⑴ 古代女生的內衣是什麼樣的
1、抹胸
是一種「胸間小衣」是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定乳部。
2、主腰
是明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。
3、褻衣
女子貼身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能輕易示人的服用性質而得名，造型如同今日的汗衫。
4、肚兜
也稱「兜肚」以正方或菱形的衣片，有素色和刺綉紋樣之分，貼身護在胸乳腹部位，有束帶套於後頸，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分，袋中通常裝有薑桂及麝香等葯物，用作治腹部冷痛虛寒。
中國古代女子內衣是一部寄情的文化史，它在「僅覆胸乳」的不同幾何形態分割中達到身體與社會表情、身體與人生價值的交相輝映，並通過這個表現的平台來傳遞女子不同時代與文化的價值理念，吐露內在情愫。
清代肚兜紅色的蓮花池肚兜，菱角分明，下方留出尖尖的角，據傳世寶物繪制。五福祥集紋刺綉肚兜
五福捧壽，寄寓「壽福雙全」的生命理想。祈望長壽是人類共同的心願。在寓意紋樣中，通常以仙鶴、青松、壽桃、壽山石、綬帶鳥或「壽」字為長壽表號。
戲曲故事刺綉肚兜
肚兜上端成凹形的淺半圓狀，於兩端釘帶掛頸脖上，下角或尖或圓，橫兩角各設帶扎於腰間，護住胸腹部，使胃腸不受風寒，兼有乳罩和裹肚的作用。兜面上大多有飾花，常見的有開口石榴、並蒂雙蓮、壽桃、鴛鴦戲水等表現美好情感與吉祥寓意的圖案。
中國古代女子內衣，它是女性私密空間的悄悄話，欲遮還休，一經揭開它的神秘面紗，充滿文化寓意的圖騰紋飾、獨具東方魅力之美，在眾多古典服飾中獨樹一幟。
⑵ 歷史上，各朝代女子穿的緊身內衣內褲究竟什麼樣
古代人是不穿內褲的。現代意義上內褲，從上個世界40年代才從美國開始流行，逐漸影響了中國男人。有人評價男人內褲的發明，意義不亞於女性的胸衣。
那麼在此之前，中國的男人們下半身穿的什麼呢？
古代男人下面只穿裙子
商周時代的男人沒有內褲，也不穿褲子，只穿裙子，即裳。現在的衣裳只指的是上衣。所謂的裳，就是裙，在古代衣裳分別指的是上身的衣服和下身的裙子。
古代一直有上衣下裳的傳統。上衣下裳從商朝就已經成熟，在西周和春秋時代成為主流，後來把上衣和下裳相連在一起就是深衣，深衣一般而言就是最典型的漢服。《帝王世紀》：「黃帝始去皮服，為上衣以象天，為下裳以象地。
古代的衣比較寬大，一般會蓋住裳的大部分。但動作太大或者動作不守禮節就很容易露出來。於是就形成了一整套以跪坐坐姿為基礎的禮儀制度。所以《禮記》中就提出「勞毋袒，暑毋褰裳」，說的就是做活時不能袒露身體，夏天也不要把下裳提起來。
跪坐的正確姿勢是雙膝蓋並攏，雙手平壓在前。臀部坐著，雙膝在身前屈起，古代時叫「箕踞」，是極其不禮貌的。鍾會見嵇康時，嵇康鄙視他就「箕踞而坐」後被鍾會誣告而死。
男女都穿開襠褲
漢時代，很多漢人開始穿褲子，叫絝，男女都是如此。但這時候穿的褲子都是開襠褲。漢劉熙《釋名·釋衣服》，跨也，兩股各跨別也。
這種絝有長有短，但不論長短，這種褲子都是穿在裡面。腿上有沒有褲襠，沒有褲腰，就只有兩只褲管，套在小腿上，用帶子系於腰間，但要害地方仍然保持真空，其目的是便於撒尿。
這個時候的絝和現代的褲子最大的不同在於，是貼身穿著，露在外面是不禮貌的。在絝之外，人們會穿脛衣（像後代的套褲）保護小腿和膝蓋。在脛衣之外，人們還穿有裳裙，所以不容易暴露下體。
由於褲都被穿在裡面，所以常用質地較次的布製成，富貴之家也有用絲織品為之者，被成為「紈絝」，「紈褲子弟」就由此而來。「紈褲」，即細絹製成的褲。明代張岱在《夜航船·衣裳》一節中明確地說：「紈袴，貴家子弟之服。」
除了開襠褲之外，漢代人也有穿合襠褲的名曰褌。唐顏師古註：「合襠謂之褌，最親身者也」。褌有長度及膝，後有長至到腳的，也是貼身穿的。
下層的勞動人民會把一種短的褌，單獨穿在外面，這樣幹活方便。這種有襠的褲子很像現代的內褲，名叫——犢鼻褌，因形似牛鼻而得名。犢鼻褌是下層勞動者的常服，多是農夫、漁夫、船夫、泥瓦匠等。
⑶ 古人的內褲是什麼樣子的
古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。
古代內衣小知識
褻衣 主腰 抹胸 肚兜
女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。
正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。
該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。
漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。
也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」.
⑷ 褻褲是什麼樣的有沒有人知道古代女人穿的.我要圖片.
褻褲就是內褲或稱底褲，指古人裡面穿的小褲。
褻褲不厚，因為是貼身穿的，所以不宜太厚，不然夏天會很熱，冬天冷的話也方便加衣服。古代的褻褲與內褲不是同一個概念，褻褲比內褲略長，不是做內穿用的，其功能就相當於現在人們常穿的打底褲。
(4)古代女性的內衣內褲圖片大全擴展閱讀
古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。古代這種褻褲不限於只有女人可以穿，由於其不是真正意義上的內褲，所以男女都有褻褲之分。
⑸ 古代女人穿內褲嗎，她們的內褲是什麼樣子的呢
古代的女子是沒有內褲的，現在我們的日本他們女子在穿和服的時候也是沒有內褲的，這是因為在當時的話日本他對唐朝進行學習的時候，也對他們唐朝的衣服也進行了學習，因為當時唐朝他們的衣服是這樣的，所以日本也就保留了當時唐朝的習慣，所以日本女人她在穿和服的時候是沒有內褲而言的。
所以說在古代的時候女子是沒有內褲，他們當時穿的褻褲和我們現在的內褲是完全不一樣的，因為當時以前穿的衣服特別的多，所以當時的人們他們穿的褻褲都是開襠的，為了方便上廁所，所以也在當時只有貼身的開襠褲，而並沒有我們現在穿的內褲。
⑹ 除了肚兜外，古代女子的「內衣」還有哪些種類
現代人普遍著裝的內褲，其實是胡人的裝束，胡人騎馬放牧，騎馬放牧移動的時間比呆坐的時間長的多，為了適應這種經濟生活狀態，北方的胡人並不像中原的漢人一樣穿寬體的長袍或者說裙子，而是束腿的褲子，方便活動。
比如說漢朝時就是前面覆塊布，魏晉時期則前後都有布，唐朝的時候大家影視劇中應該都見過，就是那種半露胸裝，在胸部中下部往往還會束一條帶子，顯得挺拔有朝氣，明清的肚兜則在現在仍有使用，這就是古代女子的內衣和內褲了！
除了褻褲，女性的還有「抹胸」、肚兜衣，也是外衣後面的內襯衣服，在設計理念下，「上可覆乳下可遮肚」，形式上往往有單有夾。因為女子整個胸腹全被掩住，也被稱之為「抹肚」，既可以保暖，也可以裡面穿，一舉兩得。
⑺ 古代人，內衣 內褲是怎樣的
古代人的內衣統稱褻衣。
古代內衣，較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。
古人還沒發明合檔的長褲之前有一種掛檔的衣物叫褌。
褌，《釋名》曰:「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」褌就是檔間的著裝，形制有二。
一、短，僅遮襠部，不縫褲腿，類似現在內褲的形制。因古人認為類似牛的鼻子，被稱為犢鼻褌。
二，長可達膝部，縫有兩個褲腿，
漢：抱腹、心衣
「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用"鉤肩」及」
古代內衣（女性）演變
襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
魏晉（十六國）：兩當
「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。本貼包含圖片附件:
唐朝：訶子
唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。
宋代：抹胸
「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。
⑻ 古代人穿內衣嗎，內衣都是什麼樣的
在今天內衣對於女性來說是必不可少的一部分，因為它不僅僅是讓自己感覺到舒服，更是讓自己的身體感到適應。因此內衣對女性來說是必不可少的。而且從古代開始，女性就已經開始穿的內衣。
好的東西會被繼續沿用，而不好的東西才會被慢慢的拋棄，在古代，人們的思想受到壓迫，因此很難讓身心得到釋放。但是新時代的女性是勇敢的，所以內衣的樣式改變是必然的。
⑼ 古代女性穿的內衣，主要有哪幾種常見的款式
⑽ 古代女子穿內褲嗎 中國古代女的內褲竟然長這樣
在古代，女人的命運是非常悲催的，不僅體現在身份地位上，而且就連服裝也因為女子的身份地位受到了影響。
古代家庭中，一般都是男人當家做主的，如果這個男人不寵愛你的話，生活會更加的艱難，因為古代是不允許女子拋頭露面的，所以女子就沒有辦法維持生計了，只能依靠著丈夫。
我國古代女子服飾多樣化，內衣種類也十分豐富，肚兜和訶子是其中最具代表性的種類，那麼大家一定很好奇，古代女子到底穿不穿內褲呢？
接下來，小編就為大家揭曉古代女子褲子里的秘密。根據史書記載，漢朝以前，女性是不穿內褲的，因為古代女子沒有穿褲子的習慣，大多都是穿著拖地長裙，所以她們根本不需要穿內褲，甚至覺得穿內褲是累贅的。
另一方面，古代男子認為，女人不穿內褲會顯得特別有魅力，總是給人以無盡的遐想。而我國古代的道德家也認為如果女子穿內褲，兩條腿成分立狀，是非常不雅觀的事情，他們認為有悖於道德倫常，所以古代女子更不敢穿內褲了。
其實，不光是在中國，當時國外的許多國家也是不穿內褲的。也正是因為不穿內褲，當時日本發生了一個駭人聽聞的故事，那就是日本歷史上著名的白木屋」大火事件，當時樓下是有救生網的，因為日本女子沒有穿內褲的緣故，都不敢跳下去，擔心走光，結果導致很多日本女性白白喪命，從那以後，日本人便開始研製內褲，並且養成了穿內褲的習慣。
到了漢朝的時候，漢書上曾經記載女子有穿窮褲的習慣，何為窮褲？窮褲其實就相當於現在的開襠褲，是從古代皇宮開始流行的，據說是古代皇帝為了方便臨幸妃子專門研製的一種褲子，後來，這種褲子流傳到了民間，由於沒有襠部，所以民間女子稱其為窮褲。