A. 韓國古代女性傳統服飾是什麼
韓服。
朝鮮族傳統服飾的最大特點是斜襟、無紐扣，以長布帶打結，男女服飾迥然不同，男人穿褲，女人穿裙。男裝的褲襠和褲腿都較寬，褲腳系布帶，便於盤腿席坐；婦女所穿的短襖長度及胸，長裙則長及腳跟。
朝鮮族服飾以自織的麻布和土布為主要原料，製作時採用平面裁剪法，穿著時顯得簡潔明快、富於變化，完美地體現了服飾的直線美和曲線美。服飾的色彩搭配遵循陰陽五行原理，利用服裝的色彩和衣料的材質演繹不同風格，使比色搭配和近似色搭配相得益彰。
色彩特點
男子服飾多為單一的、穩重的色彩，如：白、藍、黑。在節日時也穿著色彩艷麗的服飾，如：紅。衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。女子最喜歡穿綠襖紅裙。隨著年齡的增長，色彩也趨於端莊，如暗紅、紫等。
老年女子多穿著白色服飾，兒童則穿七綵衣。
B. 韓國的傳統服裝叫什麼名字
中國的是漢服，不是指漢朝的是漢族的服裝，旗袍和馬甲是滿族改良的。
C. 古代韓國人怎麼都穿白衣服
1. 便服
男裝
男裝便服以上衣和長褲為基本，秋天穿夾衣和長褲，夏日身?檸麻布單衣單褲，冬天則穿土布或絲綢棉衣 和綿褲，外面套坎肩和無領上衣，外出或出於禮儀時再加上長袍。
女裝
女子的便服以上衣和裙子，上衣有分為無紋飾上衣，半鑲邊上衣，麻上衣，彩袖上衣等等，春秋穿夾衣， 夏天穿檸麻布單衣，冬天穿棉衣。
童裝 女子的便服以上衣和裙子為主，上衣有分為無紋飾上衣，半鑲邊上衣，麻上衣，彩袖上衣等等，春秋穿夾衣， 夏天穿檸麻布單衣，冬天穿棉衣。
2禮服
婚禮服 新郎除穿上衣、長褲、長袍外，戴紗帽，穿布鞋，手持布扇。新娘穿黃麻 鑲邊上衣，大紅裙和草綠唐衣，外面套圓衫或禮服，有時也不穿唐衣，頭戴花冠或簇，身上並佩戴裝飾品。
慢性蕁麻疹吃什麼葯喪服
韓國傳統的喪服因地域，人們的身份，貧富差異而各不相同，但這些區別現在以逐漸 消失。喪主在死者裝殮後(指死者屍體洗凈後穿上壽衣入棺)正式穿上喪服，這叫做成服。喪衣由粗麻紗或生白布織成。 哭喪後則不必穿喪服。喪者的長子穿屈巾祭服。屈巾祭服是在上衣和長褲外套上祭服，腰上系麻行纏，頭上戴屈巾，手持喪杖。
壽衣 壽衣是死者裝殮時所穿的衣服，根據身份和階層而有所差異。壽衣是死者生前選一個 閏月的吉日，用麻布、土布、絲綢、貢緞等天然纖維織成，其尺寸大於生前衣裝的尺寸。為了讓死者在赴黃泉的路上一路平安，壽衣的線 頭不慢性蕁麻疹吃什麼葯打結而拖得很長。
祭服 是指男子祭禮時穿的禮服。過去沒有階層的區別，主要是穿道袍，帶儒巾。而今天則 主要穿長袍。女子由於不能直接參加祭祀活動，所以沒有專門的祭服，主要是穿整潔的白色或黑色上衣和裙子。
周歲服
男孩的周歲服由彩袖上衣，開襠褲，坎肩，無領上衣，袍等兒童套裝組成，頭上戴幅 巾。女孩的周歲的時候穿彩袖上衣，開襠褲，里裙，大紅裙。頭上戴蝴蝶結或有吉祥 圖案的華麗刺綉髻頭，身上佩口袋和裝飾品。為了祝願長命百歲和富貴，大人們在小孩衣服上綉上象徵長壽的花慢性蕁麻疹吃什麼葯紋，掛上3-9個裝滿各種穀食的荷包， 並繫上衣帶，男孩的為藍色，女孩的是紫色。
3. 官服
王服
王服分為制服，朝服，常服，戎服和便服。 制服是指君王去宗廟，祠堂祭祀時穿的象徵性的服飾，由冕旒冠和袞服組成，又叫冕服。 君王的冕服的冠前有9條垂下的旒，身上穿有9條花紋裝飾的九章服。
朝服是君王朝見時所穿的王服，由遠游冠和絳紗袍組成。常服是君王日常所穿的王服， 慢性蕁麻疹吃什麼葯包括翼美冠和袞龍袍。袞龍袍的胸前，背面，兩肩綉有金絲五爪圓龍圖。
王妃服 王妃服分為禮服，常服和便服。翟衣是王妃參加嘉禮時規格最高的禮服。 翟衣作為王妃和王世子妃的禮服，只能是宮中的法服，而圓衫作為盛裝禮服分為皇後的皇圓衫，王後的紅圓衫，公主或班家 女穿的綠圓衫。庶民只有一生一次的婚禮時才能?禮服，大禮服是上層階級的婚禮服，但是後來庶民也可以穿。唐衣是比較 輕便的禮服，主要套在便禮服外。王族的唐衣上綉有織金和付金，冬慢性蕁麻疹吃什麼葯天時為綠色或紫色的夾層唐衣，夏天為白色單層唐衣。
韓服是通過直線和曲線的協調創出愛打扮的韓國人的傳統服裝。女性與短的朝鮮服短上衣以作為寬敞舒適的裙子表現優雅，男性パヂチョゴ表現精粹。白衣民族這個詞的基本顏色是白,不過，根據季節和身份等穿方法和素材及顏色也隨之改變。像是在婚禮等特別的儀式的情況時，平民貴族也都穿一樣的華麗顏色的東西，婦女精心製作的裝飾品也等待好打扮。最近，變味的實用性的生活韓衣服為止那個根被繼承.
D. 韓國歷史上皇家男性服裝，都是什麼樣子的呢
這些小小冊子是我在2013年參觀昌德宮時買的;這是我第一次去韓國。每套都有幾幅國王和王後的肖像，並詳細說明了他們所處的衣櫥。我基本上只是照搬書中的描述，盡管我確實翻譯了一些不同的詞，以使它們(在我看來)更准確。用粗體字寫下的是我自己的補充和想法。
這可能是紅蓮雍坡的前身，其紅色貢蓮雍坡的描述幾乎相同。雖然他的一些繼任者可能也利用了這一服裝，因為泰jo國王的肖像是臨真戰爭/豐臣秀吉入侵後唯一倖存的肖像，但這不能確定。在現代媒體上，太子的穿著幾乎完全一樣，盡管這是否是歷史上的慣例我不知道。
E. 韓國服裝的發展歷史
韓服的變遷和特徵
韓服基本上由長上衣﹐長褲和裙組成﹐而為了儀式和防寒而套一件長袍。這種基本結構代表?北方游牧民 族服飾的基本形態﹐這一點可以從4-6世紀的高句麗古墳墓壁畫中得到確認。在經歷過一系列變化後而傳承至今日。
韓服的女裝由上衣和裙子組成﹐男裝則分為上衣和褲子。歷史上曾因人民的貧富貴賤差異﹐服飾的模樣﹐花紋﹐色彩有過很大差別。舉例來 說﹐朝鮮時代的國王穿的是象徵宇宙中心的黃色服飾﹐而平民則多身?象徵樸素的白色服裝﹐這也是韓民族被稱為白衣民族的由來。
韓服之美在於優雅柔和的線條和整體的寬大。女裝以上衣和裙子為基本﹐裡面?內衣、里褲、里裙﹐穿布襪﹐外面穿坎肩﹐無領上衣或長袍。 男裝則以上衣和長褲為基本﹐系腰帶和褲腳帶﹐外面穿坎肩﹐無領上衣或長袍。
韓服的變遷和特徵
1. 便服
男裝
男裝便服以上衣和長褲為基本﹐秋天穿夾衣和長褲﹐夏日身?檸麻布單衣單褲﹐冬天則穿土布或絲綢棉衣 和綿褲﹐外面套坎肩和無領上衣﹐外出或出於禮儀時再加上長袍。
女裝
女子的便服以上衣和裙子為主﹐上衣有分為無紋飾上衣﹐半鑲邊上衣﹐麻上衣﹐彩袖上衣等等﹐春秋穿夾衣﹐ 夏天穿檸麻布單衣﹐冬天穿棉衣。
童裝 女子的便服以上衣和裙子為主﹐上衣有分為無紋飾上衣﹐半鑲邊上衣﹐麻上衣﹐彩袖上衣等等﹐春秋穿夾衣﹐ 夏天穿檸麻布單衣﹐冬天穿棉衣。
2禮服
婚禮服 新郎除穿上衣、長褲、長袍外﹐戴紗帽﹐穿布鞋﹐手持布扇。新娘穿黃麻 鑲邊上衣﹐大紅裙和草綠唐衣﹐外面套圓衫或禮服﹐有時也不穿唐衣﹐頭戴花冠或簇﹐身上並佩戴裝飾品。
喪服
韓國傳統的喪服因地域﹐人們的身份﹐貧富差異而各不相同﹐但這些區別現在以逐漸 消失。喪主在死者裝殮後(指死者屍體洗凈後穿上壽衣入棺)正式穿上喪服﹐這叫做成服。喪衣由粗麻紗或生白布織成。 哭喪後則不必穿喪服。喪者的長子穿屈巾祭服。屈巾祭服是在上衣和長褲外套上祭服﹐腰上系麻行纏﹐頭上戴屈巾﹐手持喪杖。
壽衣 壽衣是死者裝殮時所穿的衣服﹐根據身份和階層而有所差異。壽衣是死者生前選一個 閏月的吉日﹐用麻布、土布、絲綢、貢緞等天然纖維織成﹐其尺寸大於生前衣裝的尺寸。為了讓死者在赴黃泉的路上一路平安﹐壽衣的線 頭不打結而拖得很長。
祭服 是指男子祭禮時穿的禮服。過去沒有階層的區別﹐主要是穿道袍﹐帶儒巾。而今天則 主要穿長袍。女子由於不能直接參加祭祀活動﹐所以沒有專門的祭服﹐主要是穿整潔的白色或黑色上衣和裙子。
周歲服
男孩的周歲服由彩袖上衣﹐開襠褲﹐坎肩﹐無領上衣﹐袍等兒童套裝組成﹐頭上戴幅 巾。女孩的周歲的時候穿彩袖上衣﹐開襠褲﹐里裙﹐大紅裙。頭上戴蝴蝶結或有吉祥 圖案的華麗刺綉髻頭﹐身上佩口袋和裝飾品。為了祝願長命百歲和富貴﹐大人們在小孩衣服上綉上象徵長壽的花紋﹐掛上3-9個裝滿各種穀食的荷包﹐ 並繫上衣帶﹐男孩的為藍色﹐女孩的是紫色。
3. 官服
王服
王服分為制服﹐朝服﹐常服﹐戎服和便服。 制服是指君王去宗廟﹐祠堂祭祀時穿的象徵性的服飾﹐由冕旒冠和袞服組成﹐又叫冕服。 君王的冕服的冠前有9條垂下的旒﹐身上穿有9條花紋裝飾的九章服。
朝服是君王朝見時所穿的王服﹐由遠游冠和絳紗袍組成。常服是君王日常所穿的王服﹐ 包括翼美冠和袞龍袍。袞龍袍的胸前﹐背面﹐兩肩綉有金絲五爪圓龍圖。
王妃服 王妃服分為禮服﹐常服和便服。翟衣是王妃參加嘉禮時規格最高的禮服。 翟衣作為王妃和王世子妃的禮服﹐只能是宮中的法服﹐而圓衫作為盛裝禮服分為皇後的皇圓衫﹐王後的紅圓衫﹐公主或班家 女穿的綠圓衫。庶民只有一生一次的婚禮時才能?禮服﹐大禮服是上層階級的婚禮服﹐但是後來庶民也可以穿。唐衣是比較 輕便的禮服﹐主要套在便禮服外。王族的唐衣上綉有織金和付金﹐冬天時為綠色或紫色的夾層唐衣﹐夏天為白色單層唐衣。
韓服是通過直線和曲線的協調創出愛打扮的韓國人的傳統服裝。女性與短的朝鮮服短上衣以作為寬敞舒適的裙子表現優雅，男性パヂチョゴ表現精粹。白衣民族這個詞的基本顏色是白,不過，根據季節和身份等穿方法和素材及顏色也隨之改變。像是在婚禮等特別的儀式的情況時，平民貴族也都穿一樣的華麗顏色的東西，婦女精心製作的裝飾品也等待好打扮。最近，變味的實用性的生活韓衣服為止那個根被繼承.
F. 韓國古代服飾的起源、發展、特點和意義是什麼
韓國的傳統服裝,
優雅且有品位。
近代被洋服替代。
只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子,
看上去很優雅:
男性以褲子,
短上衣,
背心,
馬甲顯出獨特的品位。
白色為基本色,
根據季節,
身份,
材料和色彩都不同。
在結婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。
最近,
增加實用性的生活韓服很受歡迎。宮中服裝
朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固,
衣著上也開始重視形式與禮節。
朝鮮時代大禮服是祭禮服。
大禮服也稱冕服,
戴冕冠。
穿冕服。
冕服是宗廟,
社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。
王妃穿大禮服一翟衣。韓服的美
韓服的美可以從外觀的線條,
布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣,
內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線,
突出溫和感。
從短衣到裙子,
垂直下垂的線條都體現端莊,
賢淑。
裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。
線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特徵是色彩,
紋路,
裝飾等很隨意。
使用兩種以上顏色,
超越單純色彩的范圍,
受陰陽五行思想影響。
花紋,
衣邊裝飾也增添了韓服的美。
詳情見
http://www.der8.cn/article/83/84/2006/200609122463.shtml
G. 漢服和服韓服都是中國日本韓國的古裝嗎
不盡然是，這三者的問題都很復雜，簡略說說。
【關於漢服】在現代，漢服是糅合，涵蓋了從中國已知歷史到明清交替時的各類服飾特徵，是一個廣義定義。而非像漢朝那樣是一種基於周禮定型，和秦朝發展而繼承的冠服體系（狹義定義）。PS：見《獨斷》「漢服受之秦，禮無文」一段。
【關於韓服】現代韓服作為從民間服飾發展而來的服裝，其歷史十分短暫，而且受到很大外力因素的影響。
根據現有記載，早在新羅王朝時期，韓國便開始了「始服中朝（國）衣冠」的歷史（見《三國史記·新羅本紀》，圖見下方和服部分）。但是這種服飾的效仿，由於當時的內部貴族和庶民的差異而有著區別。而在更早的《後漢書·東夷列傳》中，除了有三韓（馬韓/辰韓/弁辰，之後為新羅/百濟吞並），還有秦韓/夫餘/挹婁（古肅慎）/高句驪（又名貊耳）/南北沃沮/州胡/等多個小國存在。其民間服裝或類同，或差異之處，難以一概而論，樣式也就不得而知了。
在近代，說來有趣，在日據時期的前期，民間韓服的女裝，胸口都是開襟袒胸，直到後期才因日本發布的禁令，從纏紗布逐漸衍變成為如今我們知曉的樣式。但即使加上胸口開襟這段歷史，可能至多隻能追溯到李氏王朝之初。如圖：
因此我們所看到的和服，大抵都出現在江戶時代，尤其是後期的發展，也就是16-17世紀。當然，雖然這種服飾也受到宋代傳入日本的禪宗文化影響，但它畢竟是定型並傳承了近200-300年的產物，所以其歷史還是有一些的，只是仍不能稱為廣義的「古裝」。
H. 早期韓服男裝漏哪
露胸。
古代韓國的韓服是露胸的，就和一些非洲土著一樣，是一種民族風俗。
古代這種韓服只有結過婚的女性才能穿，或許是出於哺乳方便，所以就設計了漏洞樣式，又或者說是統治者的特殊嗜好，再或者是某種時尚，畢竟韓國的服裝時尚一直走在世界前沿。
I. 韓服是不是我國歷史上明朝的服飾
韓服，是中國唐朝漢服與朝鮮半島古代的新羅王國時期的朝鮮民族本土服裝的融合，經過不斷「民族本土化」發展而成的服飾，王氏高麗王朝時期初見雛形，最終成型於朝鮮王國時代（公元1392年-1910年）初期。特色是顏色艷麗以及沒有口袋。
在韓國通常自認為韓服擁有三大美，即袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，外加輕薄透氣的白色絲制長筒襪，端莊閑雅。擁有古老哲學理念的韓服，不僅美麗還擁有實用性。
韓服承載了13項制衣技藝的朝鮮民族重要非物質文化財產，包括韓山薴麻編織、織綢、羅州粗布編織、染色匠、金箔匠、針線匠、刺綉匠、鏤緋匠、結扣匠、宕巾匠、制冠術、網巾匠、靴鞋匠。
J. 韓國古代服飾的起源，發展，特點，意義
韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。 近代被洋服替代。 只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 最近, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。宮中服裝 朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。 朝鮮時代大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。 王妃穿大禮服一翟衣。韓服的美 韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。 線條的美在男性的服裝中也一樣。 韓服的特徵是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的范圍, 受陰陽五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。
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