① 請高人指點一下這個是腰帶扣玉石的看看是真的嗎謝謝！！！
壽字紋玉腰帶扣，好東西！
② 玉石吊墜佩戴有講究嗎：佩戴玉扣吊墜有什麼講究嗎
不是你的玉,你就不要帶在身上。自己的玉才能保護自己
有人說古玉會擋災,有的人遇到了一些意外,但人沒事,只是玉碎了,這就是玉在幫你擋災。
但也有人說最好不要戴古玉,特別是玉上有血沁的。玉是有記憶的,他上面可能記載著許多恩仇,有的人就是戴上古玉後開始長病,甚至會有夢魘。所以說古玉一般不佩帶,這是規矩.帶古玉出現各種情況的事情太多了。
古玉是不需要開光的,所以不要被騙
玉和人在一起是要看緣分的,有緣玉就養人,若無緣人就會有災
玉不能要人送的。你收了別人送的玉,那玉並不是你的保護神。反而說難聽點,是你在幫人擋災。
新玉對主人很挑的,不會輕易成為誰的玉,所以剛開始佩戴新玉的時候都會有些磕磕絆絆,總會不順。但是如果你在不順的時候還是沒有離開它,過段時間他就會承認你,然後開始庇護你
玉與人接觸時間長了,就會慢慢的受人的影響,而人也會受玉的影響。如果,佩帶者是個善人,那麼他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是惡人的話,則玉的戾氣就會很重,反而會招禍。
古人雲:君子無故,玉不離身。自己帶玉的朋友,尤其是從小開始帶的,沒有特殊原因最好不要拿下來吧!
老人家說古玉有記性的,所以戴玉要戴新坑的玉,老坑的玉誰知道以前是什麼人戴的啊。玉通常只會忠於一個人,所以說別人佩戴過的玉不能帶,尤其是古玉,陪葬的玉。
玉石如果碎了,一定它幫你擋過了災難,要用紅紙(布)包起來埋,這就是「葬玉」。之後最好再給自己請一塊。
帶玉不要帶那種有血沁的.好多是不法商人,放在活貓活狗腹腔內,活埋在地下一段時間後形成的。
玉是有靈性的,戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來,送人就更不行了。
還有大家應該都知道了,男戴觀音女戴佛,總之是人養玉,玉護人,玉的故事很多,有興趣的話大家也要多多關注!和田玉是我國玉材精品,歷史上久負盛名流傳古今兩千多年,青玉,青白玉產量大價格優,糖白玉,白玉中最為名貴的羊脂白玉它價格高昂,質地細膩,古今傳說玉逢凶化吉保平安。
③ 玉石皮帶好用不好用
說實話，有點沉
別的都還好
另外跟別的皮帶一樣，皮帶扣好壞是關鍵
供參考，要採納哦
④ 這種如來佛祖玉腰帶扣值錢嗎 大楷多少錢啊
你好，建議你上清楚點的圖片來看吧！
⑤ 皮帶玉扣能不能戴在脖子上
可以！最好是翡翠的霸王貔貅，黃銅的也行（辟邪功效，古時名間常用）。開光的話就需要到寺廟里捐點香火錢（多少無所謂，當然越多越好，呵呵），請高僧幫你就能搞定啦~當然也可以自己開光，找些無根水（就是雨水），把貔貅浸入裡面，用布慢慢擦拭他的眼睛即可。
⑥ 皮帶上掛玉扣有什麼寓意
民間素有「披金富貴，佩玉平安」的說法。腰帶佩玉扣，寓意「平安如意」、「吉祥辟邪」吧。
⑦ 男士腰帶玉佩戴在哪裡好
古代玉佩戴在腰上是一種身份的象徵~~只有地位顯赫的人才能帶玉佩~~一般來說男左女右。如果沒有地位就算是沈萬三那樣的富豪商人也不許帶~~~這類人最多隻能在家中帶玉佩~而且連綢緞衣服也只能在家中穿~外出只能穿粗布衣服`~並不像電視里的那樣！
而現在一方面由於身份地位分的並不象古代那樣嚴格所以人人都可以帶玉佩~但由於帶玉佩不方便且玉佩通常很貴~所以現在基本沒人那樣戴了！所以你只做裝飾的話帶哪兒都ok。
如果要是要人養玉玉養人的話，一是要帶在左手上，因為左進右出，可以幫助你身體的循環，二是掛腰帶(現在本命年的那些店很多都這樣據說可以轉運之類的），三是最傳統咯 掛脖子去。
如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。
⑧ 腰帶上掛的玉叫什麼
玉佩
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」。
《周禮·玉藻》：「古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。居則設佩，朝則結佩。齊則綪結佩。而爵鞸。凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有沖牙。君子無故，玉不去身。君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。」更是把玉佩上升到禮法。
⑨ 古代人們都喜歡在腰帶上繫上一塊玉佩，這根串玉的腰帶叫什麼
古人腰上帶的玉穿腰帶的叫玉帶。
據記載，蹀躞帶最早出現在戰國時代，由胡人騎士傳入內地的。最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的連接處，重點是帶鉤，既有玉質帶鉤，也有銅質帶鉤。南北朝以後演變為革鞓上只綴方型帶銙的玉帶。
(9)皮帶上戴佛像玉扣好不好擴展閱讀：
帶鉤是由鉤首、鉤頸、鉤體、鉤面、鉤尾、鉤柱、鉤鈕組成，材質有金、銀、銅、鐵、玉、石、木、牙、琉璃等，帶鉤大多是用來束腰的革帶用鉤，同時在出土墓葬中還發現有少量的有鉤掛佩物的作用，在造型上常見的有水禽型、琵琶型、棒型等。
初始時期的帶鉤體小，一端有孔，一端為鉤，沒有鉤鈕。帶鉤都是光素無紋。帶鉤正面作出弧凸而側面則作成弧凹，雖通體無紋卻能用弧起和打窪的工藝，古樸大方的風格受到人們的喜愛！
到了商周時期不管是銅帶鉤還是玉帶鉤，幾乎都很少看到，春秋銅帶鉤普遍出現而玉石帶鉤則發現很少，這個時期的帶鉤呈現「S」型，兩頭有反方向的鉤環而且沒有孔和鈕。而新石器時期那種有孔形制的帶鉤消失了。
隨著戰國時代的來臨，王公家室都以玉帶鉤作為裝飾逐步形成了一種風氣，同時玉帶鉤的鼎盛時期也隨著帝王們的喜好而達到了製造高峰，這個時候出現的帶鉤有兩種類型，一種是尺寸相對較小、光素沒有任何紋飾；另一種就是尺寸大、紋飾非常精美華貴，製作加工也比小型帶鉤細致了不少。
元明清時代，玉帶鉤重新成為了日常實用品，數量較以往增多了不少。原因是以往做套環的皮革改用絲帶了，絲帶能夠織出很大的套環，那麼與之相對應的帶鉤自然也就變大了，造型也更加豐富多樣了。琵琶、螳螂、圓棒、條形、水禽、和動物型等均有。
在如今大量傳世的帶鉤中，很多是前朝從來沒有出現過的造型，如靈芝、如意、鳥紋、鳳紋、幾何圖形紋飾等，但最多的還是傳統的龍首和螭虎紋帶鉤。