⑴ 烏鎮有哪些景點
1、西柵
乘搖櫓夜遊西柵是最值得推薦的體驗，燈影槳聲里的江南水鄉分外迷人。西市河貫穿西柵東西，縱橫交錯的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數十座各異的古石橋相連接。老建築依水而建，典型的江南水鄉小橋流水景緻。除了可以入內參觀的景點，景區內還有不少精緻的小店、咖啡館和酒吧，適合靜下心來慢慢逛。遊玩西柵可以步行，也可以坐景區的交通車或遊船代步。
⑵ 烏鎮有哪些特色
特色景點:烏鎮西柵、東柵、江浙分府、烏鎮月老廟、逢源雙橋、烏鎮老郵局等。
美食特色:紅燒羊肉、烏鎮醬鴨、白水魚、棕香烏米飯、三白酒、定勝糕、青團等。
⑶ 描寫烏鎮的好文章
清晨五時，天色未明，大家都早早的來到了集合點，興致勃勃的等候旅行社的大客車，年輕的還帶著孩子一起去。一路歡聲笑語彌漫在賓士的車箱里。上午九時許，客車駛入浙江湖州路段時，遇交警例行檢查。原以為一會兒就行，誰知車主證件不全，駕駛員、車主及導游小姐相繼被交警帶去談話，後來又令駕駛員將車開至檢查站院內，依法扣留，一個多小時過去了，大家的情緒變得急躁起來，原本就不寬裕的游覽時間又被意外的擠佔了去，幸好湖州交警及時為我們調來了當地的豪華旅遊車，這是一輛赴北京參加過奧運會的豪華大巴。十點半鍾，我們總算重新啟程了。導游小姐一再致歉，並調侃說，如果不遇檢查，我們怎能坐上這輛奧運專車呢？調侃歸調侃，但我們的心情卻大打折扣了，而實際旅遊時間也要縮水了。中午時分，旅遊車駛入烏鎮，導游帶我們到預定的酒店吃了午飯，這里的飯店生意真好，前來就餐的遊客絡繹不絕。我們匆匆的吃完飯，就進入烏鎮東柵景區。
烏鎮是江南水鄉古鎮，鎮內河街平行，水陸相鄰，民居宅房傍河而築，兩岸以石橋相連，體現了小橋、流水、人家的江南古鎮風韻。而令遊客趨之若鶩的更為那傳承千年的文化底蘊，小鎮有文學巨匠茅盾的故居，有南朝梁武帝太子蕭統讀書的昭明書院等人文景觀。由於是雙休日，遊人摩肩接踵、擁擠不堪。我們跟隨導游，順著人流前行。進入景區，先要過橋，一條東市河橫貫東西一鎮，一座廊橋架通南北兩街。橋名「逢源雙橋」，雙橋下是「財神灣」，帶著烏蓬的船兒停泊在財神灣里，象是等著財神的到來。站在橋上，向西望去，眼中、心中滿是水的影子，柔柔的，潤潤的，幽幽的，那沿河而建的老屋大多伸向水中，一式的粉牆黛瓦，河道里時有烏蓬船過往，古詩中的小橋流水人家頃刻間便成了觸手可及的現實。如夢如幻，似景似畫。過了雙橋就到了財神堂，財神堂內供有一尊等人大小的財神鵰像，為烏鎮的東路財神，原身是比干丞相。這是一位特殊的財神爺，因他是掏心而死，後人譽之為沒有私心，並以此告誡世人應取仁義之財，不能有過多的私心私利。
繞著財神灣來到了「香山堂」，一排烏黑的櫃台，懸頂掛著木刻的招牌，原來是中葯鋪。靠牆一溜的小閣抽屜，一看就知是放中葯的。一把切葯的鍘刀，一副桌椅，幾張發黃的字畫，由於時間很緊，我們就這么跑馬觀花的一帶而過了。再往西行，一條古樸的小巷，鋪著長長的青石板路，兩排木門人家。這畫面讓人不禁想起戴望舒的《雨巷》，不過已看不到撐著油紙傘像丁香一樣結著愁怨的姑娘，取而代之的是許多撐著色彩繽紛的可擋紫外線的現代傘的陽光女孩。木門上的油漆大都掉落，顯出的是木材本來的顏色，不知道這其間需要經過多少次風雨的洗刷，才還原了自己的本色。木門里的人家有的在自家門前擺上小攤賣些玉米棒、茶葉蛋之類的食物。
接下來的江南百床館是一個有趣的去處。陳列了明、清、民國時期的上百種床。雕花描金，無論是人物還是飛禽、走獸，無不栩栩如生。這些古床，精緻得無以復加，一張新婚床，從里至外有三層，如同小型的房間一般，真個是紅綃帳暖度春宵。我的一同事說她在上海的家，居室也只有這么一張床的大小。一架姊妹床，有兩層，裡面是床，有著飛鳳，也許主人曾經在上面綴滿了香袋，而周圍的幔帳收斂了姊妹的私房話和笑聲；外層是放衣櫃的，方便了女兒家更衣。這一張張做工精美的床在向人們昭示著主人所處時代的繁華與奢華。
「公生糟坊」里滿是酒香，靠牆一溜的架子上放著一壇壇紅封白酒。這種酒叫「三白酒」，是用白米、白面和白水釀就而成的。這里的生意紅紅火火，象是從遠古走來，源源流長。這一處的迴廊里有許多賣姑嫂餅的，三白酒和姑嫂餅都是烏鎮的特產。
染坊曾在電視劇里見過。曬布場上，一條條染好的藍印花布高高地掛在一根根竹竿上，那布上印染的細碎花兒隨著那一片片幽藍迎風搖曳，輕舞飛揚，我和同伴忍不住在此留影，卻不小心脫離了團隊，只得單獨游覽了。一間間店鋪里陳列著藍印花布的製成品，有上衣、裙子、頭巾等等，因時間較緊，無法挑選，因此一件物品也未買。隨即來到余榴梁錢幣館，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。錢幣館內分批展出的皆為余先生數十年來收藏之精品，走馬觀花，也領略了浩瀚錢幣世界之一二。
我們隨著人流走進了一代文學巨匠茅盾紀念館，這里原先是立志書院，是茅盾少年時的讀書處。書院大門的門楣上嵌著「立志」二字，兩旁的柱聯是院名的註解「先立乎其大，有志者竟成」。進得門來，穿越過道，就見一個小天井，內植桂花樹。過天井是講堂，上懸「有志竟成」匾額，紀念館有茅盾塑像，通過文字及圖片向我們介紹一代文豪的光輝一生。茅盾十三歲前住在烏鎮，烏鎮的風土人情融入了他的生命及作品。《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》……茅盾為烏鎮增添了一份靜雅之氣。
⑷ 烏鎮的特色有什麼（美食、風景都可以。）
景區特色
烏鎮具典型江南水鄉特徵，完整地保存著原有 晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。 陳運 和詩《烏鎮剪影》贊「一個現代文明影響不大的世界 一張古老色彩依然濃重的史頁」。以河成街，街橋相連，依河築屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建築因素，體現了中國古典民居「以和為美」的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。
總體格局，河網在烏鎮內和主幹道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個水網體系連接京杭 運河、太湖和烏鎮的池塘、水井，理想地解決了農作、飲用、排水、觀賞、運輸等水問題。在烏鎮的布局中，由於歷史上曾地跨兩省（浙江、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（ 烏程、 歸安、 崇德、桐鄉、 秀水、 吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉澱，觀念上明顯受中國傳統儒文化和運河商業文化的影響，多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。
小橋流水，橋是江南水鄉古鎮不可或缺的。現30多座其中西柵有通濟橋、 仁濟橋,中市及東柵有應家橋、太平橋、 仁壽橋、永安橋、 逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有 梯雲橋和 利濟橋。這些橋最早建於南宋，大多始建或重建於明清，有些橋還題有橋聯。
景點介紹
東柵區，2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建築面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮 旅遊勝地。景區遊程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工後，東柵景區佔地面積約為0.9平方公里，設有十多個景點。
西柵景區，西柵位於烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，並有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅遊觀光為主題不同，西柵打造的是 商務旅遊、休閑度假為主。西柵景區佔地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。景區北部區域則是五萬多平方米的天然濕地。
江南百床館，江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，採用木架構造形式，強調傢具形體的線條形象；第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前後共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千餘，故有其名。
江浙分府，江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十餘年。
江南民俗館，展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗。蠟像塑出婚喪嫁娶的話劇。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百餘年前江南民間穿著習俗。節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，展示江南水鄉。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等特有的做壽物品。
江南木雕陳列館，這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名。的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。木雕館里的木雕取材豐富，有「八仙過海」、「郭子儀祝壽」等民間傳說，有「打漁」、「鬥蟋蟀」、「敲鑼打鼓」等生活場景，也有「龍鳳呈祥」、「松鼠吃葡萄」、「梅蘭竹菊」等傳統圖樣，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。
余榴梁錢幣館， 余榴梁，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000餘種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代。
文昌閣，立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名 文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。
修真觀，修真觀在烏鎮中市。 北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結廬，修真得道，乃創建「修真觀」。修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔雲觀並稱江南三大道觀，地位極為崇高。修真觀共設三進，一進為山門，二進是東岳大殿，三進為玉皇閣；兩邊分設十殿閻王、瘟元帥、財神等配殿；山門前的廣場也依舊開闊宏暢。修真觀的山門正門上方掛有一特大算盤，下方書對聯一副：人有千算，天則一算，極具警世意味。
古戲台， 修真觀戲台是道觀的附屬建築，建於清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕後，便一直保持到今天。戲台佔地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。戲台為歇山式屋頂。台為兩層，底層用磚石圍砌，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層後部有小梯通樓台，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓台分前後兩部分，後部是化妝室；前部是戲台，正對廣場。
⑸ 烏鎮賀歲拜年的習俗是什麼樣的
作為江南水鄉，千百年以來，烏鎮一直保留著淳樸的民風民俗。如賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、端午吃粽、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈等。
農歷正月初一為春節，舊稱「過年」，是最隆重的傳統節日。前一日為除夕，俗稱「大年夜」，合家團聚吃「年夜飯」。當晚並有拜利事、接灶神等活動。初一晨起「接天」，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然後會親朋、賀新歲，統稱「拜年」。
⑹ 烏鎮這個旅遊景點有什麼特別出名的嗎
江南煙雨濃，水鄉古鎮多。但是要選擇一個地方能去領悟「桐葉疏疏苔壁青，烏篷船向古津停」的江南之美，烏鎮是第一首選。
分：東西南北柵
1.東柵全程2-3小時，東柵更有人間煙火氣，適合清晨到上午游覽，感受枕水人家的生活。
2.西柵6-7小時，西柵更有商業氣息，適合傍晚看落日和晚上看夜景，西柵的夜景自然柔美，把古鎮建築輪廓完美地勾勒出來，漫步在古鎮石板路上，彷彿穿越到明國時代。
3.南北未被開發，原始淳樸，南柵真的是古色古香，悠哉地逛逛很不錯。
東柵比西柵要小很多，但是東柵會比西柵古老很多，很有韻味感覺。東柵被河水分為了北岸和南岸，繞一圈大概需要2小時。
東柵：
匯源當鋪：見證了舊時烏鎮作為江南商業中心的昔日繁華。典當櫃台高1.8米，需要踮起腳才能夠到櫃台，想到初中語文課本《三味書屋》里當年小魯迅幾乎天天奔走於當鋪和葯鋪之間。那麼小的身體，面對這1.8的櫃台，所以才是記憶猶新寫成了回憶錄嗎？
皮影戲館：起源於北宋時的北方，南宋時傳到江南一帶，在江南已有800多年的歷史，烏鎮皮影戲屬南派。皮影戲表演者大都是老藝術家，穿著唐服大馬褂，頗有藝術風范。皮影戲館留下也許不僅僅是老藝人對過去的一往情深，更是一種原生態生活的回歸與渴望。
矛盾故居：烏鎮的人物代表，因為矛盾關系，使得烏鎮的地位在古鎮中就更高了。矛盾在此生活了十三個春秋，留存很多的歷史遺跡，陳列著矛盾先生的生平物品和經典著作，是烏鎮很重要的景點。最喜歡正廳前的幾顆竹子，讓整個堂屋立顯文人氣息，還有後廚的樟樹，那麼挺拔如主人屹立在中國文壇上的巨人一般。
西柵：
木心美術館門票20元（四點半停止售票，五點就閉館）：美術館以木心老先生的名字命名，在館內彷彿看見木心先生如雪的一生，傲骨冰心，純潔無瑕，那些雪花般的文字，落在潔白的稿紙上，像一場雪被封禁在書頁中，藏著先生畢生的心血。翻開一本先生的書，就像進入一場暴風雪，那裡有一個在黑暗中大雪紛飛的人。在裡面整個人都不由自主地安靜下來，感受「從前慢」，非常適合攝影愛好者捕捉光影。
草木本色染坊：探秘非遺-傳統扎染。江南水鄉的藍，一抹是天空，一抹是河流，還有一抹就是隨風舞動的靛色藍草。微風吹來，看著衣桿上藍花布隨之飄揚，人的心情也跟著舒爽起來。
張恆興花燈鋪：燈光、燈籠古往今來，都是作為一種照的存在而與人們的生活息息相關，隨著生活方式的改變和文化習俗的的內涵豐富，花燈的文化情結也越來越濃厚，在保留傳統特色的基礎上，花燈融合時尚元素，五彩繽紛，生動可愛。選擇一個心儀的花燈，在夜色中提燈走橋，感受烏鎮濃濃的水鄉氛圍，體驗烏鎮的民風民俗。
坐船游烏鎮，有拼船和包船二個方案，拼船4-6人，一人60，二人包船280（淡季）送小點心和茶。點心有：話梅，蠶豆和山楂片，還有一壺茶。
烏鎮是很神奇的地方，去了次就念念不忘，不是因為喜歡課本里的小橋流水和粉牆黛瓦，白牆黛青石板，小橋流水烏篷船，還有那似水年華里的吳儂軟語。
而是真實感受，走在青石板路上，聞著枕水人家的飯菜香，聽著吳儂軟語的閑聊，遇見生活的美好！
⑺ 烏鎮有什麼民俗文化的東西別跟我說旅遊的。
#賀歲拜年#農歷正月初一為春節，舊稱「過年」，是最隆重的傳統節日。前一日名除夕，俗稱「大年夜」，合家團聚吃「年夜飯」。新婦盛服向尊長獻鞋履，名「辭歲」，尊長給錢與新婦及孩童，名「壓歲錢」。當晚並有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名「接天」，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然後會親朋、賀新歲，統稱「拜年」。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走「喜神方」，初二起親友互訪，至元宵乃罷。#元宵走橋#
農歷正月十五為元宵節，俗稱「正月半」，烏鎮人有走橋的習俗，入夜三五結伴出遊，途中至少要走十座橋，路線不可重復，此俗源於舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱「走十橋」或「去百病」。當時婦女們梳妝後各帶一隻平時煎葯的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年裡無病無災。至近代，丟葯罐的舉動消失了，演化為一種單純的節日游樂和祈福活動。#清明踏青#
清明是二十四節氣之一，唐代以後與寒食節合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮更有許多與養蠶相關的習俗，前一夕「清明夜」，做青團、裹粽子、設祭「禳白虎」，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名「挑青」。清明日起四鄉蠶農齊赴普靜寺燒香祈蠶，名「香市」，屆時商販雲集，遊人如蟻，曠地上售貨攤、演藝場鱗次櫛比，河港中踏白船、打拳船競技斗勇，前後持續半月有餘，成為水鄉蠶農的狂歡節。#端午吃粽#
農歷五月初五為端午節，亦稱「天中節」，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源於對屈原的紀念，古人都以「重五」為「毒氣橫溢，鬼魅活躍」的「惡日」。於是掛鍾馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、芸香「打蚊煙」，牆邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。
#分龍彩雨#
農歷五月二十五為「分龍日」，亦稱「分龍節」。傳說司雨的龍王們於此日分赴各自管轄的區域降雨，故又名分龍，是日各公益性消防組織---水龍會照例舉行消防大演習，屆時各坊水龍會整裝集隊，帶上全副救火器具，會聚於鎮中曠地河畔，有的事先在水龍、水桶中放進各色顏料，一聲令下，鑼鼓齊鳴，各水龍同時對空噴射，盡現五彩繽紛、飛瀑凌空的壯觀，男女老少聚集圍觀，吶喊助興，出水快而射程遠者當為優勝獲獎。
#天貺曬蟲#
農歷六月初六，時值盛夏烈日，烏鎮有諺稱「六月六，曬得鴨蛋熟」。實是曝蟲曬霉的好時光，宋代曾定為「天貺的時節」，其原由卻是真宗皇帝趙桓的一個精心編造的夢話，後人覺得乏味，便把傳統的七月初七「曝書日」移了上來，讀書人家曬書籍，寺廟僧尼曬經卷，普通百姓曬衣物，是日還有牽貓狗浴於河的習俗，據說可避虱蛀，鎮人曬熱水為孩童洗澡，婦女於是日洗發，而家家戶戶吃餛飩的習俗則可能是由混浴引申而來。
#中元河燈#
農歷七月十五為中元節，俗稱「七月半」，當日，道觀作齋醮薦福，佛寺行「盂蘭盆會」，釋道兩教共舉法事，民間則家家戶戶祭祀祖先，故又稱「鬼節」。南宋後已有中元夜入河燈的風俗流行，篾編紙糊的各式花形燈籠，燈中燃燭，下托木板，或用各色彩紙糊成船形，內裝少許燈草油類點燃，入夜到水邊或駕小船至河中擺放，燭火閃閃，隨波逐流，蔚為奇觀，佛徒為此乃「慈航普渡」，道徒稱這是「照冥引路」，而老百姓們只當是一種娛樂。