Ⅰ 手套是哪個朝代有的 （跪求）：）
我國古代（民國以前）連襪子都沒有，是用綿布裹腳，所以我猜手套就更沒有了。手套應該是從國外傳進來的。
Ⅱ 古人盤珠子也戴手套嗎為什麼現在的人盤珠子都要戴手套
1、古代人不會戴手套盤珠子。
2、現代人盤珠子有的戴手套，這是根據木料的特性決定的。
可以說古人是不存在盤珠子這種說法的，僧人的念珠是修行修心的一種方式。當然更不會選擇戴手套。
所謂盤珠子是現代人為了使手串達到「包漿」效果而進行的一種速成方法。
何為「包漿」，包漿的成因：由於木頭本身的油性，再加上空氣中的少量水分與灰塵，產生的一層亮而薄的透明層，這就是包漿。
產生包漿快慢的因素：
1、紋理打磨的要細膩，越細膩越容易產生包漿。
2、料的本身油性與密度，當然都是越高越好。
3、盤的時間，時間越長產生的包漿越漂亮越持久。
不同的木質的方法也是不同，不一定都需要「戴手套」。
檀香類，以打磨為主，打磨的細膩就可以產生包漿了，不然再盤也難成包漿，因為檀香木質輕，並沒有太大油性，產生包漿的唯一前提就是打磨細膩。
1、新的珠珠買回來顏色一般都是橘紅色或橘黃色，根據紫檀木的物理結構，含豐富的紫檀素，遇空氣和磨擦熱會釋放出紫檀素，珠珠表面顏色會變深，逐漸發紫到黑紫，再遇手心的微汗水和油脂，漸漸形成「包漿」，珠珠由於手的指紋的摩擦（人的指紋相當於5000目砂紙）表面逐漸平滑，遇光形成高亮點，同時也變的漂亮和神秘（木質的熒光從木頭里邊透出來）最後產生「寶氣」。
2、紫檀是以高貴的紫色傲於所有木材之首，古之曰：「紫氣東來」在文玩里最值得把玩的就是紫檀，以顏色木質取勝，所以，為了快速形成「包漿」用手直接盤，食指，中指半握，用拇指左右反復摩擦珠珠表面，順帶上下移動，力集中在拇指上，（如果手式不對會磨起泡），夏天是「盤」珠珠最好的季節，要好好的充分利用，在這里強調：手汗嚴重的最好在不出汗的時候「盤」，一旦覺得手濕的厲害，請停止盤。
3、新的珠珠請不要上油！注意：是任何油，在盤15天後，感覺木頭摸上去有點發「粘」，請停一～二天，這是木頭在形成包漿。
黃花梨類，可以直接上手，因為海黃油性很大，當然，手不能太汗，太汗的手還是用布盤為好，黃花梨的包漿應該是最強大，最漂亮的了。
1、黃花梨是以花紋取勝，魅力無窮，但黃花梨不易用手直接「盤」，盤一段時間，木頭會發黑褐色掩蓋了美麗的花紋。
2、建議先用搓澡巾把珠珠表面摩擦細膩（有的新買的加工的就很好了），再用手直接盤，但最終還會變黑，黃花梨手串不要經常用手盤，也建議不要經常帶。
3、盤的手勢，步驟和紫檀一樣。
金絲楠
1、金絲楠珠珠可不好「盤」，因為木質相對紅木「軟」，最少得三個月以上（還是天天盤四個小時以上），新的金絲楠表面無光，用臉蹭一下馬上就程淡「咖啡」色，盤過一段時間後，珠珠表面形成「貓眼」光狀態（珠珠中間形成高亮，金絲閃閃）。
2、先用搓澡巾或手套搓一個星期，把珠珠表面粗糙摩擦平滑，再直接用手直接盤，（也可以不用搓澡巾直接用手盤，稍微慢了點），盤的動作和紫檀一樣。
Ⅲ 古代的手套有什麼用途呢
手套在漢代並不被叫做手套，而是被稱為“手衣”或者“糹尉”。手衣，顧名思義，就是手上的衣服。這個詞其實在出土文獻和傳世文獻里都有所記載。
在內蒙古額濟納旗出土的《居延漢簡》里，不時會出現“手衣”一詞，比如有一封名叫“初”的戍卒寫給自己丈人的書信，其中有一句是“幸甚幸甚，丈人遺初手衣已到”，意思就是太好了，您寄給我的手套已經收到了。不難想像，對於遠在苦寒之地戍守的士兵來說，無論站崗還是野外勞動，手套都是必不可少的。
這副手套長28.5厘米，五指分開，皮質柔軟，應當是當時的貴族才能使用的。
至於樣式上的區別，除了受到等級、身份等因素的影響，可能也和具體的用途有關。
Ⅳ 中國古代對手套的稱呼是什麼
手套是舶來品，最早出現於公元前6世紀的《荷馬史詩》，中國古代貌似沒有出現過手套，至少我在古裝劇中就沒見過。再者手套在古代中國沒有用武之地，手套都是由絲織品或皮革做的，窮人買不起，富人手上帶的都是彰顯身份的首飾，不可能戴手套。而且我們古代的衣服袖子都很長，手都藏在袖子中，清朝的嬪妃也沒有用過手套，她們冬天都是把手包在狐裘做的筒子里（兩頭是通的，把手從兩邊插進去）詳見《金枝欲孽》。清朝末年，外強入侵，帶來了手套，民國時期就流行開來了並得到廣泛的應用，那時就叫手套。
Ⅳ 古代有手套嗎
有啊 古代的手套是動物的毛/皮膚織成的 比現在的暖多了
Ⅵ 中國古代對手套的稱呼是什麼
古代就叫手套。
古羅馬，一些貴族和武士，常常到野外去打獵。隨身帶著經過訓練的雄鷹，以便幫助他們捕捉飛禽。這些雄鷹就停在他們的手腕上，雄鷹的腳撲十分尖利，往往把人們手腕上的皮膚抓破。於是，人們就想了辦法，在手上戴一長臂手套，用來保護皮膚。後來，手套的用處慢慢的變化了，就變成了現在人們勞動時候的各種防護手套和冬天手的保暖手套了。
Ⅶ 中國古代發明使用手套沒
考古發現證實，古代中國在戰國時代就有手套，湖北江陵藤店1號楚墓發掘出土有「越王朱勾自作用劍」的鳥書銘文越王劍，同時還發現有一雙皮手套。皮手套長28.5厘米，五指分開，套口稍長，與現代手套的通常樣式非常接近。這當然是那會兒貴族們所用的好東西，平民們也許還沒有可能用它，至少是沒有皮手套。
古代還有絲絹菱羅縫制的手套，長沙馬王堆漢墓就有出土。墓中隨葬的一件九子漆奩里，就裝著三副手套。其中一副「硃色菱紋羅手套」，長26.5厘米，直筒露指頭形，大拇指套分縫，掌面為朱紅色菱紋羅，掌部上下兩側飾「千金絛」，絛上有篆書白文「千金」字樣。
在馬王堆漢墓中，由於墓中所有的隨葬品都登記在簡冊上，所以我們才有機會知道漢代人稱手套為「尉」。尉，按《通俗文》說，「火斗曰尉」。火斗就是熨斗，這個尉就是熨，看到這個字就已經有溫暖的感覺了。手套取名為尉，與這個火斗關聯很大。
手套的名稱，顯然是晚近出現的。現代南方人俗稱手套為「手籠」或「手籠子」，手籠這個名字明代就有。今貴州安順屯堡明代移民後裔仍用手籠，這是600年前的風尚。手籠又指稱一種筒狀護手，或稱手筒、暖手筒，雙手對合筒中，可保暖，但不如手套那樣便於執事。
現代使用的手套，有合指和分指式樣的不同，也有露指與不露指的區別，這些式樣都有不短於2000年的歷史傳統。
Ⅷ 古時候的人戴手套嗎
查閱手套的歷史記載，它最早見於公元前六世紀的荷馬史詩，古希臘人進食時，同今日的印度或中東人一樣，是吃抓飯的，不過他們用手抓飯之前，要戴上特製的手套。所以，手套曾是歷史上的用餐抓飯工具。
歐洲宗教界接過手套後，改變了它的功能，神職人員戴白手套，表示聖潔和虔誠，至今仍有某些教派的宗教儀式，必須戴白手套。十九世紀前，白手套的神聖作用擴大到國王發布政令、法官判案都要戴上，甚至將軍、騎士們也戴起白手套表示為神聖而戰。不僅西方如此，近百年的中國軍閥混戰、日軍侵略中國等，軍官們也戴白手套，成了軍人標榜尚武聖戰的裝飾。而今各國軍隊儀仗仍戴白手套，就逄赤道上的軍人也忍熱保持傳統。
歐洲曾用手套象徵權威和聖潔，所以早年的歐洲騎士，將白手套戴上，表示執行神聖公務；摘下手套拿在手中，表示瀟灑閑暇；把手套扔在對方面前，表示挑戰決斗；被挑戰的騎士拾起手套，宣示應戰……
女人戴手套多為高雅美麗，所以古歐洲有絲綢、絲絨等質地的裝飾手套，黑白彩色長短俱全。十九世紀還出現手繪和黑色網織手套，給人以神秘的感觀