A. 中國偉人的故事（4~5分鍾）
馮婉貞，清 咸豐 年間人，，，北京謝庄人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍佔領北京以後，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝庄百姓的生命和財產安全。1860年，，清咸豐十年，，，英法侵略軍佔領了北京以後，到處殺人放火，搶奪財物。這種暴行很快擴大到郊區。離圓明園5公里光景，有一個小村子，叫謝庄。莊上有個精通武藝的馮三保，他18歲的女兒婉貞，從小在他的精心培育下，也學得一身好武藝，騎馬射箭，舞刀弄槍，樣樣精通。馮婉貞向父親提出：敵人有洋槍洋炮，咱們應當利用自己使用大刀長矛的優勢，沖到敵人跟前去拼殺，讓洋人的槍炮發揮不了作用。馮婉貞率領青年們在距離村子兩公里的一片茂密的樹林里隱蔽起來。下午四點鍾，剛在謝庄吃過虧的侵略軍果然抬著大炮來了，這次他們來了約600人。當敵人來到樹林旁邊的時候，馮婉貞拔出大刀，奮勇當先，率領青年們向侵略軍沖去。侵略軍遭到這突然的襲擊，非常驚慌，隊伍立即大亂。他們想放槍，可是距離太近，不能放，只好勉強用槍上的刺刀與青年們進行搏鬥。馮婉貞帶領大家，揮舞著大刀、長矛勇猛砍殺，侵略者招架不住，就紛紛敗退。狡猾的敵人急於想擺脫這短兵相接的困境，以便用洋槍射擊。 馮婉貞 看出了敵人的詭計，率領謝庄的青年步步進逼，迫使侵略軍始終不能用洋槍來射擊。這一仗，一直打到黃昏，英勇的謝庄青年打死侵略軍100多人。剩下的敵人，不得不丟下長槍大炮，倉皇逃跑了。侵略軍受到這次打擊後，再也不敢來侵擾謝庄了。正是「自古英雄出少年」！風光綺麗的江南水鄉——浙江山陰（今紹興），是清末愛國女傑秋瑾的 故鄉。 秋瑾的家庭封建氣味很濃。她的爺爺、爸爸都做過官，張嘴閉嘴離不開 封建禮教的陳詞濫調。 秋瑾長到十四五歲時，就已有志有才，很喜歡看有關梁紅玉、穆桂英等 女英雄的故事書，決心像她們那樣為女子爭光。 有一天，秋瑾的表姐妹隨大人來玩，交談起來，姐妹們都恨自己是個女 孩子，沒地位，沒自由，好像籠子里的小鳥。秋瑾越聽越覺不平，憤憤地說： 「女子的聰明才智不一定比男子差，只是因為女子沒有機會讀書，缺乏獨立 謀生的本領，依靠男人吃飯，才受欺侮。我們應該立志圖強。」 這話不知怎的被秋瑾的父親知道了。他面帶慍色，把秋瑾叫到面前：「《女 誡》看了沒有？記住了嗎？」 「不但看了《女誡》，還看了《史記》、《漢書》。」秋瑾從容回答。 「嗯，看這么多書？『女子無才便是德。』這句話你忘了么？」 「可寫《女誡》、編《漢書》的班昭就是女的啊！還有蔡文姬、謝道韞、 李清照，都是才女。如果說『女子無才便是德』，《漢書》就編不成了。」 父親沒料到女兒竟敢當面頂他，正要大發脾氣，一個女傭人進來說：「舅 老爺來了。」他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。 秋瑾看著父親的背影，不服氣地小聲嘀咕著：「不對就是不對，發脾氣 能讓人服嗎？」 隋，唐 平陽公主 南北朝統一，但是亂世還沒有結束，不久中國又一次陷入了大分裂的狀態。這次分裂的時間很短，隋文帝的外甥李淵只用了7年時間就擊敗群雄，再一次統一了天下。能夠在這么短的時間內一統天下，歷史上只有漢高祖劉邦勝過李淵。但是漢高祖擊敗項羽，當上皇帝後，全國仍然動盪不休。漢高祖直到死前不久還在親自鎮壓叛亂。而唐朝卻不存在這個問題。之所以會這樣，主要因為唐高祖李淵有一群傑出的兒女。這群兒女中功績最大的就是太子李建成，次子李世民和三女兒平陽公主。 平陽公主是唐高祖李淵的女兒，當然姓李。可是她的芳名叫什麼，正史上卻沒有記載。中國的史書對待女子的態度至五代為之一變。五代以前，不論何種女子，史書上多半會留下她們的名字。除非像前秦的毛皇後那樣由於前秦存在的時間極短，歷史紀錄未必完整而沒有留下姓名的。但是到了宋朝以後，女子的姓名就不再公開紀錄在史冊中了。越是尊貴的女子越是如此。反而是所謂的「女賊」往往在史書上被直呼其名。紀錄平陽公主事跡的《舊唐書》和《新唐書》一作於後晉，一作於北宋，但無一記載平陽公主的名字和年齡。所以弄得後世寫武俠小說的如黃易者只好給她胡亂起個名字叫李秀寧。 唐高祖李淵共有19個女兒，平陽公主排行老三。這19個女兒當然不可能都是一母所生。平陽公主的母親是李淵的原配竇氏。也就是李建成，李世民和李元吉的母親。說起這位竇氏，倒也是一位奇女子。 竇氏是京兆平陵（今陝西興平）人，父親竇毅是北周的八大元帥之一（竇毅官封上柱國。這個官名沒有對應的現代官名。北周設八個柱國大將軍統領全國官兵。勉強翻譯可譯為方面軍司令。但是實際上這個官銜的榮譽性大於實際權力。所以和本朝開國時所封的元帥相仿。）母親是北周武帝的姐姐襄陽長公主。竇氏從小就很聰明，深受武帝喜愛，把她留在宮中當自己的女兒撫養。當時天下三分，北周是最弱小的一個。為了取得外援，武帝娶了一名突厥公主當皇後。但是武帝對這個政治婚姻很不滿意，經常讓突厥公主守空房。竇氏就經常勸說舅舅多忍耐，搞好和突厥的婚姻可以消除北方的威脅，全力對付南方的陳和東面的北齊。 不久，隋文帝楊堅篡奪北周皇位。竇氏恨恨地說：「我恨自己不是男子，無法為舅舅家掃除禍患。」嚇得父親趕緊捂住她的嘴：「不要胡說！這是滅門之罪！」不過竇毅由此認為自己的女兒不是等閑之輩，當然不能隨便嫁人。於是到了女兒談婚論嫁的年紀，就搞了個比武招親的辦法。當然，這個比武招親可不是象武俠小說里那樣擺個擂台讓大家上去和竇氏對打。竇毅讓人在大門上畫了兩只孔雀，有意招親的必須在百步外射兩箭。凡是兩箭各射中一隻孔雀眼睛的，就招為女婿。根據現在的正史記載，李淵是相當平庸的一個人。但是他別的好處沒有，箭法倒是相當高超的。幾十人來應試，只有李淵兩箭都射中了。 竇氏嫁給李淵後成了他的賢內助。李淵的臉上皺紋多，隋煬帝便戲稱李淵「阿婆」李淵回到家很不高興。竇氏問清原因，馬上安慰他:「這是吉兆啊，你做的是唐國公，唐和堂諧音，阿婆是一家之主也就是堂主啊。」當時，天子的金鑾寶殿也叫做明堂。竇氏指的是李淵將來要做皇帝，取代隋煬帝。 由於長在宮廷，竇氏對宮廷政治頗多心得。李淵養了不少駿馬，竇氏就勸他獻給愛馬的隋煬帝：「皇上喜歡鷹和馬，您是知道的，現在應該把駿馬獻給皇上，不該自己留著，否則會招人誣陷。」李淵開始還捨不得他的駿馬，後來真的被隋煬帝責問，才趕緊獻了上去。竇氏在四十五歲時去世，李淵這才細細琢磨亡妻的話，覺得很有道理，於是就經常給隋煬帝送駿馬鷹犬，隋煬帝果然異常高興，很快升李淵為將軍。李淵流著淚對兒女說：「我如果早點聽你們母親的話，早就做上這種官了。」 扯了這許多題外話，只是想說明李淵如此平庸的一個人，為何會有傑出的兒女。 隋煬帝其實並不能算是個標準的亡國之君。其文才武略決不輸於歷史上任何一位名君，至少不輸於李世民。這兩個人上台以前都不是太子，都有極好的名聲，都立下了蓋世無雙的功勞，都是靠了血腥的政變才上了台。上台之後初期的文治武功都差不多。問題是，隋煬帝比李世民少了一些納諫的虛心又多了一些好大喜功。這遂導致他不顧國力開鑿大運河，又遠征高麗。結果弄得天下大亂。自己也在江都掉了腦袋。 在這亂紛紛的時局中，李淵的勝出機會起初並沒有那麼大。他的地盤在遙遠的山西邊境，遠離首都長安和東都洛陽。手下兵力也不足，不過萬把人。而且天天要面對突厥的進攻。最要命的是，他的家眷全都在長安，身邊只有一個次子李世民跟著。如果他起兵造反，家眷立刻不保。但是皇位的誘惑力超過任何一種親情，在周圍包括李世民在內的眾人的慫恿下，李淵於隋大業13年（公元617年）5月起兵。 由於家人都在長安作人質，李淵不敢明目張膽的稱王稱帝，對外他宣稱領兵離開自己的防地是為了到江都去接應被困在那裡的隋煬帝。可是他的進軍路線不是東南面的江都恰恰是西面的首都長安。這么干連李淵自己都說是「掩耳盜鈴」。當然更瞞不過在長安留守的隋朝官員。長安方面立即下令拘捕李淵的家人。逮捕名單中就包括了李淵的三女兒平陽公主和她的丈夫柴紹。 這位柴紹先生在唐朝的凌煙閣24功臣中排名第14，謀略出眾，善於以少勝多，消滅薛舉，劉武周，王世充，竇建德都有他一份。消滅唐朝最後一個對手梁師都他還是主將。李賀有詩雲：「男兒何不帶吳鉤， 收取關山五十州？請君暫上凌煙閣， 若個書生萬戶侯!？」不過大業13年時，柴紹可沒有詩中的這股英雄氣概。聽到捉拿他的命令，他立刻撒腿就跑。跑之前還對老婆說：「你爸爸造反，我想去和他會合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會有危險，你說怎麼辦？」他的意思是老婆是李家的人，怕帶著目標太大，自己一個人逃跑勝算就大一點。平陽公主何等聰明，當然看的出這裡面的潛台詞。但是她的膽量比老公大多了，立刻說：「你盡管一個人走，我婦道人家，躲起來很容易，到時候自有辦法。」於是柴紹就心安理得獨自逃走了。 平陽公主說她是婦道人家躲起來很容易不過是為了寬柴紹的心，但是她的確有自己的計劃。柴紹離開後，平陽公主立刻動身回到鄠縣（今陝西戶縣）的李氏庄園，女扮男裝，自稱李公子，將產業變賣，招兵買馬，公開與朝廷對抗。當時天下大亂，長安雖然還掌握在隋室手中，但周圍的州縣到處都是土匪。其中最大的一股的首領是西域來的胡商何潘仁，手下有幾萬人。平陽公主派家僮馬三寶前去游說何潘仁歸降。不知道馬三寶使了什麼手段，勢力遠遠超過平陽公主的何潘仁居然甘願做平陽公主的手下。這倒是和本朝太祖初上井岡山時收編王佐，袁文才頗為相似。本朝太祖熟知史實，不知道當時是否想起過這段歷史。 言歸正傳，平陽公主收編了何潘仁後又連續收編了李仲文，向善志，丘師利等土匪，勢力大增。在此期間，朝廷不斷派兵攻打平陽公主。平陽公主不但打敗了每一次進攻，而且趁機擴大戰果，連續奪取了鄠縣，武功，周至，始平等縣。隊伍也擴張到了7萬多人。平陽公主收編的這幫手下都是殺人不眨眼的強盜。如果沒有幾分真本事，就是男人也鎮不住他們。何況兵源來自原來不相統屬的系統。能夠在短時間內將收編的烏合之眾變為一支百戰百勝的勁旅，取得如此大的戰績，平陽公主的組織能力和指揮能力實在是出類拔萃的。 公元617年9月，李淵主力渡過黃河進入關中。這時他很高興的發現平陽公主已經為他在關中打下了一大片地盤。他派柴紹去迎接平陽公主。夫妻二人見面，看到妻子如此風光，不知柴紹是否會臉紅。接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹屬於李世民的部下，與平陽公主平級。夫妻二人各領一軍，各自有各自的指揮部（幕府）。平陽公主的這一萬多精兵就稱為「娘子軍」。11月9日，攻克長安。 平陽公主在關中行動的意義對建立李唐王朝來說是怎樣評價都不過分的。前面說過，李淵是個很平庸的人。雖然很有野心，卻是屬於有賊心沒賊膽的人。起兵之後稍稍遇到一點小挫折就曾經想打退堂鼓，退回太原老巢。幸虧李世民苦勸，才勉強前進。他在渡黃河以前一直在與隋將屈突通纏斗。後來採取李世民的計策，用少量兵力牽制屈突通，主力直攻關中。如果沒有平陽公主在關中接應，這一招就成了孤軍深入，是極為冒險的。要是進攻長安不利，則後路勢必讓屈突通切斷，那時就真成了瓮中之鱉了。 長安之戰後，平陽公主的事跡就不再見於史籍。直到6年之後的武德六年（公元623年）2月初史書上才突如其來地記了一筆她的死訊。而之所以會記上這一筆還主要是由於她的葬禮與眾不同，是以軍禮下葬（前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒）。為什麼會這樣，前面已經分析過，中國的史籍一貫看不起女人，尤其看不慣帶兵的女人。古籍都是歷代一再刪削過的。平陽公主的事跡大概就是這樣湮沒的。不過根據種種史籍中的蛛絲馬跡，對這六年的情況，我們還是可以勾勒出一個大概來的。 首先可以肯定的是在攻克長安之後，平陽公主繼續領兵作戰為大唐打江山。李淵雖然攻克了長安，但是他不過大致控制了半個關中。他的四周都是敵人。攻克長安後，李淵立刻面對據有隴西之地的薛舉和涼州(今甘肅武威)李軌。從唐武德元年七月薛舉派兵大敗唐軍於淺水原開始至二年二月擒李軌占河西五郡為止，李淵好不容易才安定了關中和西方。才喘了口氣，劉武周就抄了李淵的後路，攻佔了李淵的老巢山西。李淵命李世民征討。李世民用了差不多兩年時間才打敗劉武周奪回山西。奠定李唐天下的一仗是滅王世充。這一役唐軍圍城打援，把前來援救王世充的竇建德一起幹掉了。這幾仗柴紹都有份參加。如果說平陽公主這時在長安享清福是不符合她的性格的。作為傑出的將領，她當然是要參加這些決定大唐命運的決戰的。竇建德覆滅後，余部推劉黑闥為主，於武德四年（公元621年）七月在漳南(今河北故城)起兵反唐，徐圓朗、高開道亦舉兵響應。他們北聯突厥，不到半年盡復竇建德舊地。平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西。她駐守的地方就是娘子關。 娘子關位於太行山脈西側「井陘」西口，今山西省平定縣東北的綿山上，與河北省交界，為出入山西的咽喉。原名葦澤關，因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此才更名娘子關。「井陘」是晉中和冀中地區之間最近捷的通道，秦末韓信滅趙就是走的這條路線。山西是中原和關中地區的屏障，無山西則中原和關中不穩，平陽公主率軍駐守娘子關，目的就是為了防止敵人從「井陘」進入山西。 由於沒有打敗劉武周奪回山西前平陽公主不可能駐守在此，所以平陽公主最早也要到武德四年（公元621年）才進駐娘子關。那麼她之前都在做什麼呢？當然是在打仗。在沒有一天不打仗的情況下，李淵怎麼可能讓平陽公主這樣一員良將閑置3年多後又突然啟用呢？ 平陽公主最後死於何種原因，史書上沒有說。李世民生於公元599年。公元617年李淵起兵時他18歲，李建成大李世民10歲左右為28歲，李元吉比李世民小2歲左右為16歲。如果平陽公主是李世民的妹妹，她應該是至少16歲了。再小就不可能為老爹在關中搶地盤了。但是16歲又不太可能。因為除非她和李元吉是雙胞胎，否則很少有人能夠連續三年每年生一胎的。所以最有可能的是她是李建成的妹妹，李世民的姐姐。李淵起兵時她的年齡應該是20到26歲之間。這樣，到公元623年，她的年齡應該介於26至32歲之間，萬一她是李世民的妹妹，那麼去世時不過22歲而已。古人的壽命雖然不長。但以這樣的年齡去世，對於身體強壯的武將來說，生病的可能性好像不大。結合她死時以軍禮下葬，大膽推測一下，應該是戰死或負了重傷回到長安後創發而死的。 她戰死的情況有兩種可能。一種可能性是在與突厥作戰時身亡。當時中國內亂，北方軍閥包括李淵在內都和突厥結盟。利用突厥攻擊自己的敵人。突厥也不把結盟當一回事，經常入侵。山西正是突厥經常侵犯的地區。另一種可能性則是在實行消滅劉黑闥作戰時身亡。622年11月，李淵派李建成統兵討伐劉黑闥，開始雙方互有勝負。直到12月25日才將其徹底擊潰。平陽公主駐守的娘子關就在前線，當然會率部參戰。所以死在此一役的可能性是很大的。如果死於此時，則其屍體運回長安差不多要半個月。由於是公主，下葬的准備工作也差不多半個月。則時間上也吻合。 唐朝的女強人很多，公主女強人尤其多。平陽公主開風氣之先，之後又有太平公主，安樂公主等等。但是論才能和功績都比不上平陽公主。 穆桂英，佘太君，楊門女將，在丈夫，兒子死後仍然能夠掛帥出征，抵抗外敵，受千百年來中國人的尊敬。 望採納
B. 中國歷史上著名的女性人物
中國歷史上著名的女性人物
1、楊玉環：四大美人之羞花，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。以其天生麗質，釀成安史之亂，使大唐由盛轉衰。
拓展資料：
蕭燕燕個人詳細事跡：
蕭燕燕名蕭綽（953-1009），小字炎炎。蕭燕燕的形象對人們來說其實並不陌生，她就是《楊家將》裡面殺伐決斷的蕭太後。不過歷史上的蕭太後卻不像小說所描寫的那樣，是率領虎狼之師與北宋大戰燕雲十六州的母夜叉，而是一個清正賢良，深明大義，為遼朝的發展做出了重大貢獻的女功臣。
遼景宗繼位時，面對混亂的局面，的確想勵精圖治，大幹一番事業，但自幼身體一直不好，軍國大事除了依靠蕃漢大臣之外，更重要的是依靠她的皇後蕭綽（蕭燕燕）。他曾對大臣說：在書寫皇後的言論時也應稱『朕』或『與』，這可作為一條法令。這說明蕭燕燕可代行皇帝職權。
乾亨四年（982）九月，遼景宗駕崩，遼聖宗即位，蕭燕燕被尊為皇太後，攝政。當時蕭燕燕才三十歲，聖宗才十二嵗，在大臣耶律斜軫和韓德讓的輔佐下。太後和聖宗的地位才鞏固下來。
統和元年（983）年六月，遼聖宗率群臣給蕭燕燕上尊號為『承天皇太後』。蕭燕燕以承天皇太後的身份總攝軍國大政，就此便開始了遼代歷史上著名的『承天後攝政』時期。
蕭燕燕虛心誠懇，用人不疑，這一直是後世政治家效法的對象。她有男子一般的氣魄，執法嚴明，毫不軟弱，甚至「親御戎車，指麾三軍，賞罰信明，將士用命。」把北宋部隊殺得屍橫遍野 ，生擒名將楊業，幾年後又和宋真宗確立「澶淵之盟」開創了宋，遼和平發展時期，在中國歷史上意義重大。
蕭燕燕年輕時曾許配給漢臣韓德讓，還沒有來得及結婚，就被皇帝選為妃子。遼景宗死後，蕭燕燕看中韓德讓的政治與軍事才能。 於是決定改嫁給韓德讓。當時契丹族的風俗是允許的。她私自對韓德讓說：「我曾經許嫁於你，願諧舊好。當國王的柚子，也就是您的兒子。」蕭燕燕又秘密派人鳩殺韓德讓的妻子李氏。從此之後，韓德讓就無所避違不間斷地出入於蕭燕燕的帳幕之中。過著事實上的夫妻生活。遼聖宗對韓德讓也以父事之。韓德讓忠心輔佐承天太後與遼聖宗，政績卓著。
蕭燕燕在攝政期間，勵精圖治，選用漢人，開科取士，泯除番漢不平等待遇，勸農桑，薄賦徭，內政修明，軍備嚴整，綱紀確立，上下和睦，與宋講和，坐收歲幣之力，經濟文化高度發展，使遼朝達到鼎盛時期。
統和二十四年（1006）十月，遼聖宗率群臣給蕭燕燕上尊號為「睿德神略應運啟化法道洪仁聖武開統承天皇太後」。統合二十七年十一月，蕭燕燕把權力交給遼聖宗，不再攝政。同年十二月，蕭燕燕因病崩於行宮，享年五十七歲。次年，葬乾陵。
C. 世界歷史上著名的人物及其事跡
祝 融：帝顓頊的孫，名重黎，為高辛氏火正。以諄耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作亂，帝命重黎殺而不盡。帝以庚寅日殺重黎，以其弟吳回代重黎，復居火正為祝融，遂平共工氏。後世祀為火神。
祝 午：西漢齊人，齊王劉襄的郎中令。呂後死後，其親屬欲作亂。祝午獻計給齊王，將琅邪王誘騙到齊國，而盡發琅邪國之兵。
祝 恬：中山盧奴人，東漢大臣。初任司隸校尉，後遷光祿大夫、司徒。
祝 嘉：浙江省秀水人，字明甫，號西澗，清代詩人、畫家。乾隆二十五年舉人。會試屢不中，閑門力學。善畫梅，工詩。有《西澗詩鈔》。
祝英台：東晉人，小字九娘。女扮男裝，與會稽梁山伯同游學三年。後梁山伯知其為女兒身，欲娶為妻，而英台已許配他人，遂鬱悒而終。次年，英台出嫁過山伯墓，其臨墓慟哭，墓地忽裂，遂與山伯同穴。宰相謝安上奏朝廷，封為義婦冢。
祝欽明：京兆始平（今陝西省興平）人，唐代大臣。中六經科選，為太子率更令。中宗復位，擢國子祭酒同中書門下三品（位同宰相），歷刑部、禮部尚書，後以崇文館學士卒。
祝象器：宋代五經博士。樂善好施，名聞州郡。家財萬貫，幾乎有州郡的一半，時稱「祝半州」。
祝可久：信州鉛山（今屬江西省）人，宋代名士。立功邊陲，官至貴州刺史。父亡後歸隱山林，樂於行義事，與弟祝可大共建鄉校，士林稱之。
祝夢熊：衢州江山（今屬浙江省）人，宋代大臣。進士出身，官至監察御史。因得罪權臣韓 胄，被貶職。後被農民起義軍所殺。
祝世祿：江西省德興人，明代學者。萬曆進士，官至尚寶司卿。為耿定向高足。有《祝子小言》、《環碧齋小言》、《環碧齋詩集》等。
祝允明：長洲（今江蘇省蘇州）人，明朝文學家、書畫家。因生枝指（即六指），故自號枝山。舉人出身，曾任廣東興寧知縣，應天通判。他博覽群籍，為文多奇氣；尤工書法，小楷、狂草無一不精。與唐伯虎、徐真卿、文徵明並稱吳中四才子。有《前聞記》、《九朝野記》、《蘇材小纂》、《祝氏集略》30卷、《懷星堂集》30卷等。
祝世昌：遼陽（今屬遼寧省）人，明末清初將領。原為明將，後降後金（清），隸漢軍鑲紅旗。入關後，授右副都御史，巡撫山西。
祝維誥：浙江秀水人，清代詩人。舉人出身，官內閣中書。工詩，有《綠溪詩稿》。
祝德麟：浙江海寧人，清代官吏、詩人。乾隆二十八年進士。官至御史，以言事不合黜歸。工詩，以性靈為主。有《悅親樓詩鈔》。
祝大椿：江蘇無錫人，清末資本家。怡和洋行及上海電氣電車有限公司買辦。開設源昌號，經營煤鐵五金，兼營輪船運輸，航線遠至新加坡、日本，又經營房地產。從1888年起，獨資開辦源昌機器碾米廠、機器繅絲廠、機器五金廠，合資興辦華興機器麵粉公司、公益機器紡織公司等。工業資本總額達一百萬元，男女工4000餘人
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紅|袖|言|情|小|說
建安二十四年，初冬的某一天。
颳了一夜的狂風終於停了，天陰沉沉的，似乎要下雪了。
章海戴了斗笠，神色蕭然地向街頭北邊的刑場走去。
今日是主人京兆伊趙鶴年與夫人行刑的日子，主僕一場，他要趕去為他們送行。
章海來到刑場外圍，張目看見身穿灰色死囚服的京兆伊趙鶴年與夫人披頭散發地並跪在執行袁下，旁邊，五匹駿馬不耐煩地轉動著馬蹄，似乎在等待著什麼，空氣中充斥著一股濃濃的血腥的味道。
章海心中一酸，流下兩行淚來。
「時辰到！行刑！」監刑官一聲令下，但聞木牌落地之聲，眾監吏一蜂而上，將呼號掙扎不止的趙鶴年的四肢及倌結在一起的頭發逐一緊縛栓綁在由五匹馬拉著的車轅之上。
「啊！」趙鶴年張嘴呼號，但只能發出嘶啞的啊啊聲。
「行刑！」劉鎬稀疏的眉頭一皺，喝道。五位壯漢領命各個翻身上馬，牽動韁繩，使馬朝著五個不同的方向，然後齊揮馬鞭，但聞「啪！」的一聲鞭響，馬鞭甩在馬厚實的屁股上，受驚吃痛的五匹馬朝著……
E. 文言文紅拂女認兄的翻譯
紅拂女姓張，在南北朝的戰亂中，流落長安，被賣如司空楊俯中為歌妓。因手有拂塵，被稱做紅拂女。 認兄就是結交一個哥哥。
給你個典故 可以參考下：
張出塵本是隋朝權臣楊素的侍妓,常執紅拂立於楊素身旁,因此她又被人稱為紅拂妓、紅拂女。 李靖（571——649年），字葯師，京兆三原（今陝西三原）人，唐朝開國元勛，封衛國公。少有「文武才 略」。其舅韓擒虎為隋朝名將，常與他討論兵法，曾稱贊說：「可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了。」他精通兵法，能征善戰，滅蕭銑、滅輔公?；平突厥、平吐谷渾，皆獲全勝，是博古通今的軍事大家。唐太宗李世民稱其武功乃「古今所未有」。李靖出將入相，位極人臣，但處世謹慎，明哲保身，卒得善終。 張出塵是李靖的結發之妻，也是李靖的紅顏知己。張出塵雖然在所謂正史中默默無聞，但在野史與民間傳說中，卻是一個奇女子，是隋末「風塵三俠」之一。她慧眼識英雄的故事乃千古佳話，在此不能不說。 紅拂女初識李靖的時候，李靖還是一個毛頭小夥子。 由於楊素當時執掌朝政，每天前來拜謁楊素的達官貴人、英雄豪傑不知凡幾。忽然有一天，一個身著布衣的青年來見楊素，向楊素暢談天下大勢。此人身材偉岸，英姿勃勃，神態從容，見解非凡。紅拂閱人無數，還從未見過這樣的人物，不禁一見傾心。 劇照
紅拂女打聽到這個布衣青年名叫李靖，住在長安的某旅館中。於是，當天夜裡，紅拂女便找到李靖的住所，以身相許，與李靖私奔了。 一個妙齡少女與自己夢中的白馬王子一見鍾情，相約私奔。這在今天的人們看來尚能理解，但在當時是視為傷風敗俗的淫盪行為的，紅拂女風塵之中識李靖，真可謂驚世駭俗之舉！ 《舊唐書》說李靖年輕時「姿貌瑰偉」，是個翩翩美少年。而紅拂女更是一個傾國傾城的絕代佳人。李靖之得紅拂女，極富傳奇色彩，可謂千古佳話。美女識英雄，英雄遇美女，真是相得益彰！ 唐貞觀十四年（640年），李靖的妻子張出塵因病去世。這時李靖已經70歲了，晚年喪妻，令李靖老淚縱橫，痛不欲生。他似乎意識到，自己的生命也將走到盡頭了。 張出塵去世後，李靖的身體也每況愈下。與李靖相濡以沫幾十年的妻子撒手而去，李靖回想往事，不禁傷痛欲絕，從此疾病纏身。貞觀二十三年（649年）春，李靖病危。李世民到李靖府第探視，想起李靖為大唐帝國立下的赫赫功勛，不禁悲從中來，流淚道：「公乃朕生平故人，於國有勞，今疾若此，為公憂之。」 是年四月，李靖與世長辭，享年七十九。
F. 祝家為中國創立了多少功勛
祝 融：帝顓頊的孫，名重黎，為高辛氏火正。以諄耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作亂，帝命重黎殺而不盡。帝以庚寅日殺重黎，以其弟吳回代重黎，復居火正為祝融，遂平共工氏。後世祀為火神。
祝 午：西漢齊人，齊王劉襄的郎中令。呂後死後，其親屬欲作亂。祝午獻計給齊王，將琅邪王誘騙到齊國，而盡發琅邪國之兵。
祝 恬：中山盧奴人，東漢大臣。初任司隸校尉，後遷光祿大夫、司徒。
祝 嘉：浙江省秀水人，字明甫，號西澗，清代詩人、畫家。乾隆二十五年舉人。會試屢不中，閑門力學。善畫梅，工詩。有《西澗詩鈔》。
祝英台：東晉會稽上虞人，小字九娘。女扮男裝，與會稽梁山伯同游學三年。後梁山伯知其為女兒身，欲娶為妻，而英台已許配他人，遂鬱悒而終。次年，英台出嫁過山伯墓，其臨墓慟哭，墓地忽裂，遂與山伯同穴。宰相謝安上奏朝廷，封為義婦冢。
祝欽明：京兆始平（今陝西省興平）人，唐代大臣。中六經科選，為太子率更令。中宗復位，擢國子祭酒同中書門下三品（位同宰相），歷刑部、禮部尚書，後以崇文館學士卒。
祝象器：宋代五經博士。樂善好施，名聞州郡。家財萬貫，幾乎有州郡的一半，時稱「祝半州」。
祝可久：信州鉛山（今屬江西省）人，宋代名士。立功邊陲，官至貴州刺史。父亡後歸隱山林，樂於行義事，與弟祝可大共建鄉校，士林稱之。
祝夢熊：衢州江山（今屬浙江省）人，宋代大臣。進士出身，官至監察御史。因得罪權臣韓 胄，被貶職。後被農民起義軍所殺。
祝世祿：江西省德興人，明代學者。萬曆進士，官至尚寶司卿。為耿定向高足。有《祝子小言》、《環碧齋小言》、《環碧齋詩集》等。
祝允明：長洲（今江蘇省蘇州）人，明朝文學家、書畫家。因生枝指（即六指），故自號枝山。舉人出身，曾任廣東興寧知縣，應天通判。他博覽群籍，為文多奇氣；尤工書法，小楷、狂草無一不精。與唐伯虎、徐真卿、文徵明並稱吳中四才子。有《前聞記》、《九朝野記》、《蘇材小纂》、《祝氏集略》30卷、《懷星堂集》30卷等。
祝世昌：遼陽（今屬遼寧省）人，明末清初將領。原為明將，後降後金（清），隸漢軍鑲紅旗。入關後，授右副都御史，巡撫山西。
祝維誥：浙江秀水人，清代詩人。舉人出身，官內閣中書。工詩，有《綠溪詩稿》。
祝德麟：浙江海寧人，清代官吏、詩人
G. 突然想給小孩起名叫祝融怎麼樣哇
沒有關系，很好的。不要管別人說什麼，很不錯的名字，朗朗上口。
H. 古代女英雄的故事
緹縈救父。
文帝四年， 大商人仗勢向官府告了淳於意一狀，說他是錯治了病。當地的官吏判他切斷肢體的「肉刑」，要把他押解到長安去受刑。 淳於意有5個女兒。他被押送長安離開家的時候，望著女兒們嘆氣，說：「唉，可惜我沒有男孩，遇到急難時，連個幫手也找不到。」幾個女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。她想：「為什麼女兒偏沒有用呢？」她提出要陪父親一起上長安去，家裡人再三勸阻她也沒有用。 緹縈到了長安，託人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著：「我叫淳於緹縈，是太倉令淳於意的小女兒。我父親給國家當差的時候，齊國的人都說他廉潔正直。現在他犯法獲罪，按律當處以肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。我情願沒入官府作奴婢，用身體來替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。」漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘. 這樣，漢文帝就正式下令廢除肉刑。
精衛填海。
炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒，他的女兒可以說是德智體全面發展，文采很好，樂於助人，從不因為自己的父親是炎帝就欺負人民，更重要的是她會許多體育運動，如游泳、踢鞠球等。炎帝事情很多，每天做到累得眼睛受不住，非得閉上時，他才肯回家歇一會兒，順便帶些東西回家做，休息了不足幾小時又開始做了。女娃很關心她的父親，總希望能為他分擔些什麼。最近她聽說現在最令父親頭疼的是東海，人們有的不會游泳，那麼他們就根本不能到對岸，而且有時又會洪水泛濫，淹沒了莊稼、房屋。於是，女娃一有空便幫父親想辦法。終於有一天，女娃高興地把一個像大塊橘子皮一樣的東西給她的父親看，說這個東西就叫做「船」。說它可以幫人渡過東海，炎帝並不相信這玩意可以，認為只是女兒在鬧著玩。於是他笑著說：「孩子，父皇還有許多東西沒有做，自己出去玩吧。」可是，女娃卻很倔強，她相信自己發明的這個東西肯定可以幫助人們，於是她自己悄悄抬著自己發明的「船」來到了東海邊上。她駕著自己的「船」上，就真的出發了。不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。當炎帝知道這消息後，大吃一驚，然後就陷入了無比的痛念之中，獨自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一隻小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出「精衛、精衛」的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為「精衛」。
女娃雖然化作了精衛，但她依然記得東海對人們的危害，又想起自己是被無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要為人民除害。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她想只有把東海填平了，才可以真正的解救人民。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：「小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平。」
精衛在高空答復大海：「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！」
「你為什麼這么恨我呢？」
「因為你不僅奪去了我年輕的生命，你又會危害到人民，將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地幹下去，總有一天會把你填成平地。」
精衛銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。終於，有一天，在血紅的黃昏下，一隻柔軟的身體輕輕落下……
I. 鹿亦有智從這則故事中我們可以得到什麼啟示
孝聞天下 舜，有虞氏首領，又稱虞舜。母親早亡，繼母生子名象。繼母與弟象對舜心懷嫉恨。舜的父親眼瞎，又不辨善惡，偏聽偏信，對舜虐待，以至加害於舜。有一次，他們要舜去修倉，待舜登上倉頂，他們卻抽去梯子，放火焚燒。舜挾著兩個斗笠，從倉頂飄然而落，毫發無損。又有一次，他們要舜去淘井，舜剛下到井中，便有土石滾落，舜從井下的地道中不慌不忙走出，使繼母及弟象十分驚恐。盡管他們對舜屢次加害，舜對父母孝敬如初，對弟象依然友好。帝堯知舜至孝，又見他德才兼備，使把治理天下的大位禪讓給他。舜「兼愛百姓，務利天下」，後世尊為「遠古聖王」。 鹿乳奉親 郯子，春秋郯國（今山東郯城）國君。年幼好學，聰慧仁德，孝敬父母。父母患眼疾，人說鹿乳可以治癒，郯子便四處尋求，未能得到。郯子見父母受眼疾折磨，心急如焚，使裹著鹿皮，假扮小鹿，混入野外鹿群中覓取鹿乳。鹿生性機警，膽小怕人，又善於奔跑，郯子連去幾日，終未如願。一日，裹著鹿皮的少年郯子，在野外與獵人相遇，獵人張弓要射，郯子急忙站起來，將實情相告。他的孝行感動了獵人，獵人以家中馴養的母鹿之乳相贈。鄰子得到鹿乳，趕回家中為父母治療眼疾。 孔子論孝 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國（今山東曲阜）人。孔子是偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人，後世尊為「至聖」。他提倡孝道，主張對父母要尊敬、奉養，不違背父母意願。父母生時要事之以禮，死後要依禮安葬，依禮祭祀，經常追思。孔子用孝悌為「仁之本」的學說教育弟子，自己更是身體力行。孔子三歲喪父，母親顏征在，含辛茹苦地把他養育成人。孔子對母親十分孝敬。在他十七歲那年，母親去世，依禮父母應該合葬，但他不知道父親葬於何處。孔子便將母親棺柩，停於魯國繁華的五父之衢，長跪啼泣求問，終於感動了一位名叫挽父的趕車人的母親，並在這位老嫗指引下，使父母合葬一處。孔子父母合葬墓，在曲阜城東15公里處的「梁公林」，至今仍有遊人前往拜謁。 蘆衣諫親 閔損，宇子騫，春秋末年魯國人，孔門弟子。幼年喪母，後母生下兩個兒子，對他十分冷落，好飯給親生兒子吃，暖衣給親生兒子穿，但閔子騫從無怨言。一年冬天，全家外出，別人不懼寒冷，唯有閔子騫凍得兩手發抖，韁繩落地，引起父親惱怒，揮鞭抽打。皮鞭打破棉衣，露出的不是棉絮，卻是荒野中采來的蘆花，父親這才知道閔子騫遭受虐待的真相，要將後母休去。閔子騫長跪在地，苦苦哀求：「母在一子單，母去三子寒」，要求饒恕後母。父親受到感動，放棄休妻。後母羞愧改過，從此對三個兒子一樣疼愛。閔子騫以孝行促使一家人和睦的事跡，受到孔子贊許。後人把閔子騫列為孔門賢人「四科」的「德行」之科，受到世人尊重。 負米養親 仲由，春秋末年卞（今山東泗水）人，孔門弟子。少時家貧，平時掙來的錢自己不花，讓父母吃飽穿暖。房子破了，自己修。無錢買菜，自己種。卞地糧貴，他便到遠處去買。後來，仲由到曲阜求學，發現當地糧價比卞地便宜，便常從曲阜買糧，步行百里，背回家中奉養父母。如此寒來暑往，經年不輟。因仲由學業有成，許多人聘他到外地做官，他對人說：「父母在，不遠去。」直到父母謝世，他才去外地供職。後來，仲由南遊楚國，楚王授以要職，從車百輛，生活優裕，但每當想起當年無力使父母擺脫飢寒時，常悲從中來。他對人說：「子欲養，親不在，悲痛在心!」「父母死後殺牛祭祀，遠不如生前給老人殺只雞吃。」 曾子倡孝 曾參，春秋末年南武城（今山東嘉祥）人。他是孔門弟子中年齡較小的一人，卻能領悟孔子思想——忠恕之道，並傾力傳承，被後世尊為「宗聖」。相傳，曾子作《孝經》。曾子認為，孝為「德之本」，「天地之性，人為貴。人之行，莫大乎孝」。曾子更是身體力行。自己清苦，卻在贍養父母方面十分盡心。他經常對父母問寒問暖，關懷備至。父母喜歡吃的東西，自己不吃，留給老人享用。他認為自己的身體是父母所給，不敢任意毀傷。出門在外，時時想著父母。父母死後，曾子痛哭不止，淚如泉涌，後世在他的家鄉曾廟中建有「湧泉井」，以示紀念。 孟子重孝 孟子，戰國時鄒（今山東鄒城）人，父親早亡。孟子少年受母親「三遷」、「斷機」之教，努力攻讀，終於成為一位著名的思想家、儒學大師，後世尊為「亞聖」。在孔子謝世百年之後，孟子繼承和發揚孔子的孝道理論。他認為，天下事，「孝親為大」。他以為，那種不事生產、懶惰成性、貪財好色、不贍養父母、好勇鬥狠、陷父母於不義的人，都是不孝。孟子論孝，還有一個可貴之處，是他把「孝親」推演為「老吾老以及人之老」的社會敬老觀念。母親死後，孟子以隆重的禮儀殯葬，有人批評他葬母規格不應超過父親。他說：當年沒有條件依禮葬父，今天有了，依禮葬母是對母親，也是對父親的懷念與尊敬。 上書救父 淳於意，齊國臨淄（今山東淄博臨淄區）人，西漢初年名醫。淳於意醫術高明，救死扶傷，遠近聞名。漢文帝四年，當地豪強誣告他致人死命，買通地方官員把他拘捕，准備押解京師處剕刑（砍足）。臨走以前，淳於意悲憤地對五個女兒說：「可惜，你們都不是男子，家中出了這么大的事，你們誰也救不了我。」小女兒緹縈卻說：「女兒雖小，甘願為父解憂。」於是，她跟隨押解父親的囚車到了京師，冒死向皇帝上書，申訴父親冤情。她說：「自古死者不能復生，斷足不可復續，要想改過自新，也來不及了。小女願被沒為官奴，替父贖罪。」疏文感動了漢文帝，赦免對淳於意的刑罰，並接受緹縈建議，下令廢除肉刑。 賣身葬父 董永，西漢千乘（今山東博興）人。家境貧寒，年少喪母，與父親相依為命，靠耕田及做傭工養家。父親體弱多病，董永多方求醫，診治無效身亡。父親死後，因家中無錢，董永願賣身葬父。傳說，董永前往主人家的路上，在一棵大槐樹下，遇見一位美貌女子，願為董永妻，並幫董永贖身。這樣，兩人就一起到了主人家中。主人要他們織三百匹絹，作為贖身之資。董永的妻子十天把絹織完，而且絹色上佳，驚得主人目瞪口呆。當兩人再度回到那棵槐樹前時，妻子一席話，解開了董永的心中謎團。她說，自己是天上織女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁給董永，渡過難關。 行佣孝母 江革，東漢臨淄（今山東淄博臨淄區）人。年少喪父，與寡母一起生活，以孝敬母親遠近聞名。當時天下大亂，盜賊蜂起，江革背著母親逃難。吃不上飯時，採到野菜先給母親吃。歷盡艱險，孝行如一。江革曾多次被賊擄去，他總是涕泣哀求，聲言老母急需照顧，情真意切，使賊人不忍加害。後來，戰亂平息，母子回到家中，生活仍舊窮困不堪，江革靠做傭工奉養老母。當時，地方上每年要查驗戶籍，江革的母親不便走動，他便自己拉車，載老母前去，鄉里百姓尊敬地稱他「江巨孝」。 卧冰求鯉 王祥，晉朝琅琊（今山東臨沂）人，性至孝。其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥乾重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯葯必先嘗後進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出一條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。繼母死後，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作「孝悌里」。臨沂「孝悌里」至今猶存。 辭征孝親 李密，晉朝陽武（今四川彭山）人。父早亡，母何氏改嫁，撇下年幼多病的李密。祖母劉氏對他精心撫養，祖孫相依為命。李密長大後，努力攻讀，成為著名學者。祖母年邁，李密更加悉心照料。祖母生病時，李密侍奉夜不解衣，飲食、湯葯必先嘗後進。李密謹遵祖母教誨，在當地講學育人，聲名遠播。晉泰始初年，皇帝征詔李密，欲任為太子洗馬。李密以祖母年事已高，無人奉養為由，不肯應命。在他上皇帝的《陳情表》中，說祖母已是風燭殘年，人命危淺，朝不慮夕，祖孫二人相依為命，「是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也」。祖母死後，李密才出來做官。李密的《陳情表》童蒙能誦，李密孝敬祖母的事跡也隨之千年傳頌。 孝母勤廉 陶侃，晉朝潯陽（今江西九江）人。早年喪父，家中貧寒，在母親綦氏教育下，修身自省，好學不倦。早年，他做監管魚稅的縣吏時，請朋友帶回幾條魚，母親拒收，還寫信責備他「假公濟私」。陶侃聽從母訓，為官清廉，公私分明。有位叫范逵的人，曾登門訪問陶侃，見陶侃母親抽出鋪床的草苫為客人喂馬，剪下自己的頭發換酒待客，對陶侃母子十分敬佩。後來，陶侃官至侍中、太尉、長沙郡公的高位，依然清廉、正直、勤奮。陶侃為銘記母訓，找來一百塊磚，早上搬出書房，晚上搬回書房，如此往復不斷，以勵志勤力。他還把勤奮勿惰、清廉勿貪的母訓，拿來教育部下。 替父從軍 北朝樂府詩中有一首《木蘭辭》，向人們介紹木蘭從軍的故事。據民間傳說，木蘭姓花，其父花弧是被編入軍籍的士兵。木蘭十分孝順，服侍父母周到備至。一年，敵軍寇邊，朝廷對有軍籍的人按例征發。當時，花弧染病，不能應征。隨父長大的花木蘭，早練就一身武藝。眼看父病不能出征，朝廷又催得火急，為解父憂，花木蘭女扮男裝，替父從軍。她戍守邊疆十二年，屢立戰功，竟無人知曉她是女子。及班師回朝，皇帝要封賞花木蘭，她卻堅辭不受，說自己一不求官爵，二不愛錢財，只願回家孝敬父母。這時，人們才知道她是女子，時人傳為佳話。如今，這首帶著中國孝道文化特色的《木蘭辭》，已唱響世界。 代父受刑 吉翂，南朝蓮勺（今陝西大荔）人，世代居於襄陽。十五歲時，任吳興原鄉令的父親遭人誣陷，被捉拿治罪。吉翂到處哭訴父親的冤情，使許多人受到感動。其父因為不服審訊，越加得罪官府，判為死刑。吉翂擊鼓鳴冤，願代父受死。管理刑獄的官員蔡法度，認為吉翂孝行可嘉，但念他是個孩子，未必出於自願，便很嚴厲地說：「我可以允你代父一死，但你知道人死不能復生嗎?」吉翂說：「我當然知道。只要父親脫險，我情願去死。」蔡法度又問：「你知道受刑苦嗎?」吉翂說：「我代父受刑，苦也情願。」面對酷刑，吉翂毫無懼色，一再申明：「我是代父受刑，死也心甘。」皇帝得知吉翂的孝行，下詔重新審理其父案件，知是冤案，遂赦免他父親，也釋放了吉翂。 學醫療親 孫思邈，京兆華原（今陝西耀縣）人，唐代名醫。少年聰慧，家境貧窮，父母有病無錢醫治。看到父母深受疾病折磨，孫思邈十分難過，決心學醫為父母療疾。於是，他到處拜師，刻苦學習，不斷實踐，終於成為一代名醫。他在學醫過程中，深知百姓缺醫少葯之苦，便背起葯箱，深入民間，不辭勞苦，不計報酬，想方設法給人醫治疾患。歷經數十年的努力，孫思邈從病理、治療、葯物、方劑等基礎理論，到內、外、兒、婦、針灸等各科疾患，進行全面總結，寫成《千金方》、《千金冀方》等醫學名著。孫思邈活了一百多歲，被後世尊為「葯王」。 斥盜護婆 盧氏，唐朝范陽（今北京大興）鄭義宗的妻子。自小恭順仁德，讀書明禮。出嫁後，對婆母十分孝敬，遠近聞名。一天夜裡，丈夫外出，一夥強盜闖入家中搶劫，盧氏用身體護住婆母，不許他們傷害老人。強盜兇狠的鞭打，使她幾近昏倒，但仍緊緊護住婆母。事後，有人問她當時是否害怕，盧氏說：「人和鳥獸不同，因為人講仁義。街坊鄰居有事還要相助，何況自己婆母。婆母如被賊人殺死，我還有臉獨生嗎?」婆母對盧氏的捨身救護，深受感動，他對人說：「聖人說『歲寒然後知松柏之後凋』，越在危難之中，越看出我家媳婦的一片孝心!」 盡忠報國 岳飛，南宋湯陰（今河南湯陰）人。幼年家貧，父親早亡，事母至孝。岳飛謹遵母命，刻苦習文，又學得一身武藝。十九歲應募從軍，不久，守父喪還鄉，後應募抗金。起初，岳飛因母親需要照顧，作為家中獨子不肯遠行。母親對他說：「一個人應盡忠，也應盡孝。如忠孝不能兩全，二者只能取一時，理應盡忠，盡忠也是盡孝。」岳母為使兒子記住這番教導，在他的背上刺下「盡忠報國」四個宇。岳飛謹遵母命，毅然應征，以軍功授秉義郎，後升為統制。後岳飛作為主帥，統兵北伐，他率領的「岳家軍」能征善戰，收復大片失地。「盡忠報國」的岳飛，也被譽為忠孝兩全的名人。 棄官尋母 朱壽昌，宋朝天長（今安徽天長）人，父親做官時娶妾，生朱壽昌。七歲時，父親將他接回家，但不許母親隨行，母子一別五十年。後來，朱壽昌任閬中知縣，時時想念生母，到處打聽，始終沒有消息。出於虔誠，他刺破手指血書《金剛經》，希望感動上天和世人，但仍未尋到母親。在他五十七歲那年，決然棄官尋母。朱壽昌經過千辛萬苦，終於在陝州找到母親。原來，母親迫於生計，已經改嫁，並生有二子。母子相見，悲喜交加。母親見了兒子，了卻多年心願，使催促他回去做官，朱壽昌卻堅持將母親及兩個弟弟一起接回家中，辭官奉母。他的孝行，受到宰相王安石和翰林學士蘇軾的贊揚。 打虎救母 謝定柱，明朝廣昌（今山西大同一帶）的一個農家子弟。在他十二歲那年，家中耕牛走失，母親抱著年幼的弟弟追趕，謝定柱緊隨其後。母子追進深山，忽然躍出一隻猛虎，向母親撲去，母親嚇得摔倒在地，弟弟甩出好遠，兩人將陷於虎口。謝定柱毫不猶豫地舉起一塊石頭，向老虎打去。受傷的老虎，向林中逃竄。謝定柱趕快抱起弟弟，扶著母親向返回的路上走去。不久，老虎又從林中呼嘯而出，再次向母親發起襲擊。謝定柱抓起大棍，再把老虎打退。此時，謝定柱手舉石塊，警覺前行，誰知，老虎第三次襲來，並死死咬住母親的腳不放。少年謝定柱越戰越勇，舉起石頭照準虎頭猛擊，受傷的老虎這才逃入林中。永樂十二年，皇帝下詔表彰謝定柱打虎救母的英勇事跡。 以孝教僮 陸隴其，平湖（今浙江嘉興）人，清朝著名學者。在他任靈壽縣令時，一位老婦人狀告兒子忤逆不孝。他見少年一臉稚氣，不像壞人，便對老婦人說：「我署中缺一小僮，可由你兒子暫代，以後有了僮僕，我再懲罰他。」老婦人回去後，陸隴其讓這位少年在自己身邊做雜役。陸隴其晨起必先向母親請安，母親洗漱後，又親侍老母用餐。每遇閑暇，陪老母安坐，或講故事，或拉家常，以為歡樂。老母偶有不適，必身邊侍奉。幾個月後，小僮跪下啼泣著說：「先生的一舉一動，教育了我，我回去向母親認錯，日後一定要像您一樣孝敬母親。」小僮回到家中，向母親訴說半年來的感受，母子痛哭一場，共同感謝陸隴其身教之恩。 積錢葬母 《清史稿》中記載一位不知姓名的啞人，有人說他是雲南昆明的乞丐。他每次行乞回來，討到乾的讓母親吃，自己吃稀的。討來稀飯，讓母親喝，自己就不吃不喝。冬天衣服少，睡覺時與母親靠到一起，用自己軀體溫暖母親。發現母親不高興，他會做出各種奇怪樣子，博得老母一笑。此人遠近聞名，人稱「啞孝子」。許多人為他的孝行所感動，除給飯食，有時也給一點兒錢。對這些錢，他不捨得花去一文，卻每每暗自投進一口廢井中。日積月累，井中已積了不少錢。母親去世後，鄉里打算將他母親草草埋葬，「啞孝子」卻一直用手指著這口廢井，經他一再比劃，人們才終於知道井裡有錢。遂把井中的錢取出，安葬了他的母親。 異國尋母 沈仁業，清朝江蘇吳縣人。父親在越南經商時，娶越南女子，生下沈仁業。八歲時，他隨父親回國，因為入境不便，母親留在越南。沈仁業常為母子天各一方，憂郁寡歡。不久，父親病故，他決心渡海尋母。怕母親不認識自己，就請人繪制一幅父親圖像，帶在身邊。當時，正值越南國內戰事，母親帶著兩個年幼子女迸山避難，母子未能相遇。過了兩年，有人為他的孝行感動，開船幫他再下越南，終於實現了宿願。回程遭遇海上大風，沈仁業緊抱母親，以防老人跌落水中。到了瓊州，依例難於入境，沈仁業哭求，一位老吏為他的孝行感動，找出康熙年間允許外國人入境的文書，幫他辦理了入境手續。沈仁業將母親及弟妹接回家中，為母親奉養送終。 四子爭孝 清朝中期，江南崇明吳姓人家，出了四對孝子孝婦。他們的父親壯年時，因為家貧，將四個兒子賣給富家為奴。長大後，兄弟都自己贖身，並各自娶妻生子，事業有成。兄弟們知道老父當年賣子為奴的苦楚，越發體貼老人的艱辛，爭相奉養父母。兄弟議定，四家輪流奉養，每月一輪，一年中每家都能得到盡孝機會。但媳婦們認為，這樣間隔太長，建議改為每天一輪，每家四天得到盡孝機會。後來，大家認為應當每天盡孝，就改為一日三餐，一餐一輪，輪過一遍，四家與父母聚餐，兒孫齊集一堂，敬聽訓教。兄弟們還在老人住處放下一些錢，作為零用。老人受到兒子和媳婦無微不至的照顧，活到一百多歲。
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周勃：江蘇省沛縣人，西漢時開國武侯，被劉邦賜予列侯的爵位，時稱：「絳侯」。
周瑜：三國時吳國名將，安徽省舒城人。聯合劉備共同抵抗曹操數十萬大軍，火燒赤壁，大敗曹軍。
周處：晉朝陽羨（今江蘇省宜興南）人，是一位改惡從善的典型人物，官至御史中丞。
周興：雍州長安（今陝西省西安）人，唐朝武則天時酷吏，官至秋官侍郎、尚書左丞。
周忱：吉水（今江西省吉水）人，明朝大臣，官至工部尚書。
周璇：上海人，一代影後，又有「金嗓子」的雅號，曾拍攝過《喜盈門》、《歌女之歌》、《憶江南》等影片。
周亞夫：江蘇省沛縣人，西漢名將，以治軍嚴整聞名於世。
周氏子：汝南周氏子，吳郡人也，亡其名，家於崑山縣。元和中，以明經上第。調選，得尉崑山。既之官，未至邑數十里，舍於逆旅中。
周日方：京兆（今陝西省西安）人，唐代著名的畫家，擅長於肖像、佛像畫。畫風「衣裳簡勁，色彩柔麗，以豐厚為體。」
周文矩：句容（今屬江蘇省）人，五代南唐時畫家，擅長於人物畫，尤以仕女為最，題材多取自宮廷生活。
周敦頤：北宋著名哲學家，湖南省道縣人。根據陳摶的《無極圖》，著《太極圖說》，理學大師朱熹曾推崇他為理學的開創人。
周邦彥：北宋著名詞人，浙江省杭州人。平生創作了許多新詞調，對後世影響很大，開南宋格律詞派之先河。
周德清：元代著名音韻學家，江西省高安人。著有《中原音韻》，為北音韻書的創始人。
周樹人：浙江省紹興人，筆名魯迅，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學奠基人，著作有《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等。
周恩來：祖籍浙江紹興，生於江蘇省淮安，中國共產黨早期黨員，中國人民解放軍的創建者之一，傑出的革命家、政治家、軍事家和外交家。中華人民共和國第一任總理，為了黨和人民的事業，鞠躬盡瘁，無私地獻出自己的一切，建立了豐功偉績，贏得了中國人民和世界人民的愛戴和尊敬
周潤發：1974年考入無線電視第三期藝員訓練班，後接連主演連續劇《狂潮》、《奮斗》、《網中人》、《上海灘》《千王群英會》、《笑傲江湖》、《蘇乞兒》、《親情》等。他給自己名字的註解是「饅頭泡在稀飯里」(粥潤發)，這是他的諧；即使到了好萊塢，他的英文名字也只是「CHOWYOU-FAT」不好記也不好讀，這是他的酷；他很少回香港，卻始終不入美國籍，他說「做中國人，爽」，這是他的傲。知道嗎？5月18日是他50歲的生日，英雄半百，但依舊是英雄。
周星馳：上海人，學畢業後考入無線電1962年6月22日出生於香港。中視第十一期夜間訓練班，1983年結業成為無線藝員，同年被派任兒童節目'430穿梭機'當主持，做了四年。1987年他被派演戲劇，參演的第一個劇集是《生命之旅》，繼後他又主演了《他來自江湖》等劇，其中最得好評的是《蓋世豪俠》，在該劇中出現了他那獨特的表演風格、1988年他得到導演李修賢的賞識，出任《霹靂先鋒》男主角之一。由於演出優異，因此獲得台灣二十五屆金馬獎最佳男配角獎。他那非邏輯性和帶有神經質的演技，開創了「無厘頭」文化，成為香港文化的重要一環，因而他擔綱演出的電影更歷破票房記錄，為香港喜劇帶來另一出路和高峰，被譽為「喜劇之王」。
周迅：周迅清水芙蓉般的周迅，在人們的眼裡，是個充滿靈氣的「小精靈」。從《大明宮詞》，到《橘子紅了》，再到《煙雨紅顏》，她的每一部戲都是那麼引入注目……周迅不是典型的美女，但以另類氣質取勝，又具雙重性格，所以她不困於特定的形象：「以前是學跳舞的，沒有學過表演，沒上過戲劇學院，因此我的演出不是學院派那一套，比較自然、著重感覺。」
周傑倫：e世代的新音樂人，唱歌風格是R＆B結合古典西方中國樂曲，是個公認的音樂才子，有獨特完美的唱腔和音樂天賦，影響了一代活力新軍。
周筆暢：拿下「2005超級女聲」廣州唱區的冠軍，周筆暢聲名鵲起，在各大BBS上都有了一幫死忠「筆迷」。男裝、戴眼鏡、唱R&B，這是周筆暢一貫的亮相，也讓她成為超級女聲中的另類形象。