Ⅰ 世上最著名的幾位埃及法老
[編輯] 早王朝時期 [編輯] 第一王朝 那爾邁[1] 荷爾-阿哈 哲爾 莫內絲[2] 傑特 登 阿涅德吉布 瑟莫赫特 卡 [編輯] 第二王朝 霍特普塞海姆威 拉內布 尼內特吉 溫內格 塞涅德 內弗卡拉 [3] 內弗卡瑟卡 [3] 謝赫米布 [3] 伯裡布森 哈塞海姆 [3] 哈塞海姆威 [編輯] 古王國時期 [編輯] 第三王朝 內布卡一世 左塞爾 謝海姆赫特 哈巴 胡尼 [編輯] 第四王朝 斯尼夫魯 胡夫 雷吉德夫 哈夫拉 內布卡二世 [3] 門卡拉 謝普塞斯卡弗 德德夫普塔 [3] [編輯] 第五王朝 烏瑟卡夫 薩胡拉 內弗里卡拉 謝普塞斯卡拉 內弗拉弗拉 紐塞拉 門卡霍爾 傑德卡拉 烏尼斯 [編輯] 第六王朝 特提 烏瑟卡拉 佩皮一世 奈姆蒂姆薩夫一世 佩皮二世 奈姆蒂姆薩夫二世 [3] 西普塔一世 [4] 尼托克里斯 [5] [編輯] 第一中間期 由於目前的埃及學對第一中間期了解有限，本部分內容可靠性很低。[編輯] 第七王朝和第八王朝 內弗爾卡拉一世 內弗爾卡拉·內比 吉德卡拉·舍邁 內弗爾卡拉·肯杜 邁倫霍爾 [3] 內弗爾卡敏·辛內弗爾卡 尼卡拉 內弗爾卡拉·特雷魯 內弗爾卡霍爾 內弗爾卡拉·佩皮森內布 內弗爾卡敏·安努 卡卡拉·伊比 內弗爾卡拉二世 內弗爾卡霍爾·胡威海普 內弗利爾卡拉 [編輯] 第九王朝 梅利伊布拉·赫提一世（阿克托斯一世） 內弗爾卡拉三世 內布卡烏拉·赫提二世（阿克托斯二世） [3] 塞圖特 萬卡拉·赫提三世 梅利卡拉 [6] 萬卡拉·赫提四世 曼內圖普一世 [3] 萬卡拉·赫提五世 赫提六世 梅利伊布拉·赫提七世 [3] 梅利伊布拉·赫提七世的女兒 [3] 梅利卡拉的女兒 [3] [編輯] 第十王朝 邁利哈特霍爾 內弗爾卡拉四世 萬卡拉（阿克托斯三世） 邁利卡拉 —（名字不詳） [編輯] 中王國時期 [編輯] 第十一王朝 埃及統一之前的第十一王朝歸於第一中間期，曼圖霍特普二世統一埃及後中王國時期開始。曼圖霍特普一世 [3] 伊里奧特弗一世 伊里奧特弗二世 伊里奧特弗三世 曼圖霍特普二世 曼圖霍特普三世 曼圖霍特普四世 [3] [編輯] 第十二王朝 阿蒙涅姆赫特一世 辛努塞爾特一世 阿蒙涅姆赫特二世 辛努塞爾特二世 辛努塞爾特三世 阿蒙涅姆赫特三世 阿蒙涅姆赫特四世 塞貝克涅弗魯 [編輯] 第二中間期 [編輯] 第十三王朝 塞赫姆拉·索貝霍特普一世 塞赫姆卡拉 阿蒙涅姆赫特五世 塞赫特普拉一世 伊烏夫尼 辛西布拉 塞黑卡拉 塞赫特普拉二世 塞瓦吉卡拉 內傑米布拉 索貝霍特普一世 [3] 倫塞內布 荷爾 塞傑法卡拉 索貝霍特普二世 肯傑爾 伊米雷邁沙烏 伊里奧特弗五世 塞特 索貝霍特普三世 內弗爾霍特普一世 索貝霍特普四世 索貝霍特普五世 伊比阿烏 邁爾內弗拉-阿伊 邁爾赫特普拉-伊尼 塞瓦德傑烏 伊內德 霍里 以下法老在王表中的位置無法確定： 杜迪摩斯一世 杜迪摩斯二世 辛內布米烏 曼圖霍特普五世 辛納耶布 [編輯] 第十四王朝 內赫西 哈赫魯拉 內貝法烏拉 塞赫布拉 邁爾傑法拉 塞瓦吉卡拉 內布傑法拉 威本拉 —（名字不詳） —djefare —webenre 都靈王表還記載了另外25個法老的名字，但他們的真實性無法確定。 [編輯] 第十五王朝 謝希 雅庫布赫 希安 阿波庇一世 哈姆迪 [編輯] 第十六王朝 —（名字不詳） 傑胡提 索貝霍特普八世 內弗爾霍特普三世 曼圖霍特皮 內比利勞一世 內比利勞二世 塞黑拉 貝比安赫 塞赫姆雷謝德瓦塞特 —（名字不詳） —（名字不詳） —（名字不詳） —（名字不詳） —（名字不詳） 塞姆肯[3] 豪塞拉[3] 塞克特[3] 阿赫特普拉[3] 阿姆[3] 阿波庇三世[3] [編輯] 第十七王朝 拉霍特普 伊里奧特弗五世 伊里奧特弗六世 伊里奧特弗七世 伊里奧特弗八世 索貝克姆薩夫二世 圖提 曼圖霍特普六世 內比利耶拉威特一世 內比利耶拉威特二世 塞黑邁賈特拉 塞烏瑟倫拉 謝德瓦斯特 伊里奧特弗九世 辛納赫吞拉 陶一世 陶二世 卡摩斯 [編輯] 新王國時期 [編輯] 第十八王朝 主條目：埃及第十八王朝法老列表雅赫摩斯一世 阿蒙霍特普一世 圖特摩斯一世 圖特摩斯二世 哈特謝普蘇特 圖特摩斯三世 阿蒙霍特普二世 圖特摩斯四世 阿蒙霍特普三世 埃赫那頓 斯蒙卡拉 圖坦卡蒙 伊特努特-阿伊 哈倫海布 [編輯] 第十九王朝 拉美西斯一世 塞提一世 拉美西斯二世 麥倫普塔 阿蒙麥西斯 塞提二世 西普塔 [編輯] 第二十王朝 塞特納赫特 拉美西斯三世 拉美西斯四世 拉美西斯五世 拉美西斯六世 拉美西斯七世 拉美西斯八世 拉美西斯九世 拉美西斯十世 拉美西斯十一世 [編輯] 第三中間期 以下幾個王朝實際上是並存的。[編輯] 第二十一王朝 斯蒙迪斯一世 阿蒙涅姆尼蘇 普蘇森尼斯一世 阿蒙涅莫普 奧索克爾 西阿蒙 普蘇森尼斯二世 [編輯] 第二十二王朝 舍順克一世 奧索爾孔一世 舍順克二世 塔克洛特一世 哈爾西斯 [7] 奧索爾孔二世 舍順克三世 舍順克四世 帕米 舍順克五世 奧索爾孔四世 [編輯] 第二十三王朝 塔克洛特二世 皮杜巴斯特 [7] 伊烏普特一世 舍順克六世 奧索爾孔三世 塔克洛特三世 魯德阿蒙 伊烏普特二世 [編輯] 第二十四王朝 特弗納赫特 波克霍利斯 [編輯] 第二十五王朝 皮耶 沙巴卡 沙巴塔卡 塔哈爾卡 坦沃塔瑪尼 [編輯] 後期王朝 [編輯] 第二十六王朝 尼科一世 普薩美提克一世 尼科二世 普薩美提克二世 阿普里伊 雅赫摩斯二世 普薩美提克三世 [編輯] 第二十七王朝 岡比西斯二世 斯梅爾迪士 大流士一世 薛西斯一世 阿爾塔薛西斯一世 薛西斯二世 [8] 索格迪安努斯 [8] 大流士二世 [編輯] 第二十八王朝 阿米爾塔尼烏斯 [編輯] 第二十九王朝 內法阿魯德一世 普薩姆提斯 哈科爾 內法阿魯德二世 [編輯] 第三十王朝 內克塔內布一世 提奧斯 內克塔內布二世 [編輯] 第三十一王朝 阿爾塔薛西斯三世 阿爾塞斯 大流士三世 [編輯] 希臘化時期 [編輯] 馬其頓王朝 亞歷山大三世 腓力三世 [8] 亞歷山大四世 [8] [編輯] 托勒密王朝 托勒密一世 貝勒尼基一世 托勒密二世 阿西諾亞一世 阿西諾亞二世 托勒密三世 貝勒尼基二世 托勒密四世 阿西諾亞三世 托勒密五世 克利奧帕特拉一世 托勒密六世 克利奧帕特拉二世 托勒密七世 托勒密八世 克利奧帕特拉三世 托勒密九世 克利奧帕特拉四世 托勒密十世 貝勒尼基三世 托勒密十一世 托勒密十二世 克利奧帕特拉五世 克利奧帕特拉六世 貝勒尼基四世 克利奧帕特拉七世 托勒密十三世 阿西諾亞四世 托勒密十四世 托勒密十五世 [編輯] 法老制度的終結 前31年，克利奧帕特拉七世與同盟者馬克·安東尼在亞克興角海戰中被羅馬執政官屋大維打敗。前30年，克利奧帕特拉七世自殺，屋大維宣布埃及為羅馬的一個行省。托勒密王朝的王位繼承人不久都遭殺害，埃及的法老時代宣告結束。
Ⅱ 埃及歷代法老王名單 。
阿肯納頓的爸爸——阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)是最典型的臭屁法老，他吹牛說曾在一次打獵游戲中一舉殺了56頭野牛。
拉姆西斯二世(RamessesII)是埃及最偉大的法老，他是個偉大的建築師，也是個了不起的勇士。在他統治埃及的66年間總計生了100個小孩。拉姆西斯二世總共有8個正式的妻子，還有將近100個妾。他死於西元前1212年，享年90歲。
拉姆西斯二世的小孩中有12個比他短命，當他終於肯讓出王位給他第13個兒子時，他已經是個糟老頭了。
1881年拉姆西斯二世木乃伊在帝王谷(Deir el Bahri)被發現混在40個木乃伊中。將近100年後人們將他的木乃伊運往巴黎治療時(因為被細菌感染)，還特別給了他一本護照，護照的職業欄中填上：國王(已經死亡)。
經X光檢查拉姆西斯二世的木乃伊，發現他的鼻子中塞滿了胡椒，推測是用來使他那漂亮的鷹勾鼻外型能夠好好維護保存。另外還發現了他有腰骨關節炎，心臟病，口顎間也有膿腫。
拉姆西斯三世派人造了大船，然後經由陸地拖到紅海，最後由紅海出發航往索馬利亞，目的是去取一種供神用的樹脂香料。
西元前15世紀時的圖特摩斯三世(TuthmosisIII)應該是第一個穿耳洞的法老。他打獵技巧很不錯，曾唬爛說在一個小時里就殺了120頭大象跟120頭野牛，以及曾在一眨眼間就殺了7隻獅子。
圖特摩斯三世(TuthmosisIII)很討厭他的母後哈謝普蘇(Hatshepsut；哈謝普蘇是圖特摩斯一世之女，二世之妻；圖特摩斯三世則為二世後宮妃子所生)，所以就到處破壞她的紀念性建築物，包括在她的方尖碑周圍築起高牆，並騙說這是為了保護後代子孫。
阿曼霍特普二世(AmenhotepII)是著名的大力士，他的弓強勁到沒有任何一個士兵能拉得開。曾有一次節慶他一連射了300箭，而且每一隻箭都深深穿透銅制的靶心。
阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)大概是最自以為帥的法老了，他的自畫像比誰都多，另外還做了大約1000座的雕像，好讓人家知道他有多帥。
阿曼霍特普三世最著名的雕像就是位於路克索的那兩個曼農巨像(Colossi of Memnon)。他們都是用一整塊石英石刻成的，大約21公尺高，石頭是從400公里外的亞斯文採石場運來的。有個古老的傳說是其中一個曼尼巨像會在清晨跟黃昏時發出嗚嗚的哭咽聲，還曾經因此嚇到好幾個來參觀的羅馬皇帝。
自以為帥的阿曼霍特普三世娶到了一位伊拉克公主，這位公主嫁到埃及時，除了大批的嫁妝外，還帶了317位宮女一起來服侍她。阿曼霍特普三世為了取悅這位公主，還特地在15天內挖了一座1700公尺長的人工湖(位於現今路克索之卡納克神廟內)。
阿肯納頓(Akhenaten，也就是阿曼霍特普四世)推翻了常規的多神信仰而改尊崇一神信(阿頓神；Aton太陽神，外形為紅色日盤)，還要人家叫他類似摩西的先驅者或耶穌的先驅者之類的稱號，讓埃及人氣的半死。
阿肯納頓外表及身體都很特殊，像女生，19世紀時有位古埃及歷史學者還宣稱阿肯納頓可能是女扮男裝的法老。
阿肯納頓的神廟和紀念館在他死後就遭到圖坦卡門以及唾棄他的人有系統的拆除，甚至將他的名字從碑文及其他歷史紀錄中一一抹去。
Ⅲ 從零開始的異次元生活人物介紹
菜月昴
配音：小林裕介
無知無能無力無謀的四無主人公。突然被召喚至異世界，被完全搞不清楚的狀況所翻弄。憑借天不怕地不怕的性格以及天生的厚臉皮，即使在逆境中有所畏懼，也仍然直面殘酷的命運。
愛蜜莉雅
配音：高橋李依
有著銀發和藍紫色瞳孔的美麗少女。愛照顧人的老好人，但本人卻不肯坦率地承認這點。帶著與家人沒什麼區別的貓精靈帕克當隨從，僅在他的面前會露出撒嬌的表情。
菲魯特
配音：赤崎千夏
有著淡色金發與不服輸的紅色眼睛，以及獨具魅力的尖尖虎牙的流浪女童。在王都的貧民街長大，有著與幼小的外表不符的倔強強硬性格。
萊因哈魯特·范·阿斯特雷
配音：中村悠一
擁有如同燃燒一般的紅發以及如同映照藍天那般澄澈的藍色瞳孔的美青年。洗練的舉止以及一言一行當中都充滿了為他人著想的完美超人。
雷姆
配音：水瀨祈
在光榮負傷的昴被抬去的宅邸中一手擔當全部雜務的雙胞胎女僕的妹妹。貌恭而實不敬的毒舌擔當。宅邸的機能得以維持，可說是完全仰仗她的有能。
拉姆
配音：：村川梨衣
在受傷的昴被抬去的宅邸——羅茲瓦爾邸工作的雙胞胎女僕的姐姐。傲慢不遜的毒舌擔當。處在炊事洗滌裁縫掃除全都不如妹妹的狀態。
碧翠絲
配音：新井裡美
在羅茲瓦爾邸擔任隱藏在「機遇門」當中的房間——禁書庫管理員的幼小少女。可愛的容貌和豪華的洋裝，給見到她的人留下如同妖精一般的印象。
羅茲瓦爾·L·梅札斯
配音：子安武人
露格尼卡王國貴族，處在邊境伯立場的權力者。同時也是王國為數不多的魔法使，在王城以首席宮廷魔導士為人所知的人物，但卻是個把顯赫的頭銜以及橫溢的才能全都用奇行奇言和小丑般的化妝給糟踐掉的怪人。
普莉希拉·跋利耶爾
配音：田村由香里
在王都遭到惡漢糾纏時被昴所救的美貌少女。是以傲慢不遜的態度、大膽無畏的行動以及唯我獨尊的霸道引以為豪的人物。被稱作「血色新娘」，露格尼卡王國次代王位候補者之一。
阿爾迪巴蘭
配音：藤原啟治
頭戴漆黑的頭盔，脖子以下是山賊風格服裝的獨臂男人。有著強壯的肉體，以及令人感覺他身經百戰的言行舉止，卻是個飄飄然又態度輕薄的怪人。普莉希拉的騎士。
庫珥修·卡爾斯騰
配音：井口裕香
有著露格尼卡王國卡爾斯騰公爵家當主這一頭銜的男裝麗人。生來就有著高人一等的氣質，年紀輕輕就繼承了當主的才女，也是決定露格尼卡王國次代國王的王選候補者當中最有力的候補。
菲利克斯·阿蓋爾
配音：堀江由衣
自稱菲利絲，庫珥修的騎士。外表是可愛的貓娘，有著少女般的俏皮與說話時的「喵」尾音，但其實是男性亞人，大陸首屈一指的被稱為「青」的水系魔法使者。
威爾海姆·范·阿斯特雷亞
配音：堀內賢雄
將王選使者帶往羅茲瓦爾宅邸的老車夫。很愛自己的妻子，談論夫妻之間事情時的那份率直讓昴都退避三舍。經過鍛煉的肉體以及身上散發出的霸氣非同常人。
安娜塔西亞·合辛
配音：植田佳奈
淡紫色的柔和頭發，相貌稚嫩，身穿白色禮服的可愛少女。親龍王國魯古尼卡的五位王選者之一，自由交易都市「卡拉拉基」貧民出身，因其商業才能一舉成為「卡拉拉基」的大商會的會長。有著無止境的慾望與上進心，為了將王國收入囊中，因而參加了王選。
由里烏斯·尤克歷烏斯
配音：江口拓也
有著端正的外表和優雅的舉止、高貴的出身和穩固地位的出色騎士。近衛騎士團所屬，在眾多的騎士當中被稱為「最優的騎士」的優秀人物。劍技、魔法的本領優秀，也受到其他騎士們的深厚信賴。
培提爾其烏斯·羅馬尼空提
配音：松岡禎丞
自稱為魔女教大罪司教怠惰擔當的神秘男人。
艾爾莎·葛蘭西爾特
配音：能登麻美子
綽號「獵腸者」。與菲魯特提出交易的謎之美女。
羅姆爺
配音：麥人
贓物庫的店主。從菲魯特小的時候就開始照顧她。
阿頓
配音：山本格
昴所命名的地痞三人組，頓珍漢的「頓」擔當。三人中性格相對豁達開朗，有時也站在抑制愛打架的其他兩人的立場上。實際擅長料理。
阿珍
配音：室元氣
昴所命名的地痞三人組，頓珍漢的「珍」擔當。三人中最容易生氣且不明事理的類型，經常攜帶著小刀。雖然經常用刀威脅別人卻不會捅人。
阿漢
配音：山下大輝
昴所命名的地痞三人組，頓珍漢的「漢」擔當。三人中最為血氣方剛，無論是怎樣的對手都毫不留情地咬住不放。經常有在咬住後後悔的情況，但卻毫不反省。
Ⅳ 我不知道埃及金字塔之謎的法老墓
被全世界炒得沸沸揚揚的埃及胡夫金字塔考古探秘活動終於在9月17日塵埃落定。
9月17日北京時間9時37分，埃及最高文物委員會秘書長扎伊·哈瓦斯博士親自撬開了「監工中的監工」烏賽·瑞特的石棺上蓋，一副完整的男性遺體面朝東方側躺在石棺中，雖然從未被挖掘過，但是卻沒有我們期待中的木乃伊。據哈瓦斯博士介紹，烏賽·瑞特墓地的發現純屬偶然，一位女遊客在騎馬時馬腿掉進了一個洞中，這個4 300年前的墓穴才得以重見天日。根據墓室中象形文字記載，墓主人是負責整個城市後勤保障的行政長官，地位相當於市長。埃及文物專家將會用X光、DNA等方法分析烏賽·瑞特的死亡原因。對於石棺中沒有木乃伊，北京大學歷史系副教授顏海英解釋說，吉薩高原地區溫度相當大，況且石棺如果進水後根本沒法滲出去，這兩個條件都不利於木乃伊的保存，也許當初可能製作了木乃伊，但4 300多年的時間足以讓它腐爛掉。
順利開啟石棺後，哈瓦斯博士匆匆趕回胡夫金字塔內，去見證「金字塔漫遊者」穿過石門的一瞬間。9時57分，機器人發出的燈光照亮了4 300多年前的黑暗，石門背後竟然是另一道封閉的石門！面對第二道石門，哈瓦斯博士非常興奮，他相信這道石門後肯定有一些待探索的東西存在。
第二道石門後面是一間密室，還是另一通道，抑或還是一道石門？這次尚未揭開謎底的探索活動使金字塔內隱藏的秘密更加撲朔迷離，不可預知的懸念反面激發了人們對金字塔的更大熱情。此次金字塔的現場考古，對全面破譯金字塔之謎有很大意義。
1.閱讀這則新聞，你獲取的一條最主要的信息是什麼？（2分）
2.根據新聞內容，你認為要保存石棺中的木乃伊必須具備哪兩個條件？（4分）
3.文中加點的「北京時間」能否去掉？它有何作用？（3分）
4.自1899年以來，考古學家多次發掘古代帝王墳墓，從中獲得了大量珍貴文物。有一次他們挖掘出一具距今2800年左右的無頭屍骨，如果想解開其死亡原因之謎，會採用這則新聞中所介紹的什麼方法進行分析？（2分）
答案：
1.這次金字塔的現場考古，對全面破譯金字塔之謎有很大意義。
2.周圍地區空氣溫度不大，保證石棺不進水或進水後能及時滲出。
3.不能去掉。去年後就使讀者不明白到底是北京時間，還是開羅時間，表達不準確。
4.用X光、用DNA等檢測分析。
Ⅳ 誰有法老的相關內容
法老（希伯拉文：פרעה，希臘文：Φαραώ，埃及文轉寫：pr ʿ3）是古埃及君主的尊稱。是埃及語的希伯來文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國時代（約前2686～前2181）僅指王宮，並不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用於國王自身，並逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝（前945～前730）以後，成為國王的正式頭銜。習慣上把古埃及的國王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權，其意志就是法律，是古埃及的最高統治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民將其當作神一樣來崇拜。
法老站在權力金字塔的頂端，是神的化身，具有絕對的權威。古埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。
法老死後，其屍體被製成干屍，即「木乃伊」，放在金字塔內部的墓室中。金字塔即埃及法老的陵墓，它是古代埃及人智慧的結晶。金字塔大多建築於古埃及王國第三到第六朝統治時期（即公元前2800——前2300年）。埃及境內約有70多座金字塔，其中坐落在吉薩的第四王朝法老胡夫的金字塔最為雄偉壯觀。塔高146.5米，繞一周約1公里，佔地52900平方米。塔身由2300000塊石塊砌成，平均每塊石頭重達2.5噸，其中最大的有15噸重。石塊之間無粘著物，全靠石身的重量緊緊地壓在一起。至今已歷時近5000年，塔基還十分牢固。胡夫金字塔的內部結構也相當復雜，恰似一個規模十分巨大的宮殿。
人們在圖坦卡蒙墓中發現了幾處圖坦卡蒙的詛咒銘文，有一處寫道：「誰擾亂了法老的安眠，死神將張開翅膀降臨他的頭上。」還有一處寫著：「任何懷有不純之心進這墳墓的，我要像扼一隻鳥兒一樣扼住他的脖子。這個最年輕的法老的墓門被開啟的同時，神秘伴隨而來。先是卡特寵愛的金絲雀被一隻眼鏡蛇吞掉了。隨後，卡爾納馮伯爵死於由蚊子叮咬而傳染的不知名疾病。被叮咬的部位正是圖坦卡蒙臉上那塊傷疤的位置。而去年9月，埃及文物最高委員會主席哈瓦斯在圖坦卡蒙墓給木乃伊做CT檢查時，也出現了一系列不可思議的事情。據埃及《消息報》報道，當時帝王谷狂風大作，剛從美國買來的先進儀器竟無端失靈了一個半小時。報道說，哈瓦斯是不信「法老的詛咒」的，他還安慰工作人員說：「不要怕，不會是法老的詛咒。」這時，他的手機響了，是他妹妹打來的：「我丈夫突然去世了！」。民間相傳有埃及法老的詛咒，有待考證。
古埃及新王國第19王朝法老，塞提一世之子，統治埃及67年，是古埃及史上統治時間最長、影響最大的法老，標志著埃及帝國的權力達到頂峰。坐在戰車上的他英姿颯爽，也寓意著他統治生涯的血雨腥風。拉姆西斯二世(RamessesII)是埃及最偉大的法老，他是個偉大的建築師，也是個了不起的勇士。在他統治埃及的66年間總計生了100個小孩。拉姆西斯二世總共有8個正式的妻子，還有將近100個妾。他死於西元前1212年，享年90歲。
拉姆西斯二世的小孩中有12個比他短命，當他終於肯讓出王位給他第13個兒子時，他已經是個糟老頭了。
1881年拉姆西斯二世木乃伊在帝王谷(Deir el Bahri)被發現混在40個木乃伊中。將近100年後人們將他的木乃伊運往巴黎治療時(因為被細菌感染)，還特別給了他一本護照，護照的職業欄中填上：國王(已經死了)。
經X光檢查拉姆西斯二世的木乃伊，發現他的鼻子中塞滿了胡椒，推測是用來使他那漂亮的鷹勾鼻外型能夠好好維護保存。另外還發現了他有腰骨關節炎，心臟病，口顎間也有膿腫。
如果圖坦卡門(Tutankhamun)是最著名的法老，那他的岳父阿肯納頓(Akhenaten)就是最引人爭議的法老了。除了外表看起來像女生外，最讓埃及人覺得生氣的就是他推翻了常規的多神信仰而改尊崇一神信仰。
阿肯納頓的爸爸——阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)是最喜歡吹牛的法老，他吹牛說曾在一次打獵游戲中一舉殺了56頭野牛。
拉姆西斯三世派人造了大船，然後經由陸地拖到紅海，最後由紅海出發航往索馬利亞，目的是去取一種供神用的樹脂香料。
西元前15世紀時的圖特摩斯三世(TuthmosisIII)應該是第一個穿耳洞的法老。他打獵技巧很不錯，曾唬爛說在一個小時里就殺了120頭大象跟120頭野牛，以及曾在一眨眼間就殺了7隻獅子。
圖特摩斯三世(TuthmosisIII)很討厭他的母後哈謝普蘇(Hatshepsut；哈謝普蘇是圖特摩斯一世之女，二世之妻；圖特摩斯三世則為二世後宮妃子所生)，所以就到處破壞她的紀念性建築物，包括在她的方尖碑周圍築起高牆，並騙說這是為了保護後代子孫。
阿曼霍特普二世(AmenhotepII)是著名的大力士，他的弓強勁到沒有任何一個士兵能拉得開。曾有一次節慶他一連射了300箭，而且每一隻箭都深深穿透銅制的靶心。
阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)大概是最自以為帥的法老了，他的自畫像比誰都多，另外還做了大約1000座的雕像，好讓人家知道他有多帥。
阿曼霍特普三世最著名的雕像就是位於路克索的那兩個曼農巨像(Colossi of Memnon)。他們都是用一整塊石英石刻成的，大約21公尺高，石頭是從400公里外的亞斯文採石場運來的。有個古老的傳說是其中一個曼尼巨像會在清晨跟黃昏時發出嗚嗚的哭咽聲，還曾經因此嚇到好幾個來參觀的羅馬皇帝。
自以為帥的阿曼霍特普三世娶到了一位伊拉克公主，這位公主嫁到埃及時，除了大批的嫁妝外，還帶了317位宮女一起來服侍她。阿曼霍特普三世為了取悅這位公主，還特地在15天內挖了一座1700公尺長的人工湖(位於現今路克索之卡納克神廟內)。
阿肯納頓(Akhenaten，也就是阿曼霍特普四世)推翻了常規的多神信仰而改尊崇一神信(阿頓神；Aton太陽神，外形為紅色日盤)，還要人家叫他類似摩西的先驅者或耶穌的先驅者之類的稱號，讓埃及人氣的半死。
阿肯納頓外表及身體都很特殊，像女生，19世紀時有位古埃及歷史學者還宣稱阿肯納頓可能是女扮男裝的法老。
阿肯納頓的神廟和紀念館在他死後就遭到圖坦卡門以及唾棄他的人有系統的拆除，甚至將他的名字從碑文及其他歷史紀錄中一一抹去。
法老詛咒的科學理論：
類似的事還可以舉出很多，人們不禁要問：這些人究竟是怎麼死去的，法老的詛咒又是怎麼回 事呢？有人認為，古代埃及人可能使用病毒來對付盜墓者。1963年，開羅大學醫學教授伊澤廷塔誼 發表文章說，根據他為許多考古學家做的體驗，這些人均帶有一種能引起呼吸道發炎的病毒。他認為進入法老墓穴的人正是感染了這種病毒，引起肺炎而死的。 1983年，法國女醫生菲利浦提出了又一見解。她認為致命的不是病毒而是黴菌，由於法老陪葬物中有眾多食品，日久腐敗,在墓穴形成眾多的黴菌微塵。進入墓穴者不可避免地要吸入這種微塵，從而肺部感染，痛苦地死去。
Ⅵ 古埃及最著名的12位法老是
1.拉美西斯二世
2.美尼斯
3.胡夫
4.左塞爾
5.阿赫那頓
6.圖坦塔蒙
7.圖特摩斯三世
8.阿蒙霍特普三世
9.尼克二世
10.塞提一世
11.圖特摩斯四世
12.大流世一世
法老是古埃及國王的尊稱，也是一個神秘的名字，它是埃及語的希伯來文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國時代（約前2686～前2181）僅指王宮，並不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用於國王自身，並逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝（前945～前730）以後，成為國王的正式頭銜。習慣上把古埃及的國王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權，其意志就是法律，是古埃及的最高統治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。
Ⅶ 古埃及歷史
奧塞里斯和伊西斯
傳說奧塞里斯和伊西斯是古埃及太陽神拉的孩子,也是一對恩愛的夫妻.兩人統治著埃及,奧塞里斯教會人們耕種和崇拜神靈,伊西斯將魔法傳授給人們.天有不測風雲,邪惡之神塞斯貪戀皇權,他殺害了奧塞里斯並企圖霸佔伊西斯為妻.伊西斯沒有接受惡魔的金錢利誘,強忍悲痛踏遍天涯海角,經歷重重災難,終於尋到丈夫的遺體並使之復生,兩人過著隱居的生活,有了孩子何露斯.然而惡魔並不罷休,他再次殺害了奧塞里斯並把他的屍體切成許多塊拋向世界各地.並勸伊西斯回心轉意和他一起統治埃及,因為奧塞里斯已經沒有復生的機會,可伊西斯依舊沒有被悲傷與惡魔的折磨擊倒,她在次上路尋找丈夫的屍塊,這次的旅程比上次更為艱險,就連孩子何露斯也經歷了重重苦難,最後終於把奧塞里斯的屍塊全部找到並組合到一起.何露斯最終擊敗了塞斯,成為埃及的國王,奧塞里斯復活後成了陰間之王,忠貞的伊西斯一直陪伴其左右,成為魔術女神.
荷魯斯(Horus)
是古代埃及神話中法老的守護神，是王權的象徵。他的形象是一位鷹頭人身的神祗。
像許多其他神祗一樣，荷魯斯的性質，以及關於他的故事和傳說，一直在隨著歷史的發展而不斷變化。可以把荷魯斯看作是由許多其他與皇權，天空等有關的神祗組成的合並體。而這些神祗大多是太陽神。這與基督教中關於上帝的三位一體的說法很相似。
Heru-ur(也稱作Harmerti哈默迪)是荷魯斯最早的一個版本，他是一位獵鷹形態的造物神。他的眼睛是太陽和月亮。當新月出現時，他就成了一個瞎子，稱作Mekhenty-er-irty(意思是「沒有眼睛的人」)，而當他的視力恢復時，他又被稱作Khenty-irty(意思是「有眼睛的人」)。眼盲時的荷魯斯時非常危險的，他有時會將朋友誤認為敵人並發起攻擊。他是蓋布與努特的兒子，是萊托波里斯(Letopolis)的守護神。
孩提時代的荷魯斯被稱為Har-pa-khered(意思是「幼童荷魯斯」，在希臘語中稱作Harpocrates)，是歐西里斯與伊西斯或者Banebdjetet與Hatmehit的兒子。他被描繪成一個含著手指的裸體男孩，與母親一起坐在一朵蓮花上。這種形態的荷魯斯是一位生育之神，他經常端著一個聚寶盆(cornucopia)。在羅馬帝國時期，Har-pa-Khered的形象廣為流傳，當時他被描繪為騎著一隻鵝或一頭公羊(注意他的父親Banebdjetet就是一位公羊神)。
後來荷魯斯被絕對定位為歐西里斯的屍體與伊西斯的兒子(抑或是羽化自紹席斯(Saosis)的洋槐樹)。這在很多學術著作中通常被引用為「the Horus」。
作為Har-nedj-itef(希臘語中叫做Harendotes)，荷魯斯是歐西里斯在陰間「杜亞特」(Duat)的護衛。
作為Behedti，荷魯斯是貝迪特(Behdet,也就是現在的Edfu)，在那裡他的形象與獵鷹緊密相聯。
而作為Chenti-irti，荷魯斯是一位掌管法律和秩序的鷹神。
晚些時候，荷魯斯開始與太陽神拉(Ra)的形象結合起來，尤其是在赫里奧波里斯(Heliopolis)，開始被稱作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety，Her-akhety，意思是「雙地平線之荷魯斯」)，Har-em-akhet(意思是「地平線上的荷魯斯」)，Horakhety，Harmachis(希臘語)，朝之太陽神。
安赫(Anhur)是荷魯斯作為與休的結合體時的名字。
在公元前三千年，賽特取代了荷魯斯成為法老的守護神。然而當賽特謀殺自己兄弟的傳說流傳開來後，荷魯斯又重新被替換回來。在荷魯斯與賽特之間發生了一場持續了長達八十年的戰斗。 荷魯斯扯掉了賽特的睾丸和一條腿，而賽特挖出了荷魯斯的左眼(從此荷魯斯被稱為「獨眼神」)。荷魯斯後來取回了他的眼睛。在奈特(Neith)的支持下，荷魯斯贏得了這場戰斗，成為上下埃及的統治者(也有傳說講荷魯斯和賽特分管上下埃及)。
荷魯斯有四個兒子，在埃及有關葬禮的信仰中，他們分別保管著裝在四個罐子(canopic jars)里的死者的內臟：Duamutef多姆泰夫(胃)，Qebshenuf凱布山納夫(腸)，Hapi哈碧(肺)和Imset艾姆謝特(肝臟)。
賽特
（Seth，也作Set，Setekh等），在埃及神話中最初是力量之神，戰神，風暴之神，沙漠之神以及外陸之神。他保護沙漠中的商隊，但同時又發起沙暴襲擊他們。他是蓋布與努特的兒子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。他的形象與亞什神（撒哈拉沙漠之神）緊密結合。
按照希臘歷史學家赫羅多特斯（Herodotus）的說法，賽特最早是巴巴里人（Berber）所崇拜的神祗。而有些學者認為，賽特就是巴巴里人的海神波塞冬。
賽特的一個更常見的綽號是「力量之主」（great of strength）。在一部金字塔文本中闡述到了國王的力量就是賽特的力量。
當太陽神拉在夜間游歷陰間時，賽特就在他身旁護衛。最值得一提的是，他曾與每晚攻擊拉神的邪惡的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）戰斗，並殺死了他。
後來，當賽特的兄弟奧西里斯成為一位重要得多的神祗時，賽特漸漸被看作與他截然相反。因為一段關於賽特在搏鬥中殺死奧西里斯的神話的產生，賽特開始成為邪惡之神。
賽特常被與荷魯斯相對比。由於荷魯斯是一位天神，所以賽特又被看作土地之神。來自地下的金屬礦石被稱作"賽特之骨"。在公元前三千年，賽特取代荷魯斯成為法老的守護神;但當賽特謀殺兄弟的傳說流傳起來時，荷魯斯又被替換回來。
賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祗，長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。一些人相信這實際上描繪的是土豬，或是另一種尚未辨明的野獸。除了上面提到的動物，賽特有時還被描繪為長有羚羊，驢，鱷魚或是河馬的頭。
死亡判官 — 奧西里斯
奧西里斯（Osiris），另譯名俄塞里斯，原是埃及的法老，在一次酒宴上，被自己的弟弟賽思陰謀裝進了箱子里，扔進尼羅河。他的妻子伊西斯找到箱子，並使他復活（也有說不復活），但賽思再次發現了他，將他分屍成48塊，扔到了埃及的各個角落，伊西斯再次找到他的屍骸，並拼在一起。但此時他已經無法在人間復活了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奧西里斯是埃及最重要的九大神明「九神」(Great Ennead) 之一。他是古埃及的植物神和尼羅河的水神。他生前是一個開明的國王，死後是地界主宰和死亡判官。他還是復活、降雨和植物之神。 被稱為"豐饒之神".是文明的賜予者,冥界之王.執行人死後是否可得到永生的審判.
奧西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊希斯 (Isis) 是他的妹妹（後來成了他的妻子），他還有一個生性嫉妒的兄弟賽思 (Seth)和兒子荷魯斯（Horus），並最終為其所害。
奧西里斯以一個留著胡須、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的木乃伊形象出現。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。
雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望.
一般在壁畫中,若臉上塗有綠色的顏料,則表示在復活中或已經復活,它的崇拜儀式起源於阿拜多斯,因此,那裡有許多它的神廟,它變得廣受歡迎是在中王朝之後,十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神,同時,持續到晚期埃及.
艾西斯艾西斯 艾西斯（Isis，希臘語；在埃及語中叫做「阿賽特」Aset）是古埃及的母性與生育之神，九柱神之一。她是一位反復重生的神。
最初，艾西斯是一位掌管皇權的女神（在象形文字中，她的名字里包括「王座」一詞）。後來，在希臘人統治時期，她又成為水手的守護神。
艾西斯是大地之神蓋布與天神努特的女兒，她與自己的兄弟歐西里斯結婚生了荷魯斯。歐西里斯被他的兄弟賽特所謀殺並肢解，後來艾西斯將歐西里斯的屍體拼接起來並將他復活（這使艾西斯的形象與陰間和葬禮崇拜聯系起來），與他在凱姆尼斯（Kemnis）濕地生下荷魯斯。除了荷魯斯，她還是敏（Min）的母親。
艾西斯與她的姐妹奈芙蒂斯同為死者的守護神，她們常在棺材的兩端以人形現身，伸開翅膀保護死者。這對姐妹都擁有魔法力量。
拉（ra，有時拼作re瑞或rah，也稱作atum阿托姆）是古埃及赫里奧波里斯（heliopolis）的太陽神。中王國和新王國時代握有絕對的權威。蘇及泰芙努特之父，努特與給布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後，因為奧西里斯及伊希斯的受歡迎，連帶它也是，以ra netjer-aa neb-pet("ra， the great god， lord of heaven") ，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。從第五王朝開始，他被與底比斯神阿蒙結合在一起，成為埃及神系中最重要的神。十多個世紀以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿頓（akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世）的宗教改革，阿頓（aton）神（即朝之太陽神，他的形象是一枚日輪）以外的崇拜都受到禁止。後來，對他的崇拜與赫里沙夫（heryshaf）結合在一起。
後被伊希斯造出的蛇偷襲，他的心靈降到了伊希斯身上，讓伊希斯知道了他的名字。
拉是一位自我創生的神，他由元初之水（mehturt，八位ogdoad所創造的土丘）或一朵荷花中誕生。他用自己的精液或分泌物創造了休（shu）和泰夫努特（tefnut），用陰莖的血液創造了胡（hu）和希亞（sia），並用淚水創造了人類。
太陽就是拉的整個身體，或者僅僅是他的眼睛。在赫里奧波里斯（heliopolis）（對拉崇拜的中心），他還被作為朝日神阿頓（aton）和暮日神阿圖姆（atum）來崇拜。拉在清晨的時候叫做阿頓，而在黃昏的時候叫做阿圖姆。後來他又與荷魯斯相融合。
盡管拉與阿圖姆（「完成者或完美者」）是同一個神，阿圖姆僅用於一些特殊場合。他主要是落日的象徵，拉在作為休和泰夫努特的創造者時的替代體。在有些神話中，阿圖姆僅指由布塔神創造的阿圖姆。阿圖姆是亥克（hike）的父親。
阿圖姆是九柱天神（ennead）之首，常被表現為黑公牛莫努爾（mnewer）的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲蟲，獅子，公牛和姬蜂的外形。
拉神每晚在賽特（seth）和邁罕（mehen）的護衛下（以防備阿匹卜（apep）等怪物的襲擊）乘船游歷陰間。在這段旅程中，他以奧夫·拉（auf ra）或埃弗·拉（efu ra）的形象出現。
一次，哈托爾（hathor）與拉發生爭執，她一氣之下離開了埃及。拉很快開始想念哈托爾，然而哈托爾把自己變成了一隻貓，並攻擊所有靠近她的神和人。最終，在圖特神的說服下，哈托爾才回到埃及。
埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認同。希臘人甚至賦予了底比斯「帝奧斯波里斯」（diospolis）--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有時具有鳳凰的形象。
拉的象徵是一輪金色的圓盤，或是一個中間帶有一個點的圓圈的符號。
拉（lā），工廠裡面一條生產線成為一條拉，負責這條拉的稱為拉長（zhǎng）。
努特（Nut，也作Nuit）是埃及神話中的天空之神。向較於其他神話中常以男性形象出現的天神，努特是一位女神。努特是休與泰芙努特的女兒，九柱神之一。
太陽神拉每晚日落後進入她的口中，第二天早晨又從她的陰門中重生。她同時也如此吞咽和再生著星辰。
努特同時也是死亡女神，大多數石棺（sarcophagus）的內壁上都繪有她的形象。法老死後會進入她的身體，不久後便會重生。
在藝術作品中，努特的形象是一位被休支撐著，以星辰遮身的裸體女性；在她（天空）的對面是她的丈夫蓋布（大地）。
努特與蓋布結婚，生歐西里斯、艾西斯、賽特和奈芙蒂斯。
奈芙蒂斯(Nephthys)在埃及神話中是死者的守護神，同時也是生育之神。她是九柱神之一。「奈芙蒂斯」也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼。她可能曾經是巴特(Bat)或奈斯(Neith)的變形。
在埃及藝術作品中，她的頭發看上去與裹屍布相似。她被描繪成頭頂一隻籃子或一座小房屋，有時是生有雙翅的女性，而有時則是風箏，獵鷹，隼或其他鳥類。她是蓋布與努特的女兒，賽特的妻子。與奧西里斯生阿努比斯。曾與蠍子王救荷魯斯於危難.她常與自己的姐妹艾西斯一同出現在藝術作品中。
蓋布（''Geb''又稱作''Seb''塞布或''Keb''凱布）是古埃及的大地之神與生育之神，休與泰芙努特的兒子，九柱神之一。古埃及的這一信仰與世界的其他地區有所不同。在其他的神話中，大地之神往往表現為女神。蓋布的形象為鵝頭人身，身體呈綠色或黑色。蓋布關押著邪惡的人的靈魂，使他們無法進入天堂。
蓋布與努特結婚生了歐西里斯、艾西斯、賽特和奈芙蒂斯。
敏 敏 Min (Menu，Amsu)
古埃及生產及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一個很男性化的神，通常人們把萵苣當成祭品獻給它，然後吃掉便能獲得成年的標志(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。
奈芙蒂斯(Nephthys)在埃及神話中是死者的守護神，同時也是生育之神。她是九柱神之一。「奈芙蒂斯」也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼。她可能曾經是巴特(Bat)或奈斯(Neith)的變形。
在埃及藝術作品中，她的頭發看上去與裹屍布相似。她被描繪成頭頂一隻籃子或一座小房屋，有時是生有雙翅的女性，而有時則是風箏，獵鷹，隼或其他鳥類。她是蓋布與努特的女兒，賽特的妻子。與奧西里斯生阿努比斯。曾與蠍子王救荷魯斯於危難.她常與自己的姐妹艾西斯一同出現在藝術作品中。
奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
埃及非常古老的戰爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鱷魚神索貝克之母。
阿努比斯 對古埃及人來說，來生極其重要，因此守衛亡者的阿努比斯神在很早以前就為人所崇拜。
[1]冥界和亡者之神阿努比斯長著一顆胡狼頭，後者是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗。人們向他禱告，祈求保護亡者，他還幫助伊西斯將奧西里斯 (Osiris) 製成了木乃伊。
阿努比斯是一個古代的神祗，在奧西里斯成為要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。但在將被謀殺的奧西里斯製成木乃伊後，阿努比斯還成為了屍體防腐者之神。
阿努比斯還與正義女神瑪特 (Maat) 聯系在一起。埃及人認為人死後會前往亡者之殿。
阿努比斯，是埃及神話中的亡靈的引導者和守護者，掌管和守護亡者的靈魂（為了防止亡者的靈魂受到二次傷害，而導致法老無法復活。所以古埃及人認為唯有阿努比斯亡靈的守護著才可讓他們的靈魂得到庇護。這也就是為什麼在法老的墳墓中都可以看到阿努比斯的身影。），主要是負責審判之秤的稱量工作，就是在秤的一邊放置洛克的羽毛，另一邊放置死者的心臟，如果心臟與羽毛重量相當的話，那麼這個人就可以升上天堂，與眾神永生，如果心臟比羽毛重的話，這個人就有罪了，將會被打入地獄，會被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奧西里斯（冥界之掌管者）和伊希斯之子。
另據《埃及亡靈書》所著：
阿努比斯（安普）（anubis or anpu)，奧西里斯之子。有人認為是伊希斯所生，也有人認為是勒菲斯所生。他是介於黑夜與黎明的中間狀態的神靈。
阿努比斯的顯象通常為犬首人身，有時則完全是一隻犬，他在尋找奧西里斯自然之軀的過程中發揮了首要作用。但也有傳統信仰認為他找到奧西里斯的軀體完全是依靠一隻犬的幫助才得以完成的。在亡靈的審判中，它是心靈天平的護佑者，專注地察看天平的刻度指針。他又是葬禮山上的塗香者，因而又成了香神。他還被當作奧西里斯的信差。但在更早期的經文中，他只是大神拉（太陽神）的使者，專門給奧西里斯的軀體塗抹香料。
拼寫：ANUBIS (Yinepu, Anpu)
阿努比斯神是幫助死者通往地下世界的神。相傳，他因發明了製作干屍的方法而受到崇拜。
埃及人認為，阿努比斯神幫助死者保存屍體，這樣死者才能復活。阿努比斯神被描繪為長著狐狼頭擁有神權的人。他的象徵是黑白相間的公牛皮濺滿血跡懸於桿上。其中的意思至今無人能知。
阿努比斯神有三個重要的特點。他掌管著屍體防腐的方法；他把木乃伊送入墓穴然後掌管著他們的靈魂；更重要的是他保護死者不受欺騙和保證他們能夠復活。在埃及的早期歷史中，阿努比斯神被稱為死神。後來這一角色被奧賽里斯所代替。
阿努比斯神是奈菲思的兒子，他的爸爸是奧賽里斯。相傳，奈菲思把奧賽里斯灌醉後生下了阿努比斯。另外一種說法是：奈菲思把自己偽裝成伊西斯去誘惑奧賽里斯，然後生下了阿努比斯。
九柱神 九柱神(Ennead)是在太陽神的崇拜中心赫里奧波里斯(Heliopolis)受到崇拜的九位神祗,是埃及神話中九位最重要的神祗.他們是:
拉(Ra),太陽神,埃及神話中的最高神;
其形象與阿蒙結合在一起,十八王朝後,變成宇宙的主宰神阿蒙·拉.
休(Shu),風神,拉的兒子,與泰夫努特生奴特、蓋布
通常會和奴特、蓋布一起出現,他立於中,支撐著奴特,而蓋布則橫卧於下.他是太陽光擬人化出來的神,與泰夫努特分享一個靈魂.
泰芙努特(Tefnut),雨神,拉的女兒,休的妻子;
拉之女,蘇之妻子與姐妹,奴特與蓋布之母,乃一具有母獅之首的女神.
蓋布(Geb),大地之神,與努特生歐西里斯,賽特,艾西斯,奈芙蒂斯;
表示植物生長繁茂的地面.蘇及泰芙努特之子;奴特的兄弟及丈夫;奧西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的父親.聖獸是鵝,通常以黑或綠皮膚男人的形象出現,分別表現生長的萬物及肥沃的尼羅河.有人說他掌有死者靈魂是否下地獄的權柄,使人不能上天堂.
努特(Nut),天神,蓋布的妻子;
休和泰夫姆特之女,給布的妻子與姐妹,奧西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的母親,通常被畫成一具有藍色皮膚的女人,身體含有星星,四肢撐在地面,表示天空在地球上的弧度.
歐西里斯(Osiris),冥王,也是農業之神;
冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判;豐饒之神,文明的賜予者.一般在壁畫中,若臉上塗有綠色顏料,則表是在復活中或已經復活.他的崇拜儀式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裏有許多他的神廟.他變得受歡迎是在中王國以後,十八王朝時他可能是最廣泛被崇拜的神只,同時,持續到晚期埃及.
艾西斯(Isis),死者的守護神,也是生育之神,歐西里斯的妻子;
奧西里斯之妻,荷魯斯之母,奈芙提斯的姐妹.她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師,因為她知道太陽神的秘密名字.她保護荷魯斯的兒子艾謝特,幫助奧西里斯復生,且幫助他管理冥城.
賽特(Seth),乾旱之神,風暴之神;
象徵風雨不順的季節,是奧西里斯和荷魯斯最大的敵人.十九王朝始為他翻案,重新被視為一偉大的神只,仁慈地壓抑沙漠及外國的力量以保護埃及.
奈芙蒂斯(Nephthys),死者的守護神,賽特的妻子.
阿努比斯之母.蓋布和奴特最小的小孩,當塞特殺了奧西里斯時,他背棄丈夫塞特,並協助伊西斯照顧荷魯斯.奧西里斯四子中,他保護的是哈碧.
哈特謝普蘇特Hatshepsut，或譯哈采普蘇特（意為最受尊敬的），古埃及第十八王朝女王（公元前1503年—公元前1482年在位）。
戴假胡須、身著男裝、束胸寬衣、手執權杖、威嚴無比，這就是古埃及最有權力的女法老的一貫裝束。極少有人見過她本人，她的真實相貌和她的傳奇故事一樣神秘。
哈特謝普蘇特是開創古埃及一代盛世的第18王朝法老、圖特摩斯一世與王後唯一的孩子。她從小聰明伶俐，果敢堅強，深諳權術。她常以自己是法老唯一的正統繼承人為榮，夢想有朝一日統治強盛的埃及。
公元前1512年，圖特摩斯一世去世。他與王妃所生的長子與哈特謝普蘇特結婚，繼承了王位，是為圖特摩斯二世。二世體弱多病，無心治國，繼位不久，大權就落到哈特謝普蘇特的身上。幾年後，二世病死。此時的哈特謝普蘇特根基不穩，無法實現其抱負。她安排二世與妃子所生的一個10歲男孩與自己的女兒完婚後繼位，是為圖特摩斯三世。自己則以攝政王身份，全權管理國家事務。
三世慢慢長大，心懷雄心不願再作傀儡。於是，哈特謝普蘇特趕在三世成年正式親政之前，將他流放到偏遠地方。至此，哈特謝普蘇特成為法老已萬事俱備，只欠如何打破女性無法當朝的傳統了。於是，她聯合僧侶編造身世，稱自己是太陽神阿蒙之女：太陽神為了讓自己的後代統治埃及，化身圖特摩斯一世與王後產下一女，如今，這位女子已歷經磨難，可以成為統治埃及的法老了。她還在神廟的石碑頂部放置許多金盤，反射太陽光芒，以向世人證明她與太陽神的親密關系。接著，她開始女扮男裝，下令所有人用男性代名詞稱呼她。哈特謝普蘇特如願地成為埃及首位、也是唯一一位女法老。當上法老後，她精心治國，使古埃及繼續保持興盛。為了獎賞神廟中的僧侶，她復修了許多古建築、祠廟，並贈送給神廟4座高達30餘米的石雕方尖碑，為太陽神吟詩作賦。
變故發生在她統治的第22年。圖特摩斯三世突然重返王位，哈特謝普蘇特從此不知去向，同時失蹤的還有她的情人和女兒。絕大多數有關她的記錄都在當時被刻意銷毀了，至今，埃及史學家都無法解釋哈特謝普蘇特如何失去了權力，也說不清她的死因。
現代考古學家在尼羅河西岸發現的皇家木乃伊中，沒有一具屬於哈特謝普蘇特。她的木乃伊是否被人轉移到別處？是否保存完好？哈特謝普蘇特的屍體去向成了一樁歷史懸案。流傳最廣的一種說法是：哈特謝普蘇特剛剛駕崩，圖特摩斯三世的軍隊就襲擊了宮殿，毀掉了所有與她有關的東西。她的墓穴被洗劫一空，也許，屍體就在那時被轉移到了別處。
拉美西斯二世(Ramesses II，前1314年—前1237年）古埃及第十九王朝法老（前1304年—前1237年在位），其執政時期是埃及新王國最後的強盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世進行了一系列的遠征，以恢復埃及對巴勒斯坦的統治。他在敘利亞與同時代的另一強大帝國赫梯發生利益沖突。雙方在前1286年發生一次著名的戰役（卡迭石戰役），拉美西斯二世在戰斗中處於下風，但他卻命令將其說成是他的一次偉大勝利。與赫梯的戰爭一直進行到公元前1270年，最終以拉美西斯二世與赫梯國王卡圖西爾三世締結和約結束。這份文件可說是歷史上第一個著名的國際協定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來，並為近代考古學者所發現。可能是出於對赫梯軍事力量的擔心，拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，並將其命名為比—拉美西斯（意為拉美西斯的家）。