『壹』 金箍棒對於孫悟空來說是什麼
金箍棒秘密
第一個秘密：金箍棒出身名門
孫悟空曾經當著獅駝嶺獅子精的面透露了金箍棒的第一個秘密：「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。」由此可以看出來，是老君鑄成的如意金箍棒，因為是極陽神鐵且又有靈性、所以又名靈陽棒。原本是在天界也被視為神器用於鎮天河之用，後被大禹借走治水，之後放在東海鎮海。而大禹之所以拿它測量江河湖海用其實只是因為它有可隨心如意變化的特點，並不是說它本身就是個測量工具。又因為它在天界就是鎮天河用的神兵、大禹也就索性用它永絕水患、把它留在東海鎮海，這樣一來老君也沒啥理由再去索回它了。
至於金箍棒為啥參與製造的神仙少?
那是因為金箍棒問世太早，早於很多神仙歸位的時間。因為書上也說了金箍棒是鴻蒙初判陶鎔鐵，也就是天地初分，女媧造人的時候，三清也就老君剛歸位，天地間倒也有些靈鵲仙獸，而其他神仙尚未歸位，它與芭蕉扇、紫金葫蘆、搗葯玉杵等都屬於上古靈物，所以只有老君鍛造它。
第二個秘密：金箍棒九轉鑌鐵鍛造而成
要說這根金箍棒有多厲害，看看齊大大聖親口誇贊之語就知道了：「曾將此棍鬧天宮，威風打散蟠桃宴。天王賭斗未曾贏，哪吒對敵難交戰。棍打諸神沒躲藏，天兵十萬都逃竄。」英雄神勇，鐵棒威風。前面已經提到，金箍棒是九轉鑌鐵鍛造而成的，並且「中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片。花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆。」金箍棒因為兩頭鑲嵌金片這才有了我們耳熟能詳的名字。那麼，什麼是鑌鐵?其實就是我們最常見的鋼。根據史書記載，鑌鐵最早出現在隋朝，大規模採用是在明代。相對於普通的鐵和青銅而言，鋼的硬度和耐腐蝕性都強得多，在古代是製造兵器的頂級材質，沒有任何材料能與之抗衡。
第三個秘密：金箍棒自如的變化
金箍棒能夠隨著主人的口訣變大變小已經不是秘密，並且它只認孫悟空這一個主人。不信你看：「時間要大瓮來粗，或小些微如鐵線。粗如南嶽細如針，長短隨吾心意變。」所以說「如意」這個稱號絕不是吹的。金箍棒要想變大，可以變成一座山;要想變小，可以變成綉花針。真可謂或大或小，或長或短，或粗或細，完全隨著孫大聖的心意而變化。看到這里，我們是不是想起一些什麼?對了，一個神奇的汽車種族，來到地球與邪惡威震天展開戰斗，就是變形金剛。他們的本領和金箍棒完全有一拼，但是兩者差別也挺大，變形金剛是一個智慧種族，而金箍棒只是一個聽話的兵器罷了。在這里我們要探討一個科學問題。金箍棒為何能夠自如變化?這說明它有記憶。如果沒有記憶，它變大之後就不會再變小，或者相反。那麼，世界上真的有會記憶的金屬嗎?答案是有!第一塊有記憶能力的金屬發現於1963年，是在美國海軍武器實驗室，發現者是一名叫W.J.比勒的科學家。而現在有記憶能力的金屬已經變成了一個大家族，並得到了廣泛應用。
第四個秘密：為何金箍棒放進耳朵里不掉出來
孫悟空經常將金箍棒變成綉花針大小，往耳朵里一扔，就空手走路，一點負擔都沒有。聰明的人肯定會產生疑問：「我們耳朵里爬進一個螞蟻都癢死了，孫大聖扔一個綉花針進去，難道不難受嗎?」這個問題問得好!其實我們可以繼續追問：「孫悟空把綉花針大小的金箍棒放進耳朵里，不怕扎破鼓膜變成聾子，或者搖頭晃腦的時候不怕掉出來丟失?」好，下面我們就解答這個問題，這就又涉及到了金箍棒材質和變形的問題。
第五個秘密：為何金箍棒要變成綉花針大小
看到這個問題，也許有人會認為這問題問得太簡單了，是孫悟空讓金箍棒變成綉花針大小了，還用說嗎?這個回答當然沒錯，那麼如果我再問一句：「為何孫悟空不讓金箍棒變成米粒大小，這樣放進耳朵不就更省地方?」傻眼了吧?就讓我來告訴大家答案吧。這個問題需要追溯到《西遊記》的作者吳承恩先生。吳承恩這么寫絕不是空穴來風，也不是瞎編亂造，而是有著現實的基礎。提到綉花針，我們會想到唐朝詩人李白，小時候在湖邊看到一個老太太在磨鐵棒，領悟了一番人生大道理，這就是膾炙人口的「只要功夫深鐵杵磨成針」的故事。這個故事的出處，最早記載於南宋朱熹的弟子祝穆所著的地理學名作《方輿勝覽》裡面。朱熹是大教育家，編造個勵志故事小菜一碟。但是在道家很多著作裡面，也恰恰記載著同樣的故事，而李白也是一個道教徒，他的狂放不羈的詩仙形象直追道家的代表人物莊子。而遠古時代治水的大禹，在道教中被尊稱為水官尊神。這樣前後對照，金箍棒必須變成綉花針的原因就清楚了。吳承恩完全借用了「鐵杵磨成針」的故事，嫁接到了金箍棒上面，也充分說明了唐僧師徒四人西天取經的不易。
第六個秘密：金箍棒是孫悟空身體的一部分
傳說中的大禹與道教有關，金箍棒也與道教藕斷絲連，而孫悟空本人在升級到斗戰勝佛之前，是貨真價實的道家子弟。他的師父是雲台方寸山斜月三星洞的菩提祖師，典型的道教人物。他在花果山結拜的七個兄弟，也是道教中人，他在天庭當弼馬溫、守蟠桃園也是在給道教神仙玉皇大帝打雜，我們能說孫悟空不是道家子弟嗎?他後來保護唐僧西天取經，最後成佛，其實是一種身份的轉變過程，從道教徒最終變成佛教徒。很有意思的是，金箍棒與孫悟空形影不離的時候，大聖戰鬥力極強，一旦兩者分開，猴子的戰鬥力立刻銳減，好像被奪去了精氣神。而孫悟空拔根毫毛變出千萬個分身的時候，金箍棒也會變成千萬個，就像孫悟空身體不可分割的一部分。如果這種解釋還不足以服人，讓我們想想孫悟空被如來封為斗戰勝佛之後，他的金箍棒和頭上的緊箍咒為何消失了?原因就是，金箍棒是道家寶物，孫悟空的身體從一個道家妖仙變成佛身，是脫胎換骨的變化，金箍棒消失很正常，這也說明了金箍棒就是成佛之前孫悟空身體不可分割的一部分。
孫悟空與他的金箍棒
我們知道，金箍棒是吳承恩老先生想像出來的一件神奇寶貝，具有很多令人驚訝的功能，幾乎將古代所有人們能夢想到的神奇性能都集中到了這件兵器身上。答案是，金箍棒雖然變成了綉花針大小，但並不是直的，而是變成了指環形狀。指環可以套在手上，而圓形的金箍棒套環可以撐在了孫悟空的耳朵里。這樣一來，不管孫悟空怎麼劇烈運動，金箍棒會牢牢嵌在耳朵里，既不會掉進耳朵深處，也不會掉到耳朵外面。此時，又有人會追問：「難道金箍棒不怕汗水腐蝕嗎?」答案是：「不怕!」因為金箍棒外面鍍了一層稀有金屬，可以避免汗水腐蝕金箍棒
『貳』 七龍珠孫悟空十字綉
『叄』 快穿的孫悟空上豬八戒,豬八戒是女扮男裝,有劇情,有肉,豬八戒是女配
孫悟空和八戒不是兩個人吧？你這問題我有點兒不知不清楚，這個問題呢，你還是看看其他人吧，不過呢，你要是想看我一個一看我奧八戒的女配應該是我不是很確定還是不說了吧，防止你誤會投訴我。
『肆』 男士衛衣什麼牌子好
只要適合自己的，穿的合身的什麼牌子都可以。
衛衣是看起來普通又無趣但其實百搭又省事的時尚單品，可謂是男裝里的多面手。不管作為內搭還是單穿，只好掌握好搭配法則，衛衣就能讓你穿出hold住全場的效果。本期專題教大家如何搭配衛衣，以打造出你獨特的潮男時尚感！
明星穿搭示範
鹿晗、鄭愷、魏晨
貝克漢姆、尼奧·貝奈特、鍾漢良
男士衛衣流行款式
套頭衛衣 適合搭配長款襯衫、茄克外套
套頭衛衣搭配長款襯衫應該是最常見穿法，黑白色彩上的強烈對比和衛衣的設計感圖案，又避免了落入普通。
連帽衛衣 適合搭配牛仔褲、皮衣或內搭T恤
連帽衛衣是男人過秋的必備單品，不僅減齡而且也起到保暖的作用，如果穿著不得當，就會穿出學生氣。
印花衛衣 適合搭配牛仔褲、高幫休閑鞋
充滿朋克味的印花圖案，增添了穿衣態度，將休閑款變得更為時尚。可以搭配深色牛仔褲與高幫休閑鞋。
皮革拼接衛衣 適合搭配牛仔褲、皮衣或皮靴
皮革拼接衛衣極具機車風，只需搭一條牛仔褲和一雙運動鞋。如想機車感更強，那麼再搭配件皮衣和一雙皮靴，整身裝扮輕松搞定。
廓形衛衣 適合搭配緊身褲、寬松短褲
男士穿著強調肩部廓形款衛衣，搭配緊身褲或者寬松短褲皆可，除表現時髦的未來感外還超顯力量哦。
男士衛衣怎麼搭配
衛衣+襯衫
衛衣和長袖襯衫是最普通且最百搭的方式，無論是你是潮男或是文藝青年都能很好得發揮。
衛衣+牛仔褲
牛仔褲可謂是傳奇搭配聖品，幾乎所有上衣外套下搭個牛仔褲，都能潮范十足，衛衣自然就不要錯過了。
衛衣+茄克外套
酷酷的茄克外套內搭一件衛衣，是很多明星潮人出街必備穿搭。你看，戴個墨鏡的周董這樣是不是超酷！
衛衣+休閑西裝/西褲
如果你說衛衣只配運動褲，那你真就過時了，配個直筒小腳西裝褲，身形立馬上來了哦。
衛衣+T恤
衛衣內搭穿什麼，當然是T恤衫啦~同色系或撞色搭都是很好的選擇，這樣不會那麼單調，給人感覺更有層次感哦！
衛衣+皮衣
說到皮衣搭衛衣，一般都是連帽衛衣外搭短款皮衣，秋冬季節，這樣既有溫度又有風度。
『伍』 刺綉的民間
山西民間刺綉
山西省民間，是民間刺綉藝術品的生長地。民間刺綉，在山西不獨歷史悠久，而且題材廣泛，內容豐富，具有反映山西風土人情的特色。
山西民間刺綉，有著自己獨特的藝術風格，圖案純朴、色彩艷麗、構圖簡潔、造型誇張、針法多樣、綉工精緻。這些來自民間的刺綉藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。
山西刺綉，以忻州、晉南地區的刺綉工藝品最有影響。
忻州刺綉
忻州民間，刺綉在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺綉品有著嚴謹、華麗、雅緻的特色；五台縣境內以及附近城鄉，刺綉風格呈現美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺綉產品風格較為淳樸秀麗。
忻州刺綉，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻物品三大類。
民間服飾，傳統的民間刺綉主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺綉中，不同部位有著不同的花樣。「腕袖」（ 上衣袖口 ），通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續圖案。「領口」，刺綉中大多是如意雲，飾以花卉圖案。「裙子」，是古今婦女常用的衣服，前後各一片，常常嵌邊、綉花，而顏色多為黑、藍、紅色的底。「上衣」，綉花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等。「頂子」，常在上面堆綉蝴蝶、蓮花等圖案。「鞋」幫子上，多綉以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案。「涼冠」是婦女夏天束發用的，常常以黑底綉花，甚為精緻。農村兒童的「兜肚」，多是紅色鑲邊的綉花，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥 、繁衍的圖案。也有綉五毒蟲，以取毒不近身的意思。男孩子身上的「圍嘴」，常綉有雙虎對頭、雙獅對頭、五福捧壽的圖案。女孩身上的「 圍嘴」 ，則綉以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案。冬天護耳的耳套，以桃形較多，常綉有吉祥動物花鳥紋飾。「童鞋」，男孩多為老虎鞋、前為虎頭、側有虎足、後有虎尾，向上掀起。在前面綉一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有「蟾宮折桂金錢落地」的意念。忻州鄉村中，還有小豬鞋、小狗鞋等等，都與當地民情風俗有關。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前綉花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案。
生活用品：忻州一帶，常見的有枕頭花、虎枕頭。虎枕頭里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具。
「砌花」，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等。
「鞋墊」常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常綉有福海無邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋。
「荷包」，有裝錢、裝煙等不同用途。一般情況下，「荷包」綉工都比較精細，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物。
還有，每當傳統節日時，忻州地界內的許多地方，也為孩子們綉制一些節日用品。
端午節，母親為子女綉制佩於胸前背後的五穀「香袋」。
平時，還有人們綉制給老人坐靠使用的「靠枕」；以綉花、割花、砌花多種手法製作的坐飾物「坐墊」；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的綉花「轎簾」、「車衣」等等。
祭獻物品：這一類綉製品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工綉物。還有的，綉制送葬禮議用的「棺罩」和亡人的「壽在」、「壽褲」上的刺綉，用料和綉工都甚為講究。
晉南刺綉
在山西南部的農村裡，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺綉來裝飾，像衣服的領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣的刺綉圖案。
晉南民間刺綉，在臨汾、運城兩個地區的臨猗縣、萬榮縣、襄汾縣、洪洞縣、吉縣、臨汾市、運城市較為普遍。這些地方的刺綉圖案，多以民間喜聞樂見的內容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺綉的一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走獸、山川風景、亭台樓閣等，更是生活中百見不厭的刺綉體裁。
晉南的民間刺綉，大都出自普通農家婦女之手，這種傳統的刺綉技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續的。這里的女孩子，在少年時代就受到家庭的熏陶，開始學著刺綉了。隨著年齡的增長，綉花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動。她們在實踐中不斷積累了經驗和技能，又在長輩的影響教導下，從模仿進而獨立地去創造新的花樣，形成了晉南民間刺綉的獨特風格。
晉南民間刺綉的作者，很善於運用多種手法表現自己設想的題材。有的寫實，有的浪漫，有的誇張，創造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉土氣息的刺綉工藝品來。
靈寶民間刺綉
靈寶民間刺綉歷經數代人的延綿傳續，並不斷發展創新，逐漸形成了自己獨特的地方風格，概括起來大致有以下幾點：
豐富多樣，寓意吉祥
靈寶的民間刺綉多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主)，都以刺綉加以裝飾。如衣服的袖口、衣領、裙邊、圍裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現出婦女們對親人的祝福和對美好生活的嚮往。
靈寶民間刺綉的圖案紋樣，一般多採用喜慶、吉利的象徵。或是通過字音相同的「諧音」。表達對生活的美好祝願。它融合了群眾的欣賞習慣，滲透著豫西地區的民間風情。如「蓮生貴子」、「喜鵲登梅」、「麒麟送子」、「鴛鴦戲水」、「並蒂蓮花」、「鳳凰戲牡丹」、「鯉魚穿蓮」、「百鳥朝鳳」、「獅滾綉球」、「鳳戲牡丹」等等。
傳播愛情，表現母愛
靈寶又是戲曲藝術之鄉，各種民間戲曲如「道情」、河南梆子」，還有「皮影戲」等，深受當地群眾所喜愛。因此，民間戲曲、皮影藝術中故事情節，服裝、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間綉品中。最突出的內容是愛情故事．如「拾玉鐲」、「櫃中緣」、「梁山伯與祝英台」等，均被姑娘們精心綉制在荷包，枕頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。綉出的男女人物，形象朴實純真，色彩艷麗明快，寄託著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們綉制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是傾注了全部的母愛。
與民俗文化息息相關，密不可分
在靈寶縣，根據不同的節令和時尚，婦女們根據婚姻愛情和子女健康這兩件大事，綉制出具有不同內涵、不同內容的綉品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是「藍緞鞋、綉紅花．過了門就當家」。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什麼樣兒呢?「鴛鴦枕、龍鳳帳，紅綢子門簾綉鳳凰」。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術品，有民謠為證：王小姣作新娘，趕綉嫁農忙又忙．一更綉完前大襟，牡丹富貴開胸膛；二更綉完表四角，彩雲朵朵飄四方；三更綉完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥；四更綉完並蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋；五更綉完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育「作滿月」也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，綉花兜肚，相公帽(都離不開刺綉)。五月「端陽節」是漢民族的重要節日。民謠說：「五月端陽太陽紅，做個香袋驅毒蟲。」靈寶農村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手，綉出各式各樣兒的「香布袋」，什麼「八仙」、「十二生肖」、「孫悟空」、「搬腳娃」、「抱桃娃」，以及「雞心」、「壽桃」、「佛手」、「蝴蝶」等等。香袋裡裝滿蒼術、白芷等芳香葯料，既能驅除蚊、蠅毒蟲，又香氣襲人。姑娘們精心綉制是為了送給情人，作為愛情的信物。母親們精心綉制，是為了保佑子女們平安、健康。
完整地保留、繼承了刺綉的傳統技法
靈寶民間刺綉代表性的針法是「拉鎖子」、「辮子綉」和「打子綉」。除此以外，經常使用的針法還有「包針綉」、「納紗綉」、「平針」、「盤金」、「補綉一」等等傳統技法。其中特別引人注目的是「綳花」和「補綉」技法。綳花，是以針引單線，廖廖數針作放射狀，綉出生動的花朵，雖屬輔助技法，但卻在綉品中起畫龍點睛的作用。這種針法，一般多用在布制玩具上，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各綳一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態，形象十分逗人喜愛。「補綉」，在綉品中運用更為廣泛。其特點是能使綉出的物品，產生一種浮雕的效果。「補綉」又細分為以下幾種類型：「填補綉」，其手法類似「疊綉」，是採用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊綉牢，從而使圖案紋樣凸起，出現立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強烈、明快，根出效果。這種綉法多使用在綉製鞋墊、襪底等生活用品中；「留邊疊綉」，此種綉法技法繁雜．其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上(底料色彩仍以黑青為主)，再用各種色綵線，由圖案中心向外用平針綉實。綉制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。
錫伯族刺綉
民間瑰寶：錫伯族刺綉捕捉生活美景
錫伯族民間刺綉歷史悠久、內涵豐富，錫伯族婦女更是心靈手巧、善於捕捉生活中的美好景緻。在祖國西部生活的200多年中，錫伯族婦女的刺綉作品，贏得了各族群眾的贊賞和認同。錫伯族刺綉出現在生活中的各個角落：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉，有幸看到了錫伯族婦女的刺綉過程。
無處不在刺綉是錫伯族人民普及廣泛的傳統手工技術，錫伯族人民在長期的實踐中，將大自然賦予他們的美好事物，用靈巧的雙手綉到自己的作品裡。刺綉的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。其中，蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物，象徵著自由、寧靜、和平、美麗，也給予錫伯族人一種精神力量，激勵著他們在艱苦的環境中繁衍生息。錫伯族婦女刺綉的作品出現在生活中的各個角落，服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品。
青海民間刺綉
青海刺綉的歷史，可以追溯到遠古。隨著絲綢之路南路的開通，唐代隨著文成公主、金城公主先後進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王，中原絲綢源源湧入，人們開始用刺綉裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄託感情，使得這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷發展。
青海刺綉應用十分廣泛，其品種豐富，花樣繁多，綜觀各種綉品，大體上可分為四種類型：一是實用類，主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這是刺綉的實體；二是觀賞類，主要有錢褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀類，主要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、輓聯、字畫等；四是宗教用品類，用刺綉塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區分，實際上許多東西既是實用品，又是禮儀觀賞品，很難嚴格區分。
民族特色
民族性是青海民間刺綉的顯著特點。青海刺綉在漫長的發展過程中，形成了各民族自己的獨特風硌。一個民族由於語言、宗教信仰、節慶禮儀、文化娛樂、生活習俗的內容和形式以及習慣愛好的一致性，在民間藝術，特別是與人們息息相關的刺綉中必然反映出其特有的精神和意識。
藏族、蒙古族、土族，由於信仰藏傳佛教，他們的刺綉多反映吉祥八寶、獅象瑞雲等宗教內容，而且相當一部分刺綉直接為宗教服務。
濮陽刺綉
刺綉系濮陽民間傳統工藝，濮陽剌綉所用針法均系宋綉傳統技法。濮陽民間刺綉普遍，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪紙、刺綉者便以愚昧觀。刺綉品舉目可視，如幼兒鞋帽、兜肚、護罩等，其中以孫擇疆生產的戲劇服裝工藝考究，設計華美，刺綉精良，在豫北地區享有盛譽。
藏族刺綉
藏族刺綉吸收唐卡的構圖手法，又學習漢族刺綉的技藝，綉品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族刺綉裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局，反映出團結友愛、互不分離的民族性格。
土族刺綉
土族刺綉做工精細，針針見功底，線線出效果。綉品講究整體關系，以盤綉為主體，以密集的綉法為基調，以大面積繁綉為特色，件件綉品舒展大氣，光彩奪目，由於精工耗時，綉品經久耐用。土族刺綉應用十分廣泛，民間刺綉非常活躍，時至今日，土族婦女從頭到腳 用刺綉裝扮，看上去花枝招展。
回族、撒拉族刺綉
回族、撒拉族刺綉則講究高雅、秀麗，針法精巧飄逸，綉品精美淡雅，並受伊斯蘭教的影響，很少用動物圖案，多以植物花卉為主。
青海漢族刺綉
青海漢族刺綉博採眾長，既受中原刺綉又借鑒少民族構圖色彩，還收宮庭刺綉的技藝，從構圖、題材、色彩，綉法諸方面刻意追求，全面發展，綉品朴實中見華麗。
地域特色
地域環境對刺綉的形成和發展起著很大的作用。中國著名的刺綉有蘇綉、湘綉、蜀綉、廣綉、京綉、顧綉、苗綉等，都在特殊的地理環境中誕生，並形成獨特的綉種。
青海民間刺綉雖不能與其他地區的專業綉種完全相類比，但由於高原文化與中原文化的結合，形成異曲同工之美。青刺綉最大的特點是原始古樸、件件綉品似乎都體現著遠古的印記。
就本省而言，由於地域遼闊，在刺綉上就反映出了地區差異。草原牧民的刺綉以誇張的造型、莊重的色彩、潑辣的筆觸、強烈的對比、簡練的構圖、粗獷的線條，展現出豪放的草原氣質。青海東部從事農業的各民族，不但刺綉種類繁多，應用廣泛，而且講究構圖飽滿、形象生動、渾厚朴實、色彩純真、手法多樣，並以做工精細而著稱。
苗族刺綉
刺綉與蠟染一樣是苗族服飾最主要的裝飾手段之一。刺綉的概念是以絲線、毛線或色布等在各種衣料、布料胚上用針刺、縫釘構成花紋的方法。
苗銹主要是用在苗裝中頭巾、衣領、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰帶、圍腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾。
刺綉技法大致有12類：平綉、桃花、鎖綉、堆花、貼布、打籽綉、破線綉、釘線綉、辮綉、錫綉、馬尾綉等。
總結
民間刺綉滲透了無數婦女的聰明智慧和美好的願望，十指春風，充滿了熾熱的生命力和美好的情感。技藝高超的綉女，手中的針線猶如畫家手中的筆墨丹青，可以綉出璀璨精美的圖畫，並能表達綉女的個性，顯示出不同時代的文化風貌和藝術成就。
早期刺綉重在實用，直到紡織品出現之後，刺綉藝術才得到長足的發展，民間刺綉也就更加活躍起來。為了適應刺綉藝術發展的需要，各種刺綉針法應運而生，伴隨著綉女的孜孜不倦和執著追求，刺綉針法不斷完善豐富，形成了刺綉藝術品類萬千、百花爭艷的嶄新局面。
『陸』 孫悟空為什麼偏要將金箍棒變成綉花針放在耳朵里難道不會掉嗎
在孫悟空得到了金箍棒之前，書中還交代過他之前的兩代主人，這第一代，也就是煉制金箍棒的人時太上老君，鴻蒙出開，老君取神鐵所煉，這神鐵名為「九轉鑌鐵」，其實說白了就是鋼。
鑌鐵在我國出現的最早時期是隋朝，但到了明朝才大規模使用，我國最早的兵器是青銅器，後來鐵取而代之，再後來鋼的出現無疑是那個時期最佳的武器鍛造材料，各方面性能卓越，將其用在小說中也表達了金箍棒不管是硬度還是耐性都是最好的，而作者將其稱之為「靈性」，因此金箍棒又叫「靈陽棒」。
據《黃帝內經》中記載，人一晝夜有13500息，這與金箍棒的重量難道僅僅只是巧合？當然不是，金箍棒認主之後，事實上已經成為了孫悟空的一部分，就像孫大聖的呼吸一樣，要不猴子一離開金箍棒瞬間便失去了戰斗能力？既然是屬於孫悟空身體的一部分，莫說是變成了了綉花針，即便是變成只刺蝟，也不會傷了悟空分毫。
『柒』 求孫悟空背後站著如來的紋身手稿
南無阿彌陀佛
千萬不要把佛菩薩像和羅漢像紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大。
連衣服上都不能畫佛菩薩像和羅漢像。特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，報應在地獄，，
不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，
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凈空法師---如果是衣服上綉佛像、綉菩薩像，認為這是美觀，那你就是錯了，你不能拿佛菩薩來裝飾你自己
問：這位同修問，請問法師紙張、紙袋、衣服印有佛像和佛號、經咒，應如何處理？
凈空法師答：本來我們對於佛像、經咒一定要存恭敬心，所以紙張上印的有佛像、印的有經咒，不可以隨隨便便拿來抹桌子。但是現在是不可能，現在因為生活水平高，沒有人再拿紙張去擦桌子，沒有了。可是不能夠隨便亂丟棄，衣服上印的佛像、經咒，現在我們用它度眾生的，希望穿在身上當廣告，走到外面，人家一看「阿彌陀佛」，他就念一句；雖然不念，他眼睛裡面也看一下了，所謂「一歷眼根，永為道種」，這是度化眾生的一種手段，可以。一切事都要看我們是怎麼樣的用心，用心正，都是對的；用心不正，那是錯誤的。如果是衣服上綉佛像、綉菩薩像，認為這是美觀，那你就是錯了，你不能拿佛菩薩來裝飾你自己，我們用佛菩薩形像去教化眾生，幫助眾生。一個心不一樣，罪福就不相同，所以明白這個道理，就可以了。
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凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。
『捌』 「金箍棒」變成綉花針和武器的時候是一樣重嗎如果一樣重，那孫悟空在別人家借宿的時候不把床壓塌了
地球上重量的產生是由於地心引力，一萬三千五百斤，也就是6.75噸，是金箍棒的質量，並非重量，重量等於質量乘以重力加速度，只要改變重力加速度，即使質量再大，也有可能並不太重