Ⅰ 柒牌男裝的發展歷史
福建柒牌集團有限公司成立於1979年，是一家以服飾研發、製造和銷售為一體的綜合性集團公司。經過三十年的艱苦奮斗，企業凈資產8.6億元，公司佔地面積235畝，建築面積22萬平方米，擁有員工4000多名。擁有世界一流的服裝生產設備和技術，已在全國31個省、市（自治區）設立3000多家專賣店。並連續九年產品銷售收入、利潤總額名列全國服裝行業前十強。
柒牌集團始終堅持「務實求新，和諧共創」的經營理念，倡導「立中華時尚、鑄一流企業、創世界名牌」的品牌戰略，演繹柒牌「比肩世界男裝」的品牌形象。
柒牌集團2001年榮登全國服裝500強民營企業行列，被評為中國服裝行業優勢企業、中國紡織十大品牌文化企業。柒牌系列產品多次榮獲中國服裝十佳過硬品牌、中國馳名商標、中國名牌產品，國家免檢產品等殊榮。2009年，經世界品牌實驗室評定，柒牌品牌價值80.61億元，位居中國紡織服裝行業品牌前列。
未來，柒牌集團將在」中國心、中國情、中國創「的核心理念指導下，秉持」立中華時尚、鑄一流企業、穿世界名牌「的宏偉戰略目標，將在國內外八個城市構建研發基地，新建全國性物流倉儲中心、建立中華時尚產業園，深度開辟國內高端服裝消費市場，繼而進軍國際市場，與此同時，柒牌集團還將依託服飾優勢資源，進行多品牌經營並涉足社會公共設施、銀行、金融保險等領域，逐步完善柒牌戰略布局。 福建柒牌集團有限公司是以服飾研究、設計和製造為主，集銷售為一體的綜合性集團公司，經過二十幾年的艱苦奮斗目前企業凈資產8.5億元，公司佔地面積235畝，建築面積22萬平方米，擁有員工4000多名，擁有世界一流的服裝生產設備。
柒牌，一個根植於中華大地，在中華文明的熏陶下茁壯成長的男裝品牌。他的軀體里翻騰的是中華民族豪情萬丈、自強不息的血液。中華民族五千年的時尚文化積淀把柒牌推向國際時尚的潮頭浪尖。「源於中華，成於世界」，成為柒牌傳承中華基因，融入世界潮流的時尚使命。
始終堅持「務實、求新、和諧、共存」的經營理念，倡導「立民族志氣，創世界名牌」的品牌戰略，演繹柒牌「比肩世界男裝」的品牌形象。柒牌系列產品以風格時尚、款式經典、做工考究著稱，現已成為大眾時尚的焦點。 柒牌系列產品曾先後榮獲：福建省著名商標，福建省名牌產品，中國奧委會第十三屆亞運會體育代表團唯一指定專用出國西服，中國體育唯一指定專用出國禮服，第九屆世界體操錦標賽、第十二屆世界游泳錦標賽中國代表團唯一指定禮服，中國男子職業籃球聯賽唯一指定男裝，中國籃球協會官方唯一指定男裝，2008年北京奧運會升旗手禮服，中國服裝十佳過硬品牌，中國馳名商標，中國名牌產品國家免檢產品等殊榮。
柒牌集團2001年榮登全國500強民營企業行列，2000年被國家公安部確定為九九式人民警察服裝及警服軟肩章指定生產企業，公司系福建省百家重點企業福建省AAA級信用企業，福建省首屆最佳信用企業，連續兩屆被福建省工商行政管理局評為重合同守信用單位，同時，2007年被中國服裝協會評為中國服裝行業優勢企業，被中國紡織工業協會評為中國紡織十大品牌文化企業，2009年，經世界品牌實驗室評定，柒牌品牌價值80.61億元，位居中國紡織服裝行業品牌前列。
Ⅱ 寫生男裝作為一個十年男裝品牌，它的品牌發展歷程具體是怎麼樣的呢
寫生是國內知名男裝設計師品牌，主打輕文藝風格男裝。「寫生」的品牌釋義是寫意人生，不需要被定義的前行著。寫生認為世界有著極為豐富的內涵，我們的主張不被定義，只在廣泛的空間中，踐行自由。寫生從2009年成立至今，已經有十年的品牌歷史，擁有完整的設計到生產到銷售的供應銷售體系，截止2018年，已經在全國開了350多家店。今年寫生簽下了知名演員徐海喬作為品牌首位代言人，相信未來會有更好的發展。
寫生男裝成立於2009年，品牌釋義「寫意人生」，倡導一種「文藝青年」生活態度和文化理念，向市場推出有獨立設計理念的男裝設計師作品。寫生認為，認為世界有著極為豐富的內涵，我們的主張不被定義，只在廣泛的空間中，踐行自由。"明天可以是全新的"是寫生對創作的態度，因此他們的衣服也擁有著獨樹一幟的輕文藝風格，十分體現個人品味。
Ⅲ 渡森男裝的發展史
侯建超是這個品牌的創始人~
鄭州渡森服飾有限公司成立於2000年元月，是一家集產品研發、生產、銷售為一體的大型服裝企業，其前身為1995年注冊成立的河南新密市超市達服裝廠。歷經十餘年的高速發展，如今的渡森已經成為中國服裝業的新星，以不可阻擋之勢冉冉升起，屹立中原，輻射全球。渡森現有新密曲梁和鄭州市中原區紡織產業園兩個現代化工業園，產品涉及高檔商務男裝、精品女褲、各種工裝等。
順應公司的高速發展，為達到規模化、專業化經營，公司斥巨資在鄭州中原區紡織產業園建設佔地近50畝的渡森新工業。新工業園2007年3月奠基建設，2009年12月一期工程建成投產。新工業園總建築面積24800㎡。其中生產車間建築面積15000㎡，年生產能力500萬件服裝，全部竣工後將產生良好的經濟效益和社會效益。
渡森公司的發展日新月異，由原來的單品經營到如今的系列化運作，由原來的批發經營到如今的品牌連鎖運作，由原來的產品經營到現在的品牌運作……走過了一條不平凡的道路。如今渡森的終端專賣店遍布中原大地，同時在全國各省建立了代理渠道、直營分公司。
渡森公司從成立之初就重視品牌管理和產品研發。2003年7月公司導入CIS企業形象識別系統，2004年7月渡森通過國家ISO9000—2000認證。渡森視品牌為企業騰飛的翅膀，視產品為企業發展的基石，視管理為企業的動力。經過渡森人不懈的努力，渡森榮獲「河南免檢產品」、「河南名牌產品」、「河南著名商標」等一系列殊榮，董事長侯建超先生也被評為「河南省明星企業家」。
為推動中原男裝的發展，實現渡森品牌的戰略升級和走向全國的宏偉目標，2005年12月渡森公司斥巨資聘請國際動作巨星甄子丹做品牌代言人。一道沉積近20年的產業力量終於被點燃，領軍中國男裝之勢一觸而發，渡森由此實現了「產業升級、品牌升級、行銷升級、形象升級」的運營構想。
2010年渡森人繼續傳承「張弛有度、步步為贏」的主題思想，推出嶄新的品牌定位和市場定位，以產品開發系列化、店鋪形象統一化、終端管理規范化、銷售服務特色化、公司發展多元化為戰略目標，為已經申報的「中國名牌產品」、「中國馳名商標」、「產品質量國家免檢」早日到來而不懈努力！
立足現在、展望未來。渡森人以「團結、務實、執著、奉獻」的企業精神，正在為熱愛他的人們展現無限魅力及嶄新的一頁！
希望對你有幫助哦~
Ⅳ 男人的時尚並不簡單！解析西裝發展史第三階段——休閑西裝
這一期，態度君要給大家剖析近代西裝發展史的完結篇，1870年~1970年， 休閑西服 階段。
休閑西服（Jacket）的誕生
休閑西服，或是說夾克西服，從現在的定義來看是一種禮儀等級最低的西服，是在休閑場景中穿著的西服，但一個有趣的事實卻是無論在哪個時代，變成正裝穿著的男裝，都是從休閑服裝而來，細數起來一開始的西服原型——休閑夾克（Lounge Jacket）便是休閑裝出身之後成為正式服裝，一開始的長褲也是作為休閑裝出現而後變為禮服，一個一個列子都在重復著這種 歷史 。亞歷山大·朱利安在自己的書中提到經典的深邃和 時尚 的表現力之間沒有清晰的界限，這句話在形容夾克西服時再合適不過。
這里要重要分析的是拉翁基夾克 （ Lounge Jacket ） 、袋型常服 （ Sack Suit ） 、布雷澤 （Blazer） 、 諾弗克夾克（Norfolk Jacket） 這四個品類。
拉翁基夾克 Lounge Jacket
西裝的一種變遷模式叫做"拉翁基·茄克"（Lounge Jacket），即"休閑外套"，存在於1850年至今。要數傳統正裝邁向近代休閑審美的一大轉變，Lounge Suit可以說是當仁不讓的存在。
從字面上去入手理解，「Lounge」指的是「客廳、休息室」，前文也提到過，在當時甚為嚴謹的著裝規范中，基本上每個場合皇室都有特定的服裝與之配對，像白天就對應晨禮服、晚宴就對應燕尾服，而衍生出 Lounge Jacket 的導火線就是現在看來「超正式」的燕尾服。
維多利亞時代的英國上層 社會 ，他們會穿著燕尾服進行社交活動，收身的燕尾服使人挺拔、有氣質，但總歸是不方便的。當晚宴過後，男士們需要休息時，他們會聚在餐廳旁的休息室小憩，抽煙、喝白蘭地、開玩笑，也可以在沙發上躺卧。這個場景下穿著筆挺的燕尾服就相當的怪異了，於是寬松的無尾茄克就作為休息室專用的衣服登上 歷史 的舞台。
溫莎公爵對服裝的喜愛人盡皆知，但要知道他的祖父愛德華七世同樣不是省油的燈。話說當時愛德華七世是為了在晚宴結束後，避免與賓客在客廳進行休閑活動或者歇息時把燕尾服的長下擺給糟蹋，行動上也諸多顧忌，索性把心一橫就下令開發一種能夠遊走於正式與 休閑場合之間的裝束，而這款 舍棄了燕尾的短夾克 Lounge Jacket 也就應運而生。
這一舉動在當時看來絕對算是破格的，畢竟「燕尾」的下擺一直是這套出席正式場合、最高規格的優雅象徵。這一刀下去就讓它成為了在客廳著用的休閑著裝， 故此 Lounge Jacket 的「登堂入室」自然讓很多保守的男士們感到不解（平日一直穿著緊身的 Frock Coat 和 Morning Coat）。但其實明白人都知道，穿著它的確是解決了不便，而且穿著自在。
結果在愛德華七世的推動下， 較為寬松、舒適的 Lounge Suit 在19世紀末開始流行 ，上衣以平駁小開領、短駁頭為設定，單雙排、兩件套或三件套的樣式都有，通常是3扣或者4扣，多為灰色的羊毛或者絲絨面料製成。
十九世紀後半葉，這種茄克上升了一個檔次，變為男裝中一個重要品種，當時牛津大學、劍橋大學的學生穿的牛津茄克、劍橋外套也都是這種造型。
後來適用於日常多種場合也出現了精紡、Tweed 等版本，外套V區和駁頭也逐漸放大。這里值得一提的是，從20世紀初期才加上剛面世的有褶配套褲裝，省位的設置能夠讓褲裝在人們活動或者坐下時擁有更多的空間，同時依然保持利落的線條。
就這樣，它們共同成就了近代意義上的 Business Suit 。
在 Lounge Suit 得以推行到白天時段也能著用後（另一種意義上的降格），一種改良後的黑色無燕尾短裝禮服成為了它的替代品，也就是正式/半正式的 Dinner jacket / Dinener coat （美國稱為 Tuxedo） 。穿了它，你可以遊走於晚上的各種派對或者聚會場合，避免了繁復的換裝，但要記著只能搭配 Bow-tie 。
這種禮服適用於 Dress Code 為 「 Black Tie 」的場合，而領型為鑲緞的青果領或者戧駁領，通常是緞面製成（絲絨相對沒那麼正式），單排2扣（現在也有雙排）。這種禮服的誕生可以說是簡化了晚宴不同階段所對應的著裝流程，直到現在也是眾多名流出席重要場合的首選禮服。
傳統意義上，Lounge Suit 的正式度會比 Business Suit 更高，但次於禮服，不過現在 Lounge Suit 已經較為罕見，因為像小開領，高扣位這種設定已經不那麼受大眾待見，而且隨著現代著裝偏向於輕松的發展，兩者並無太大的區別。
袋型常服 Sack Suit
英國的服裝文化對美國影響甚大，如 Blazer、OCBD 一般， Sack suit 可以看作是 Lounge Suit 的演化，不過來到美國後被賦予了更加休閑、隨性的剪裁和內涵。
袋型常服（Sack Suit）出現在1870年代的美國，剛剛經歷過「Frock Coat」的年代，人們迫切需要一種適合任何體型的男士且活動方便的正裝外套。 另外當時的生活已經改變了西裝的內部。上班族的需求讓西裝上出現了用來裝火車票或 汽車 票的口袋，後來又增加了裝筆的口袋。 因此出現了這種像口袋一樣版型的西服外套：無結構、無墊肩、無腰褶，也沒有收腰線，就像一隻布口袋掛在肩膀上一樣。
這些服裝往往出自Brooks Brothers和J.Press品牌，現在也仍是最有sack suit精髓的品牌。以Brooks Brothers品牌為例來看sack suit的發展。
1918年，Brooks Brothers推出單排三粒扣自然肩西裝，也稱為brooksy model(布魯克斯款式)，它是商務套裝的基本型，也是現代西裝的傳統之一。單排扣西裝的三粒只扣中間一粒，典型的小V翻，水平矩形袋蓋有蓋口袋，整套西裝都洋溢著年輕的氣息。
1961年，布魯克斯兄弟公司推出了兩粒扣西裝，並普遍運用，以此確定了國際商務西裝的基本樣式。
雖說「Sack」是有「松垮袋型」的意思，其實在起始的時候只是比腰身明顯收窄的禮服較為寬松，但並不會完全埋沒腰線。
在結構上可謂是貫徹了隨性的美式風格，上衣的 Sack Jacket 是採用 自然肩 而不是墊肩，因此並沒有英式那種翹肩的銳氣，反而是傾向於 追求肩膀到衣袖那種自然、流暢的過渡線條 。
不過，Sack Jacket 仍繼承了 Lounge Jacket 的 無胸省 、 3扣 等設定。與現代的西服剪裁不一樣，可能比起強調勾勒胸部的線條，美國人更喜歡在外觀上保持整潔，所以看不到前片出現的兩條礙眼縫線，原因是由於他們沒有用到胸省。
在當地學院派掀起的 Ivy Style 風潮中， Sack Suit 可以說是核心之一。為了迎合 體育 等戶外活動的要求，它們大多會選用如 泡泡紗 、 花呢 、 粗紡法蘭絨 等材質製成，如果鍾情於較為濃厚正式感的也會用 精紡 毛料來打造，而顏色方面從以往的深色到如卡其、灰色、藍色和藍灰色等多種顏色迸發出現。
之前在介紹 Blazer 和 OCBD 的文中也提到過，在規則中尋求叛逆是這群 Ivy League 的富家子弟的樂趣之一，所以當中也不乏像上衣紐扣的 3-roll-2 的設定來作為隨意性的彰顯。除非不扣，否則他們大多隻系中間的一顆紐扣，而最上方的紐扣因為隨著駁領向外翻轉，自然也沒有扣上的意義。
另外最影響深遠的一點就是拆分套裝的混搭穿法，常用的就是用 Sack Jacket 內搭一件牛津紡的 OCBD，下裝就配上卡其褲和樂福鞋，這樣一來傳統上下身同面料、同顏色的 Suit 式穿著就被 Ivy Style 所撼動，而更為休閑的單西穿法也自此成為了流行標桿。
盡管 Lounge Suit 和 Sack Suit 於現代審美而言並沒有過多的參考價值，但依舊可以通過 歷史 從中窺探出最初遊走於正式與休閑場合的西服變遷，這無疑對於大家理解近現代男裝架構會有所幫助。
布雷澤Blazer
19 世紀後半葉，作為英國運動服而誕生的布雷澤，好像在格守傳統、循規蹈矩的英國人始終平靜的心中投下了一顆石子。頓時。產生了連綿不斷的漣漪。運動等於 健康 ， 健康 則是 社會 蒸蒸日上的象徵。因此，運動西裝一誕生，很快就成為了貴族們的寵物而被納入紳士服的行列。到 1890 年它成為一般化的西裝，這跟 Suit和Jacket的發展進程幾乎同步。
Blazer 是典型的英式西服 ，它最初指的並不是套裝，而是單件西裝上衣，外套。其標准樣式為 法蘭絨藏藍色上衣、金屬鈕扣、配灰色調蘇格蘭細格褲或駝色休閑褲。 它自成體系，理論上的級別低於西服套裝。但其古老的英國血統和戎裝背景使其可以吸納比它的級別更高的元素而抬高身價；同時比西服套裝更具組合的靈活性，可以搭配的很市民化、休閑化。因此又可以成為禮服，又可以成為不同風格的便裝，但其 金屬鈕扣和上深下淺跳躍組合 始終不變。
關於布雷澤的真正起源：
還在19世紀初的時候，英國海軍船員穿的是紅色工裝，這主要是為了方便港口觀察員辨別。而到了1837年，當時 HMS Blazer 號船長得知新一代維多利亞要來參觀他的艦艇時，為了讓自己的船員看起來更加體面一些，下令定製了一批制服。
這種採用海軍藍嗶嘰面料，八粒黃銅材質的雙排紐扣上衣，給女王留下了很深的印象。於是，這樣的款式制服也迅速流行開來，成為英國海軍軍官的主要制服之一，用於出席一些稍微正式點的場合。而人們也以首先穿上它的船員所屬的艦艇名 Blazer 來給它命名。
這也就是 Blazer 西服最初的原型。如果有軍迷的小夥伴會發現，如今絕大多數國家的海軍軍官制服也是屬於 Blazer 款式，只不過多了肩章，袖花，以及徽章等元素。
網上也有人說 Blazer 起源於劍橋大學賽艇俱樂部的制服，這其實是不準確的。Blazer 成為賽艇制服是在19世紀80年代後，這比海軍 Blazer 的誕生要晚得多。但毫無疑問，英國的大學生們改良了 Blazer，並把它推廣到了全世界。
傳統上，Blazer 都是雙排6~8粒紐扣的西裝上衣，而且紐扣多為黃銅，鍍金等金屬扣，再配上海軍藍的嗶嘰面料，惹眼飽滿的質感非常明顯。而隨著潮流的變化發展，Blazer 也不再限定了。各種精紡，天鵝絨等面料都是非常常見的，紐扣也不再是金屬扣。這樣的變化使其更往年輕簡潔的風格上靠攏，給人的感覺無疑會更加輕便休閑了。
其實發展到現在，廣義的布雷澤是個框，在美語里基本快等同單西了（然則美式布雷澤鼻祖布克兄弟的網站上blazer和sportcoat分的清清楚楚），硬要扯區別，blazer的用料偏精一點，sportcoat偏粗一點。從某種意義上講，可以認為布雷澤是種搭配，上深下淺的搭配一般都可以算布雷澤（並不是一定要上深下淺，不過上下同色布雷澤是超高段位）。
如果將西服套裝、布雷澤西裝和夾克西裝加以區別的話，西服套裝是「正餐」布雷澤西裝是「特色菜」、夾克西裝是「小吃」。可見，正餐一般情況是不會屈尊降貴的，小吃也不能登大雅之堂，只有特色菜既可以成為正餐的一道名菜，也可以穿行在小吃的餐桌上，無怪乎在當今社交界把布雷澤雖在今天成為國際社交定型的常服，但在初入一些開放的國家時卻有著不同的時機和命運。
論正式度，同樣是單件上衣，布雷澤只要搭配得當，要比夾克正式得多；論休閑度，布雷澤甚至可以配牛仔褲；如果搭配領結，甚至可以頂上做禮服用。
諾弗克夾克Norfolk Jacket
作為一篇偏向 歷史 科普的文章，從 歷史 的角度去看夾克西服，那麼繞不開的便是諾弗克夾克（Norfolk Jacket），1870年諾弗克風格的夾克在英國出現，上衣褲子（當時搭配的是燈籠褲）使用統一材質，配上帶紐扣的長筒襪和短靴成為了當時的 時尚 。而這種夾克被諾弗克公爵狩獵時所鍾愛，所以被稱為諾弗克夾克。如果說要去尋找現代休閑西服特徵的由來，那麼諾弗克夾克就是最好的來源——無手巾袋、帶蓋貼袋、三粒扣設計、蘇格蘭呢等等都將經典服裝的光輝映照在了現代休閑西服身上。
區別於現代固定款式的西服，諾弗克夾克及同時代的休閑西服款式都有可調節的款式特徵，諾弗克夾克的後背結構可以是簡單的拼合也可以是多褶皺以增強運動性的造型；獵裝夾克可以在前胸、袖肘增加皮質補丁，袖窿、貼袋可增加活褶等等。這無不強調了休閑西服對於穿著場景的適應，以及變化的靈活。
總結
休閑西服又叫夾克西服，而夾克，在通常的語境中與西服顯得格格不入，每當提到夾克我們第一個在腦中出現的是一件結構寬大彰顯舒適性的上衣，但事實上夾克在服裝體系中所佔有的地位比我們想像的要多的多。從 歷史 上看，在19世紀末穿著規范形成前，通常將長上衣都稱為稱為外套（Coat），短上衣稱為夾克（Jacket），相較於長上衣，短上衣更有便裝的意思。而在之後由於短上衣禮服地位的確立，將套裝（Suit）、布雷澤（Blazer）、塔士多禮服（Tuxedo）等等款式命名專有化，但夾克依舊保留便裝的意思，自然而然的夾克西服（The Jacket）就是現代休閑西服的代名詞，也是在西服演變史中永遠具有濃墨重彩的一筆的角色。
Ⅳ 中國服裝發展史
中國服裝發展史
導語：服裝發展受到經濟社會的影響，表現出文明進步的傾向。下面是我收集整理的中國服裝發展史，歡迎參考!
1、 先秦時期的服飾
中國的衣冠服飾制度，大約是在夏商時期初見端倪，到了周代漸趨完善，並被納入「禮治」范圍。當時的服飾依據穿著者的身份、地位各有分別。天子後妃、公卿百官的衣冠服制、等級制度日益嚴格。
商周時期，服飾形式主要採用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑等五種原色;裳用間色，即以正色相調配而成的混合色。服裝以小袖為多，衣長通常在膝蓋部位。衣服的領、袖及邊緣都有不同形狀的花紋圖案，腰間則用條帶系束。春秋戰國之期，出現一種名為「深衣」的新型服飾，它是一種連體服飾。深衣的出現，改變了過去單一的服飾樣式，故此深受人們的喜愛，不僅用作常福、禮服，且被用作祭服。
在戰國時期，胡服的誕生打破了服飾的舊樣式。胡服的 短衣、長褲和革靴設計，善於騎射，便於活動，在軍隊里廣為盛行。
先秦時期的鞋履，主要有履、舄、鞋、靴等形制。諸履之中，以舄為貴。周代君王之舄有白、黑、赤三種顏色，分別在不同場合穿著。鞋是一種高幫的便履，以皮革製成;靴則是來自西域，胡人騎馬射箭時穿著，後來漢族人也逐漸接納。
2、 秦漢時期的服飾
秦朝統治中國的十五年間里，秦始皇兼收六國的車旗服御，創立了衣冠服飾制度。秦朝的服飾仍然是連體式，寬袖、大袍，服飾制度嚴禁。
漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現的。不同的官職有不同的冠帽。因此，漢代的服飾中的冠制特別復雜，有十六種之多。漢代的鞋履也有嚴格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，繫上五彩的帶子。
3、 魏晉南北朝時期的服飾
魏晉南北朝時期的服飾，大體上仍承襲秦漢舊制。南北朝各少數民族初建政權時，仍然按照本族的習俗穿著，後受到漢族文化的影響，也開始穿著漢族的服飾。
中原人民的服飾，特別是便服、常服，在原有的基礎上吸收不少北方民族的服飾特點，衣服的形式適體。六朝的服飾，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子則穿褂襦，雜裾雙裙，甚是美觀。這個時期的服飾，可以參鑒《洛神賦》、《列女傳》等圖卷。
北朝的服飾，以合身的褲褶裝、短袍衫，各式的靴子為特點，服裝窄短，裙腰略微高提。婦女的服裝多以簪花、珠翠及各種花冠為點綴，進而導致宋代的鳳冠定製。
4、 隋唐五代時期的服飾
隋初的服飾，比較樸素。袍衫和胡服是當時的主要服飾。自隋煬帝起，社會風氣發生變化，服飾因此日趨華麗。這種華麗的風格一直延續至唐代。
唐代初期，車服制度皆承襲隋制。到公元621年，才正式頒布車服之令，冠服制度開始確立。唐代 是中國歷代經濟、文化的鼎盛時期，唐代的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等方面都吸收了外來的技巧和風格，對外來的服飾，採取兼容並蓄的態度。這使得該時期的服飾大放異彩，更富有時代的特色。由於中西文化的交流，在唐代許多新穎的服飾紛紛出現，胡服在此時的影響巨大，尤其是對褲褶服飾的產生，將秦漢時期的交領、寬衣大衫、曳地長裙的服飾逐漸淘汰，轉為盤領、緊身窄袖、合身的短衫、瘦長裙所替代。服飾逐漸的開放，強調體態的美感，配掛披或胡帽;鞋子除雲頭高履外還出現了小蠻靴。在加上織品的發展，許多輕薄細柔的布料被開發出來，因此透明的、多層次的穿著開始引領風騷。此時期最具代表性的服裝特色有：袒胸、高腰、披巾、明衣、男裝、胡服和所謂的「時世裝」等。
唐代仕女下裝多穿裙子，腰束的極高，甚至高過胸部。裙色以紅、紫、黃、綠最多，其中以紅色最為流行。衣身袒胸短襦、肩披寬長的肩巾、下穿高頭雲履。婦女服飾展現性感魅力，其中著名的是明衣的使用。明衣原屬禮服的中單，是用透明的薄紗製成。在以往只當作內衣穿著，但是在盛唐時期，明衣被拿來當作外衣，並成為盛裝。
女扮男裝也是唐代的服飾特點之一。身著窄袖圓領長袍、配腰帶、穿長褲，另外可以穿胡服、戴胡帽，女扮男裝的模樣;這些服裝有寬袖、窄袖，有圓領、翻領，以及烏皮六合靴，是當時很有特色的服飾。
5、 宋代服飾
宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發後，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服(宋人又稱為常服)、時服(按季節頒賜文武朝臣的服飾)、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅;通常在衣服的外邊再穿長袖對襟褙子，褙子的領口及前襟繪綉花邊，時稱「領抹」。宋代的服飾主要的特點是清新、朴實、自然、雅緻。
宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。其褲子的形式特別，除了貼身長褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習俗，因此裙長多不及地，以便露足。婦女的彎頭短靴形狀小巧玲瓏。
宋代織品非常的發達，泥金、印金、貼金、彩繪、刺綉在服裝上廣泛使用。織品的質地輕薄、飄逸，給人秀麗之感。
6、 遼金元時期的服飾
五代十國以後，中國社會先後出現了遼、西夏、金、元等少數民族為主體的政權。這些民族的服飾雖然保存了一部分漢制，但更多的體現了少數民族的特點。
遼代服飾衣冠服制並不統一。金代服飾初始也不甚完備，直到元代，服飾才日趨成熟，日漸華麗。元代服飾統稱長袍，男女差異不大。用華麗的織金布料及貴重的毛皮製成;但是由於民族性質，分為蒙制和漢制兩種。典型的蒙制冠服是以「姑姑冠」為主的袍夫，交領、左衽、長及膝，下著長裙，足著軟皮靴，是元代皇後貴妃所穿著的服飾。漢制的婦女服飾一般沿用宋代的樣式，以交領、右衽的大袖衫或窄袖衫為主，也常穿窄袖的長褙子，下穿百褶裙，內穿長褲，足穿淺底履，這類服飾是當時服飾的特點表現。
7、 明朝時期的服飾
明代對於整頓和恢復傳統的漢族禮儀十分重視。首先，廢棄了元朝的服飾制度，隨後根據漢族的傳統習俗，上采周漢，下取唐宋，對服飾制度作了新的規定。
明代的男子服裝恢復了唐宋的傳統特色，以袍衫為主。朝服仍然免冠;文武官員祭祀時戴梁冠，穿赤羅衣裳;冠上的梁數及所佩戴的綬分別等級;職官公服穿袍，盤領、右衽、袖寬三尺，用絲或紗等製成。袍服的顏色有所定製：一至四品用緋，五至七品用青，八至九品用綠，並按照級別綉織各種紋飾。常服比較的簡便，一般由烏紗帽、團領衫及革帶等組成。
明代的婦女主要穿著衫、襖、霞披、裙子等等。衣服的樣式大多仿自唐宋，恢復了漢族的習俗。普通的明代婦女的'禮服規定只能為紫色粗布，不許有金綉。袍衫只能用紫、綠等淺色，不許用大紅及黃色。明代的仕女服飾有禮服和便服之分，禮服為寬大的上衣、大袖衫，便服則合身、窄瘦、修長，以長襖和長裙為主。這一時期，雲肩、比甲(長背心)的使用最有特色。明代仕女穿著崇尚窄瘦合身，一般是對襟的窄袖羅衫與貼身的百褶裙;明代婦女喜歡將比甲當作外出服穿著，並配以瘦長褲或大口褲。
明代的纏足之風盛行，並以此為美。服飾多以團花為飾，喜歡紫、綠、桃紅及各種淺淡色，至於大紅、鴉青、黃色等只有皇家貴族才能使用。
8、 清朝時期的服飾
皇太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣、紅織金壽字緞和石青行龍庄緞
清代的服飾發生了較大的變化。清代仕女服飾內容主要以旗裝為主，包括：旗袍、大衫、大褂、寬口褲、寬褶裙，等等。這類服飾多為合領、右衽，領、襟、袖使用寬大的襕邊作為修飾，袖子短而口寬，長及手;袍在身側開高衩，下穿寬口大褲，足穿花盆鞋。部分清代的服飾沿襲明代的風格，以大褂和大衫為外衣，合領右衽，短袖而寬;下穿寬大的百褶裙，裙長及足，內穿寬口大褲，不穿綉花鞋。
清代的服飾融合漢滿兩族的風格，大襟長褂，以滿族的高領、大襟緣邊、寬口袖、衣長至膝的長褂配合漢人的發型、長裙、綉花鞋，有時外套長褙子，有明代的遺風。有些外套坎肩，形式為高領右任、無袖的夾衣，領、襟、衣緣同樣飾有寬大的緣邊，下穿寬口長褲，足穿尖頭綉花鞋。這些都是清代典型的穿著造型。
9、近代服飾 (西風東漸話變革) --辛亥革命後的服飾
自乾隆之後，西洋商品日漸輸入我國，制裝的外來原材料大大吸引著國內的婦女們，於是在衣著傢具上明顯地出現了變化，形成崇尚「新式」、「西式」的風氣。
辛亥革命後，服制形式大變，清代的官吏衣著和頂戴都被淘汰。最突出的就是剪辮，當時「剪」與「留」，已經成為革新和保守的分水嶺。剪辮的先行者是城市中的官吏和知識分子，偏遠鄉村仍不輕易接受。當時旗人盛裝雖然消失了，但是旗袍仍然存在，女學生中的「藍布大褂」是領銜的式樣，而後日漸流行起來。
由於電影的出現，電影明星成為逐漸顯赫的人物，上海成為中國女裝的大本營，粵裝、港裝成為上海裝的一個支派。民國初年女子的生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受外來思潮影響，紛紛走出閨房，奔向社會，投身電影業、商業、手工藝業、做教員、舞女以至做官吏等，由於此類職業的要求，改裝換容就成為必然之事。
由於城市與外界交往頻繁，因此服裝的款式、材料變化快，而邊遠山區和農村，相比之下幾乎相差 一百五十年。比如當上海女子已經開始整燙頭發，足著高跟鞋時，河北的三河縣婦女頭上還戴著三、四百年前的冠子，足下還纏著一雙「三寸金蓮」;當北平的貴族婦女已經著貼身旗袍之時，在甘肅還有三十年前上海時興過的大鑲滾袖衣。民國元年政府規定了男女禮服的形制，男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均採用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂，女子禮服是身長齊膝，有領，對襟式，裙的前後有鏡面，兩側做襇，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚採用頭披白紗，身著絲織禮服，手持白色花束，舉行"文明"結婚，農家女子仍然穿紅襖戴珠冠，乘坐紅轎，保持著舊式風俗。民國初年，福建一些地區甚至還在延用著明代的婚裝，女子頭戴瓦楞帽或方巾，身披霞帔戴珠冠，男人頭戴大禮帽，上綴紅緞辮或紅絲線，這男女二者的裝束實不相稱，與都市的距離也更大。
北伐以後，政府規定新服制，男子採用中山裝和西裝。這兩種服式均為外來式樣，在官職人員和知識界比較多用，夏季選用白色，其他季節選用黑色或深色。長袍馬褂仍然是常服的一種。立領、三袋七個扣子的學生裝主要是高等學府的制服。長袍外加坎肩、馬甲使用也很普遍。此外上衫下褲或外罩一條紵裙(圍系式的或長或短的小裙)，是鄉間男女的普遍裝束。女裝在這個時期變化較大，有保留清式偏襟衣褲的;有上衣下裙仿效西式的;學堂中女學生多著偏大襟上衣底襟圓擺，齊肘中袖短衫，黑色綢裙。社會婦女的常裝仍以旗袍為主，民國廿年以後這種裝束又普遍流行起來。新裝的總趨勢分兩種類型，一種是各種素色或者印花面料的曲線長旗袍，特點是在衣邊加鑲條、補花或衣外加套小馬甲和絲質圍巾，另一種是上衣下裙分開的衣裙式。
二十世紀三、四十年代由於外來商品的進入，西方生活習俗的滲透，國內大城市女子頻繁地出入交際場所，使得社會風氣為之一變，合體著裝最為突出，洋式衣裙還要配上眼鏡和手錶，遮陽傘握在手中，更顯新潮和浪漫。甌洲和東洋摩登時裝，從短裙、內衣以及色彩等方面影響著國內的女子，仿效的人越來越多。甚至還出現模仿美國的簡便裝束，愛好運動的女士們多穿紅色鑲銀鈴的百褶裙，並以胸罩代替舊時的肚兜〈我國自古流傳至今的一種用紅布綉花，並加金銀鏈，掛在頸部的護身衣)。此外連衣裙〈五十年代蘇聯稱"布拉吉"〉也較為普遍，追其根源，我國古代傳統服式就是上衣下裳的連衣形式，只不過由西方再度傳入則更加簡化和便於活動罷了。在民國以後的二十年代至四十年代，裘衣仍盛行於富人之家，反毛大衣外用是自古至今的貴重衣物。清代的「端罩」也是一種反毛對襟式外衣，其區別在於不是翻領。「斗篷」是一種外出常用的服式，著此裝瀟灑自如，風度翩翩，當時這種斗篷在上層人士的男子和老年女子中比較流行。以上服式雖然只有幾種類型，但是由於我國人口眾多，地域遼闊，地區差異較大，所以眾多地區的服式可從幾種類型的服式中利用色彩、裝飾、原料的不同，選擇，變異出更多的服式品種來。
皮鞋、提包和傘，都是日本"東洋女"帶進來的。光緒末年在廣州就已出現過這種裝束，被人們稱為"自由女"裝束，這表示了她們開放的思想和行為。民國初期開始有一些人行「文明結婚」、做「文明事業」、成立「小家庭」等，他們所穿的摩登服裝叫"文明裝"。西方服裝對我國的影響，主要在二戰後的時期。我國女留學生有不少去甌美名城尋求配偶，於是將東方的裝飾藝術帶向西方，同時又將甌洲的服裝、飾物和化妝品等帶回我國，這些女性自然而然成為外國商品的推銷者和消費者。
時裝的興起，也促進了童裝的發展，迫使不利於兒童身體發育的緊窄小旗袍和短褂改變成適合身體發育的新式童裝。
中國服裝受女性意識的影響
一、近代女性服裝的特點和變遷
民國時期的女性服裝由過去的平直開始轉向體現女性身體曲線特徵，面料更加簡潔輕薄，旗袍的色彩和樣式更加豐富，同時色彩和圖案也更加有表現力。這時期女性上衣多為短小款，由直線型轉向曲線型，開始出現圓下擺、弧形袖等一系列特點，到腰身部分開始慢慢收窄，具有很強的審美價值，展現了女性的身體特徵。民國之前的女裝都沒有肩部，衣服的肩部與袖部連成一體，無法突出肩膀的立體感，民國之後的衣服，開始注重肩縫的縫制。這時還出現了翻領、袖口等西方服飾中的元素。
女性下裝的變化也比較明顯。在民國之前裙裝的樣式比較少而且裙擺較長，而民國之後，下裝不僅有各式各樣的裙，還有各種褲裝。裙裝也由原來的圍系裙慢慢變成套裝裙，喇叭裙、斜裙等新式裙也開始出現並迅速流行起來。裙子的長度也有所改變，打破了過去不能露腳踝的習俗，甚至一些裙子可以露出曲線優美的小腿。民國時期的褲裝不再臃腫肥大，甚至出現了西式機制花邊，裁剪的結構更加簡單，面料也更加順滑，摒棄了以前包裹嚴實的著裝風格。服飾的改變在一定程度上體現出中國人革故鼎新、破除陳規、追求自由平等的精神風貌。
二、思想觀念對服飾變化的影響
從辛亥革命開始，就有大量的新思潮不斷湧入中國，新型知識分子開始宣揚自由、平等的思想理念，以梁啟超、康有為等人為代表，都在抨擊舊的社會習俗，例如禁止纏足、興辦女學。除了民間對於新思想新思潮的傳播擴散，政府在其中也充當了很重要的角色。在辛亥革命之後，中國女性開始努力掙脫封建思想束縛，追求自由平等的意識越來越普遍，越來越強烈。
思想指導行動，女性崇尚自由的思想也體現在服裝的改良和選擇上，她們更偏向於選擇能夠表現人體曲線的服裝，風格和樣式也開始多種多樣，能夠充分展現女士的活力。女性可以自主選擇穿西裝、旗袍或是學生服，也可以像男性一樣穿西服，旗袍的花色和款式更加多樣。
三、生活習俗對服裝變化的影響
觀念的變化也引起了日常行為生活習俗的變化，從日常的衣食住行到家庭婚姻等方面都發生了變化，這種變化對於女性服裝的改變影響很大。在婚姻制度方面有很大的變革，新時代女性提倡自由戀愛和新式婚姻，主張一夫一妻制，追求在婚姻關系中的自由平等，女性在選擇自己的婚姻時有了更多的自主權，有更大許可權去爭取幸福的權利。即使婚姻不幸福，也可以提出離婚。這些現象無一不體現出女性擁有了追求自由平等的權利。女士追求自我、個性反饋到服裝上表現為凸顯自己的女性魅力，不再束縛在無形無樣的長裙里，服裝的多樣化給了女性更多的選擇。
這時期的女性進入職場，開始實現經濟獨立，這意味著在購買衣服時有了更多的自主權。消費決定市場，女性服裝的消費需求多樣化則決定了市場的多樣化。封建專制的瓦解，給女性提供了參政的機會，女性也積極勇敢地表達自己對國家治理和社會的美好期望。這個時期出現了很多女子參政團、同盟會。女性政治觀念的初步形成，促進了整個社會的思想解放。
四、制度更迭對服裝變化產生的影響
從20世紀初開始，中國經歷了政權的多次更替，這也對服飾制度造成了極大的沖擊。比如隨著中華民國的建立，掀起了剪辮運動和放足運動，並引發了服飾上的改革。長袍短褂已經不再適合剪去辮子的發型，而小巧玲瓏的鞋子也已經不再適合放足的女性，新潮的衣服和服飾因勢而生。封建制度統治崩潰，象徵著等級的服飾也逐漸消退，封建社會上層人士的服飾有不同的顏色、不同的配飾和花紋，以區別官員等級。上層社會人士的衣服做工精細，而平民只能穿色彩灰暗單調樣式的服裝。辛亥革命取得勝利之後，封建王朝的統治被推翻，這種不公平的服飾制度也隨之被取消，徹底否定了傳統的衣冠等級制度，社會上出現了一番前所未有的平等景象。
五、文化交融對服裝變化的影響
20世紀初已經有大批學生去國外留學，很多留學生帶回來非常新潮的西方文化與習俗，迅速被國內人所接受並傳播開來。西方文化的傳入開闊了中國人的視野，同時也改變了社會的審美觀和價值觀。例如中山裝就是西方文化與中國傳統文化交融的產物，中山裝既吸收了西方文化的優點，也保留了傳統文化的特色，後期服飾的改良都有借鑒中山裝的製作理念。吸收西方文化精華，同時繼承中華傳統文化，這是一條適合當時的中國走的特色服飾道路。中山裝的發明具有非常深遠的意義，也為中國近代服裝業的發展指明了方向，隨後便出現了改良後的旗袍。「取其精華，去其糟粕」在中國近代服裝改良上體現得淋漓盡致。
六、結語
過去我國傳統服裝以直線型為主，20世紀後隨著新思想的傳播，政治制度的更迭，以及西方文化的入侵，社會習俗的改變，我國女性服裝開始追求視覺化，追求展現女性形體美。新文化運動之後，民主、自由、平等的思想不斷深入，西方服飾理念的傳播也比較廣泛，中西混雜的著裝局面，是20世紀初的主要服裝風格。民國時期的女性服飾變遷不僅使我們看到了女性解放的特殊歷程，同時也展現了我國近代史的變化歷程。分析中國近代女性服裝的變化，對中國近代思想文化的變革研究也有重大意義。
;Ⅵ 夢特嬌男裝的發展歷史
1880年，年輕有為的夢特嬌創辦人亞多汀蘭德先生在聖索沃爾奧塞思谷成立了第一間絲線廠，為百年時尚傳奇拉開序幕。
1900亞多·汀蘭德先生的兒子格斯頓·汀蘭德先生正式接管整個企業。
1925年，二十世紀初，巴黎成為高級時裝的搖籃，更是世界史上指標，第一次世界大戰結束後，格斯頓·汀蘭德先生的兒子喬治·汀蘭德在安在瓦斯朗近郊開設了博內特里塞文奧勒絲織工廠。他是第一個售賣夢特嬌為名的真絲及絲織品，也象徵著品牌的正式誕生。
1944年，喬治·汀蘭德先生作為夢特嬌的掌舵，為高端客戶生產頂級內衣，同時為夢特嬌的超凡工藝奠下基石，同時，奧賽思谷的工廠及博內特里塞文奧勒絲織工廠也為第二次世界大戰時的盟軍提供運輸服務，並為難民提供避護。
1950，第二次世界大戰後，真絲及其天然物料短缺，尼龍及人造絲成為了製作內衣及長襪的嶄新物料，充滿法國風情的紅色小花，正式成為夢特嬌的商標。
1963年，工廠的繼承者汀蘭德先生的女婿利奧·高士，和他的好友合力研發了一種集合絲織特點的紡絲面料，並取得空前的成功，它就是亮絲。亮絲針織的優質及舒適很快就聞名全球，也是品牌歷史上的重要里程碑。時至今天，清爽舒適和顏色亮麗的亮絲馬球恤繼續深受各地品牌人士的推崇。
1986年，在高士先生的兒子皮爾·高士進入夢特嬌後，為品牌開創了一番新氣象，引入更多不同的針織新技術，生產優良的羊毛、純棉及羊絨等天然面料，為顧客設計優質的時尚的時裝選擇。
2000年，在中國，夢特嬌成為馬球恤的王者，同事在皮爾·高士先生的領導下，品牌在時裝界的知名度及低位大大提升，成為蜚聲國際的高檔針織時裝，法式優雅及低調奢華是品牌的設計風格，為男士及女士提供優質的時尚服飾。
2012年，夢特嬌從百多年前的絲線廠到今日的國際時裝品牌，夢特嬌發祥獨一無二的法國風格，傳承臻致的針織工藝。在將來，品牌也繼續本著時尚創新、優良品質及優雅魅力的核心價值，設計出更多別出心裁的服飾。
Ⅶ 簡述一下中國的服飾發展歷史。
一、先秦時期：婦女不穿褲子穿裙子，人們常說的衣裳指的是衣服和裙子，上為衣，下為裳。
二、漢朝時期：最有名的是留仙裙，而且漢朝女人每層衣服的領子必須露出。層層疊疊可以超過3層，名曰三重衣。
三、魏晉南北朝時期：這時的條紋間色裙走紅，飄逸的長裙是諸位貴族女士的標配，而曳地五尺是常用標准，寬大的袖口綴有不同顏色的袖貼，條紋間色長裙讓視覺很有跳躍感。
四、隋唐時期：隋朝時隋文帝厲行節儉，衣著簡朴，不注重服裝的等級尊卑，在位時平時只戴烏紗帽。到唐朝，是我國封建社會的鼎盛時期，服飾也趨向於表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格。唐朝時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。
五、宋遼夏金元：
宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。
六、明代：
恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定漢服服飾制度。明代皇帝戴烏紗折上巾（烏紗翼善冠），帽翅自後部向上豎起。明初要求衣冠恢復唐制，其法服的式樣與唐代相近，只是將進賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。
七、清代：
清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。
八、民國時期：
（1）男裝：民國初年出現西裝革履與長袍馬褂並行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認為是最莊重的服飾。20年代前後出現中山裝、逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。
（2）女裝：辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。
九、現代服飾：中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神、具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。
(7)男裝的發展史擴展閱讀：
關於介紹中國服飾歷史的書籍：《中國服飾簡史》、《中國服裝發展簡史》等。
《中國服飾簡史》內容：「文化簡史」系列叢書共10本，從中國人文化生活的各部類入手，歷時性地介紹中國人知行合一的生活情趣，高尚優雅的審美理念，以及傳承有序、豐富多姿的文化積累，從而為當代人的生活文化與中國文化走向世界提供啟示。
《中國服裝發展簡史》：共分十一章，以時間為順序，系統地介紹了中國原始社會到民國時期服飾藝術的發展及演變，其中包括各朝代歷史思想簡介、服裝形制、穿著方式、首飾佩飾等，並附有230幅插圖，使廣大讀者在參讀過程中，能夠掌握中國歷代服裝發展的脈絡，並希冀透過這面歷史的鏡子，深刻感受到中國「衣冠王國」之美名。
Ⅷ 海之藍男裝的發展歷程
1998年，工廠落戶寧波，正式成立浙江海之藍服飾有限公司。
1999年，啟動品牌連鎖計劃，並成功開設百餘家專賣店。
2003年，成功簽約台灣影視明星馬景濤為為形象代言人，專賣店數量增至206家。
2005年，興建二期廠房12000㎡,遷址被譽為「木雕之鄉」和「影城之鄉」的東陽市，通過萬泰ISO9001:9002質量體系認證。
2007年，榮獲「中國馳名商標」、「浙江省著名商標」、「國家免檢產品」稱號。
2008年，構建「品牌為王，服務為王」戰略，並成功設立江蘇分公司。
2009年，成立安徽分公司。
2010年，成立湖北分公司，江西分公司。
2011年，成立河南分公司，山東分公司，專賣店數量突破400家。
Ⅸ 西裝的發展歷程是怎樣的
第一階段是古典西裝時期
這個時候西裝的特徵是以立體幾何結構觀念裁割布片，然後縫製成衣。
「究斯特科爾」（justaucorps）是最古老的西式男裝常服，大約存在於1670-1770年。
究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒――這就是現代的單排扣西服一般不扣扣子不為失禮，兩粒扣子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。
這段歷史的證人是——大名鼎鼎的牛頓
第二階段是禮服西裝時期
「男裝禮服」（frock coat）是西裝禮服的正統標本，大約存在於1770-1870年。
十九世紀前半葉之前，歐洲男士貴族之間都是流行半截緊身褲，叫做「克尤羅特」。後來法國大革命，人們流行穿長褲「龐塔龍」來表示對貴族的反抗。
到十九世紀後半葉，褲腿基本上變得寬松，形成了現代西裝褲的樣式。
這段歷史的證人是——大名鼎鼎的安徒生
第三階段是標准西裝時期
「袋型常服」（sack suit）是標准化的西裝，流行於約1870-1970年。
這段歷史的證人是——大名鼎鼎的愛迪生
第四階段是休閑西裝時期
"拉翁基·茄克"（Lounge Jacket）是休閑西裝的起源，於1850年起存在至今。
西裝發展歷程中其中也不乏一些「非主流」的發展趨勢，例如：
四十年代的「軍服」：1940年，跨肩式西服
二次世界大戰期間，人們崇尚威武的軍人風度，無論男裝還是女裝，都流行軍服式。
自1940年前後起，男裝流行Bold look，所謂「Bold」是大膽的意思，其特點是用厚而寬的墊肩大膽地誇張和強調男性那寬闊、強壯的肩部，與之相呼應，領子、駁頭以及領帶也都變寬，前擺下角的弧線也變得方硬。褲子寬松肥大，上襠很長。
英國田園式的流行：1982年，田園式西服
八十年代是一個復古的年代，隨著世界經濟一度復甦，西方傳統的構築式服飾文化又一次受到重視。七十年代末的倒梯形西服這時又回到傳統的英國式造型上來，但與以往不同的是人們在這個傳統造型中追求舒適感；**放鬆量較大，駁頭變大，扣位降低。單件上衣與異色褲子的自由組合很受歡迎。人們在穩重的傳統造型中追求無拘無束的休閑氣氛，以在寬松舒適的休閑味西服中尋找傳統美的感覺。在這種背景下，英國用粗花呢製作的「田園式」非常時髦，從此，休閑西服日漸興盛。
Ⅹ 從古至今服飾的演變過程
1、春秋戰國 · 深衣袍服
春秋戰國之交，「百家爭鳴」的社會環境對服飾也有不同程度的影響。這時出現了一種上衣下裳相連的服裝 ——深衣。
在春秋一直到漢代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳，是一種根據禮制而制定的衣服，所以一直以來都深受士大夫階層的喜愛。採用圓袖方領，以示規矩，意為行事要合乎准則；垂直的背線以示做人要正直；水平的下擺線以示處要公平。
漢服文化：
傳統服裝漢服有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制，相傳起於傳說中的黃帝時代，《易·系辭下》載：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」這一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。
這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制，據《釋名·釋衣服》載：「凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。」上衣的形狀多為交領右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對後世影響很大。