Ⅰ 羅馬式時代的服飾特徵是什麼詳細點！！急！
古羅馬的服裝沒有款式分別，女子都穿寬松長袍，然而她們卻可以簡單地採用既薄又透的面料 。由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。「絲綢之路」的開辟使得來自遙遠東方中國的精美絲綢傳入了古羅馬，這讓古羅馬的貴族愛不釋手，貴婦們更是不惜花費昂貴的價格來達到自己追求時尚的目的。歐洲中世紀的拜占庭式服裝，繼承和發揚了古希臘，古羅馬的文明和藝術風格，同時糅合了東方精美華麗的刺綉圖案，以絲綢為貴，為尚。
拜占庭文化:地處東面的拜占庭文化從公元5-15世紀跨越一千餘年,是古希臘羅馬文化的繼續,同時又吸收了埃及及東方文化的精髓,形成兼具東西方文化特點耳豐富多彩的文化特徵.,服飾幾近奢華,亦被稱為」奢華時代」,而帕魯達門托姆,帕紐姆和羅魯姆等服裝的華麗裝飾性最為代表.
羅馬式服裝
此時的服飾文化是南方型的羅馬文化與北方型的日耳曼文化和由十字軍帶回的東方拜占庭文化的融合。在形式上，一方面繼承了古羅馬和拜占庭的寬衣、斗篷、風帽和面紗；而宗教服、禮儀服原封不動地承襲了拜占庭樣式；另一方面，又保留了日耳曼人那系腰帶的丘尼克和長褲等緊身的窄衣樣式。 羅馬式時代的服裝特徵是男女同型，除男子穿褲子外，幾乎沒有明顯的性差別。
羅馬世家旗艦店地處北京最繁華的大望路購物商業區的核心位置——華貿中心院內14號樓，面積達到600平方米，共分四層，分別展示義大利romaster 羅馬世家高級男裝服裝旗下的高級定製系列、高級成衣系列、定製鞋與德國品牌高級男士休閑類服飾馬爾豪斯， 店鋪由義大利著名建築師antoni設計，沿用羅馬世家多年的風格和造型 ，但又在奢華與優雅的風格上增添特別的現代感，運用不同的色彩、材料和傢俱來區分不同的產品系列，完美地體現高級男裝的成熟優雅與經典風范， 義大利romaster 羅馬世家高級男裝 羅馬世家高級男裝是seiko細作、優雅品味和義大利傳統的代表，所有這些成就其卓越品質在，整個店鋪裝潢也遵循「傳統」與「卓越」兩個理念來設計，創造出一個舒適而雅緻的購物空間：外立面靈感來自義大利華貴的歌劇院，暗含羅馬世家尊貴的義大利血統，鑲金馬賽克大門上挑有兩層之高，氣度殊勝；櫥窗後垂落的絳紅天鵝絨幕布，雍容華貴；充滿藝術氣息的油畫框被懸掛在天鵝絨幕布之前，畫框之內卻是羅馬世家的頂級男裝， 羅馬世家高級男裝服裝旗艦開幕 特別設置的人性化試衣間、貴賓休息室、休閑活動區，絲毫不顯張揚，而更加舒適內斂，在每一個細節都滲透出經久不變的頂級品質，十幾種關於服裝文化和裝飾藝術的中外文書籍被陳列在書桌上、陳列架與櫃子內，供客人們翻閱消遣，無論購物中的小憩還是陪同購買的等候，您的時間都可以自由利用，一邊看書一邊品一杯上等coffee ，讓您擁有更加從容、舒適的購物體驗， 與普通的店最大的不同是所有來店顧客均能到得到店內專業造型顧問「一對一」的服務，每一位訓練有素的造型顧問均會為您提供最專業的服飾購買及搭配建議， 旗艦店共四層，羅馬世家不僅展示其全系列商務正裝， 休閑服飾 ，配飾及全海外製作的高級定製產品外，更將一些世界頂級服飾品牌首次引進中國， 店內樓層分布及介紹： romaster：義大利羅馬世家，高級商務正裝，休閑及配飾，其風格成熟穩重，尊貴優雅，體現濃郁的義大利奢華藝術生活品味與格調，1994年進入中國，(f1，1層) 一層是對文藝復興以及巴洛克時期的致敬，白色和綠色大理石拼花出庭院部分的地面，環繞著庭院是高柱，迴廊，深木的門框式陳列，低垂的水晶吊燈，精心設計的私密試衣間，無一不是對義大利貴族生活的再現， 樓梯間內，黑灰條紋壁紙和復古的木質扶體現出紳士會所的格調，把尊貴的客人引向imperial tailoring——尊貴量體定製，全部產品均為進口環保布料在海外生產，目前以男女晚禮服及男士商務服飾為主，服務特點：國際同步的一站式服務，包含：設計，量體，數據分析，製版， 裁剪 ，縫制，獨家秘籍： 「量體誤差最小，定製周期最短，專業服務一站式」，(f2，2層) 二層為高級定製區，以經典橡木為主要元素，剛性而不失溫和，貴氣而不失從容，在這一層，客人將在私密定製間內由專業裁縫師貼身服務，多樣的面料和款式盡君選擇；而等待時間中又可以在窗邊專設的品茗區一邊欣賞街景 ，一邊與親人密友喝茶小憩；連盥洗室內都以黑白大理石和舒適的座椅精心裝飾，在這樣的氛圍里量體試衣，不僅是為一件合身的服飾，更是為一段美好的時光， 三層marhs：馬爾豪斯，源自德國，其產品以高級男士休閑類服飾為主，設計風格簡約，充滿德國工業化城市印記及時代個性，是現代都市新貴們的最愛，2008年進入中國，(f3，3層) 地下一層羅馬世家定製鞋區：一系列以高級毛皮手工縫制的定製鞋、包展示在其中，將為客人提供純手工的量身定製的優質皮鞋與皮具
Ⅲ 古羅馬服飾特點
古羅馬的服裝沒有款式分別，女子都穿寬松長袍，然而她們卻可以簡單地採用既薄又透的面料 。由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆 住掛在身上。
Ⅳ 古羅馬服飾的顏色有什麼意義
古羅馬著裝的顏色不同，往往反映了不同的職業和表現了某種象徵意義。如哲學家穿藍色的長衣，象徵他們學識淵博像海洋；醫生穿綠色的長衣，寓意病危的人會轉危為安，對生命充滿了希望；占卜者、星相家穿白色的長衣，表示他們誠實可靠，不欺騙別人；神學家穿黑色的長衣，告訴信徒們他們作為上帝的使者，是庄嚴、公正和值得依賴的。
在古羅馬，貴族的服色多為深紅、鮮紅或乳白，平民的服色多為深灰、淺灰色。特別是貴族婦女的圍裹式長衣，多用絲綢製成，色彩絢麗，圖紋精美。當時玫瑰花已廣泛應用於婦女服裝上古羅馬人除了農夫或旅行者，一般人很少戴帽子。鞋子，從士兵笨重的鐵丁牛皮靴到時髦婦女的鮮艷精巧的綉鞋，應有盡有。
Ⅳ 古羅馬的服飾特徵
1、以懸垂的線條來表現人體的自然美
古羅馬的服飾在穿用時，只須將長方形布折成兩折， 頭、手伸出，前後搭在肩上，然後用扣環和飾針等加以固 定，讓其自然下垂形成松坦的衣褶，完全不用裁剪，這樣 的衣服一旦離開人體，僅是一塊布而已，造型上簡練樸素， 追求自然。
因此美是屬於人的，必須通過人體而成型。人 體美通過服裝得到了更好的顯現，古羅馬的服裝正是以其 優美懸垂的線條來表現人體的自然美。托加的衣褶沉重而 有深度，尤其羅馬男子穿著，更顯出他們的威武和高傲。 這一特點受到當地哲學思想的影響。
從古希臘哲學開始， 西方哲學就習慣於把主觀和客觀相分開，明確提出「主觀」 為我，「客觀」為物，「物」「我」是相互對立的。這種以自 然為本追求外界以獲得真理和法則的觀念，以及追求外界 自然的傳統，表現在藝術上則是對客觀實在的美以及自然 規律的承認和探求。
服裝作為一種藝術，就自然地會表現 出對人體美、客觀形式美的追求。
2、在穿著方式上以「貫頭型」和「掛覆型」為主
在穿著方式上，古羅馬主要盛行「貫頭型」和「掛覆 型」。所謂的貫頭型就是在一塊布的前後左右的中央剪出一 個洞，從頭上套進，使布垂於身體的胸前背後，如佩奴拉。 掛覆型就是以肩為支點，用布披掛於身體上，羅馬的各種、 斗篷，披肩等就屬於這種類型。
這是兩種比較簡單的穿著 方式，它的出現是與當時生產力的發展水平較低相適應的， 此後就一直被沿用。
3、注重審美性和實用性的統一
義大利半島雖然三面臨海，但海岸平直，良港很少， 航海業和跨海貿易不發達，但半島氣候溫和，雨水充沛， 對農業生產極為有利。
這一特殊的地理特徵，使羅馬成為 一個農業民族，而且他們在很長的時間內都保持著重實用、務實的品質，這一品質對其建築產生了重要影響，同時也影響了它的服飾。
(5)羅馬男裝服飾特點擴展閱讀
古希臘服飾風格魅力永存
進入21世紀，人類對生態環保投入了更多的關注，成為新世紀發展的主旋律。古希臘服飾風格在此主題之下散發著無限的活力。它表現出來的人類追求自然、美好、和諧的精神境界已成為一種超越歷史而存在的崇高象徵。
它的鬆弛、舒展、隨意的造型風貌已凝練為一種跨越時間長河的經典風格；它的靈動的褶襇線條、多變的款樣形式、精彩的系扎、別針、裝飾細節等已化為穿越時空隧道的典型符號，成為人們創造新世紀美妙樂章的重要音符。
它們在設計師們的指尖中不停地穿梭著；在新世紀生態環保主旋律的奏鳴中歡快地跳躍著，與高科技相結合，與其它服飾文化相組合，與當代人們的生活方式相融合，與大自然的節律相重合。
它們在不斷的復合中得以持續地延伸和升華，又在延伸和升華中煥發出旺盛的生命力。正如法國著名的服裝設計師夏奈爾說過的：「時尚將隨時間而逝，但風格是永存的。」
Ⅵ 古羅馬的服飾是怎樣的
古羅馬的服飾承襲了古希臘傳統但又有所發展。當時，不分男女貴賤，古羅馬人都穿寬大的圍裹式長衣長袍，衣長至踝骨上或直拖至地，這成了古代羅馬文明的象徵。
羅馬人的衣服質料以亞麻為主，其次是絲綢和皮革。大約在公元前3世紀左右，羅馬人才開始穿棉布，當然羅馬貴族最為喜愛的還是絲綢。在衣著方面羅馬人極為保守。整個羅馬時期，寬袍都是人們用於正式場合的唯一外套。寬袍事實上是一段長18英尺、寬7英尺的羊毛織品。現代人很難想像，在沒有別針或紐扣的情況下，羅馬人是怎樣將這一大幅織物披裹在身上，且既穩妥又行動自如。在寬袍裡面，羅馬的男人還要穿一件長及膝蓋的無袖緊身衣，冬天或雨天出門穿一件帶頭巾的斗篷。婦女的衣著與男子相似，款式變化極少。婦女穿一件比男人穿的要長許多的短袖束腰內衣，外面穿一件女式寬松長袍。著裝的顏色不同，往往反映了不同的職業和表現了某種象徵意義。如哲學家穿藍色的長衣，象徵他們學識淵博像海洋；醫生穿綠色的長衣，寓意病危的人會轉危為安，對生命充滿了希望；占卜者、星相家穿白色的長衣，表示他們誠實可靠，不欺騙別人；神學家穿黑色的長衣，告訴信徒們他們作為上帝的使者，是庄嚴、公正和值得依賴的。
在古羅馬，貴族的服色多為深紅、鮮紅或乳白，平民的服色多為深灰、淺灰色。特別是貴族婦女的圍裹式長衣，多用絲綢製成，色彩絢麗，圖紋精美。當時玫瑰花已廣泛應用於婦女服裝上古羅馬人除了農夫或旅行者，一般人很少戴帽子。鞋子，從士兵笨重的鐵丁牛皮靴到時髦婦女的鮮艷精巧的綉鞋，應有盡有。
Ⅶ 古羅馬文化的服飾文化
古羅馬時期女性主要穿「絲多拉」和「帕拉」。「托嘎」是古羅馬時期男性普遍穿著的外袍，托嘎的作用與古希臘的「系瑪申」相同，只是形狀不同，呈半圓狀。而且較大、較重、也較為復雜。普通人穿白色托嘎，官員、神職人員及上層社會十六歲以上的人穿帶有紫色鑲邊的托嘎，綉金紫袍則是官員將軍的禮服，也是帝王的傳統服裝。
在外袍裡面不論男女都會穿相當於希臘「基同」的筒形衣「丘尼卡」。在丘尼卡裡面還要穿襯衣丘尼卡，長及膝蓋，類似襯衫。女裝在襯衣丘尼卡外面長及腳面的筒袍「斯多拉」。裝飾在前中心的紫色寬頻紋樣「克拉維」顯示著元老院議員的等級，而騎士服裝的飾邊則較窄。女裝在領口及裙擺處常常配有刺綉。起初羅馬服裝均為本白色配以鑲邊，後期人們更喜歡多彩艷麗的服裝。
Ⅷ 古羅馬的服飾是什麼樣的
古羅馬的服飾承襲了古希臘傳統但又有所發展。當時，不分男女貴賤，古羅馬人都穿寬大的圍裹式長衣長袍，衣長至踝骨上或直拖至地，這成了古代羅馬文明的象徵。
羅馬人的衣服質料以亞麻為主，其次是絲綢和皮革。大約在公元前3世紀左右，羅馬人才開始穿棉布，當然羅馬貴族最為喜愛的還是絲綢。在衣著方面羅馬人極為保守。整個羅馬時期，寬袍都是人們用於正式場合的唯一外套。寬袍事實上是一段長18英尺、寬7英尺的羊毛織品。現代人很難想像，在沒有別針或紐扣的情況下，羅馬人是怎樣將這一大幅織物披裹在身上，且既穩妥又行動自如。在寬袍裡面，羅馬的男人還要穿一件長及膝蓋的無袖緊身衣，冬天或雨天出門穿一件帶頭巾的斗篷。婦女的衣著與男子相似，款式變化極少。婦女穿一件比男人穿的要長許多的短袖束腰內衣，外面穿一件女式寬松長袍。
弗拉維王朝時期的婦女像
Ⅸ 古希臘與古羅馬服裝，服飾的異同
一、希臘服裝與羅馬服裝聯系：
羅馬文化深受希臘文化的影響，在服裝上，很多地方借用了希臘服飾的自由形式，但又形成了自己的特點。胡羅馬的「托嘎」是在古希臘的「希馬申」的基礎上繼承發展而來。
二、希臘服裝與羅馬服裝的區別：
一是希臘人和羅馬人在處理服裝形態上有著明顯的不同。前者採用長方形塊料布，追求的是一種修長的感覺；後者採用有斜邊的近半圓形塊料布，達到的是一種擴張的效果，其著裝效果與羅馬紀念碑式的建築相適應。
二是在服裝的纏繞方法上，希臘式和羅馬式也存在著差異。
希臘服裝是按照一定的方式折疊固定，然後任其自然地披垂於人體之上，因為希臘人最懂得欣賞人體美，知道如何按照一定的目的，處理衣與人體的關系。
而羅馬服裝的纏法是，先把半圓的直線一側疊起沿左肩下垂，通過左肩趨向背後，然後從右肩下再搭向左臂，形成一個垂墜的半圓形褶襇衣飾。
這種龐大的、繁縟而多層次的纏繞讓人感覺到非常累贅，但羅馬人藉以顯示威嚴和表示帝國的昌盛，那半圓形褶襇衣飾則是羅馬市民榮譽的象徵。
由此可見，羅馬人審美的對象是服裝，而不是人本身，從設計的角度來說則是忽略了衣與人體的有機關系。
(9)羅馬男裝服飾特點擴展閱讀
一、希臘服裝的特點：
1、由於戰爭頻繁，希臘人極為重視鍛煉身體，不以裸體為羞，尊重人的本我。
2、在服飾上不用來區分身體和地位，簡潔的款式沒有任何過多的修飾。不以華麗和復雜來表現權威，服飾趨向於單一化。
3、男女服飾沒有嚴格區別，以自然形態包裹人體。一塊單純樸素的長方形布料，不經任何裁剪，就在人體上披掛，從而塑造出具有優美的垂懸波浪褶飾的寬松型服裝形態。
4、突出人體的肩部、腹部、四肢暴露。面料雖較為沉重，但藏不住對人體整體的感覺，故稱之為「無形之形」的服飾。
古代希臘人的基本款式為希頓和希瑪純。其中希頓為古希臘人的常服。
二、羅馬服裝的特點：
1、羅馬人在文化方面深受古希臘的影響，借用希臘服飾的自由形式，形成了以貫頭形的內衣和寬敞的纏裹式外衣相組合的基本形式。
2、羅馬人比希臘人更喜歡服飾的通透性，寬松成為古羅馬服飾的一大特點。
3、在古羅馬，服裝成為象徵物，成為區別穿著者的身份標志。
4、羅馬男子的典型服飾是托加（toga）女子有斯托拉（stole）帕拉（palh）另外還有一種連體式服裝求尼卡（tunica）稱為內衣。
三、希臘服裝對西方文明的影響
悠久燦爛的古希臘文明普遍被認為是西方文明的發源，極大地影響了歐洲文明的歷史進程與精神發展。
古希臘人個性中的的浪漫、自由與奔放為其服飾注入了清新、高貴、自然等特點，其服飾與文化對歐洲傳統服飾發展與近代服裝風格的形成起到了不可磨滅的重要作用。
丹納在《藝術哲學》書中描述古希臘服裝：「這些服裝一舉手就可以脫掉，絕對不裹緊身體，但是能刻畫出大概的輪廓」暴露肉體在古希臘時期被視為一種神聖。
黑格爾更是成稱這種服裝為「就像一座在其中能自由走動的房子」。簡約、莊重、自由又典雅，古希臘服裝的的形式特徵，我們在古希臘的建築上同樣也能看到。
Ⅹ 羅馬式時代的服裝特點
中世紀的服飾系列--拜占廷
西羅馬帝國崩潰以後，歐洲的文明進入了一個黑暗時期。這一期間的歐洲服飾乏善可陳，唯一的例外拜占廷帝國。在中世紀的早期，拜占廷成為歐洲服裝的流行中心。
六世紀時期拜占廷服裝文化的特色是大量使用絲織品（拜占廷通過絲綢之路從中國大量進口原絲和普通絲織物，然後再重新加工染整，成為風行歐洲的奢侈品），刺綉和以麻為經線、羊毛為緯線的織錦。紡織品有濃厚的東方色彩並摻雜著大量基督教內容。諸如圓象徵無窮、羊象徵基督、鴿子象徵神聖的精神；色彩也被賦予了宗教含義：白色－－純潔；藍色－－神聖；紫色－－威嚴；綠色－－青春；金色－－善行等等。
拜占廷時期的男女服裝樣式差別不大，因此以下這三種服裝都是男女通用的，僅在裁剪和服裝裝飾上有細節上的區分。
最常見的貴族穿著是dalmatica，其實早期這是種很簡單的服裝，幾乎為桶形，並有兩根被稱為clavi的條帶式裝飾。後來衣袖的形狀有所增加，直桶形的軀乾部分也採用了腰帶。並配以突厥式樣的外套。外套下貼身穿著的一般是tunica。
tunica是從東方民族傳入的一種服裝，它並不是專門的內衣，也可以當成外套使用（當時好象這方面區分並不嚴格）。一般是毛織物，長度抵膝上，軀乾系帶。袖子長而細。當用做內衣穿著時候一般是白色。<BR> 皇族和大貴族的正式外套則是paludamentum，此種外衣的特點是寬大且不顯露身體線條。其裁剪的樣式可能是將一塊長方形織物的兩角斜裁成梯形，穿著時披在左肩上，在右肩系帶。paludamentum的色彩燦爛輝煌（皇帝和女皇可用紫色），大量使用寶石和綉金工藝，不能算是一種常服。因此往往paludamentum裡面還穿dalmatica或者tunica。
以查士丁尼皇帝的像為說明：其paludamentum採用紫色衣面（應為絲織品），里子採用另一種顏色。在paludamentum的前後左右均有特別裝飾，此種裝飾被稱為塔布利恩。是拜占廷帝國特有的高貴的標志。這件paludamentum的塔布利恩圖案是金色底子上刺綉著有紅圓圈的鳥的排列。
女性穿著的paludamentum以提奧多拉皇後的像為例：同樣的紫色面料的paludamentum，衣襟里表都採用金線裝飾，領下使用寶石裝飾。外套下面穿著白色dalmatica，襟和袖口有金和綠寶石裝飾。<BR> 所謂paludamentum是特殊階層的穿著，普通人一般穿著paenula，這是一種厚呢絨布制的圓形套頭式衣服。在中世紀的聖像畫上很常見。
世紀服飾--歐洲早期
5－10世紀歐洲人對文化的需求還處在低水平，在服飾方面沒有明顯的發展，主要還是沿用後期羅馬－－拜占廷式樣的服裝。dalmatica和tunic仍然是這一時期的主要服裝式樣。這一時期在婦女中出現了雙層的tunic：先穿袖子細長一直可以遮到手腕的tunic，在外面再穿寬大短袖（到肘部）的tunic。衣服上使用刺綉作為主要的裝飾。外層衣服上系腰帶。在外衣上面還有所謂表層衣，其形狀類似於短斗篷，但有袖口，並且較為寬大。
面衣是貴族女性中常見的服飾。面衣不僅有面紗，而且相當的寬大：在背後垂於表層衣的衣襟附近，包住頭部，還能包括覆蓋整個上肩部分，類似於修女的頭巾。在這樣的面衣上戴冠。
男子服裝的最大改變是採用了褲子。在上古的所有文明社會里，褲子作為一種服裝都被認為是粗俗野蠻的，是野蠻人的穿著。趙武靈王的胡服騎射的偉大改革，引進的主要就是褲子。要騎馬打仗，不穿褲子當然是不行的。因為褲子的實用性，很快在歐洲的所有階層的男子中普及起來。
貴族男子的裝束是穿及膝的tunic，系腰帶。長腿的褲子很寬大，質地一般是粗呢或者皮革。外罩名為sagum的短斗篷。顏色相當的鮮艷，有的上面還使用醒目的條狀紋飾。
中世紀的服飾系列－－11世紀的法蘭西
大家想必已經注意到，我們到目前為止提到的所有的男女服裝都沒有顯著的差別，其基本樣式都是圓通形，甚至連服裝的名字也是相同的。這正是上古時代服裝的特點。服飾史上一般把筒形衣服時代看做男女服裝無差別的時代，至於是否穿褲子則不是主要的標志（是否穿褲子的確是男女服裝的一個重大差別，一直到20世紀初期，女裝與男裝的最大不同還是是否穿用褲裝的）
西歐的筒形衣服在進入11世紀以後，通過十字軍的東征發生了重大改變。西歐封建主對東方的8次遠征大大開拓了野蠻的歐洲貴族的眼界，東方文明的傳入大大刺激了歐洲貴族的奢侈慾望。服飾的發展進入了一個快速發展的時代。<BR> 這一時期出現了新的服裝類型。有受東方風格的影響的，也有原有服裝類型的改進。特點是無論男女服裝都出現了大量的豎的褶皺。但這一時期的男女服裝的區分仍然不十分明顯，很多類型的服裝繼續同樣的名字，類似的風格。下面做逐一說明。
法蘭西女裝
白細麻布制的內衣，緊袖口。袖口有刺綉和美麗的系帶，領子下方有幾排凸條紋和金銀絲裝飾。<BR> bliaud。此種服裝已經類似現在的連衣裙，材料據說是薄綢。肩、胸、背都較寬大，袖子在手腕部抽口。以長的帶狀織物從腰部回轉到背後使之交叉，或者打結後再回到前身系結。這種服裝到12世紀的後半期進一步美化，已經類似於近代的連衣裙（指女裝）mantel。是一種斗篷。有半圓形和長方形的，在右肩部用金屬卡子系結或在左右肩下用細繩系結。布料採用高級毛織物、緞子、花布等，邊緣使用色絲線、金線等裝飾，追求對比強烈色彩艷麗的效果。
終於出現一款專門的女裝了。corsage是裝飾性的胸衣（並非內衣），常穿在bliaud這類服裝的外面以為裝飾。corsage緊身無袖，在背後系帶使之緊身牢靠。卷領，領子上裝飾著凸條紋和刺綉細花邊。也有無領子露出bliaud的領子的樣式。在corsage上用另一種織物接成褶裙的穿法也很多見。
女性不服用褲子，而使用名為chausses的一種類似於裙子的褲裝（裙褲？），腳穿短靴。
（PS：從這一時期開始，無論男女裝，腰帶上都開始懸掛一個小袋子，用皮革或者絲綢制，稱為aumoniere，用以裝零錢、鑰匙等小雜物，也有裝食物的）
法蘭西男裝
男裝和女裝一樣以chainse、bliaud、mantel為主。樣式類似與女裝。這一時期的男裝bliaud是毛、絲織物，呈寬大的連衣裙狀，袖口稍寬，卷領。領口、袖口和底襟有凸條紋裝飾，裙部寬大.
現存慕尼黑博物館的一件bliaud，傳說是法王之物，白絲綢加金線、紫色邊飾、綠色飾帶，相當豪華. mantel的形狀和顏色與女裝類似。後期長度有所增加，可抵地面，並加以美觀的邊飾，增加莊重感。
男性穿褲子，並在褲子外罩chausses。以麻或絲綢製作，無色或者條紋織物。有時用紅緞子做邊，邊緣使用金線。外觀奇特而豪華。
中世紀服飾系列--哥特時代
12、13世紀以來，城市的發展使西歐服飾進入了一個新的時代。衣服和材料復雜化了婦女也開始參與服裝業有關的各種行業。分工細了起來，出現了花邊裝飾、發飾製作、裁剪和成衣、毛皮縫紉、皮帶扣和飾針製作、染色業、鞋類加工和手套製作等等專業部門。服飾也開始趨向更為復雜和精細。<BR> 我們知道，哥特式建築的外觀特徵是採用銳角的塔和尖頂拱。而這一時期的服裝受到了這種建築風格的影響，諸如高高的冠戴、尖頭的鞋、衣襟下端呈尖形和鋸齒等銳角的感覺。而織物或服裝表現出來的富於光澤和鮮明的色調是與哥特式教堂內彩色玻璃的效果一脈相通的。<BR> 法國女裝<BR> cotte。是過去的tunic發展而來，較之原來的樣式有所加長。女裝從軀乾到袖子上半部為寬松形，從肘到袖口則緊箍並有紐扣。
內衣，也就是以前提到過的chainse，形式上並無大的變化，名字變了。
surcot是穿在cotte之外的外衣。據說原是罩在鎧甲外面防銹的外套。絲織或者毛織物，從胸部到裙舒暢寬大，有無袖、半袖、長袖式樣的，一般似乎以無袖為多。領、袖、襟有用有色絲線刺綉的裝飾。cotardie。也是一種外衣，連衣裙式樣。似乎發源於義大利。從軀乾到腰部緊貼身，在前中央處或者腋下置紐扣、或是系帶子。大的卷領翻到肩部，緊袖口，寬袖子。袖子的肘部垂著不同顏色的名為tipper的裝飾布，有時tipper垂的很長。材料多採用呢絨、織錦、絲綢、毛皮等，寬三英寸、長五英尺。為了不使tipper出現褶皺，日常要使用扳子夾起來保存。
surcotouvert。這是從14世紀發展起來的surcot的變形。一般穿在cotardie外面，純為裝飾而用，因此大量使用貴金屬、寶石和毛皮進行裝飾。特徵是大開著的捲袖。前中央有裝飾寶石紐扣的，裙子部分寬綽有摺垂於地面，還有使用毛皮作為鑲邊。<BR> 法國男裝<BR> cotte。男子的cotte一般是素底的毛織物，在中上層階層中，它主要穿在外衣裡面，因此裝飾很少。形狀比女子的短，袖子也細。
surcot。其樣式基本與女子相同。在pourpoint出現之前，它是相當常見的外套.
pourpoint。第一種男子專有的服裝終於出現在14世紀的中期。所謂pourpoint原來是衲衣的意思，即把多層布衲在一起之意。原來是士兵在穿在鎧甲內保護身體的緊身衣。其特點是緊身，前開式，胸部用羊毛或者其他碎織物填充的鼓起來。袖子貼身，並從袖口到肘部都有紐扣。下擺僅到臀線，較以前的任何一種衣服都短。pourpoint是第一種正式與長褲相搭配的男裝。其基本樣式一直延伸到路易十四時代
與pourpoint搭配的長褲在這一時期變的非常貼身，在一些極端的例子上，幾乎連肌肉的紋理都表現了出來，並且流行左右褲腿異色的搭配。<BR> 鞋。前面已經提到，這一時期的鞋為尖細形，鞋的寬度細的裹住腳的程度。在尖頭的長度上面則還有一定的規定。如王族的鞋尖端長度為在腳的2.5倍以內，貴族2倍，騎士1.5倍，商人1倍，平民為1／2長度。
中世紀服飾系列--15世紀的西歐（哥特式後期）
法國女裝
14世紀末期開始，一種新的服裝類型成為了這一時期服裝的主要式樣－－houppelande。這可以說是西歐的最後一款男女通用式樣的筒形衣服。女裝的houppelande特點是高位腰身的寬松裙子，帶一些曳襟，袖子寬大可達地面。這種衣服的另一個特點是裝飾豪華，使用白貂皮領子和花樣繁多的邊緣裝飾。隨著時間的推移，上身製作的更為貼身，袖子也改為緊袖，配以帶有輕薄型面紗（這類面紗實際只起裝飾作用，幾乎是透明的）的尖頂高帽，名為hennin帽（和我們以前很熟悉的紙糊高帽子幾乎一模一樣）。這樣的打扮是否很熟悉呢？在許多描寫中世紀的電影里公主和貴婦都戴這種hennin，但實際它的流行是在中世紀後期了。尖頂高帽這類服飾的出現使的哥特式服裝的發展達到了一個新的高度－－與哥特式建築從神似到達了形似。<BR> 法國男裝<BR> 前開式衣服傳入歐洲以後，在裝飾品中正式採用了紐扣。這一時期的服裝有兩大完全不同的種類：以pourpoint和褲子相結合的式樣；筒形衣服houppelande。<BR> 這一時期的pourpoint在緊身、短的基礎上又變化出新的類型：袖子膨大，又增加填充物使胸部、肩部膨大。同時，還出現過一種紐扣開在腋部的名為gippon的上衣，它與pourpoint的區別不是很大，因此到1420年以後就很少再出現gippon了。<BR> houppelande原是抵地面長的筒形衣，由於受pourpoint的影響而逐漸縮短，並與褲子配了起來。但其基本特點：寬松的袖子和衣身仍然保留著，再一個特徵是領子可以遮蓋到耳朵附近。衣料是有花樣的緞子和當時流行的小四方格圖案的毛織物。也有為貴族用的在黑緞子上以金線或彩色絲線刺綉的衣料，還有左右異色的、從左肩到右襟異色的。其裝飾種類繁多，以現今的眼光看給人以怪誕的感覺。15世紀晚期開始，筒形衣完全退出了男裝的主流發展，成為女裝的專用形式。</P>
中世紀服飾系列到此已經結束了，從16世紀起，服裝史已劃為近世，不屬於中世紀的范疇之內了。
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