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清末民初的男裝

發布時間: 2021-09-19 19:58:01

1. 清末民初國際公認的具有中國特色的服飾是什麼

女的應該是旗袍。旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,由滿族婦女的長袍演變而來20年代初時旗袍20年代初旗袍開始流行並吸收歐美服裝的特點,突出了女性的曲線美,成為中國對世界服裝文化的一大貢獻。從清末民初到三十年代,旗袍在袖子及下擺部分,在不同時期有不同的變化:袖子從寬到窄,從長到短;下擺從長到短,再由短到長,完全隨著時代的變遷而變遷。
男的方面:西裝雖已在中國落地生根,但國人也開始將其與中國傳統的長袍馬褂進行融合,創造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲,頭頂圓形禮帽,足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當然,這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚,如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等

2. 清末時期的服裝的特點

女的應該是旗袍。旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,由滿族婦女的長袍演變而來20年代初時旗袍20年代初旗袍開始流行並吸收歐美服裝的特點,突出了女性的曲線美,成為中國對世界服裝文化的一大貢獻。從清末民初到三十年代,旗袍在袖子及下擺部分,在不同時期有不同的變化:袖子從寬到窄,從長到短;下擺從長到短,再由短到長,完全隨著時代的變遷而變遷。
男的方面:西裝雖已在中國落地生根,但國人也開始將其與中國傳統的長袍馬褂進行融合,創造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲,頭頂圓形禮帽,足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當然,這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚,如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等

3. 民國時期服飾

北京百年之民國服飾:中山裝和改良旗袍(組圖)
發不起圖我把網站給你哈
http://www.china.com.cn/aboutchina/txt/2008-01/25/content_9587108.htm
說明:服飾是市民心態的一個重要載體,它的變化直接體現著社會與習俗的變遷。剛剛結束封建統治的民國北京,看上去像個光怪陸離的服裝博覽大會。經過數十年的磨洗淘汰,北京人終於有了自己不同於沿海商埠,也不同於內陸城市的服飾風格:簡約、典雅、敦厚,略顯保守。

在清末民初的大變革時代,剪辮可不是個人的愛好習慣問題,而是不可逆轉的政治潮流。住在清宮里的遜帝溥儀,在17歲那年自己動手剪掉了辮子。1917年「辮帥」張勛復辟時的「辮子軍」也只是曇花一現。

辮子剪去了,封建服製取消了,多種服飾文化一時間紛然雜出。「西裝、東裝、漢裝、滿裝,應有盡有,龐雜至不可名狀。」而傳統著裝習慣仍然具有一定的慣性力量,長袍馬褂還是民國初年北京街頭最常見的服飾。

中國的近代化是被迫逐漸向世界開放的結果。西方事物如潮水般湧入,從洋槍、洋炮,直到洋煙、洋火和洋蔥。「洋貨旺銷,無不利市三倍」,一些中國工商業者也紛紛以「愛國」、「挽回利權」的名義,投資於新式機織業。光緒中葉,北京的布店就開始銷售洋布,由於洋布比國產土布便宜,布線密實且細,顏色艷麗,日益為人們所接受,並逐漸將土布擠出市場。民國以後,民族紡織業興起,布莊增加了國產的機織布。

縫紉機的問世,導致成衣業的快速發展,工業化服裝生產的標准模式,開始取代家庭手工制衣的壟斷地位。中山裝是基於外洋學生裝而加以改革的國產形制,因孫中山先生率先提倡並穿用而得名。它是傳統與時代的完美結合,從此成為一代中國男子的典型服裝。

民國初年,中國婦女的解放運動愈演愈烈,婦女們在兩個方面最先煥發出解放意識——婚姻和服飾。女子本身開化的程度和仍然存在的公共標准,使女服的變化也體現了中西結合的趨勢,旗袍就是其中最典型的產物。知識階層的年輕女性,燙發,塗口紅,穿改良旗袍和高跟鞋,在她們身上明顯反映著古都服飾文化與外來服飾文化的雙重影響。

在多種文化激烈交匯的漩渦中,人們的服飾表現出多樣性和易變性。由於沿海口岸城市較早開放,得風氣之先,以京師宮眷顯貴為代表而被全國效尤的傳統京派服飾,漸漸失去了領導服飾潮流的優勢,轉而仿效蘇杭、上海。但總體上說,作為思想相對保守的文化古城,北京市民的衣著打扮確實不像沿海城市那麼開放。

民國時期,北京社會財富的整體水平並不太高,勞動者的服裝消費受家庭經濟條件所限,只求蔽體禦寒而已,風格上幾乎沒有選擇的餘地。北京方言中的「估衣」一詞,指的是穿過的舊衣服,底層人家的衣服大多是從估衣攤兒買來的。貧家婦女手提竹籃,備些針線布片,走街串巷為窮苦的單身漢縫補破衣,聊以糊口。北京人稱之為「縫窮」的,這也曾是北京街頭的三百六十行之一。

不曉得這個是不是你要的哈,不是的話我盡量在幫你找找!因為民國那時不發達很多照片都是黑白的哈,不好意思!

4. 民國時男人穿什麼衣服

長袍馬褂,洋裝,中山裝,唐裝。

長袍馬褂的男性造型,其實早在清末就有了,不過民國其實並未因其曾經在前朝廣為流行而禁止,相反的,袍褂一直是民國男性的常禮服。

民國18年所定《服制條例》中的「男子禮服」,由於該條例一直到民國92年才廢除,而後也沒公布新的服制條例,所以在一些需要傳統禮服的地方,仍然會穿著袍褂。

民國元年的大禮服(級別高於常禮服袍褂)所採用的就是洋裝,並且在常禮服中也可採用洋裝,其餘各種行政職務的制服,也是採用洋裝,民國主流力量對於洋務的推崇可見一斑。

一般來說,民國略有身份的人,至少都是長袍打扮,而短裝因為行動便利,一般都是社會下層及勞動人民的裝扮。

袍褂不見得非得是名流才可以穿著,但是相對於短裝自然是正式了許多。

中山裝起源眾說紛紜,但是這種極具軍裝風格的服飾,對於當時處於戰時的中國,為了標榜軍中職務,常有領導人穿著。如蔣中正,印象中的他一生似乎都是軍裝打扮,只有在私下生活里才會穿著袍褂,他的西裝形象反而極為少見。

(4)清末民初的男裝擴展閱讀:

民國時期的服飾風格:

由於當時社會呈現出動盪不定,混亂無序,在這一時期,大量的無法解決的社會問題隨之出現。需要了解著一些社會問題,得應用歷史方法,考察當時人民的社會風尚變化。通過生活細節,可以看到大時代背景下的整體社會狀況 。

民國初年受清朝和西方文化的雙重影響,出現了以廢除傳統服飾為中心內容的服飾改革。男子服出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝逐步過渡的趨向,女子服飾變得日益豐富多彩,出現了普及旗袍的趨向。尤其便現在東部沿海港口城市,由於沿海口岸城市較早開放,得風氣之先。

以京師宮眷顯貴為代表而被全國效尤的傳統京派服飾,漸漸失去了領導服飾潮流的優勢,轉而仿效蘇杭、上海。這一現象也表現出了西方文化滲透的方向。全國總體表現在,從東向西男子服飾由大量的中山裝和西裝向大量馬褂長袍的變化。

男子服飾這一變化主要還來源於,清末民初,大批青年出國留學,國內也大辦新式學堂,社會上出現了服裝西洋化得趨勢。各個學堂服飾皆效仿西式。

社會上的西服大致有三類:一類是軍服,包括英美式,俄式,日式軍服,第二類是駐外使館文職官員,買辦商人,留學生所穿的西服。在一類就是日本式的士官服和學生服裝。這些學生裝,是大量留學青年帶回國的。

這種服裝形制簡便,給人一種莊重和充滿活力的感覺,因此,傳入中國後,在知識分子和青年學生中風行一時。

中山裝是中西合璧的產物,它拜託了中國傳統的寬袍大袖,吸收了西裝的貼身、干練的風格,但又有鮮明的中國特色。給人以一種朴實莊重之感。各個階層皆可以穿,出一定意義上說明了它的活力。

服裝上的差別不僅僅是因為審美觀的不同,其中還有經濟因素和個人生活習慣因素,穿中山裝和西服的人,沿海多於內地,城鎮多於農村。在一,不論城鎮還是農村,沿海與內地,富有者都是衣帽光鮮,穿著入時,窮人則大都維持溫飽而已,穿著也沒法講究,以衣禦寒。

女子服飾的變革主要表現在:隨著清末革命運動和女子解放運動的興起,一些新型知識分子把服飾變革與女子解放聯系起來,認為傳統服飾是束縛婦女的枷鎖,主張予以改革。民國初年,女子衣著特點:首先是取消了服飾上的等級差別,這一舉措無疑不成為婦女解放運動推向成功的訊號。

其次滿族婦女的服裝遭到摒棄。除此之外,在西方文化的影響下,中國婦女服裝改變了傳統的胸、肩、背完全成平直的造型,變得更加稱身合體,並能體現女性的秀體之美。於是旗袍的走向了大街小巷,一時成為時尚的代名詞。

同時還有各式各樣的服裝,可以說是百花爭艷的服飾大潮流,歐洲國家時尚代表的巴黎各種流行服飾在當時應經到上海。上海的交際市場中女裝層出不窮,當時同樣在流行時尚推廣過程中,女裝很安裝有同樣的問題,這也是主要的社會問題。

參考資料來源:人民網-我們需不需要有國服 (4)

參考資料來源:網路-中山裝

參考資料來源:網路-馬褂

參考資料來源:網路-西裝

參考資料來源:網路-唐裝

5. 清末民初時的衣服顏色有什麼講究

清末民初,隨著社會的大變革與大發展,服飾變化隨之而來。中國的服飾開始呈現多元化,男女服飾樣式繁多,中西服裝交相輝映,一時間百花齊放,在中國服飾史上形成了一個重要的轉折時期。
1.男子服飾變化
(1)由薙發留辮到剪辮風潮。清軍入關後,為迫使漢民服從其統治,強令成年男子一律改易滿洲服飾,薙發留辮。鴉片戰爭後,中國的國門被打開,西俗緩慢進入中國。剪辮之風首先在留洋學生和中國外交官之中開始盛行。後來清末推行新政,通過了剪發議案,清廷被迫同意官民自由剪辮,但是,此時剪辮並沒有推廣開來,僅在擁護新政的各級官吏之中盛行。辛亥革命爆發後,革命黨號召全民剪發,激進的革命政府頒布剪發令,強制軍民剪發。經過疾風暴雨的剪發風潮洗禮,國民逐漸接受了剪發辮留短發,民國後20年間,發辮逐漸在民眾中絕跡。

(2)由長袍馬褂向西裝與中山裝過度。清朝的男子服裝一般是長袍和長衫,馬褂穿在長袍外邊,這樣便於騎射。馬褂又分為半袖、短袖和無袖幾種,根據官品等級和家庭狀況分不同的布料製成,等級最高的是黃馬褂。與剪辮風潮同時而來的便是易服風潮。在近代西風東漸和中西文化碰撞、對比與篩選過程中,人們越來越發現傳統服飾顏色單調晦暗,穿起來十分不便,而且給人一種老氣橫秋、缺乏朝氣之感。隨著人們的服飾觀念和審美觀念的變化,西裝在這時進入了人們的視野。最先著洋裝的是開放地區如香港、上海、廣州等地的買辦商人。隨後,留洋學生也開始著西裝。維新變法、清末新政後,服飾上華夷大防的堅固防線被打破,西裝大量進入人們的生活。以西裝為底版改裝的軍服、校服越來越多的在國內傳播開來。辛亥革命後,革命黨人和學界青年稱為服飾新潮的領軍人物。中山裝就是在這新舊服飾文化交替轉型之際誕生的,它由孫中山先生依據中國人的生活特點以西服為底版改制的,孫中山不僅是中國資產階級革命的先行者而且是移風易俗的倡導者和服飾改革家。
2.女子服飾變化
(1)女子剪發與卷發的流行。近代隨著女子地位的提高,參加工作的女性越來越多,傳統的長發給她們的工作與生活帶來諸多不便,於是剪發之風興起。婦女剪發始於民國初年,一開始在接受新式教育的女學生中比較流行,這也是她們願意接受新事物,適應新形勢,追求自由的一種表現。到後來,女子剪發風氣逐漸在社會上流行起來。隨著中西文化交流的加強,一些時尚的女子出於對美的追求,開始模仿西方女子燙發,後來在上層婦女和交際女子中逐漸流行起來。
(2)新式旗袍、洋裝與高跟鞋。清軍入關後,滿族婦女著旗裝,漢族婦女著明裝,滿漢服飾雜糅。傳統的旗袍風格不容易展現女性曲線美,民國後旗袍樣式不斷的改進:袖子從寬到窄,從長到短,從有到無;下擺也由長到短,然後又由短到長。同時,下擺開衩也成了旗袍顯著的標志。這些變化,越來越符合現代的審美標准,使其日益成為上層女性中流行的服裝。除了旗袍的流行,女性洋裝也開始興起,但西式服裝「起始不過盪婦所為,繼則女學生亦紛紛效法」。伴隨洋裝而來的就是增加女性修長與美感的高跟鞋,高跟鞋可與洋裝或是新式旗袍搭配穿著,能更加突出女性美,為當時的上層婦女和貴族女學生所喜愛。它從興起便一直流傳不衰,更成為現代女子的必備法寶。

二、服飾變化的特點
1.等級觀念漸弱而角色心態明顯
(1)傳統的封建社會,服飾起著「分等級,定尊卑」的作用,「非其人不得服其服」。這種服裝的等級觀念是當時的政治經濟條件所決定的。辛亥革命前後的剪發易服風潮,沖擊了等級式的服飾結構,人們的著裝開始出現多樣化。如機關教育界穿西服、制服,工商界及農村鄉紳依舊穿長袍馬褂,城市人與農村人在穿衣上有更大的不同,城市新潮女子穿旗袍、高跟鞋,農村女子多穿土布或洋布的便裝。根據各自身份,按不同的角色來穿戴,成為清末民初服飾界的一大風景。這時人們的服飾心態由等級地位的代表轉向社會角色的反映。在角色心態影響下,人們選擇服裝往往對號入座,一般不超越自己的類別,「間或時髦妝飾,多非笑之」。[2]
(2)隨著西俗東漸與社會的變革,服飾雖然發生了很大的變化,逐漸向現代文明趨近,例如打破了封建等級的服飾觀念,但是人們心中存在已久的定製觀念並沒有消除。服飾角色化現象的出現就是這種定製觀念的反映,什麼樣的人穿什麼樣的衣服,盡管政府不再規定,但是社會各階層的人依然墨守陳規,一般不會僭越。究其實質,筆者認為這是長期以來受封建等級制度的影響,人們頭腦中分類別分等級的觀念依然很牢固。只有社會進一步的發展,平等觀念進一步的傳播才能夠消除人們心中這種觀念。

2.從保守到開放,更注重個性解放

(1)長久以來,服裝一直被看作遮羞保暖禦寒的工具,在制衣的時候,很少注重美感,加之禮教的束縛更不用說男子或女子本身的形體特徵。清末民初,受新思潮的影響,人們思想觀念逐漸文明開化,服飾開始產生新的變化,這種變化主要體現在逐漸開放和注重個性解放上。男子脫掉老氣的長袍馬褂,穿上筆挺的西裝或制服。西服更能顯示出男性的陽剛之美,意氣風發,緊湊靈活;旗袍洋裝則更好的勾勒出除了女性的自然美。
(2)盡管社會風氣逐漸開放,服飾花樣漸多,女性社會地位比以前有所提高,女性追逐時尚的現象很普遍,但是男尊女卑地位仍沒有得到徹底的改變。許多婦女追求美麗的服飾,仍然是為了迎合男性的審美觀。另外,在對新潮服飾的追求中,一部分人開始變得崇洋媚外,這存在多方面的因素,其中,政治制度的影響作用是巨大的。辛亥革命理論和其推崇的社會制度模式都是直接源於歐美國家,效仿西方成為一時風氣。當時,許多大城市興起一股西化思潮,服飾崇洋風氣便受到其推動。1912年初,民國政府制定新禮服方案,一些人傾向以西服為定式,這對服飾的趨洋風氣不無推波助瀾。

6. 民國時期服飾是怎麼樣的

民國制服的造型基礎除了中裝之外,還加上了西裝或中西合璧的元素,總體上可以分為中式傳統、西式摩登與中西合璧三大類別。

男性服飾:從長馬褂到中山裝、西裝

女子的著裝恰好反映了當時女裝的三種主要類型。第一是上衣下裙類,青年婦女多穿窄而修長的高領衫裙,下穿黑色長裙,裙下不施綉紋,衣衫也比較樸素,這是民初女裝的時尚。第二是上衣下褲類,這與上衣下裙類似,只是下裝的裙改成了褲。第三是旗袍,這是屬於滿漢交融類型的旗袍,大襟右衽,連袖直身,其特點是寬大、平直、下長蓋腳。但是不久,旗袍的長度縮短,腰身收緊,曲線明顯。

7. 民國時期的服裝特點

民國時期的服裝特點有:男子服飾出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝。而女子服飾變得日益豐富多彩,出現了普及旗袍,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

(7)清末民初的男裝擴展閱讀:

  1. 學生裝,是大量留學青年帶回國的。這種服裝形制簡便,給人一種莊重和充滿活力的感覺.

  2. 旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝 ,被譽為中國國粹和女性國服 。

  3. 雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

  4. 旗袍形成於上個世紀20年代 ,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

8. 清末民初出現的新式服裝有哪些

軍服方面:
陸軍方面,採用西方的軍服樣式,取消傳統的號衣(號衣具體參考清朝八旗軍)。部分陸軍,比如西北方面的陸軍軍服和辛亥前的北洋陸軍,軍官帽是清朝的頂戴,士兵為大蓋帽。這時期的標志性物品為大蓋帽和襯衣。
海軍方面,重建後的北洋海軍摒棄了傳統的號衣,全部採用西式的風格。主要分軍官服和水兵服。完全西化了的水兵服,和舊軍服一樣,都綉有區別職務的臂章。水兵帽,根據禮節不同,分別有草帽和尼帽。水兵帽上的帽帶,分別為呢帽和草帽所用,上書文字為「大清帝國XX號巡洋艦」。
辛亥革命後,各地軍服主要仿日本軍服。具體表現在東北奉系,華北直系,華東皖系,四川陸軍,黔軍等等,基本都趕上整套搬過來了。
禮服方面,也都是仿的日本,德國,英國的禮服。
民俗方面:
男士:西服,皮鞋,領帶,西褲,襯衫,中山裝逐漸成為上層人士的必備服飾。下層人士主要還是以傳統的長袍和大褂,懶漢鞋為主。
女士:在傳統的旗袍上,修剪了其款式,取消傳統的長袖,旗袍多為7分袖或者無袖。旗袍的開叉也越來越大,旗袍也更加能凸現女性的身材。由於不在裹小腳,所以高跟鞋開始走進人們的視野,這是一種新奇的東西。另外,西方的泡泡袖,百褶裙等等逐漸成為上層女士的必備服飾。

9. 民國時期服裝。。。

對應的民國時期女子服裝,為襖裙,衣服和裙子是分開的,衣服寬袖,斜襟。
清朝剃發易服,漢族男子穿著滿族服飾,而漢族女子的服飾未被強制廢除。所以這時期漢族女子仍以上衣下裙的明朝風格的襖裙,但後來又結合了滿族服裝的一些特點,形成了民國時期的女子服裝,就是這種襖裙。