① 有關韓國古代的帽子
這種帽子名曰「黑笠」，是古代朝鮮（韓國）兩班貴族子弟以及朝廷官員的便裝常服，帽沿越寬表示品階最大，平民不戴黑笠。仿自明朝煙墩帽，明朝時候大帽是舉人監生以及公卿所常用首服，明初有帽珠，至英宗朱祁鎮時廢除帽珠，理由是胡人蒙元遺風，漢族不得繼承胡風。與明制大帽區別是：明制大帽普遍羊毛以及竹編材質（詳見魯王笠）製成，小平頂；而朝鮮大帽普遍黑紗製成，圓柱帽體。朝鮮大帽帽珠的保留源自明初大帽掛有帽珠傳入朝鮮，朝鮮人就保留了這一搭配，並視為貴族之風，後來朝鮮禮樂混亂，此笠傳入民間，得以流行。
② 韓國古代貴族少年戴的帽子叫
驢屎瓢
③ 古代朝鮮官員的帽子很特別，叫什麼
這個其實和明代武官的帽子是一個類別。錦衣衛里青龍的帽子就是這樣。名叫：奓檐帽（笠帽），有金玉寶石帽頂。
④ 韓國古代男戴的那帽子叫什麼名字如圖，求正規名字。
朝鮮族男子的帽子，過去主要是黑笠。黑笠在頭頂的部分是圓筒形，帽檐很寬，可以遮擋陽光。沒有哪一個人不希望自己的未來是幸福的，是被人關心與愛護著的。所以在找自己的另一半時，很多人挑挑撿撿，只是希望自己能夠遇到一個更好的，更適合自己的人。但是這個世界上，那麼適合自己的人，並不是自己挑挑撿撿就能夠遇到的。更多的時候，想要遇到一個適合自己的人，是要講究緣分的。
所以很多人因為沒有耐心繼續等待那個對的人，所以便只能在出現一個差不多的人時，就急急的步入了婚姻。但是往往沒有經過深思熟慮的婚姻，大多都不會幸福。特別是女人，如果對待婚姻太隨意，那麼很容易讓自己在婚姻里過得很辛苦。其實會讓女人在婚姻里過得很辛苦的男人，大多會有這幾大特質。
1，沒有上進心
沒有上進心的男人肯定不能嫁，因為結婚不是戀愛，如果結婚後，他還是得過且過的過日子。那又如何保證家庭未來的生活，如何保證彼此父母未來的生活。而當他不能保證這些的時候，重擔很可能就壓到了女人的身上。所以這樣的男人肯定會讓女人在婚姻里過得很辛苦。
2，只說不做
光說不做的人，在現在這個社會簡直太多了，每天對著未來有著多麼美好的規劃，而且每天也看似忙忙碌碌。但實際上卻是瞎忙，甚至有些人只是嘴上說著忙，說著累，卻壓根沒有為未來付出過多少，所以這樣只會說不會做的男人，在婚姻里肯定也會讓女人很累。
3，太自負
太自負，也就是對自己感覺非常良好，然後對其他人就總是一副看不起，看不上的態度。所以如果女人嫁給了這樣的男人，肯定不會有好日子過，很可能自己付出了很多，還要被男人肆意的對待。而這樣的男人，沒有一個好的人品，未來也不會有什麼大的成就。
4，不懂包容
我們說，男人應該是大度的，只是這樣，才能真正撐起一個家。如果一個男人，沒有一顆包容之心，對很小的事情也會斤斤計較，那麼跟他在一起的女人，肯定也是會無比煎熬的。而這樣的男人，也肯定會跟自己的另一半太計較的，所以女人又何必跟這樣的男人在一起。
5，太孝順
為什麼說太孝順的男人也會讓女人在婚姻里過得很辛苦呢？其實男人孝順是沒有錯的，可是也要根據自己的實際情況來。如果太孝順，不顧青紅皂白，那就可以稱之為愚孝了，而愚孝的男人在婚姻里肯定會讓自己的另一半受很多的委屈，那麼女人肯定就會過得很辛苦了。
所以女人在找自己另一半的時候，萬不可被對方為你在口中所描繪的美好未來而迷惑了。因為只會說，不會做的男人，終究給不了女人幸福。所以要找另一半，一定要找一個有上進心，有責任心，也有擔當的男人。
⑤ 韓國古代授予官職時，黑色烏紗帽從後面往前垂釣著兩條，上面很多花朵，是啥特別的意思
那個東西叫帽帶，宋明時都是身份與地位的象徵，宋朝時是越細越長代表官越大，明朝時剛好相反，是越短越寬代表官越大。記得以前上美術課時，偶的美術老師就曾經強烈批判過天龍八部連續劇的服飾設計，說段正淳身為堂堂王爺，帽子上居然連一個帽帶都沒有，簡直是胡扯。
⑥ 被韓國網友稱為韓服的漢服，是哪個朝代的呢
明朝的。明朝皇帝給朝鮮賜了很多服飾，高麗國王及世子冕服、王妃翟衣就是沿用了明朝的御賜服飾並改良而成的，早期李氏王朝與文武官員的公服、常服皆與明朝相近，甚至可以說完全相同。李氏衣冠文物，悉同中國，女子服裝效法明代襖裙和唐代齊胸襦裙，男子著裝則基本上在照搬明朝服飾。
除了漢服，韓國人覬覦的還有端午祭、青丘九尾狐、帽子、李白、孔子、火炕文化、泡菜文化、風水文化等，這些文化里有他們已經申遺成功的，有半路被我國專家攔截下來的，實在是令人大跌眼鏡。
其實關於漢服和韓服的的爭論由來已久。中國文化淵遠流長，底蘊深厚，服飾款式和類型都有跡可循，反觀韓國，作為偏居一隅的小國他們本沒有自己的衣冠制度，其本土文化受到中國文化深刻的影響，比如東亞儒家文化圈就是很好的佐證。呂思勉先生在《中國古代文化常識》一書中寫道：“中國的衣服，大體上可謂是自行進化的。其仿自外國的，只有靴。”中國的靴子最早出自胡人。
近幾年漢服熱在年輕人中興起，真正實現文化復興還需要我們培養文化自覺和文化自信，多了解我國的傳統文化才能更好地捍衛我們的文化遺產，中華文化燦爛而輝煌，我們要銘記歷史才能更好地傳承。
⑦ 韓國古時候女人頭帶像傘一樣的帽子是什麼
那個是朝鮮的妓生(青樓女子)的頭飾，越華貴說明是越是花魁。普通家庭和兩班貴族的女子不帶那樣的頭飾的。
⑧ 韓國古代人頭上戴的這個叫什麼
這叫網巾，中國明朝時期常用的一種罩頭發的裝束，被韓國學去的
⑨ 韓國古代武士戴的那帽子叫甚麼名字
朝鮮族男子的帽子,過去主要是黑笠。黑笠在頭頂的部分是圓筒形,帽檐很寬,可以遮擋陽光。
⑩ 請問古代各朝代(特別是魏晉南北朝)的帽子是什麼樣的最好有圖釋
反正很酷！
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣「外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立,，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
有趣的是，在漢族已不是很講究的時候，作為習慣於戴帽子的少數民族，一面推行漢化制度，一面卻嚴格要求不得戴帽子，還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京，見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的，就責備留守的任城王元澄，問他為何不管，元澄辯解說，戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣，質問他：「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢？」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了，演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕，可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書·禮志》記載，當時的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐漸以帽子為常服，這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。
由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。
帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。
烏紗帽，顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子，而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前，帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代，四腳襆頭興起，原來式樣的烏紗帽逐漸廢止，但由於襆頭亦多用烏紗製作，故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳，即帽翅平展，據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代，官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形，兩翅為牛舌形，寬寸余，長五寸，但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽，故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了。