『壹』 小公主克服困難織成十二件襯衫出自那個故事
摘要 安徒生的《野天鵝》
『貳』 找一部從小就女扮男裝的公主的動漫
藍寶石王子
『叄』 武極天下中的千幽公主是誰
就是一個統領，我一小妾
『肆』 安徒生童話中"一位公主不停的織十一件男袍"的事哪個故事
安徒生的《野天鵝》
公主艾麗薩的11位王子們受繼母的詛咒，白天變成天鵝，晚上才會恢復人型，艾麗薩後來發現只有披上一種用荊棘織成的斗篷才能在白天也保持不會變成天鵝！但在編制的時候不能說一句話，否則前功盡棄。美麗的公主在給哥哥們織荊棘斗篷時，一位國王發現了她。國王的大主教說艾麗薩是女巫要燒死她，最後關頭艾麗薩完成了所有荊棘斗篷，王子們變回原身。
『伍』 安徒生童話里有一位公主為救十一個哥哥織男袍的故事叫什麼名字還有《小意達的花》收怎樣一個故事，講了
是美麗的伊莉莎
「我的可憐的花兒都已經死了！」小意達說。「昨天晚上它們還是那麼美麗，現在它們的葉子卻都垂下來了，枯萎了。它們為什麼要這樣呢？」她問一個坐在沙發上的學生，因為她很喜歡他。他會講一些非常美麗的故事，會剪出一些很有趣的圖案：小姑娘在一顆心房裡跳舞的圖案，花朵的圖案，還有門可以自動開啟的一個大宮殿的圖案。他是一個快樂的學生。
「為什麼花兒今天顯得這樣沒有精神呢？」她又問，同時把一束已經枯萎了的花指給他看。
「你可知道它們做了什麼事情！」學生說。「這些花兒昨夜去參加過一個跳舞會啦，因此它們今天就把頭垂下來了。」
「可是花兒並不會跳舞呀。」小意達說。
「嗨，它們可會跳啦，」學生說，「天一黑，我們去睡了以後，它們就興高采烈地圍著跳起來。差不多每天晚上它們都有一個舞會。」
「小孩子可不可以去參加這個舞會呢？」
「當然可以的，」學生說，「小小的雛菊和鈴蘭花都可以的。」
「這些頂美麗的花兒在什麼地方跳舞呢？」小意達問。
「你到城門外的那座大宮殿里去過嗎？國王在夏天就搬到那兒去住，那兒有最美麗的花園，裡面有各種顏色的花。你看到過那些天鵝吧？當你要拋給它們麵包屑的時候，它們就向你游來。美麗的舞會就是在那兒舉行的，你相信我的話吧。」
「我昨天就和我的媽媽到那個花園里去過，」小意達說，「可是那兒樹上的葉子全都落光了，而且一朵花兒都沒有！它們到什麼地方去了呀？我在夏天看到過那麼多的花。」
「它們都搬進宮里去了呀，」學生說，「你要知道，等到國王和他的臣僕們遷到城裡去了以後，這些花兒就馬上從花園跑進宮里去，在那兒歡樂地玩起來。你應該看看它們的那副樣兒才好。那兩朵頂美麗的玫瑰花自己坐上王位，做起花王和花後來，所有的紅雞冠花都排在兩邊站著，彎著腰行禮。它們就是花王的侍從。各種好看的花兒都來了，於是一個盛大的舞會就開始了。藍色的紫羅蘭就是小小的海軍學生：它們把風信子和番紅花稱為小姐，跟她們一起跳起舞來。鬱金香和高大的卷丹花就是老太太。她們在旁監督，要舞會開得好，要大家都守規矩。」
「不過，」小意達問，「這些花兒在國王的宮里跳起舞來，難道就沒有人來干涉它們嗎？」
「因為沒有誰真正知道這件事情呀，」學生說，「當然嘍，有時那位年老的宮殿管理人夜間到那裡去，因為他得在那裡守夜。他帶著一大把鑰匙。可是當花兒一聽到鑰匙響的時候，它們馬上就靜下來，躲到那些長窗簾後面去，只是把頭偷偷地伸出來。那位老管理人只是說，『我聞到這兒有點花香』；但是他卻看不見它們。」
「這真是滑稽得很！」小意達說，拍著雙手，「不過我可不可以瞧瞧這些花兒呢？」
「可以的，」學生說，「你再出去的時候，只消記住偷偷地朝窗子看一眼，就可以瞧見它們。今天我就是這樣做的。有一朵長長的黃水仙花懶洋洋地躺在沙發上。她滿以為自己是一位宮廷的貴婦人呢！」
「植物園的花兒也可以到那兒去么？它們能走那麼遠的路么？」
「能的，這點你可以放心，」學生說，「假如它們願意的話，它們還可以飛呢。你看到過那些紅的、黃的、白的蝴蝶嗎？它們看起來差不多像花朵一樣。它們本來就是花朵啦。它們曾經從花枝上高高地跳向空中，拍著它們的花瓣，好像這就是小小的翅膀似的。這么著，它們就飛起來啦。因為它們很有禮貌，所以得到許可也能在白天飛。它們不必再回到家裡去，死死地呆在花枝上了。這樣，它們的花瓣最後也就變成真正的翅膀了。這些東西你已經親眼看過。很可能植物園的花兒從來沒有到國王的宮里去過，而且很可能它們完全不知道那兒晚間是多麼有趣。唔，我現在可以教你一件事，准叫那位住在這附近的植物學教授感到非常驚奇。你認識他，不是么？下次你走到他的花園里去的時候，請你帶一個信給一朵花，說是宮里有人在開一個盛大的舞會。那麼這朵花就會轉告所有別的花兒，於是它們就會全部飛走的。等那位教授走到花園里來的時候，他將一朵花也看不見。他決不會猜得出花兒都跑到什麼地方去了。」
「不過，花兒怎麼會互相傳話呢？花兒是不會講話的呀。」
「當然嘍，它們是不會講話的，」學生回答說，「不過它們會做表情呀。你一定注意到，當風在微微吹動著的時候，花兒就點起頭來，把它們所有的綠葉子全都搖動著。這些姿勢它們都明白，跟講話一樣。」
「那位教授能懂得它們的表情么？」小意達問。
「當然懂得的。有一天早晨他走進他的花園，看到一棵有刺的大蕁麻正在那兒用它的葉子對美麗的紅荷蘭石竹花打著手勢。它是在說：『你是那麼美麗，我多麼愛你呀！』可是老教授看不慣這類事兒，所以馬上在蕁麻的葉子上打了一巴掌，因為葉子就是它的手指，不過這樣他就刺痛了自己，所以從此以後他再也不敢碰一下蕁麻了。」
「這倒很滑稽。」小意達說，同時大笑起來。
「居然把這類的事兒灌進一個孩子的腦子里去！」一位怪討厭的樞密顧問官說。他這時恰好來拜訪，坐在一個沙發上。他不太喜歡這個學生。當他一看到這個學生剪出一些滑稽好笑的圖案時，他就要發牢騷。這些圖案有時代表一個人吊在絞架上，手中捧著一顆心，表示他曾偷過許多人的心；有時代表一個老巫婆，把自己的丈夫放在鼻樑上，騎著一把掃帚飛行。這位樞密顧問官看不慣這類東西，所以常常喜歡說剛才那樣的話：「居然把這樣的怪想法灌進一個孩子的腦子里去，全是些沒有道理的幻想！」
不過，學生所講的關於她的花兒的事情，小意達感到非常有趣。她在這問題上想了很久。花兒垂下了頭，因為它們跳了通宵的舞，很疲倦了。無疑地，它們是病倒了。所以她就把它們帶到她的一些別的玩具那兒去。這些玩具是放在一個很好看的小桌子上的，抽屜裡面裝的全是她心愛的東西。她的玩具蘇菲亞正睡在玩偶的床里，不過小意達對她說：「蘇菲亞啦，你真應該起來了。今晚你應該設法在抽屜里睡才好。可憐的花兒全都病了，它們應該睡在你的床上。這樣它們也許就可以好起來。」於是她就把這玩偶移開。可是蘇菲亞顯出很不高興的樣子，一句話也不說。她因為不能睡在自己的床上，就生起氣來了。
小意達把花兒放在玩偶的床上，用小被子把它們蓋好。她還告訴它們說，現在必須安安靜靜地睡覺，她自己得去為它們泡一壺茶來喝，使得它們的身體可以復原，明天可以起床。同時她把窗簾拉攏，嚴嚴地遮住它們的床，免得太陽射著它們的眼睛。
這一整夜她老是想著那個學生告訴她的事情。當她自己要上床去睡的時候，她不得不先在拉攏了的窗簾後面瞧瞧。沿著窗子陳列著她母親的一些美麗的花兒——有風信子，也有番紅花。她低聲地對它們偷偷地說：「我知道，今晚你們要去參加一個舞會的。」不過這些花兒裝做一句話也聽不懂，連一片葉兒也不動一下。可是小意達自己心裡有數。
她上了床以後，靜靜地躺了很久。她想，要是能夠看到這些可愛的花兒在國王的宮殿里跳舞，那該是多麼有趣啊！「我不知道我的花兒真的到那兒去過沒有？」於是她就睡著了。夜裡她又醒來；她夢見了那些花兒和那個學生——那位樞密顧問官常常責備他，說他把一些無聊的想法灌進她的腦子里去。小意達睡的房間是很靜的。燈還在桌子上亮著；爸爸和媽媽已經睡著了。
「我不知道我的花兒現在是不是仍舊睡在蘇菲亞的床上？」她對自己說。「我多麼希望知道啊！」她把頭稍微抬起一點，對那半掩著的房門看了一眼。她的花兒和她的一切玩具都放在門外，她靜靜地聽著。她這時好像聽到了外面房間里有個人在彈鋼琴，彈得很美，很輕柔，她從來沒有聽過這樣的琴聲。
「現在花兒一定在那兒跳起舞來了！」她說，「哦，上帝，我是多麼想瞧瞧它們啊！」可是她不敢起床，因為她怕驚醒了她的爸爸和媽媽。
「我只希望它們到這兒來！」她說。可是花兒並不走進來。音樂還是繼續在演奏著，非常悅耳。她再也忍不住了，因為這一切是太美了。她爬出小床，靜靜地走到門那兒去，朝著外邊那個房間偷偷地望。啊，她所瞧見的那幅景象是多麼有趣啊！
那個房間里沒有點燈，但是仍然很亮，因為月光射進窗子，正照在地板的中央。房間里亮得差不多像白天一樣。所有的風信子和番紅花排成兩行在地板上站著。窗檻上現在一朵花兒也沒有了，只有一些空空的花盆。各種花兒在地板上團團地舞起來，它們是那麼嬌美。它們形成一條整齊的、長長的舞鏈；它們把綠色的長葉子連結起來，扭動著腰肢；鋼琴旁邊坐著一朵高大的黃百合花。無疑地，小意達在夏天看到過它一次，因為她記得很清楚，那個學生曾經說過：「這朵花兒多麼像莉妮小姐啊！」那時大家都笑他。不過現在小意達的確覺得這朵高大的黃花像那位小姐。她彈鋼琴的樣子跟她一模一樣——把她那鵝蛋形的黃臉龐一忽兒偏向這邊，一忽兒又偏向那邊，同時還不時點點頭，合著這美妙音樂打拍子！
任何花都沒有注意到小意達。她看到一朵很大的藍色早春花跳到桌子的中央來。玩具就放在那上面。它一直走到那個玩偶的床旁邊去，把窗簾向兩邊拉開。那些生病的花兒正躺在床上，但是它們馬上站起來，向一些別的花兒點著頭，表示它們也想參加跳舞。那個年老的掃煙囪的玩偶站了起來，它的下嘴唇有一個缺口，它對這些美麗的花兒打了一個恭。這些花兒一點也不像害病的樣子。它們跳下床來，跟其他的花兒混在一起，非常快樂。
這時好像有一件什麼東西從桌上落了下來。小意達朝那兒望去。那原來是別人送給她過狂歡節的一根樺木條。狂歡節的樺木條(Fastelasns-Riset)是一根塗著彩色的樺木棍子；丹麥的小孩子把它拿來當作馬騎。它從桌子上跳了下來！它也以為它是這些花兒中的一員。它的樣子也是很可愛的。一個小小的蠟人騎在它的身上。他頭上戴著一頂寬大的帽子，跟樞密顧問官所戴的那頂差不多。這樺木條用它的三條紅腿子徑直跳到花群中去，重重地在地板上跺著腳，因為它在跳波蘭的瑪祖卡舞瑪祖卡舞是一種輕快活潑的波蘭舞。啦。可是別的花兒沒有辦法跳這種舞，因為它們的身段很輕，不能夠那樣跺腳。
騎在樺木條上的那個蠟人忽然變得又高又大了。他像一陣旋風似的撲向紙花那兒去，說，「居然把這樣的怪念頭灌進一個孩子的腦子里去！全是些沒有道理的幻想！」這蠟人跟那位戴寬帽子的樞密顧問官一模一樣，而且他的那副面孔也是跟顧問官的一樣發黃和生氣。可是那些紙花在他的瘦腿子上打了一下；於是他縮作一團，又變成了一個渺小的蠟人。瞧他這副神氣倒是蠻有趣的！小意達忍不住要大笑起來了。樺木條繼續跳它的舞，弄得這位樞密顧問官也不得不跳了。現在不管他變得粗大也好，瘦長也好，或者仍然是一個戴大黑帽子的黃蠟人也好，完全沒有關系。這時一些別的花兒，尤其是曾經在玩偶的床上睡過一陣子的那幾朵花兒，就對他說了兩句恭維話，於是那根樺木條也就停下讓他休息了。
這時抽屜里忽然起了一陣很大的敲擊聲——小意達的玩偶蘇菲亞跟其他許多玩具都睡在裡面。那個掃煙囪的人趕快跑到桌子旁邊去，直直地趴在地上，拱起腰把抽屜頂出了一點。這時蘇菲亞坐起來，向四周望了一眼，非常驚奇。
「這兒一定有一個舞會，」她說，「為什麼沒有人告訴我呢？」
「你願意跟我跳舞么？」掃煙囪的人說。
「你倒是一個蠻漂亮的舞伴啦！」她回答說，把背掉向他。
於是她在抽屜上坐下來；她以為一定會有一朵花兒來請她跳舞的。可是什麼花兒也沒有來。因此她就故意咳嗽了一聲：「哼！哼！哼！」然而還是沒有花兒來請她。掃煙囪的人這時獨自個兒在跳，而且跳得還不壞哩。
現在既然沒有什麼花兒來理蘇菲亞，她就故意從抽屜上倒下來了，一直落到地板上，弄出一個很大的響聲。所有的花兒現在都跑過來，圍繞著她，問她是不是跌傷了。這些花兒——尤其是曾經在她床上睡過的花兒——對她都非常親切。可是她一點也沒有跌傷。小意達的花兒都因為那張很舒服的床而對她表示謝意。它們把她捧得很高，請她到月亮正照著的地板的中央來，和她一起跳舞。所有其餘的花兒在她周圍形成一個圓圈。現在蘇菲亞可高興了！她告訴它們可以隨便用她的床，她自己睡在抽屜里也不礙事。
可是花兒說：「我們從心裡感謝你，不過我們活不了多久。明天我們就要死了。但是請你告訴小意達，叫她把我們埋葬在花園里——那個金絲雀也是躺在那兒的。到明年的夏天，我們就又可以醒轉來，長得更美麗了。」
「不成，你們決不能死去！」蘇菲亞說。她把這些花吻了一下。
這時客廳的門忽然開了。一大群美麗的花兒跳著舞走進來。小意達想像不到它們是從什麼地方來的。它們一定是國王宮殿里的那些花兒。最先進來的是兩朵鮮艷的玫瑰花。它們每朵都戴著一頂金皇冠——原來它們就是花王和花後啦。隨後就跟進來了一群美麗的紫羅蘭花和荷蘭石竹花。它們向各方面致敬。它們還帶來了一個樂隊。大朵的罌粟花和牡丹花使勁地吹著豆莢，把臉都吹紅了。藍色的風信子和小小的白色雪形花發出丁當丁當的響聲，好像它們身上掛著鈴鐺似的。這音樂真有些滑稽！不一會兒，許多別的花兒也來了，它們一起跳著舞；藍色的堇菜花、粉紅的櫻草花、雛菊花、鈴蘭花都來了。這些花兒互相接著吻。它們看起來真是美極了！
最後這些花兒互相道著晚安。於是小意達也鑽到床上去了；她所見到過的這一切情景，又在她的夢里出現了。
當她第二天起來的時候，她急忙跑到小桌子那兒去，看看花兒是不是仍然還在。她把遮著小床的幔帳向兩邊拉開。是的，花兒全在，可是比起昨天來，它們顯得更憔悴了。蘇菲亞仍然躺在抽屜里——是小意達把她送上床的。她的樣子好像還沒有睡醒似的。
「你還記得你要和我說的話么？」小意達問。不過蘇菲亞的樣子顯得很傻。她一句話也不說。
「你太不好了！」小意達說，「但是他們還是跟你一起跳了舞啦。」
於是她取出一個小小的紙盒子，上面繪了一些美麗的鳥兒。她把這盒子打開，把死了的花兒都裝了進去。
「這就是你們的漂亮的棺材！」她說，「當我那兩位住在挪威的表兄弟來看我的時候，他們就會幫助我把你們葬在花園里的，好叫你們在來年夏天再長出來，成為更美麗的花朵。」
挪威的表兄弟是兩個活潑的孩子。一個叫約那斯，一個叫亞多爾夫。他們的父親送給了他們兩張弓。他們把這東西也一起帶來給小意達看。她把那些已經死去的可憐的花兒的故事全都講給他們聽。他們也就因此可以來為這些花兒舉行葬禮。這兩個孩子肩上背著弓，走在前面；小意達手上托著那裝著死去的花兒的美麗匣子，走在後面。他們在花園里掘了一個小小的墳墓。小意達先吻了吻這些花兒，然後就把它們連匣子一起葬在土裡。約那斯和亞多爾夫在墳上射著箭，作為敬禮，因為他們既沒有槍，又沒有炮。
希望能幫到你，望採納。
『陸』 這個是誰~
我暈，這就是 哈利波特 里演 赫敏 的 Emma Watson （艾瑪沃特森）么
你去網路哈利波特吧，只要一亮圖片，估計海多人給你回答
『柒』 童話中的五位公主分別都是誰
1.白雪公主；《白雪公主與七個小矮人》
2.灰姑娘；《灰姑娘》
3.小美人魚，愛麗兒；《小美人魚》
4.貝兒；《美女與野獸》
5.睡美人，愛洛；《睡美人》
6.茉莉公主；《阿拉丁》
7.豌豆公主；《豌豆公主》
『捌』 古代女扮男裝的故事有哪些，人物是誰
戰沙場的女將軍、女扮男妝的出仕者。這里所要敘述的是後兩種人。武都氐族人楊大眼妻潘氏是我們知道的早期協助丈夫領兵的將領。楊大眼仕拓跋魏，歷官直閣將軍、征虜將軍、東荊州將軍、武衛將軍，屢次出征，與蕭梁及荊州少數民族戰斗。潘氏武藝高超，善於騎射，自行來到丈夫軍中，身著戎裝，當廝殺時和丈夫一起與敵軍刀劍相交，當游獵時並騎出入叢林。戰斗或打獵完畢，回到軍營，夫妻同坐幕中，與部下將領、幕客隨意交談，笑聲四起，楊大眼有時高興地指著妻子對眾人說：「此潘將軍也。」可見夫妻情好之深，當眾表現出來，不像後世人忌諱公開表達這種感情。他們生有三個兒子。後來楊大眼出征，潘氏留在洛陽，對丈夫不忠誠，被大眼殺死，與始初的情形迥異(《魏書·楊大眼傳》、《北史·楊大眼傳》)。
洗夫人(約512～602)，南朝高涼郡(今廣東南部)人，家族世代為越族首領，少年時代就才華出眾，協助長輩安撫部眾，行軍打仗。年長與高涼太守馮寶結婚。馮氏來自北方，這時已四世為太守，但治理仍不合當地民情，號令不行，洗夫人婚後與馮寶共理政事，處理刑獄，告誡洗氏宗族守法，有犯罪的嚴懲不貸，做到令行禁止。當侯景攻打台城，反對梁武帝時，高州刺史李遷仕偽稱援助梁朝，召馮寶會師，洗夫人看出詐情，偽言貢獻物資，率
兵襲擊李遷仕，與陳霸先(後來的陳武帝)合作取得勝利。馮寶死後，洗夫人理事。陳朝廣州刺史歐陽紇謀反，召洗夫人兒子馮仆相助，洗夫人寧肯兒子被害，不從其亂。歐陽紇失敗，陳朝因洗夫人功勞，封馮仆為信都侯、平
越中郎將、石龍太守，洗夫人受封為中郎將、石龍太夫人。陳朝滅亡，洗夫人統轄廣東諸郡，被尊為「聖母」，尋歸順隋朝，封為宋康郡夫人。王仲宣起兵反隋，圍攻廣州，洗夫人發兵與戰，親自披甲，乘馬，護衛隋朝使者裴矩，撫綏四方，隋文帝以她「甚有大功」，封為譙國夫人。洗夫人又上書揭發番州總管趙訥貪虐害民，隋朝查實，處理了趙訥，洗夫人奉詔書，奔走十幾個州，安撫民眾（《隋書·譙國夫人傳》、《北史·譙國夫人傳》)。
平陽公主是第一個領兵打仗獲得成功的婦女。她是唐高祖李淵的三女兒，隋時與柴紹結婚。李淵太原起兵時，平陽公主正在長安，柴紹對公主說：你父親起兵將要打京師，我應當去出力，但我們一起走走不了，怎麼辦呢?主很有主意地說：你快點放心走吧，我一個女子好說，自有走的辦法。柴紹遂出走太原，公主到了戶縣，變賣家產招募人馬，聚眾數百人，樹起反隋的旗幟，以響應她父親。又派人聯絡當地小股反隋武裝，佔有戶縣、周至、武功等地，在軍中申明紀律，禁止搶掠，老百姓高興，很快眾達7萬，威振關中。隋煬帝的京師留守發兵攻打公主，公主屢次擊敗他們。李淵領兵渡過黃河，柴紹來迎接公主，公主率領精兵萬餘人，與李世民在渭北會師。在進軍長安時，公主與柴紹各置幕府，繼續統兵征戰，她的部隊稱為「娘子軍」。她曾駐軍於山西平定地方的娘子關，這個地區因此而得名，成為後世的軍事重鎮。平陽公主的業績受到後人的敬重，文人墨客不乏頌詠之作。明人王世貞《娘子關偶成》：「夫人城北走降氐，娘子關前高義旗。今日關頭成獨笑，可無巾幗贈男兒。」（《弇州山人四部稿》卷五十一）希望當時對瓦剌的斗爭中也有平陽公主式的女英雄為國
立功。話說回來，平陽公主每戰身著甲胄，或以軍鼓指揮戰斗，或執劍沖鋒在前，大約是積勞的原因，起兵六年後公主亡故。對她的死，李淵極其悲傷，令喪禮加厚，送葬的儀仗隊中要有羽葆(華蓋)、鼓吹、大路(大輅，大車)、麾幢、虎賁、甲卒、班劍。羽葆是有大功勛的人才可能賜用的，李淵以此酬勞女兒助平天下的功勞，但是太常寺官員提出異議，說鼓吹是軍樂，自古以來也沒有用在婦人葬禮上的，不能用。李淵堅持原令，並開導說：像公主那樣領兵征戰，助建國家，古來也沒有呀!用鼓吹軍樂正合她的身份事績。葬禮就按李淵的命令進行了(《新唐書·平陽公主傳》、《舊唐書·柴紹傳》)。韓世忠的妻子梁紅玉與丈夫的結合有一段傳說故事。據說她當妓女時，看中窮困的韓世忠，給予資助，使世忠後日得以發揮才能。當宋室南渡，苗傅、劉正彥廢高宗立太子趙時，韓世忠領兵進討，苗傅將在杭州的梁氏及其子韓亮關押起來，尋又封梁氏為安國夫人，派她去招撫世忠，梁氏到軍中，幫助世忠繼續進兵，促成高宗復辟。隨後世忠任浙西制置使，駐守鎮江，與金兀術戰於黃天盪，梁氏隨世忠在軍營，當戰斗激烈時，親自擊鼓，鼓舞軍士鬥志和勇氣，終於在將士通力奮戰下打擊了金軍。世忠任寧武安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使，開辟楚州，與士兵一同勞作，梁氏親自織草簾子，以便建造房屋（《宋史·韓世忠傳》)。梁氏貴為國夫人，從軍打仗、生產，不畏勞苦，實有一番作為。她的生活，自會是充實的。秦良玉，四川忠州人，與石砫宣撫使馬千乘結婚。石砫是少數民族土司，長官世襲，秦良玉生活在這樣的家庭中。萬曆年間，明朝出兵攻打貴州播州少數民族，馬千乘統帥3000人參加戰斗。秦良玉文武俱能，善於騎射，兼通文詞，見識高明，很有膽量，而且風度嫻雅，見丈夫出
征，另外帶領精兵500自備糧草從征，戰斗結束，在川南的戰功，他們夫婦數第一。馬千乘死後，良玉代行其職。天啟(1621～1627)時，明朝對遼東後金作戰，秦良玉奉調領兵3000進駐山海關參戰，以功受二品服，得封誥，又奉命回四川徵兵，恰逢奢崇明、樊龍等在重慶、四川反明，秦良玉被委為總兵官，統兵討叛，取得勝利。在戰斗中明朝的官兵怯懦不前，未見敵即先逃遁，卻嫉妒秦良玉的戰功，秦良玉為此上書，指責那些人「以六尺軀須眉男子，忌一巾幗婦人」。天啟皇帝因而令文武大吏以禮對待秦良玉，不要因她是少數民族的土司而歧視她。
崇禎三年(1630)，明朝因後金占據永平等城，又詔秦良玉率師勤王，良玉捐家產助明朝，進京，受崇禎帝召見。後金軍退出永平，良玉返川，參加對農民軍的戰爭。川撫邵捷春不懂軍事，良玉知道在他指揮下要吃敗仗，但無力改變
他的軍事部署，結果在一次戰斗中三萬人被張獻忠打得全軍覆沒。秦良玉提出招兵二萬，一半由自家供給的建議，未被採納，遂回石砫堅守，後以年老病死。良玉統兵，號令嚴明，軍紀嚴肅，其部在鄉間稱為「白桿兵」，很有戰
鬥力（《明史·秦良玉傳》)。女將軍之外，現在來看女扮男裝的出仕者。
南朝時，浙江東陽女子婁逞，穿上男性服裝詐稱男子，她會下圍棋，識字，能講解書籍，憑借這些本事與官員交遊，當官，做到揚州議曹從事。在這里，女兒身的真情被人發現，宋明帝劉撤掉她的官職，強令她返回原籍。婁逞沒有
辦法，只有穿上女子服裝離去，臨行時嘆惜地說：像我這樣有能力，卻不能跟男人一樣在社會上活動，現在只好回家當老太婆去了，實在可惜呀（《南史·崔慧景傳附傳》）！據《太平廣記》記載，唐代中興名將郭子儀屬下官員張
死了，其妻冒充是張詧的弟弟，接著做官，最後出任御史大夫。五代時蜀國女子黃崇嘏，改著男裝，偽稱為男人，也進入仕途，攝理司戶參軍，辦事明快而有條理，又能作詩，受蜀相周庠的賞識，要把女兒嫁給她，她才暴露身份，被迫離開政府，回到臨邛。
女子領兵和出仕的事實，向人們表明：第一，女子不甘心做家庭和丈夫的奴僕、生孩子的工具，要求走出家門，進入社會，打入仕途，管理國家大事，施展才能，實現抱負。但是封建時代別內外的原則，不許「牝雞司晨」的教條，把女子禁錮在家庭中、閨閣內，不許她們步入社會，進入官場。這就迫使一些有強烈斗爭心並有才華的女子想方設法走向社會，女扮男妝的怪現象就是這樣出現的。而她們的這一行動，竟被視為「人妖」，是不祥的兆頭（《南史》)。那些女將軍的出現，是在戰爭的特殊年代，男子被迫不得不允許，是例外，戰爭一結束就沒有這種現象了。從平陽公主的葬儀之爭上看，男子歧視女子，不承認她們的功績。
第二，女將軍的戰績表明，女子聰明才智不讓於男人，即使需要大智大勇的戰爭場合的要求，女子也完全能夠勝任。洗夫人、平陽公主、秦良玉的才智，讀者必會早有印象：絕不下於她們的丈夫。其實柴紹也是能人，《舊唐書》說他「矯捷有勇力，任俠聞於關中」。他去太原找李淵，路遇李建成，分析形勢，急往太原，後在統一戰爭中立功，表現得很有智能，由此更可知平陽公主的能耐之大了。秦良玉敢於蔑視那些無能的明軍將領，就在於她有勇有謀，智能在須眉之上。
第三，少數民族中出現的女將領多，說明那時這些少數民族對婦女的壓抑相對漢族少一些，尚能部分地允許女子表現自己才能。封建時代歧視婦女的才能，認為她們愚昧，見識少，所謂「長頭發，短見識」。上述事實，駁斥了這種觀點。女子的智慧、才能和男子是一樣的，其實，根本的問題倒是社會對待男女不一樣。由於男尊女卑，不允許女子發揮才能，說她們智能低下，不過是為說明男尊女卑的合理性。另外，我們還要看到人的才能不是天生的，是通過受教育得來的，進行社會實踐提高的。但是女子普遍被剝奪了受教育的權利，從事政治和其他社會活動的權利，以至處理家庭外部事務的權利，因而聰明才智得不到提高，在一些方面笨拙無力，這不能責怪女性自身，它應當由壓抑女性的社會制度來負責。不明究竟，反而倒果為因，污衊女子低能，更加說明那種社會制度要不得，應當徹底改造，使女子的創造力得以發揮，從而促進社會發
扮男裝——盛唐婦女的性別意識
與北朝的花木蘭女扮男裝替父從軍不同，盛唐時期從宮廷侍女到士流之妻，女扮男裝成為一種社會風尚。本文在收集、整理、分析文獻記載和考古圖像的基礎上，探討這一社會風尚的原因、過程，並進而分析圖像和文字背後所隱含的盛唐婦女的性別意識。
在中國古代的性別意識里，「女正位乎內，男正位乎外」（《周易·家人》），是天經地義的規范，婦女的主要活動被局限在家內、院內、宮內，象北朝時期的花木蘭那樣，女扮男裝，替父從軍的非常舉動，是極其少見的情形，因此，一曲《木蘭歌》，被千古傳誦。
然而，我們從文獻記載中得知，「武德、貞觀之時（618-649），宮人騎馬者，依齊、周舊制，多著羃離。永徽（650-655）之後，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露。則天之後（684-704），帷帽大行，羃離漸息。中宗即位（705），宮禁寬弛，公私婦人，無復羃離之制。開元初（713），從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復障蔽。〔天寶中（742-756）〕，士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣。」（《舊唐書·輿服志》）可見，這一社會風俗從宮廷中開始，宮廷侍女由戴胡帽，乘馬露髻馳騁，到穿男子衣，著男子靴。影響所及，天寶時已是內外士女，都可以穿男子的服裝了。
這種社會風尚，在五十年代以來西安等地的唐墓考古發掘品中形象地展現出來。據筆者根據已經發表的資料統計，從唐太宗貞觀十七年（643）的長樂公主墓，到天寶四載（745）的蘇思勗墓，不論墓主人是女性還是男性，幾乎所有保存清晰壁畫、石槨線刻圖、彩繪陶俑的墓葬，都有女扮男裝的形象發現。誠如前人研究所指出的那樣，墓葬中的藝術形象，實際上是唐代現實生活的反映。墓室中的女扮男裝形象，是唐朝前半期婦女社會風貌的真實體現。而且，考古發現更加豐富了我們根據文獻記載所得的認識：1）從太宗貞觀末期開始，女著男裝的騎馬俑，說明那時女子已著男子裝，並乘馬馳騁；2）在一個墓葬的侍女形象中，女扮男裝的形象越到盛唐時期所佔的比例越大，反映了現實社會的流尚所趨，但天寶以後，這一現象立刻消失；3）女扮男裝的形象，不僅見於唐朝京師長安所在的西安出土的唐墓中，也見於山西萬榮、寧夏固原和新疆吐魯番唐墓中，說明這種風尚廣泛流行於唐朝社會當中。從墓主人的身份看，太子、公主、王公貴戚到胡人首領、隱士等各階層都有，說明這種形象受到廣泛的喜好；4）墓葬壁畫和石槨線刻圖表現的是男裝侍女的宮中形象，從她們所處的位置和手中所捧的團扇、詩卷、包裹來看，應即《唐六典》所記的女性官員——宮官（六尚、六司、六典）的形象。5）與壁畫和線刻畫有所不同，陶俑中的騎馬俑，則更能說明盛唐婦女的外部形象，如金鄉縣主墓出土的彩繪騎馬帶猞猁狩獵女俑，和同類形象的男俑沒有多少區別。
這種社會風尚的形成，和前人已經指出的唐朝前期社會開放、受胡化影響、皇族有胡人血統、尚武風氣等都有關系。從這種風氣開始的貞觀時期所發生的中外關系史上的重要事件來看，貞觀初身著胡服的粟特男女大量進入中國，可能是男裝，特別是男式胡服被唐朝婦女當作時髦裝束的原因之一。從高宗到睿宗統治時期，武則天、韋後、安樂公主、太平公主、金仙公主、玉真公主等女性給社會造成一個所謂「女人國」的形象，傳說武則天在襁褓中時，就衣男子服，有天子相；太平公主也曾作武官裝束，參加內宴。在傳統的男性權威的思想意識支配下，出頭露面的女性，往往要以男裝的形象站在人們面前，這恐怕是唐朝前期女性盛穿男服的另一個原因。
從總體上看，唐朝前期的社會選擇，並不象其他時代那樣排斥女性，我們只要把唐朝前期這些女扮男裝的圖像，拿來和漢魏時期的最為流行的「貞妃烈婦」圖或唐代以後閨門之內的婦女形象相比，就可以凸顯出盛唐女子的社會風貌。從社會性別視角來看，盛唐男女生理上的性別區分當然是無法泯滅的。因此，當時的女性在展現外部形象時，有時是用男性服裝來改變自己的女性特徵，這就是我們看到的，不論墓主人是女性還是男性，墓葬中都繪制有女扮男裝形象。從另一個角度來看，盛唐時代某些社會選擇的性別區分並不嚴格，不論是長安宮廷的婦女，還是邊州吐魯番地區的大女，她們本身恐怕沒有那麼嚴重的女性意識。
唐朝中晚期，傳世的圖像和考古資料都再也見不到女扮男裝的婦女形象了。像才女李季蘭、魚玄機，無法充分舒展自己的才華，只能出家入道，或當情人，前者因為被迫寫詩贊頌反叛唐朝的朱泚而被皇帝杖殺；後者則只能看著新進士的題名，「自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名」了。
『玖』 歷史上，被實行腰斬扒光衣服後劊子手不忍落刀的公主是誰
在我國的封建時期，因為一直是男尊女卑的世界，所以女子的地位是非常的低下的，女子在古時候對於男子來說女子就只是男子的附屬品。不過皇子公主那絕對是天生貴胄，含著金鑰匙長大的，不用任何的努力，就能享受極致的榮華富貴，能夠掌握生殺予奪。有一位公主，她早期的生活的確很好，但是，結局卻令人嘆息。
但是在開始行刑的時候，劊子手因為衛長公主的國色天香，竟然不忍心下手，一連換了三個劊子手且下了死命令才執行完畢。就這樣，衛長公主死在了她父親的手裡。後來，當劉徹發現真相時，他後悔不已，這件事讓漢武帝劉徹一生痛悔，臨終前更連連高呼公主的小名，直言對不起公主，令人唏噓。
『拾』 求一本女扮男裝小說名，她好像是幫誰滅其他國家，就女扮男裝成了個和尚，讓那個國的公主，皇上，王爺都喜
《風驚天》