後，曾率部隊為他平反。他路過沛縣，短暫停留，與父親和鄉親們見面。
他一方面邀請父親和鄉親們和兄弟們一起喝酒喝酒，另一方面還招募了120名青少年教他們唱歌。我親自拍打伴奏，唱著：風在吹，雲在飛，魏家海在回故鄉，安第斯戰士在四面守衛。劉邦是活躍氣氛的大師。他帶領年輕人一起唱歌。當他到了情感的地方，他留下了兩行眼淚。他感慨地說：“當你想起家鄉，你會感到悲傷。我要以沛縣為我的唐母城，免稅。”
作為一個皇帝，唐母城以金口玉言免徵賦稅和勞役，這是當地人民的一大榮譽和喜悅。長輩們更是對劉邦心存感激，口口聲聲稱贊他。當然，青年們不遺餘力地宣傳劉邦自己教的民謠，向人民傳達了劉邦維護世界統一穩定的決心。
『拾』 各個朝代的官帽
1、秦朝的官帽高度較低，但很講究簪的花紋，顯示了身份地位。
(10)漢朝皇帝的帽子叫什麼擴展閱讀：
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，官帽是官吏的制帽，與「便帽」相對。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一個官僚體制的外化。
東晉官帽
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。 後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。
唐代官帽
據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。
明代官帽
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
清代官帽
到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。
清朝官帽又可以分為朝冠和吉服冠：朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。
親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌東珠，改為其他小寶石。
參考資料：網路-古代官帽