小穀粒女裝創始人靜靜

小題1:1）秋天有鈷藍的天空。（2）有入畫的菊花。（3）有溫情的聲音。（4）還可以剝蟹煮酒。
小題1:運用擬人的修辭手法，把秋風人格化，使秋風富有生命的靈氣和精緻，生動形象，表現了秋風的溫柔，秋天的聲音是需要諦聽的。表達了作者對秋日的喜愛。
小題1:總結上文，以生動地比喻形象地表現了秋天的偉大母親般的胸懷，贊美了秋天對人類的無私奉獻。

Ⅳ 三年級頂針句子怎麼寫

文章中運用修辭方法是為提高表達效果，使語言表達鮮明、生動。
我們常見的修辭方法有：比喻、擬人、誇張、排比、對偶、借代、反問、設問等。
但是大部分的小朋友區分不了，因此，我認為很有必要詳細講解一下：
一、比 喻
1、定義
比喻就是「打比方」，即利用不同事物之間的某些相似之處，用一個事物來比方另一個事物。
2、三個要素
（1）本體：即被比方的事物；
（2）喻體：即用來作比方的事物；
（3）比喻詞：用來表示比喻關系的詞。
3、常見比喻詞
像、好像、若、似、似的、似乎、好似、恰似、如、猶如、有如、彷彿、好比、一樣、成了、是、變成等。
4、典型例句
（1）露似珍珠月似弓。
（2）陽光下盛開的百合花就是您的笑容。
（3）雲彩像潔白的羽毛，輕輕地飄浮在空中。
（4）岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。
（5）小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
二、擬 人
1、定義
擬人就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。
2、表達效果
賦予事物以人類的行為特點，生動形象地表達出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動形象。
3、典型例句
（1）波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。
（2）錄音機接受了女主人的指令，「叭」地一聲，不唱了。
（3）單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
三、排 比
1、定義
由三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、意義相近、語氣一致的短語或句子排列起來，藉以增強表達效果。
2、表達效果
（1）用排比來說理，可收到條理分明的效果；
（2）用排比來抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢；
（3）用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動；
總之，排比的行文有節奏感，琅琅上口，有極強的說服力，能增強文章的表達效果和氣勢，深化中心。
3、典型例句
（1）一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。
（2）公園里的花五顏六色，有紅的，有白的，有黃的，還有粉的。
（3）他的品質是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅韌和剛強，他的氣質是這樣的淳樸和謙遜。
四、誇 張
1、定義
誇張是對事物的性質，特徵等故意地、合情合理地誇大或縮小。一定要注意：對某一個事物進行擴大或者縮小的描述，但不是豪無邊際沒有原則無限的，不同於說大話，而是藝術的擴大或縮小。
2、三個要素
（1）擴大誇張：對事物形狀、性質、特徵、作用、程度等加以誇大。
（2）縮小誇張：對事物形象、性質、特徵、作用、程度等加以縮小。
（3）超前誇張：把後出現的說成先出現，把先出現的說成後出現。
3、典型例句
（1）柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
（2）這巴掌大的地方，怎麼能踢球呢？
（3）十幾天的時間一眨眼就過去了。
（4）教室里安靜得連針掉在地上的聲音都能聽見。
五、借 代
1、定義
借代是不直接說出本體事物的名稱，而借用與本體事物相聯系的其他事物來代替本體。
2、表達效果
恰當地運用借代可以引人聯想，使語句擁有形象突出、特點鮮明、文筆精煉、具體生動的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。
3、典型例句
（1）一隊「紅領巾」，一片歡笑。
（2）上面坐著兩個老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。
（3）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
（4）曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
六、對 偶
1、定義
對偶又叫對仗，是一種結構相同、字數相等的一對短語或句子，表達相近或相反的意思。
2、表達效果
整齊勻稱，節奏感強，高度概括，表意凝練，易於記憶。
3、典型例句
（1）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
（2）兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
（3）霧里看花，水中望月。
（4）踏遍萬水千山，走遍海角天涯。
（5）策馬奔騰，共享人世繁華；杯酒當歌，唱出心中喜悅。
七、設 問
1、定義
說話、寫文章時，為了強調自己的看法或結論，有時先提一個問題，以引起大家的注意和思考，然後由自己來回答所提出的問題。可以直白的說就是自問自答。
2、表達效果
提醒人們思考，有的為了突出某些內容。
3、典型例句
（1）她敢從成把的火柴抽出一根，在牆上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？她終於抽出了一根。
（2）不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀
（3）幸福生活是如何得來的？是靠我們的雙手創造的！
八、反 問
1、定義
反問就是無疑而問，用疑問形式表達確定的意思，答案就在問句中。用問的預期表達確定的意思或加重語氣。
2、表達效果
反問表達的意思更堅定，使讀者確信無疑，毫無辯駁、懷疑的餘地，進而達到強化語氣、強化情感的作用。
3、典型例句
（1）這不是偉大的奇觀嗎？
（2）難道這不是真理嗎？
（3）那不就是我在下雨嗎？
九、雙重否定
1、定義
漢語有兩種類型的否定句式:一是一般的雙重否定式，這是連用兩個否定性詞語造成的(如:不得不);二是特殊的雙重否定句式;這是由一個否定性詞語和一個反語語氣連用造成的。
2、表達效果
雙重否定有表達肯定、強化語氣等功能。
3、典型例句
紫貂和黑熊不得不躲進各自的洞里。
十、引用
1、定義
引用：在說話或寫作中引用現成的話，如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引和暗引兩種。明引指直接引用原文,並加上引號,或者是只引用原文大意,不加引號,但是都註明原文的出處。
2、表達效果
深化主題。
3、典型例句
20世紀的成就，真可以用「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」來形容。
十一、反復
1、定義
反復就是通過一遍一遍地重復個別詞語或句子，以達到強調的目的。
2、表達效果
反復的句子有節奏感，琅琅上口，能夠起到加強語氣的效果。
3、典型例句
那時沒有電燈，沒有電視，沒有收音機，也沒有汽車。
十二、頂針（頂真）
1、定義
用前面句子結尾的詞語作下面句子的開頭，鄰接的句子首尾蟬聯。也作頂針，又叫連珠。
2、表達效果
議事說理，准確、謹嚴、周密。
抒情寫意，格調清新。
狀物敘事，條理清晰。
總的說來:環環緊扣，引人入勝。
3、典型例句
（1）子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。
（2）我出了村就過了河，過了河就進了城。
（3）水車車水，水隨車，車停水止。風扇扇風，風出扇，扇動風生。
（4）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
下面，我們一起來看看一份判斷修辭手法的練習，看看你是否已經掌握這些修辭手法：
參考答案：
1、波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。（擬人）
2、陽光下盛開的百合花就是您的笑容。（比喻）
3、小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子。（比喻）
4、岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。（比喻）
5、單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們在這里彈琴。（擬人）
6、柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。（誇張）
7、一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。（排比）
8、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（對偶）
9、他的品質是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅韌和剛強，他的氣質是這樣的淳樸和謙遜，他的胸懷是那樣的美麗和寬廣。（排比）
10、這巴掌大的地方，怎麼能踢球呢？（誇張）（反問）
11、十幾天的時間一眨眼就過去了。（誇張）
12、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（對偶）
13、一日不見如隔三秋。（誇張）
14、不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀（設問）（比喻）
15、這清閑的生活還有什麼能夠代替？（反問）
16、小溪淙淙地流向河流，河流潺潺地流向大海，大海嘩啦啦地洶涌澎湃。
（頂真）
17、幸福生活是如何得來的？是靠我們的雙手創造的！（設問）
18、忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。（頂真）
19、同學們向在校園里歡唱的小鳥打招呼，向敬愛的老師問好，向高高飄揚的國旗敬禮。（排比）
20、蒲公英的花就像我們的手掌，可以張開、合上。（比喻）
21、灰雀在樹枝間來回跳動，婉轉地唱歌。（擬人）
22、紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽。（比喻）
23、美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。（擬人）
24、秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，在每一滴汗水裡，在每一顆綻開的穀粒里。（排比）
25、七點，睡蓮從夢中醒來。（擬人）
26、凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭。（擬人）
27、我想，它們飛得這么低，怎麼能看到遙遠的家呢？（反問）
28、走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎著馬，有的挑著擔，有的趕著毛驢，有的推著獨輪車，有的悠閑地走在街上溜達。（排比）
29、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（比喻）
30、海參到處都是，在海底懶洋洋地蠕動。大龍蝦全身披甲，劃過來，劃過去，樣子挺威武。（擬人）
31、對方的矛如雨點般向他刺來，發明家用盾左抵右擋，還是難以招架。（比喻）
32、周圍的一切，不是都在起變化嗎？（反問）

Ⅳ 從百草園到三味書屋被譽為民族魂的魯迅有著怎樣的童年時光閱讀課文看看小時候的他都玩些什麼想寫什麼

作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。薦
一分鍾了解從百草園到三味書屋
75萬 54"
從百草園到三味書屋
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《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。該散文入選2006版初中語文，人民教育出版社七年級（下冊）。[1][2]

作品名稱
從百草園到三味書屋
創作年代
1926年
作品出處
《朝花夕拾》
文學體裁
散文
作者
魯迅
從百草園到三味書屋/魯迅專集
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詞語注釋

創作背景

作品鑒賞

後世影響

作者簡介
作品原文
從百草園到三味書屋
我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並1屋子一起賣給朱文公的子孫2了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿3隻有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦4，光滑的石井欄，高大的皂莢樹5，紫紅的桑椹6；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟7，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷8的叫天子9（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄10里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉11在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥12，倘若13用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅14噴出一陣煙霧。何首烏15藤和木蓮16藤纏絡17著，木蓮有蓮房18一般的果實，何首烏有臃腫19的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子20，像小珊瑚珠21攢22成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
共10張
這是魯迅的母校：三味書屋
長媽媽23曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼24的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關25。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道26無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧27。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂28在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢29需要人們鑒賞30，這是荒園，人跡罕至31，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食32的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷33，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥34」，性子很躁，養不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋35里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾36里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從37知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade38，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！......
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生39。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正40，質朴，博學的人。
不知從哪裡聽來的，東方朔41也很淵博42，他認識一種蟲，名曰「怪哉43」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋44了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？」我上了生書，將要退下來的時候45，趕忙問。
「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒46，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習字，晚上對課47。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言48到五言，終於到七言了。
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻49。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗50們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：
「人都到哪裡去了！」
便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺51，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
「讀書！」
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸52。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣53」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的（語出《幼學瓊林·身體》），有念「上九潛龍勿用」的（語出《易經》，原為初九潛龍勿用），有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……(語出《尚書》中的《禹貢》)先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
「鐵如意，指揮倜儻54，一坐皆驚呢~~；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……」（語出《李克用置酒三垂岡賦》是清末詩人劉翰所作的一首詩詞）
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗55過去，拗過去。
讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲56套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙57」的，蒙在小說的綉像58上一個個描下來， 像習字時候的影寫59一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《盪寇志》60和《西遊記》的綉像，都有一大本。後來，為要錢用，賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔61店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士62的地位了。這東西早已沒有了吧。
九月十八日。
此篇最初發表於一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。[3]

《從百草園到三味書屋》魯迅手稿
詞語注釋
並：連同。
朱文公：即朱熹（1130～1200），南宋哲學家、教育家。1919年，周家將紹興周家新台門賣給東鄰朱閬仙，故作者戲稱為「朱文公的子孫」。
確鑿（záo）：確實。
菜畦（qí）：菜地。
皂莢樹：紹興俗稱「肥皂樹，即無患子。無患子科，無患子屬，落葉性喬木。其果皮可代肥皂，根果可入葯。
桑葚：桑樹的果實。
長吟：長聲鳴叫。
輕捷（jié）：輕快。
叫天子（雲雀）：一種形狀像雀的鳥，飛得很高，叫得很響亮，喜歡捕食小蟲。
雲霄：極高的天空；天際。
油蛉：就是「金鍾兒」，也叫「鈴蟲」，形狀像西瓜子，黑色，晝夜都叫。
斑蝥：一種昆蟲，顏色美麗，愛捕食小蟲。這里說的斑螢是類似癱蝥的「行夜蟲」，欲稱「放屁蟲」。
倘若：如果。
後竅：肛門。
何首烏：多年生蔓草，根粗大，可以做葯。
木蓮：一種蔓生的常綠灌木。
纏絡：纏繞在一起。
蓮房：蓮蓬。
臃腫：這里形容何首烏塊根的粗大。
覆盆子：一種落葉灌木，有刺，開淡紅色花，果實可食，又可入葯。
珊瑚珠：珊瑚製成的珠子。
攢（cuán）：湊在一塊兒。
長媽媽：魯迅小時候家裡的女工，常給魯迅講故事。下文的「阿長」也是指她。
納涼：乘涼。納，享受。
機關：計謀；心機。這里是秘密的意思。
道：說。
高枕而卧：安心睡覺。
斂：收攏。
羅漢：佛教的一種修行得道者。
鑒賞：鑒別、欣賞。
人跡罕至：少有人來。跡：足跡，腳印。罕：稀少。
覓食：尋找食物。覓，尋找。
秕谷：長得不飽滿的穀粒。
張飛鳥：即鶴鴿。鶴鴿科，鵲鴿屬。因頭部圓黑，前額純白，形似舞台上張飛的臉譜，故名。
叉袋：一種裝糧食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打結。
書塾：就是私塾。
無從：沒法。
Ade： 德語，再見的意思，相當於Auf Wiedersehen。
先生：指三味書屋塾師壽懷鑒（1849～1930），字鏡吾，是一個學問淵博的學者。
方正：正派。
東方朔（前154～前93），字曼倩，平原厭次（今山東惠民東北）人。西漢文學家，性格詼諧幽默，善辭賦。
淵博：知識很廣、很多。
怪哉：傳說的一種奇怪的蟲。據說漢武帝在路上遇見這種蟲，不認識是什麼，就問東方朔，東方朔說，這種蟲是秦朝冤死在牢獄里的老百姓的化身，是憂愁結成的，放在酒里就會溶解。這種說法是不科學的。「怪哉」的意思是「希奇啊」。
消釋：溶解。
上了生書，將要退下來的時候：（聽先生）講完新課，（我）將要回到座位上的時候。書塾里，老師教新課叫「上生書」。上生書的時候，學生走到老師旁邊，站在那裡聽老師講，聽講完畢，回到自己座位上去，所以說「退下來」。
宿儒（rú）：書念得很多的老學者。宿，年老的，長久從事某種工作的意思。儒，指 讀書人。
對課：舊時學習詞句和准備做詩的一種練習。例如老師說「雨」，學生對「風」；老師說「柳綠」，學生對「桃紅」。
言：這里是「字」的意思。
蟬蛻：蟬的幼蟲變為成蟲時脫下的殼。
同窗：舊時稱同學為「同窗」，意思是同在窗下念書的。
戒尺：書塾里的教師用來責罰學生（打手心）的尺子。
人聲鼎沸：人聲喧鬧。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。
仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣：語見《論語·述而》。《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，後來列為儒家經典之一。學生念的這一句和下邊幾句，都是古書上的一些話。老師念的是一篇賦里的話，語末三個語氣詞是老師讀時加的。
倜儻（tì tǎng）：灑脫；不拘束。
拗：這里是用力彎曲的意思。
盔甲：古代軍人打仗時穿戴的護身的戰衣。頭上戴的叫「盔」，身上穿的叫「甲」。
荊川紙：一種竹紙，薄而略透明。
綉像：明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。
影寫：把紙蒙在貼上照著描。
盪寇志：清朝俞萬春著的誣蔑農民起義的小說。
錫箔：把錫碾得很薄，粘在紙片上，叫「錫箔」。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔，說是死者能當錢用。
紳士：指舊時地方上有地位、有勢力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。 [4][5][6]
李克用置酒三垂岡賦
創作背景
這篇散文寫於1926年9月18日。「三·一八」慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是」舊事重提之六「。[4]
作品鑒賞
這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。
這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，「其中似乎確鑿只有一些野草」，可是，「那時卻是我的樂園」。「草園」變成「樂園」，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。兒童最大的心理特徵就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的「長吟」，油蛉的「低唱」，蟋蟀的「彈琴」，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。魯迅在百草園里描繪的就是兒童在自然環境里的極樂世界。在作者筆下，百草園是一個充滿了顏色和聲音的生命世界，連那青青的野草叢里，也氤氳著一個動人的故事。這故事極有聲色，但見金光閃閃，風聲颯颯，鬼影幢幢，妖氣重重，恐怖極了，又生動極了。有人認為這像是閑筆，其實這看似信筆插話，卻是極具匠心，眾所周知，這是一個民間的古老傳說，魯迅藉助它饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容。

Ⅵ 夏洛的網 簡單敘述其中的一個小故事

3．逃跑

谷倉很大，也很舊。裡面全是乾草和糞肥的氣味。還有種跑累了的馬身上的汗味兒與好脾氣的母牛噴出的奇妙的香甜味道。空氣中常駐的，是一種和平的氣息——好像這個世界上再不會有壞事情發生了。這里偶爾還會有穀粒的香味，馬具上的草料味，車子上的潤滑油味，橡膠靴子味，或是新紮的草繩味兒。如果貓兒叼著人們扔給他的魚頭到這里來享受時，谷倉里就會多了股魚腥味兒。不過，這裡面最濃的味道卻是乾草味兒，因為谷倉上面的大閣樓里總是堆滿了乾草。這些乾草被不斷的扔給下面的母牛、馬、綿羊們吃。

冬天，當動物們在外面呆久了，回來後會覺得這個谷倉格外的溫暖；而夏天呢，當谷倉的門大大敞開著，微風吹進來，這里又變得說不出的涼爽。谷倉上層面有馬廄、牛棚，下層的地窖里是羊圈、威伯住的豬圈；裡面還堆著你能從谷倉里找到的各類的器具：梯子，磨石，長柄草叉，活手搬子，大號的鐮刀，割草機，清雪鏟，斧子柄兒，牛奶桶，水桶，空糧食袋子，生銹的捕鼠夾等等。這是燕子們喜歡來築巢的谷倉。這里的一切都是屬於芬的舅舅，霍默·L·祖克曼先生的。

威伯的新家在谷倉的下層，正好在牛棚底下。祖克曼先生知道牛糞堆是養小豬的好地方。豬喜歡溫暖，而谷倉下朝南的地窖正是溫暖而又舒適的地方。

芬差不多每天都來看威伯。她找到一張沒人要的擠奶凳，於是便把凳子搬到緊挨著威伯的豬圈的羊圈旁。整個漫長的下午，她就這么靜靜地坐在那裡，望著威伯，想著，聽著。綿羊不久便認識她，並信任她了。和羊住在一起的母鵝也是。所有的動物都信任她，因為她是那麼的文靜、和善。祖克曼先生不讓她把威伯帶出去，也不讓她進豬圈。不過，他告訴芬，如果她願意，她坐在凳子上看威伯多久都行。能靠近威伯她就感到很幸福了；知道芬就坐在他家的外面，威伯也感到無比的快活。只是他卻再不能做從前的樂事了——不能再散步，不能再坐嬰兒車，也不能再去游泳了。

六月的一個下午，差不多兩個月大的威伯游盪到他在谷倉外的院子里。那天芬沒像往常一樣來看他。站在陽光下的威伯，覺得孤單而又無聊。

「在這里從沒任何事兒可做，」他想。他慢慢地走到食槽前，用鼻子搜尋著，想找找是否有忘了吃的午餐。他發現了一小截土豆皮，就把它吃了下去。他感到背有點兒癢，就斜靠到柵欄上，在木板上使勁的蹭著。當他蹭膩了，便走回他的家門口，爬到牛糞堆頂上，坐了下來。他不想睡，也不想再亂拱了，他厭倦了再這么靜靜的傻站著，也厭倦了睡覺。」我才活了不到兩個月，就對生活厭煩了，」他說。他又往院子里去了。

「當我來到這兒，」他說，「除了回家沒別的地方可去。當我進了家，除了院子也沒別的地方可逛。」

「你錯了，我的朋友，我的朋友。」一個聲音說。

威伯往柵欄那邊看去，發現一隻母鵝就站在那裡。

「你不用老呆在那個骯臟的-小 骯臟的-小 骯臟的-小院子里，」母鵝說得相當的快。「這兒有一塊木板鬆了。推開它，推-推-推開它，就能夠出去！」

「什麼？」威伯說。「說慢一點兒！」

「讓-讓-讓，讓我冒險重復一遍，」母鵝說，「我的意思是，建議你跑出去。這外面的世界精彩極了。」

「你是說有塊木板鬆了？」

「那就是我要說的，那就是。」母鵝說。

威伯走到柵欄旁，發現母鵝說得對——真的有一塊木板鬆了。他低下頭，閉起眼，用力撞過去。木板松開了。沒用一分鍾，他就擠過了柵欄，來到院子外的長草叢中了。母鵝嘎嘎大笑起來。

「自由的滋味如何？」她問。

「我喜歡，」威伯說。「我的意思是說，我想我喜歡這感覺。」

實際上，當威伯站在柵欄外，望著這個與自己毫無阻隔的大大的世界的時候，他只有種夢幻般的，說不清的感覺。

「你說我去哪兒比較好？」

「你喜歡的任何地方，你喜歡的任何地方，」母鵝說。「到果園那裡去，把路上的草皮翻出來！到花園去，把蘿卜拱出來！拱開一切！吃草！找玉米粒兒！尋找燕麥！把一切都壓倒！蹦高和跳舞，後腳立地跳起來！走過果園，去樹林里漫步！在你年輕時世界是多麼美妙。」

「我明白你的意思，」威伯回答。他在空氣中跳躍著，轉了幾個圈兒，又跑了幾步，才停了下來，四處搜尋著，嗅著午後的氣息，不久，他向果園走去。他停到一棵蘋果樹蔭下，把他強壯的鼻子插進土裡，開始盡情地拱、挖、掘。他感到非常的快活。在有人注意到他之前，他已經掘起很多土了。祖克曼太太是第一個看見他的。她從廚房的窗子里望見了他，便開始喊人。

「霍——默！」她喊。「豬跑出來了！魯維！豬跑了！霍默！魯維！豬跑了。他在那棵蘋果樹下面呢。」

「現在麻煩來了，」威伯想。「現在我要被抓住了。」

母鵝也聽見了她的吵嚷，便對威伯大喊。「跑-跑-跑到下坡去，往樹林里跑，樹林！」她拚命地嚷。「他們在樹林里永遠-永遠-永遠抓不住你。」

聽到這場騷動的長毛狗從谷倉里跑出去追。祖克曼先生聽到喊聲，忙從工作間里跑出來，放下了手中正在修理的農具。在龍須菜地里拔草的僱工魯維，聽到喊聲，也趕緊跑了出來。每個人都在朝威伯逼近！威伯不知所措了。到樹林的路似乎是那麼遠，而且，他還從沒進過樹林，也不知道是否會喜歡呆在樹林里呢。

「繞到他身後去，魯維，」祖克曼先生說，「把他朝谷倉這邊趕！小心點兒——別嚇壞他！我去拿一桶豬食來。」

威伯逃跑的消息在這里的動物中間迅速傳開了。以前從沒有任何一隻動物能逃離祖克曼先生的農場呢，因此這事情引起了大家極大的興趣。母鵝對離她最近的母牛嚷道，威伯自由了，不久所有的母牛都知道了這個新聞。然後一頭母牛把這消息告訴了一隻綿羊，不久所有的綿羊也知道了。羊羔們又從他們的母親那裡了解了一切。谷倉的馬廄里的馬們，豎起的耳朵也聽到了母鵝的喊叫，因此不久所有的馬也明白發生了什麼事兒。「威伯逃了，」他們說。每一個動物都興奮地抬起頭，變得分外的激動，因為他們知道他們的一個朋友已經獲得了自由，再不用被緊緊的關在圈裡了。

威伯不知該怎麼做，往哪裡跑。看起來好像每個人都在追他。「如果這就是美好的自由，」他想，「我還不如被關在我自己的院子里呢。」

長毛狗從一邊悄悄地靠過來，僱工魯維也正從另一邊漸漸逼近。祖克曼太太擺出了一副准備攔截的架勢——如果威伯要往花園里跑的話。現在，祖克曼先生拎著桶正朝威伯走過來。「這真太可怕了，」威伯想。「為什麼芬還不來？」他開始哭了。

母鵝給威伯發出一個又一個指令。

「別傻站著，威伯！快逃，快逃！」母鵝大叫。「轉圈跳，往我這邊兒跳，溜過來沖出去，過來出去，過來出去！往樹林跑！迂迴前進！」

長毛狗猛地躥起來咬向威伯的後腿。威伯蹦著高兒跑開。魯維沖上前去抓威伯。祖克曼太太對魯維尖叫起來。母鵝還在為威伯加油。威伯從魯維的雙腿間逃了出去，魯維沒有抓到威伯，反一把摟住了長毛狗。「幹得好，幹得好！」母鵝叫道。「再來一個，再來一個！」

「往下坡跑！」母牛們出主意。

「向我這里跑！」公鵝尖叫。

「往上坡跑！」綿羊大喊。

「迂迴前進！」母鵝嘎嘎地叫著。

「跳，蹦高兒！」公雞叫。

「小心魯維！」母牛提醒。

「小心祖克曼！」公鵝扯著嗓子喊。

「小心那條狗！」綿羊大叫。

「聽我的，聽我的！」母鵝尖叫。

可憐的威伯被他們的亂叫弄得又暈又怕。他可不喜歡成為這些亂子的焦點。他本想試著聽從朋友們給他的建議，可他不能同時既往上坡跑，又往下坡跑，而且，他也不能一邊蹦起來一邊迂迴前進，更何況他哭喊得這么厲害，幾乎弄不清周圍都發生了什麼事。真的，威伯畢竟只不過是一頭比嬰兒大不多少的小豬罷了。他只希望芬此刻在場，能把自己抱起來安慰一番。當他抬頭看到祖克曼先生就靜靜地站在身旁，手裡拎著盛滿熱乎乎的稀飯的食桶時，才稍稍寬了心。他聳起鼻子使勁兒聞著。那些味道多鮮美呀——有熱牛奶，土豆皮，粗麥粉，凱洛格牌玉米片，還有祖克曼先生早餐吃剩的酥餅呢。

「來呀，小豬！」祖克曼先生說著，敲了敲食桶。「來呀，小豬！」

威伯朝那隻桶走了一步。

「不——不——不！」母鵝說。「這桶是個並不新鮮的騙局，威伯。別上套兒！別上套兒！他是想以此誘捕你。他正在用好吃的誘惑你的肚子。」

威伯不在乎。這食物聞起來太開胃了。他又朝食桶走了一步。

「小豬，小豬！」祖克曼先生甜蜜地叫著，開始慢慢地往谷倉方向走，同時弄出一副純真的表情回頭看著，好像他不知道這頭小白豬正跟在他後面走一樣。

「你會後悔-後悔-後悔的。」母鵝叫道。

威伯不在乎。他還在朝食桶走。

「你會失去你的自由的，」母鵝大喊。「一小時的自由要比一大桶豬食更可貴！」

威伯還是不在乎。

祖克曼先生走到豬圈附近，便爬過柵欄，把豬食倒進了豬食槽。然後他把那塊松動的木板從柵欄上全拽下來，好讓威伯能很容易的進去。

「再想想，再想想！」母鵝提醒道。

威伯什麼別的也沒想。他一步步走進柵欄，到了他的院子里。他走向食槽，吸食了半天，大口大口地喝著牛奶，嚼著酥餅。能再回家真是太好了。

就在威伯飽餐之際，魯維取了把錘子和一些八分長的釘子來，把那塊板子釘了回去。然後，他和祖克曼先生懶洋洋地倚在柵欄旁。祖克曼先生用一根柴枝搔著威伯的後背。

「他真是一頭豬，」魯維說。

「是的，他會成為一頭好豬的，」祖克曼先生說。

威伯聽到了對他的贊揚。他感到肚子里的牛奶暖暖的。他也很願意在那根柴枝上蹭癢。他既幸福又滿足，想去睡一覺了。這真是一個令人疲倦的下午。雖然此刻只不過才四點鍾，威伯卻准備上床就寢了。

「我真的太年輕，還不適合一個人在這世上闖，」 躺下時他這么想。

Ⅶ 關於國慶節的手抄報的內容

「國慶」一詞，本指國家喜慶之事，最早見於西晉。西晉的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有「國慶獨饗其利，主憂莫與其害」的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事，莫大過於帝王的登基、誕辰（清朝稱皇帝的生日為萬歲節）等。因而我國古代把皇帝即位、誕辰稱為「國慶」。今天稱國家建立的紀念日為國慶。

1949年9月的政協一屆一次會議上決定把10月1日定為國慶節。在1949年10月1日宣告中華人民共和國成立，這是中國歷史上一個最偉大的轉變。1949年十月一日下午3時，北京30萬人在天安門廣場隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席庄的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，並親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》：「中華人民共和國中央人民政府為代表中華人民共和國全國人民唯一合法政府。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府，本政府均願與之建立外交關系。」隨即舉行閱兵式和群眾遊行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，並宣布《中國人民解放軍總部命令》，命令中國人民解放軍迅速肅清國民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國土。同日，北京新華廣播電台在天安門廣場進行中華人民共和國開國大典實況廣播。這是中國人民廣播史上第一次大規模的實況廣播，全國各地人民廣播電台同時廣播。
國慶節詩歌一： guoqingjieshige

沁園春 國慶

萬里晴空，壯麗山河，赤旗飄揚。
看九州方圓，普天同慶；江河歌唱，遍地流芳。
社會穩定，人民幸福，改革開放譜新章。
新中國，如世界巨龍，屹立東方。
今朝如此輝煌，賴黨政國策指方向。
憶崢嶸歲月，生靈塗炭；黎民多難，長夜茫茫。
槍林彈雨，出生入死，換得新生紅太陽。
當珍惜，永葆河山赤，地久天長。

有關國慶節的詩歌二：

祖國啊,我為你自豪!

當巍峨的華表,
讓挺拔的身軀披上曙光,
當雄偉的天安門,
讓風雲迎來東升的太陽.
歷史的耳畔,
傳來了禮炮的隆隆回響,
那排山倒海般的回響,
是中國滄桑巨變的回響.
一位巨人俯瞰著世界,
洪亮的聲音,
全世界都聽到了,
中華人民共和國成立了!

當第一面五星紅旗冉冉升起,
那勝利的旗幟,
在朗朗的空中迎風飄揚,
人民揚起了頭顱,
全世界都看到了,
中國人民從此站起來了!

有關國慶節的詩歌三：

我的祖國

我的祖國,
我深深愛戀的祖國.
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,
你是沖天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲,
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風,
你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火.
你有一個神聖的名字,
那就是中國!
那就是中國啊,我的祖國.
我深深愛戀的祖國.

我深深地愛著我的祖國,
搏動的心臟跳動著五千年的脈搏,
我深深地愛著我的祖國,
涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波,
我深深地愛著我的祖國,
黃色的皮膚印著祖先留下的顏色,
我深深地愛著我的祖國,
……

國旗的誕生

1949年6月16日新政協籌備會決定成立國旗、國徽圖案初選委員會，並於當年7月14日至8月15日在人民日報等報紙發表徵稿啟事。1949年9月全國政協第一屆全體會議期間，初選委員會將收到的3012幅圖案選了38幅印發全體代表討論。經全體代表分組討論後，9月25日晚毛澤東主席召開國旗、國徽、國歌、紀年、國都協商座談會。關於國旗的問題，毛澤東主席指出，五星紅旗這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結，因此，現在也好，將來也好，又是團結，又是革命。

1949年9月27日，全國政協第一屆全體會議的全體代表通過決議，選定了由曾聯松設計的五星紅旗為中華人民共和國國旗。決議指出：「中華人民共和國的國旗為紅地五星旗，象徵中國革命人民大團結。」

國歌的誕生

在新中國建立前夕，人民政協開會商討國歌。著名畫家徐悲鴻和著名建築學家梁思成委員力薦以《義勇軍進行曲》作為國歌。毛澤東、周恩來當即表示支持他們的意見。但有人認為新中國就要成立了，而此歌的歌詞中「中華民族到了最危險的時候」已經過時了，主張改詞。周恩來發言，提醒大家要居安思危，安不忘危，留下這句話，讓我們耳邊警鍾長鳴。1949年9月27日，全國政協第一屆全體會議通過決議，在中華人民共和國國歌未正式制定前，以《義勇軍進行曲》為國歌

聶耳（1912-1935年）。《義勇軍進行曲》誕生於1935年，劇作家田漢作詞；中國新音樂運動的創始人聶耳作曲。這首歌原為電影《風雲兒女》的主題歌。影片《風雲兒女》描寫的是「九一八」之後，日本帝國主義侵佔了中國的東三省，中華民族處於生死存亡的危急關頭，在國民黨反動統治下，一些知識分子從苦悶、彷徨中勇敢走向抗日前線。田漢在寫完這部電影故事以後，便遭反動派逮捕，主題歌詞是寫在一張香煙的錫箔襯紙上。聶耳主動拿去歌詞，在他去日本前完成歌譜初稿，到日本後不久，把歌譜全部完成寄回。歌曲隨電影的放映，更由於救亡運動的開展，流傳於全國每一個角落，被稱為中華民族解放的號角。

「文革」中，由於田漢被打倒，歌詞不讓唱了，《國歌》只能由樂隊演奏。1978年3月5日，第五屆全國人民代表大會第一次會議通過了《義勇軍進行曲》新詞。改定國歌歌詞後，各方面對此一直有不同意見，要求恢復國歌原來的歌詞。直到1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過關於中華人民共和國國歌的決議，撤銷1978年3月5日全國人民代表大會通過的新詞，恢復田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。2004年3月14日，十屆全國人大二次會議通過憲法修正案，規定「中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》。」

Ⅷ 愛吃播客阿波跟小柒離婚了嗎

江山版「李子柒」，他把日子過成了嚮往的生活
大家對李子柒一定不陌生
在江山
也有這樣一位播客
把日子過成了嚮往的生活
慢慢地俘獲了120多萬粉絲

打開騰訊新聞，查看更多圖片 >
他就是周理波，85後，張村鄉秀峰村人，抖音ID：愛吃播客。視頻內容以農村生活為主，目前各平台粉絲總量超120萬。
他回來，為陪伴拉扯他長大的奶奶
2年前，周理波還是一個視頻小白，學的專業是土木工程，也和視頻無關，畢業幾年後，他回到生他養他的小山村，為的是陪伴拉扯他長大的奶奶。

「以前在外面工作，每次我回來，奶奶很高興，不捨得我走。奶奶年齡大了，晚輩都在外面打拚，都不在家的，我想回來，陪著奶奶......」

周理波沒想到，自己有一天會拿起攝像機，成為一名慢生活的記錄者。他記錄了年邁的奶奶和瑣碎的家長里短，記錄了村裡的一花一草和山中的鳥鳴山幽......
在他的視頻里，96歲的奶奶能撈泥鰍、剪毛豆、炒青菜、挑油茶果殼......這令不少人想起了自己的奶奶，直呼「奶奶太可愛了！」
她走了，在那個突然的夜晚
2019年7月23日凌晨，周理波的奶奶突然走了。

他說最後悔的事，就是沒能一畢業就回來家鄉，陪伴奶奶。但慶幸的是，他陪伴奶奶走過了最後的兩年。

周理波說，取這個愛吃播客的名字，是因為奶奶是個大吃貨，他自己是個小吃貨。
奶奶做的豬油拌飯，是他兒時的回憶。小時候冬天早上上學前，熱乎乎的飯上，奶奶直接拿豬油一拌，那個味道「簡單」，但很值得回味。
他繼續生活，在那普通的小院

奶奶生前的遺願是希望她走後三年內不要大動院子，如今，周理波繼續靜靜地替奶奶守著這個院子，守著他們共同的回憶。
一個小院，一畦菜園，一山雲霞……再有一隻小豚鼠，一群雞，一池魚，日出而作，日落而息；忙碌時，戴月披星，空暇時，仰望星空……
他每天穿梭於田野、小溪，搜羅當地的特色食材，把過程拍成視頻，放在視頻平台上播放。
他把所有的美好都傾注於農村當中、生活當中，美食當中。
他的院子里種了好幾種花與果樹，還辟了一畦小菜園。房子是平房，青磚木門，雖簡陋，卻收拾得窗明幾凈。

Ⅸ 求杜甫、李白、蘇軾這幾個人的詳細經歷。從家庭背景開始。最好有點風流逸事就最好了。謝謝了

杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱「詩聖」。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣（現鞏義市）。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最後到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

杜甫和李白齊名，世稱「大李杜」。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格，基本上是「沉鬱頓挫」，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，如著名的「三吏」、「三別」等。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。

「三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作。它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給於人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。
平江小田村杜甫墓是唐代偉大愛國詩人、世界文化名人杜甫的長眠之地。公元768年（唐大歷三年）冬，攜妻兒乘船離川至岳陽。次年春舟居潭州（今長沙）。770年（唐大歷五年）4月，湖南兵馬使臧玠舉兵為亂。為避戰火，杜甫半夜溯湘江往郴州投靠就舅父崔偉。船至耒陽方田驛，遇大水不能前行，半旬不得食物。耒陽縣令聞之送予牛肉白酒。杜甫掉轉船頭返長沙居江閣。暮秋思歸故里，孤舟入洞庭。因重疾復發，費資用盡，只得溯汨羅江往昌江縣（今平江）投友求醫。不幸病逝於縣治寓所，葬於小田天井湖。其子宗武、孫嗣業留下守墓，杜氏自此繁衍，一脈相傳。
http://ke..com/view/2211.htm

李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱「李杜」，是華夏史上最偉大的詩人。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生於此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油縣）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來於潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於安徽當塗縣。
李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想像新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900餘首，有《李太白集》。
其詩想像豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
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蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，南宋高宗朝，贈太師，追謚號「文忠」，眉州眉山（即今四川眉州）人，是父親蘇洵的長子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置。哲宗立，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元佑四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十五，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。在政治上屬舊黨。
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【蘇軾軼聞】
1、蘇軾「欺」師
蘇軾考進士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：
當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰「殺之三」，堯曰「宥之三」，故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。
四岳曰「鯀可用」，堯曰「不可，鯀方命圮族」，既而曰「試之」。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？
然則聖人之意，蓋亦可見矣。
考官梅聖對蘇軾的文章驚為天人，但對上文拿捏不準。在蘇軾拜見他時，梅問及堯和皋陶對話的出處。蘇軾笑答：「想當然耳。」
實際上，上面典故出自《禮記》，發生在周公身上，蘇軾考試時候記到堯上了，但居然蒙過了老師梅聖，可見功力非凡。
2、東坡肉
蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：「黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」這里的「慢著火，少著水，火候足時它自美」，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡後來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這「東坡肉」也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。
3、蘇軾退房
蘇軾晚年居於常州，他花掉了最後一點積蓄，買了一所房子，正准備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什麼，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。於是蘇軾對她說：「嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。」蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。這年七月，他客死於租住的房子之內。（見宋 費袞《梁溪漫志》）
4、吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬！」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊！」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉！」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨！」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜！」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！」六舉人呆若木雞。
5、出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：「這樣的青年才俊，真該讓他出榜於人頭地（成語出人頭地的出處）！」並正式收蘇軾為弟子。
6、家庭聚會
蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以「冷、香」兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：「水自石邊流出冷，風從花里過來香」。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：「冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。」小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻雲：「叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香」。說完攤開手掌，一隻蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：「我兒，答不出也不要走啊。」話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：「拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香」！
7、打餅祭佛
蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之後，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：「觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？」
佛印在帳中答道： 「我如果有面，就與你們合夥做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？」
8、吟詩賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用『哉』字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：「浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？」
黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： 「蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！」
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： 「船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 」
蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人賞月游湖，談笑風生。
9、東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：「今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？」蘇軾拉長著臉回應：「蘇者，上草下左魚又禾。」黃庭堅又道：「那這個魚放到右邊行嗎？」蘇軾道：「也可。」黃庭堅接著道：「那這個魚放上邊行嗎？」蘇軾道：「哪有魚放上面的道理？」黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：「既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！」一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足！
10、水果和葯
蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那裡，僕人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：「幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中葯）。」這句里含三種果名，一種葯名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：「奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中葯名）。」東坡居士的才思實在令人拜服。
11、生死一線
蘇軾入獄後，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：「任憑天公雷閃，我心巋然不動！」夜裡，他倒頭睡，小太監又撩撥道：「蘇學士睡這等床，豈不可嘆？」蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：「恭喜大人，你被赦免了。」要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊塗人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎麼可能瞧不出來呢？
12、涵養
朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裡有點瞧不起他。心裡想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：「在先生眼裡老納應該是一個什麼樣的人？」蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：「你在一般人眼裡看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！」佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：「在你眼裡我蘇大學士又是一個什麼人呢？」「你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！」佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：「小妹為何發笑？」「你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！」。蘇軾聽後恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
11、「屍骨」未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河裡，並大聲道：「水流東坡詩（屍）！」當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：「狗啃河上（和尚）骨！」
12、東坡吃草
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：「禿驢何在？！」。小沙彌淡定的一指遠方，答道：「東坡吃草！」
13、對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在「四詩」只有「風雅頌」三個名稱，因為《詩經》中有「大雅」、「小雅」，合稱為「雅」。加之「國風」、「頌詩」共四部分，故《詩經》亦稱「四詩」。對句妙語天成，遼使佩服至極。
14、三人對必有我師
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：「扶」字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；「失」字也較「隱」字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
15、其人之計
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心裡一轉計上心來，故意說道：「今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什麼？」佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有餘。蘇軾撫掌大笑：「既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧」
16、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍並佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在「無」、「巫」諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以「何荷」對「無巫」的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以「水」對「山」，勝在對仗更加工穩。
17、聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句雲：阿兄門外邀雙月。「雙月」合為「朋」字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。「半」對「雙」，「風」對「月」，甚為妥貼。有趣的是，「風」的繁體字「風」，半風即「虱」，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
18、皛飯與毳飯
蘇軾復官後，曾跟黃庭堅亂侃：「我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！」。黃庭堅奇問什麼叫三白飯，蘇軾答道：「一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是『三白』。」此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，並對夫人道：「黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什麼，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼後背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：「鹽也毛（mǎo， 「沒有」的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是『毳』飯？其實你一直在享用著啊。」 黃庭堅驚愕之後，兩人同時大笑。
19、死了好
到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：「你們說，死了好不好？！」小兒子神秘的搶答道：「一定很好。」蘇軾奇道：「你怎麼那麼肯定的知道好呢？！」小兒子道：「您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好！」
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