古代女子在台上只准許彈唱歌舞，不能粉墨登場演戲文，因為古代封建思想嚴重、男尊女卑，在戲文中常有身份高貴的神佛仙聖與帝王的出現，加之宮廷民間經常演唱神戲、廟會戲、慶祝戲，決不容許女子登場褻瀆「神靈」，所以戲曲中角色皆由男演員扮演旦角。
京劇旦角的聲腔和表演體系本是為男性演員而設的，幾代京劇人創制了一整套男旦人才培養及舞台表演程式技藝法則。男旦藝術是用典型化、象徵化的方法重塑和表現女性的藝術形象，是對女性本質的再創造，具有古典藝術的典範特徵。
(1)舞台女裝女裝擴展閱讀：
四大名旦的稱謂是由沙大風於1921年在天津《大風報》創刊號上首次提出，以區別曹錕內閣程克四大金剛。1927年6月20日，聽花，即辻武雄，日本人，在北京《順天時報》舉辦評選「五大名伶魔力對決」，劉喜奎奪魁，鮮靈芝次之；
在"首屆京劇旦角最佳演員"活動中，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生當選，被譽為京劇"四大名旦"。 《順天時報》還將梅蘭芳選為"伶界大王"，又捧為"四大名旦"之首，才定下梅派的百年江山。
『貳』 lazza女裝是什麼牌子
lazza女裝是中國的女裝品牌之一，旗下的女裝包括外套、毛衣、長褲、風衣等，因其獨特的設計和較高的品質深受廣大消費者的喜愛。lazza女裝的設計靈感來自於義大利的自然風光、葡萄園、田園等。
lazza女裝是中國的女裝品牌之一，旗下的女裝包括外套、毛衣、長褲、風衣等，因其獨特的設計和較高的品質深受廣大消費者的喜愛。那麼，lazza女裝究竟是什麼樣的品牌呢?
lazza女裝是什麼牌子
義大利詩人但丁曾這樣形容過這個詩般的國度：「義大利和其它地區不同的地方在於，居住在義大利的人士，生活在她的文化鎖形成的方言中，這個城市的美不是鑒賞它的外觀，而是深入她的文化藝術。」這座美不勝收的文化名城成就了L'AZZA的設計理念。L'AZZA的最初設計靈感來源於義大利深厚的藝術氛圍。L'AZZA正式誕生於義大利並沿襲著義大利的時尚文化，成為年輕人鍾愛的新銳品牌，作為時尚、感性的代表活躍在時裝舞台。
lazza女裝的設計靈感
義大利的自然風光，傳統的葡萄園，充滿芳香泥土的田園，賦予品牌設計師全新的靈感，作為世界時尚的發源地，義大利有著高雅細膩的面料和優質完美的設計風格，這些都給了我們設計師更多緊跟世界最新時尚潮流的機會，幫助我們開拓思路，讓我們能將自己的實際經驗和義大利的經典時尚更完美的結合。「富有內涵的仕女」是品牌一貫的形象定位她們成熟、自信、獨立、美艷、高貴、大方。品牌將這些時代女性對生活的領悟發展為一種獨特的風格，糅合了清晰輕巧的經典與年輕設計師銳意進取的創新精神兩種不同的風范
以上是關於lazza女裝的相關品牌內容，由此得知，lazza女裝的設計靈感來自於義大利以及葡萄園與田園，其細膩的面料和優質的設計風格，受到大家的青睞。消費者可以根據自己的需求和喜好，考慮是否選擇lazza女裝。
『叄』 四個字的女裝品牌有哪些
一、國際奢侈服飾
1. Donnakaran
唐納
·
卡蘭
DKNY
品牌源自己其創始人
——
唐納．卡蘭
(donna karan)
的名字，
即
「Donna Karan New York」
的首字母縮寫
「DKNY」
是出生於紐約長島
的女設計師
Donna Karan
的
「Donna Karan New York 」
品牌以縮寫形式
創立的二線系列品牌。
DKNY
的服裝路線：優雅又不失保守。她認為一位女性真正需要
的是這樣幾件衣服：一件緊身衣、一件彈力
T
恤、一件白襯衫、一件
西裝上衣、一件羊毛背心、幾件牛仔裝。這些服裝既可組合起來穿，
也可分開穿，而且可以和任何時髦的飾物相配。
Donna Karan
對於時
尚的理解是十分私人化，她設計的衣服就是她自己喜歡穿著的。
DKNY
在
1997
年再劃分為
DKNY
、
D
、
DKNY Classic
、
DKNY Jeans
和
DKNY Active
，
實行以多取勝。
DKNY
的設計靈活多變，
切合日常
生活所需，十分實用，不受潮流影響、受到喜愛自由搭配流行服飾的
摩登一族青睞。
Donna
Karan
的品牌既適合朝九晚五忙碌的職業婦女，也受到影
視明星、豪門貴婦的熱心追捧。黛米
·
摩爾和布魯斯
·
威利斯，曾是
DKNY
的形象代表，
其他鍾情這個品牌的名人還有湯姆．
漢克斯、
麥
當娜、芭芭拉
·
史翠珊等。
DKNY
在
1991
·
柯林頓了。
2. Louis Vuitton
路易
·
威登
路易
·
威登創立於
1854
年，
現隸屬於法國專產高級奢華用品的
Moet
Hennessy Louis Vuitton
集團。創始人是路易
·
威登本人。
從設計最初到現在，印有
「LV」
標志這一獨特圖案的交織字母帆布
包，伴隨著豐富的傳奇色彩和雅典的設計而成為時尚之經典。
100
年
來，世界經歷了很多變化，
人們的追求和審美觀念也隨之而改變，但
路易
·
威登不但聲譽卓然，而今保持著無與倫比的魅力。
3. Chanel
夏奈爾
夏奈爾是一個有
80
多年經歷的著名品牌
,
夏奈爾時裝永遠有著高
雅、簡潔、精美的風格
,
她善於突破傳統
,
早
40
年代就成功地將
「
五花
大綁
」
的女裝推向簡單、舒適
,
這也許就是最早的現代休閑服。
夏奈爾最了解女人，夏奈爾的產品種類繁多，每個女人在夏奈爾
的世界裡總能找到合適自己的東西，
在歐美上流女性社會中甚至流傳
著一句話
「
當你找不到合適的服裝時，就穿夏奈爾套裝
」
。
4. Versace
范思哲
著名義大利服裝品牌范思哲代表著一個品牌家族，一個時尚帝國。
它的設計風格鮮明，
是獨特的美感極強的先鋒藝術的象徵。
其中魅力
獨具的是那些展示充滿文藝復興時期特色的華麗的具有豐富想像力
的款式。這些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鮮艷，既有歌劇式的
超平現實的華麗，又能充分考慮穿著舒適性及恰當地顯示體型。
范思哲以金屬物品及閃光物裝飾的女褲、皮革女裝創造了一種介
於女鬥士與女妖之間的女性形象。
5. Dior
迪奧
迪奧品牌一直是華麗女裝的代名詞。大
V
領的卡馬萊晚禮裙，多
層次兼可自由搭配的皮草等，
均出自於天才設計大師迪奧之手，
其優
雅的窄長裙，
從來都能使穿著者步履自如，
體現了幽雅與實用的完美
結合。
迪奧品牌的革命性還體現在致力於時尚的可理解性；
選用高檔
的上乘面料如綢緞、傳統大衣呢、精紡羊毛、塔夫綢、華麗的刺綉品
等。而做工更以精細見長。
幾十年來，迪奧品牌不斷地為人們創造著
「
新的機會，新的愛情故事
」
。在戰後巴黎重建世界時裝中心過程中，
迪奧作出了不可磨滅的貢獻。
品牌識別：
Dior
服裝與其他名牌做法不同，它從不將任何
「CD」
或
「Dior」
等明顯的標志放在衣服上，而衣標上
Christian
Dior
Paris
的字
樣，則是其唯一的辨識方法。
1.CD
：
這個縮寫常出現在
Dior
的配件上，
像是皮帶、
皮夾的扣環，
或是眼鏡鏡架的側面。
2.Dior
：
掛在提環上，
以
DIOR
四個字素養串成的鑰匙圈，
是
「Lady
Dior」
皮包最明顯的標志，後來幾乎成為
Dior
的另一個明顯記號。
3.
鑽石格紋：這個
Dior
專用的鑽石切面一般的格紋，較少出現在
服裝上，只有在
Dior
的皮件上，才會明顯見到。
相關資料：迪奧的設計，注重的是服裝的女性造型線條而並非色
彩。他的時裝具有鮮明的風格：裙長不再曳地，強調女性隆胸豐
奠定日後的基礎。
Calvin Klein
喜歡干凈完美的形象，運用天然材質搭配俐落剪裁，
呈現一種高尚格調，直到今日也未改變。
Calvin
Klein
對於時尚的嗅
覺相當敏銳，
70
年代後期，首度推出牛仔系列。
2. Kenzo
KENZO
是由高田賢三在法國創立的女裝品牌，
結合了東方文化的
沉穩意境、
拉丁民族的熱情活潑，
大膽創新的融合了繽紛色彩與花朵，
創造出活潑明亮、
優雅獨特的作品。
KENZO
自
1970
年起開始在時尚
界展露頭角，並於
1993
年加入
LVMH
集團，自此
KENZO
旗下的服
裝、飾品、餐具以及香水均受到更廣大的歡迎。
3. Cerruti (
切瑞蒂
)
除了
Cerruti
1881
男裝之外，同一品牌線的
Cerruti
時裝、香水同
樣蜚聲業界，享譽已久。而瑞士手錶系列，可謂這個大家族中極具潛
質的名門新貴。它繼承了
Cerruti
一貫清逸典雅的設計，運用高度精
確的瑞士製表技術精製而成，含蓄、高雅、矜貴，貫徹著
Cerruti
張
揚品質的傳統。
此外，
還因與水銀燈下魅力四射的巨星頻結不解之緣，
Cerruti
1881
這個國際女裝品牌洋溢著好萊塢獨有的傲人風采，象徵
著聲譽、財富與個人風格。
4. Burberry (
巴寶莉
)
熟悉
Burberry
的人們一看到
「Burberry
格子
」
就如同看到了自己心
愛的品牌。這種帶有濃郁蘇格蘭風情的格子圖案於
1924
年注冊成商
標，不久，紅色、駱駝色、黑色和白色的格子成為
Burberry
產品的代
名詞。現在，藍色也加入其中，豐富了
Burberry
格子圖案的內涵。在
懷舊和創新兼具的今天，
Burberry
的格子風格成功滲透到從服裝、配
飾到居家用品的各個領域，經歷近百年而盛名不衰。
Burberry
是一個
很容易引起人浪漫遐想的品牌，人們喜歡它的原因，不僅因為它
100
多年的經典歷史、標志性的格子圖案，還有
Rose Marie Bravo
所說的
「
高級時裝回歸奢華瑰麗風尚，年輕一代從
Burberry
中尋回真正傳統
的典範
」
。
5. Givenchy(
紀梵希
)
紀梵希
(GIVENCHY)
的
4G
標志分別代表古典
(Genteel)
、優雅
(Grace)
、愉悅
(Gaiety)
以及
GIVENCHY
，這是當初法國設計大師
Hubert de GIVENCHY
創立紀梵希
(GIVENCHY)
時所賦予的品牌精
神。
時至今日，
雖歷經不同的設計師，
但紀梵希
(GIVENCHY)
的
4G
精神卻未曾變動過。
6. Hugo Boss (
波士
)
國際時尚品牌
HUGO
BOSS
的男、女服飾一直以其優雅的品位、
極富現代感的設計和無可挑剔的品質在全球范圍內受到人們的鍾愛，
而今的
HUGO
BOSS
品牌在人們心目中早已成為了時尚服飾的同義
詞，並始終在國際時尚舞台女裝品牌大全上扮演著引領者的角色。
7. Pierre Cardin (
皮爾
·
卡丹
)
皮爾
·
卡丹
Pierre Cardin
，是
50
年來服裝界成功的典範，也是一個
聞名全球的品牌。
1950
年，
在創造欲的驅使下，
皮爾
·
卡丹
Pierre Cardin
開始獨立創業。從此，他憑借獨特的創造力和高明的經營眼光，不斷
開拓設計領域，
在五光十色、
群芳斗艷的巴黎，
很快打開了市場。
1954
年，他開設了
「
夏娃
」
女裝店，
1957
年又開了
「
亞當
」
男裝店。
8.Yvs Saint Laurent (
伊夫聖羅蘭
)
Yvs Saint Laurent
的整體形象是一致的，盡管大師的思路敏捷、題
材廣泛，但卻始終保持法國時裝的優雅風采。其女裝的常見款式，像
茄克套裝、
茄克褲裝，
厚質面料的挺括與造型設計的雅緻恰好相得益
彰。
若用柔軟質料的設計，
不管是修長的連衣裙，
或正式的套裙，
Saint
Laurent
都會處理得十分舒爽和柔美。
優雅、
完美是
Yvs Saint Laurent
畢生的追求
;
高尚的氣質、華貴的儀表，是
Yvs Saint Laurent
這一品
牌永久的形象。
9. Montagut
隨著夢特嬌品牌在全球迅速的發展
,
及因應不同地區氣候和消費
者體形、喜好等不同
,
夢特嬌開始致力於全球授權業務，並且由曾於
1977
年起，陸續擔任過法國
LANVIN
高級女裝造型設計師、
Mr.
Ungaro
高級女裝造型設計師、
1996
年
NINA
RICCI
男裝藝術總監暨
日、
韓和南美洲的市場授權產品的
Mr. Roland DORON
，
從
1998
年開
始接掌夢特嬌全球設計總監之職，
致力於將品牌的設計概念落實到更
多元化商品系列的授權代理事業。
8.Dolce & Gabbana
Dolce & Gabbana
是夢想的表達：
一個以獨特的服裝設計和高水平
的剪裁而著稱的豪華品牌。
Dolce & Gabbana
品牌多年來不斷發展壯
大，但總是保持自己的標准。一種獨特的風格，非傳統豪華的表達，
一季接一季地將創新和強烈的獨特地中海烙印相結合。
『肆』 女裝犯法嗎
男扮女裝是不犯法，但利用此行徑去達到非正常目的或危害到他人及他人的隱私就是犯法目前我國還沒有關於著裝方面的法律法規，因此你怎麼打扮、怎麼穿著，只要不幹違法的事情，沒人管你。
警察如果因為這個問你，很簡單，你就告訴他你自己是男人，你認為男人就該這樣打扮，個人審美觀點而已。法律沒規定不可以男辦女裝啊，只是只是關乎到中國的倫理道德方面的，只要有違背倫理道德的，就有人看不慣，就會出來八卦了。中國人就是這樣的了。其實舞台上男扮女裝就多了，沒人注意而已男人穿女裝這個非常簡單的問題，答案一定是在我們國家肯是不違法的！著裝的權利自古至今都是個人的喜好問題。可在社會的演變的不同階段，人類價值觀和社會地位有時候決定了對於個人著裝的要求。
但是在社會發展過程中，女著男裝也有很多的佳話，如木蘭從軍，女駙馬等等傳說故事和坊間佳話可以出門，並沒有哪條法律規定男扮女裝不能出門。但是如果被路人識破真身也是一件非常尷尬的事情。因此在男扮女裝出門時，一定要做好充足的准備。首先就是在出門前和出門後要少喝水少吃東西，因為女裝在外想上廁所是一件非常困難的事。第三廁所和無障礙廁所並不是隨處可見的，萬一遇到緊急情況，無論去男廁還是去女廁都不方便。所以這一點一定要注意。其次在外出地點的選擇上一定要尋找自己熟悉的地方。只有對附近的環境足夠熟悉，才能在遇到緊急情況時處理得當。最後也是最根本的一點，盡量使自己的女裝效果好一點。選一頂精緻的假發，化個精緻的妝容。穿的不要太引人注目。將自己真正當作一個女生。當然了，社交牛逼症晚期患者隨意。
『伍』 為什麼戲曲中會有女扮男裝或是男扮女裝
「反串」，即男女錯位的角色分工:男扮女裝或女扮男裝，是中國戲曲表演藝術的常見現象，並在宋元以降形成高峰。中國戲曲的起源大致可以追溯到原始的祭祀儀式，其中己經孕育了戲曲表演的雛形，也出現了萌芽階段的角色分工:在男日現，在女曰巫。現與巫在這種祭祀性的歌舞表演中分別擔任了不同的職責，故雲:「歌舞之事，合男女為之，其風甚古。」隨著原始社會的瓦解，私有制登上了歷史舞台，原本以娛神為目的的祭祀歌舞蛻變成娛人而作的歌舞，帝王貴胃也可以享受歌舞之奉。《史記·殷本紀》載封王「使師涓作新淫聲、北里之舞、靡靡之樂」，春秋時代有「女樂」、「鄭聲」等等。原本神聖的祭祀歌舞已經式微，原本身份尊貴的現巫也無可奈何地淪為卑賤的倡優之徒。與此同時，由於女性地位大不如以前，封建禮教對女性禁錮地特別厲害，因此除元代等個別時代，女性拋頭露面出現在公共表演場所常常是不合倫常禮法的存在，於是女性漸漸絕跡於表演舞台，原本由女性扮演的角色往往用男性來替代，因此男性藝人方興未艾。盡管他們服務的對象己不是神聖的神抵，而是世俗的帝王貴胃，但是他們取得了大眾認可的職業身份並有了一個新的身份名稱:「優」或稱「徘優」、「倡優」。由於優都是由男性充任的，在需要模仿女性角色時也自然而然地由男性擔當，這便成為後世戲曲舞台上「反串」演出的起源。
男扮女裝在中國又有一個名稱，叫「弄假婦人」。三國時期，小優郭懷、袁信等於建始芙蓉殿前，裸祖游戲，作遼東妖婦狀，嬉裹過度，道路行人掩目。北齊時出現的《踏謠娘》戲是「丈夫著婦人衣，徐行入場』，。①《踏謠娘》在當時民間廣為流傳，可見當時「反串」演出已經蔚然成風。隋唐之間，歌舞漸變為戲曲，優人也由原來被豢養的奴隸身份轉變為來自民間的藝人。《隋書•音樂志》記載「及宣帝即位，而廣召雜伎，增修百戲。魚龍漫衍之伎，常陳殿前，累日繼夜，不知休息。好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞相隨，引入後庭，與宮人觀聽戲樂過度，游幸無節焉。」②;《樂府雜錄》記有名有姓者范傳康、上官唐卿、呂敬遷三人「弄假婦人」。
南北朝時期隨著異族逐鹿中原，儒家文化部分地喪失了它的統攝力，對女性的禁錮，沒有那麼嚴格，也出現了女性扮演者，據崔令欽的《教坊記》記載:「今婦人為之(指踏謠娘劇)，遂不呼郎中，但雲『阿叔子」，③。唐代男優、女伎各自為曹，不相雜也，因而出現男性角色的時候，女伎也不得不扮演男性角色。由唐至宋元，女性演員甚至一度取得了合法地位，她們的演出事業得到了蓬勃發展，甚至出現了專門為她們作傳的《青樓集》，據《青樓集》的記載:趙偏惜、朱錦秀、燕山秀，皆是旦末雙全。故宋元以後男可裝旦，女可為末。
到了明清時期，由於封建禮教越發禁錮，男女不再合演，「反串」演出於是蔚然成風，尤其是男旦更是成了社會關注的熱點，成為一道獨特的風景。明代中期正德、嘉靖以後，崑腔獨霸劇壇，魏良輔創立的水磨調輕柔婉轉，閑雅整肅，合中氣十足的男性演唱。萬曆時期的曲論家潘之恆在其曲論著作《鶯嘯小品》中有諸多關於裝飾華麗、音容具佳的男旦、男班的記錄。也有專蓄女樂者，如伺御張岱家班有女優十三名，包攬生、旦、凈、雜各種角色。《紅樓夢》中梨香院里蓄養的十二名戲子也都是女子，其中藕官最擅長扮生角。清朝順治年間，統治者通過對教坊反復裁革，最終確定了不用女樂的定製，於是年輕貌美的女伶被清婉媚的男子替代，男旦藝術達到登峰造極的地步。乾隆四十四年秦腔男旦魏長生進京，給久而生膩的崑腔和京腔帶來了耳目一新的感覺，「辭雖鄙狠，然其繁音促節，嗚嗚動人」(清•昭樁《嘯亭雜錄》)。雖然男旦一度成為情色慾望的能指，但是隨著四大名旦的崛起，男旦作為藝術載體的一面得到承認，「反串」成了一門嚴謹的藝術。
與戲曲本身一樣，「反串」還有其宗教淵源。人類學家試圖證明在母權、父會之前還有一個「雙性同體」的崇拜系統。古希臘時期的柏拉圖認為在超越二元對立之上有一個「圓滿和完整的雙性同體」。在中國遠古神話中，天與地本來是「混沌」一體的，後來才相互分離並成為單一性別的一對。佛教的雕像往往表現了一種超脫了性別的男女合一;佛教的僧侶和尼姑也無從區別，形成了一種第三性。列維•斯特勞斯(Levi一Starus)s在《悲鬱的熱帶》中說佛教表達出一種寧靜的女性，它似乎是從兩性爭斗中超脫出來的。佛教在中國廣泛地流傳，擁有眾多的信徒。佛教的雕像是信徒們根據自己的想像和喜好雕刻出來的，它表明信徒們是以「超脫了性別的男女合一」為美，這為「反串」提供了審美心理依據。
「丈夫作閨音」和「女子鑄偉詞」的歷史積淀。
『陸』 賀峻霖節目上現女裝造型，其粉絲對此有何評價
最近時代少年團在一次舞台表演中的造型引發關注，可以看到弟弟們都以清新感的粉色系亮相，著實時尚，但有一個人卻很特別，他就是賀峻霖，這次他以女裝造型亮相，經典學院風裝扮十分減齡，格子半身裙搭配純白V領馬甲，如果不知道的真以為時代少年團出了一個女成員。對此很多粉絲紛紛表示，“比女生還好看”“這就是女孩子吧，腿好細”等等，看來賀峻霖這次的女裝造型真的讓粉絲很驚艷。
除此之外，時代少年團中每個隊員的顏值都很高，看著就有心動的感覺，而且成員們也都在各自領域嶄露頭角，比如丁程鑫就參加了《演員請就位》第二季，表現也是可圈可點。目前國內出現了很多團體組合，我想時代少年團之所以收獲大批粉絲，必然有它的道理，相信他們會越來越好。
『柒』 黃磊童年曾男扮女裝演舞台劇，模樣和女兒多妹超像，他還有哪些演藝經歷
黃磊出生於戲劇世家，因為父母都是舞台劇的演員，所以他從小就是生活在戲劇中的。在1977年那個時候，黃磊僅僅只有6歲，出演了自己人生中第1部舞台劇，就是《甜蜜的事業》。那個時候的黃磊其實比較感興趣數理化，但是因為父親想要他可以子承父業，所以他成為了演員。在走進演員這個行業之後，他也發現自己有了這方面的天賦，並且產生了濃厚的興趣。因此也可以看到，在他的演藝經歷中，基本上是被人推著走上這樣一條道路，但是好在他發現這條道路並不難走，反而讓他找尋到了人生不一樣的方向。一、刻在履歷上的優秀而且現在的黃磊在娛樂圈中地位也非常的高，尤其是他之前參加《極限挑戰》這個節目，其他人如果不說話，按照輩分來排黃磊簡直就是師爺輩的。黃渤在北電中的班主任就是黃磊的學生，如果按照相聲的輩分來排，他其實和葛優是一輩的。
這樣的黃磊基本上在這個節目中被大家封神，可以看到有實力的人只是算一算，就能夠算得明白人生，這也是許多人一生都無法達到的高度。地位高，人品好，素質高，這樣的黃磊讓人看了也是不免贊嘆。不過也相信有實力的人也一定會在自己的道路上永遠風生水起，你覺得黃磊的地位高嗎？
『捌』 生活旗袍和舞台旗袍的區別
舞台表演旗袍，以2007年央視春晚舞蹈《小城雨巷》為例，演出服裝以旗袍為樣本，進行了大膽的舞台藝術創作，演繹了旗袍做舞蹈服裝的神話，是一次成功創作的範例。《小城雨巷》的演員在舞台上動作誇張，輕盈、自如，顯現出舞蹈藝術的韻味。雖然面料飄逸，下擺兩側開的高衩，袖子的改變，卻沒有失去原有的風格，整體還是旗袍結構，再結合嫵媚的設計，燈光運用，舞台背景襯托，將小城在雨中的情絲表現的淋漓盡致。因此，隨著旗袍款式和作用不斷變化，舞台上的旗袍也隨之有了明顯的改進，很多舞台藝術中的旗袍經過設計者再次藝術創作，更具有藝術欣賞價值和新的視覺效果，奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女性典型代表。
而生活中的旗袍則更偏向大眾化