羅馬世家旗艦店地處北京最繁華的大望路購物商業區的核心位置——華貿中心院內14號樓，面積達到600平方米，共分四層，分別展示義大利romaster 羅馬世家高級男裝服裝旗下的高級定製系列、高級成衣系列、定製鞋與德國品牌高級男士休閑類服飾馬爾豪斯， 店鋪由義大利著名建築師antoni設計，沿用羅馬世家多年的風格和造型 ，但又在奢華與優雅的風格上增添特別的現代感，運用不同的色彩、材料和傢俱來區分不同的產品系列，完美地體現高級男裝的成熟優雅與經典風范， 義大利romaster 羅馬世家高級男裝 羅馬世家高級男裝是seiko細作、優雅品味和義大利傳統的代表，所有這些成就其卓越品質在，整個店鋪裝潢也遵循「傳統」與「卓越」兩個理念來設計，創造出一個舒適而雅緻的購物空間：外立面靈感來自義大利華貴的歌劇院，暗含羅馬世家尊貴的義大利血統，鑲金馬賽克大門上挑有兩層之高，氣度殊勝；櫥窗後垂落的絳紅天鵝絨幕布，雍容華貴；充滿藝術氣息的油畫框被懸掛在天鵝絨幕布之前，畫框之內卻是羅馬世家的頂級男裝， 羅馬世家高級男裝服裝旗艦開幕 特別設置的人性化試衣間、貴賓休息室、休閑活動區，絲毫不顯張揚，而更加舒適內斂，在每一個細節都滲透出經久不變的頂級品質，十幾種關於服裝文化和裝飾藝術的中外文書籍被陳列在書桌上、陳列架與櫃子內，供客人們翻閱消遣，無論購物中的小憩還是陪同購買的等候，您的時間都可以自由利用，一邊看書一邊品一杯上等coffee ，讓您擁有更加從容、舒適的購物體驗， 與普通的店最大的不同是所有來店顧客均能到得到店內專業造型顧問「一對一」的服務，每一位訓練有素的造型顧問均會為您提供最專業的服飾購買及搭配建議， 旗艦店共四層，羅馬世家不僅展示其全系列商務正裝， 休閑服飾 ，配飾及全海外製作的高級定製產品外，更將一些世界頂級服飾品牌首次引進中國， 店內樓層分布及介紹： romaster：義大利羅馬世家，高級商務正裝，休閑及配飾，其風格成熟穩重，尊貴優雅，體現濃郁的義大利奢華藝術生活品味與格調，1994年進入中國，(f1，1層) 一層是對文藝復興以及巴洛克時期的致敬，白色和綠色大理石拼花出庭院部分的地面，環繞著庭院是高柱，迴廊，深木的門框式陳列，低垂的水晶吊燈，精心設計的私密試衣間，無一不是對義大利貴族生活的再現， 樓梯間內，黑灰條紋壁紙和復古的木質扶體現出紳士會所的格調，把尊貴的客人引向imperial tailoring——尊貴量體定製，全部產品均為進口環保布料在海外生產，目前以男女晚禮服及男士商務服飾為主，服務特點：國際同步的一站式服務，包含：設計，量體，數據分析，製版， 裁剪 ，縫制，獨家秘籍： 「量體誤差最小，定製周期最短，專業服務一站式」，(f2，2層) 二層為高級定製區，以經典橡木為主要元素，剛性而不失溫和，貴氣而不失從容，在這一層，客人將在私密定製間內由專業裁縫師貼身服務，多樣的面料和款式盡君選擇；而等待時間中又可以在窗邊專設的品茗區一邊欣賞街景 ，一邊與親人密友喝茶小憩；連盥洗室內都以黑白大理石和舒適的座椅精心裝飾，在這樣的氛圍里量體試衣，不僅是為一件合身的服飾，更是為一段美好的時光， 三層marhs：馬爾豪斯，源自德國，其產品以高級男士休閑類服飾為主，設計風格簡約，充滿德國工業化城市印記及時代個性，是現代都市新貴們的最愛，2008年進入中國，(f3，3層) 地下一層羅馬世家定製鞋區：一系列以高級毛皮手工縫制的定製鞋、包展示在其中，將為客人提供純手工的量身定製的優質皮鞋與皮具
❷ 羅馬度男裝在西安銷量怎麼樣
什麼爛衣服，都是殘次品，四五百的衣服穿了兩個月直接破了還不受理。
❸ 西安到羅馬要經過哪些國家
要經過哈莎克斯坦、阿富汗、伊朗、土耳其、南斯拉夫、希臘、波蘭、保加利亞、法國、義大利。
中國與義大利是最早通過絲綢之路相互接觸的中西方國家。2000多年前，絲綢之路將中意這兩個東西方文明古國緊密聯系在一起。如今，因為「一帶一路」倡議，中意絲綢之路的緣分再次煥發出新生機。
絲綢之路起點，華夏文明的發祥地，具有3100多年的建城史和1100多年的建都史。是陝西省會、副省級城市、關中平原城市群核心城市、「一帶一路」門戶城市和重要樞紐、中國西部地區重要的中心城市，國家重要的科研、教育、工業基地，聯合國科教文組織確定的「世界歷史名城」。
(3)羅馬度男裝西安店擴展閱讀
絲綢之路對於人類文明的最大貢獻，是溝通了不同國家、不同民族之間的交往，也促進了東西方雙向的文化交流。國家與國家、民族與民族之間關系好的時候，文化的交流會通過官私渠道，暢通無阻。
有的時候國家與國家、民族與民族之間因為政治或其他原因斷絕了關系，但文化是流動的，並不因為政權的敵對而完全斷絕交流，文化的因子會通過其他途徑輸入或傳出。這兩方面的情形，在歷史上都留下許多很好的例子。
從北朝到隋唐，中國與薩珊波斯一直保持著非常友好的關系，雙方的使者不斷。相互之間除了政治聲援，還有多彩的文化交流景觀，不論作為物質文化代表的金銀器。
還是作為精神文化的景教、摩尼教，都從波斯傳入中國，豐富了中國的傳統文化（參榮新江《波斯與中國：兩種文化在唐朝的交融》，劉東編《中國學術》第4期，商務印書館，2002，56-76頁）。
而波斯與中國的兩種文化在唐朝交融產生的成果，比如唐人製作的波斯紋樣、仿金銀器製品，又從長安傳到新羅、日本。