⑴ 維吾爾族的民間故事
1、庫爾班的故事
有一個維吾爾族老媽媽死了丈夫，與女兒瑪麗克相依為命。有一天，她們到山裡打柴，瑪麗克不幸被白熊擄去作了白熊的妻子。
一年以後，瑪麗克生下了一個男孩，她給兒子起了個名字叫做艾里·庫爾班。庫爾班見風就長，一晃7年就過去了。7歲的艾里·庫爾班便長得身村非常魁梧，力大無比。
他常和白熊父親爬山越嶺捕捉野獸，但他對父親奇特的長相感到異常不解，便問母親瑪麗克。當他得知母親的遭遇以後，便決心和母親逃出山洞去過人的生活。
他們打死了白熊父親，找到了孤苦伶仃的老奶奶——也就是瑪麗克的媽媽。庫爾班心地十分善良，遇事總是見義勇為，經常為孤苦人報打報不平。
這就使國王非常非常的害怕，他特別擔心人民將來會擁戴艾里·庫爾班。又怕艾里·庫爾班會日後作亂，便想尋機殺掉他。
當時東山裡有條惡龍經常禍害百姓，有個大臣獻計讓國王去派庫爾班去取惡龍的頭，企圖利用惡龍浩借機殺掉庫爾班。庫爾班義不容辭的接受了國王的命令，他鬥智斗勇，終於殺死了惡龍。
全城人一片歡呼。國王見加害不成反添了庫爾班的威望，大為懊喪。國王於是又召集大臣商量又讓庫爾班去魔王國殺死魔王。也好趁機讓魔王吞噬掉小英雄艾里·庫爾班。
小英雄庫爾班獨自騎馬向魔王國走去，路上經過種種磨難以及艱苦的鏖戰，終於征服了八個攔路的武士。其中的四個正直的武士決心跟隨他一起去殺魔王。
最後，小英雄庫爾班帶領四個正直的武士終於找到了魔王，經過九場血戰，小英雄庫爾班揮劍砍落了魔王的頭顱，但魔王馬上長出一個頭。如此反復，魔王依然不死。
魔王見庫爾班驍勇善戰，便化作風暴隱循而去。庫爾班尋跡追蹤到一眼枯井中，那裡房屋毗連，綠樹成蔭，別有洞天，這就是魔王國。
他救出了被魔王監禁的他自己的兩個女兒，並從她倆那裡得知了魔王靈魂的處所。他們說，只有燒掉裝有魔王靈魂的小盒子，才能殺死魔王。
庫爾班歷盡千辛萬苦，終於找到了裝有魔王靈魂的小盒子小盒了，燒死了魔王。魔王國上下歡聲雷動。但是，當庫爾班要勝利返回的時候，他卻被四個武士拋棄了。
他們從井口吊上來被救的六個姑娘後，將庫爾班一個人留在了井底。魔王國里的一隻大鷹為了報達庫爾班救命之恩，答應救他出去。
大鷹馱著庫爾班飛了十八天，准備的肉和水都沒有了，可是還有一天的行程。大鷹疲憊不堪，回過頭來要肉吃。
庫爾班為了回到家鄉，便抽出寶劍從自己腿上割下一塊肉。庫爾班終於到了家鄉，他受到了空前的歡迎，人們視他為無畏的英雄，他的名字響徹雲霄。
2、艾迪萊絲絲綢的美麗傳說
「艾迪萊絲」絲綢圖案紋樣據說是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映，也有人說是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂器變形紋樣。
關於艾德來絲的來歷還有一個美麗的傳說：相傳莎車有個維吾爾族姑娘名叫海里曼，她從小無依無靠，以織錦為生。快到古爾邦節的時候，她打算為自己織一塊錦綢做裙子。
她采來石榴花、沙棗花、海那花，用花液染出五彩的絲線，精心紡織綵綢。經過幾個晝夜的辛勤紡織，綵綢織錦好了，紋樣粗獷奔放，色彩艷麗。
一陣大風刮來，綵綢隨風飄去，姑娘追到河邊，她驚喜地看到：綵綢在水中的倒影，更加妙不可言。海里曼日思夜想，一心要織出那漂亮的花紋。
海里曼照水紋模樣先扎染經線，然後織上色彩各異的緯線，異彩紛飛的水紋綵綢終於織好了。姑娘把綵綢送到裁縫阿衣先那裡加工衣裙，阿衣先看上了綵綢。
當天夜裡，阿衣先私自帶上綵綢跑到了喀什。古爾邦節的麥西來甫晚會上，人們載歌載舞，阿衣先艷麗的彩裙引來眾人羨慕的眼光。
有位名叫尤素甫的小夥子請阿衣先跳舞，問她彩裙是哪裡買的，阿衣先慌稱是自己織的。尤素甫認為她心靈手巧，打算向她求婚。
海里曼獨自一人在家，為失去綵綢傷心落淚。海里曼打算再織一塊同樣的綵綢。她趕到喀什去買絲線，正巧遇到了阿衣先，認出了綵綢裙，兩人吵了起來。
尤素甫無法斷定是誰織的綵綢，只好讓她倆重新織一次。海里曼很快就織好了一塊同樣的綵綢。阿衣先只好灰溜溜地走了。
尤素甫娶了心靈手巧的海里曼姑娘。海里曼把手藝傳給眾人，並把這種綵綢取名叫「艾迪萊絲」綢。從那時起，艾迪萊絲綢的織紡工藝一直流傳至今。
3、幸福鳥
很久以前，有個殷實富裕的家庭。這個家庭人丁興旺，舉家團圓，日子過得非常紅火。因為據說是幸福鳥棲落到了他家，很久很久也沒離開他家。
幸福鳥對這家家長說：「我在你們家住了許多年，而在一個地方住的時間多了，就會感到厭煩。所以，我想去各地走走。
我就要離開你們了，如今你們希望我給你們留下什麼東西，盡可以不客氣地提出來，我一定滿足你們的要求。」
家長聽了這話答道：「這樣的話，請你給我三天時間，讓我和妻子與兒孫們商量商量，然後回答你。」於是，那位家長便把妻子、兒子、孫子，叫在一起。
向他們說了一遍和幸福鳥講的話，大家便商量起來。這時，一個兒子說：「我們向它要四種牲畜。」另一個兒子反對說：「不，我們應該要求它把土地、磨房、碾房、花園留給我們。」
一個女兒卻說：「應該讓它將擺滿貨物的商店，留給我們。」小女兒也上前進言：「最寶貴的東西是金子和銀子，珍珠和瑪瑙，讓它把這些留給我們。」
就這樣，他們爭來爭去，說這說那，整整兩天也沒有定下來一件東西。那位家長也沒想出個好主意來。他問妻子：「嗨，老婆子，商量時還有沒有沒參加的人呢?」
妻子回答說：「新娶的媳婦，商量時沒參加。」家長立刻吩咐道：「你把她也叫來。」新媳婦到了公公的面前，公公把發生的事情和大家的意見，向兒媳一字不漏地說了一遍。
問兒媳道：「我們該讓幸福鳥為咱家留下什麼好?」新媳婦聽後，不假思索地回答說：「我們該讓幸福鳥把團結留給咱家，原因是團結可以使我們百業興旺，永遠富裕，避免糾紛。
因而可以使我們像現在一樣，過和睦相處富裕興旺的日子。」聽完兒媳的話，公公高興地說：「這下才找到讓幸福鳥留給我們家的傳家寶了。」
第三天，幸福鳥到了家長的身邊問：「你們可商量好了，要我留給你們什麼東西?」家長說：「我們商量好了，請你把團結留給我家，然後再走。」
幸福鳥說：「我離開你們要帶走的東西，也正是團結。你們既然要它，我就給你們，這樣我也就不離開你們家了。」
這樣一來，幸福就沒離開這家，仍然住了下去。這個家庭也仍舊和睦相處，永遠過著幸福歡樂，富裕興旺的日子。
4、玉美人
在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。相傳古代於田國的玉河畔，居住一位技藝絕倫的老石匠，帶了一個徒弟。
在六十歲生日那天，於玉河中拾到一塊很大的羊脂玉，精心琢成了一個非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地說：「我要有這樣一個女兒多好啊!」
果然，這玉美人變成了一個活潑、可愛的姑娘，拜老石匠為父，取名叫塔什古麗(玉花)。不久老石匠去世，塔什古麗與小石匠相親相愛。
可是，當地一位惡霸，趁小石匠外出，搶走塔什古麗，妄圖強迫成親。塔什古麗不從，惡霸用刀砍她。她身上發出了耀眼的火花，點燃了惡霸的府第，而自己化成一縷白煙，向故鄉昆侖山飛去。
小石匠得知後，騎馬去追，沿路撒下了小石子，成為後人找玉的礦苗。維吾爾族人民歷來崇玉愛玉，諺語說：「寧做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。」
5、阿凡提
國王帶阿凡提去狩獵，晚上兩人睡在一個峽谷口的岩石旁。半夜，山風嗖嗖吹來，凍得國王像一個刺蝟一樣蜷縮成一個疙瘩。阿凡提為了糟蹋一下國王，便將馬鞍下的墊子拿過來，輕輕蓋在國王身上。
「阿凡提，你把啥東西蓋在我身上了?」國王問。「陛下，是馬鞍墊子。」阿凡提說。「混賬!誰將你把馬身上的骯臟東西，蓋在我身上?!」國王罵著，一腳將墊子蹬在一邊。
過了一會兒，山風吹得更緊了，寒風刺骨，國王凍得牙關打戰，四肢哆嗦。於是，阿凡提又把馬鞍墊子蓋在國王身上。「阿凡提，你又把什麼蓋在我身上?」
「陛下，就是方才我在您的貴體上蓋過的——能取暖的物件。」「嘿，笨蛋!」國王生氣的說，「剛才我問你時，你就說是『能取暖的物件』不就得了嗎!」說完，蜷縮在馬鞍墊子下睡了一夜。
⑵ 維吾爾族的服裝文化作文1500字
你們知道嗎，維吾爾族的服裝特別漂亮呢，就跟他們的人一樣美麗迷人。
維吾爾人熱情奔放、性格豪邁，所以服飾特點當然就顯而易見了！花樣較多，看上去非常優美；式樣寬松、灑脫，色彩對比強烈。
維吾爾人是個愛花的民族。人們戴的是綉花帽，著的是綉花衣，穿的是綉花鞋，扎的是綉花巾，背的是綉花袋，服裝特點無不與鮮花息息相關。但有些服飾採用了動物紋，不過數量很少。也有借鑒他民族的紋樣，如「壽」字紋等。
維吾爾族雖然男女老少都愛美，但是男裝和女裝總是有不一樣的特點。
維吾爾族的女子喜歡戴耳環、手鐲、項鏈等裝飾物，甚至有些女孩子從五、六歲開始，就開始扎耳洞，佩帶耳環。少女都梳十多條發辮，以長發為美的代表。婚後一般改為兩條，辮梢散開，頭上帶月亮形梳子作裝飾，也有將雙辮盤起來的人。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙，衣料一般選用著名的「艾得里斯綢」。很喜歡有對比色的服裝，這樣看起來，紅的就變得更亮，綠的變得更翠。服裝都有著有著色澤明麗，濃郁華麗的特點。
維吾爾族的男袍稱「袷袢」。右衽斜領，無紐扣，用長方巾扎腰。男性特別講究黑白效果，這樣才覺得粗獷、奔放、豪爽。青年男裝在復季為白色布面料縫製成合領式衣，其領口、前胸、袖口都有裝飾著花邊，這樣的衣裝不僅淡雅、涼爽，穿起來也很方便，快捷。再配上青色長褲，穿皮靴，更體現出青春、活力與健美。
維吾爾族的服飾是有自己最獨特的特點，那就是突出了維吾爾族的豪爽的性格和美麗的的特點。
⑶ 維吾爾族的服裝叫什麼
袷袢(chapan)是維吾爾族男士的上衣，維吾爾族女子傳統服裝是愛特萊斯裙子(Etles konglek).
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皮帽主要用於禦寒，大多用羊皮製作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獺皮、海獺皮、貂皮等。主要有以下幾種：
1、白吐馬克
（喀什白皮帽）
2、阿圖什吐馬克
3、賽爾皮切吐瑪克
4、歐熱吐瑪克
5、開木切特吐瑪克
6、庫拉克恰
維吾爾族的花帽
1、巴旦姆花帽
2、塔什乾花帽
3、格來木花帽
4、曼波爾花帽
5、奇曼花帽
6、再爾花帽
7、瑪日江朵帕
8、金片花帽
9、吐魯番花帽
10、伊犁花帽
11、夏帕克帽
12、賽里甫西吐瑪克
13、阿克多帕
維吾爾族的鞋類主要有「玉吐克」「去如克」買賽」「開西」「喀拉西」
男裝比較簡單，主要有亞克太克（長外衣）、托尼（長袍）、排西麥特（短襖）、尼木恰（上衣）、庫依乃克（襯衣）、腰巾等。維吾爾族將外衣統稱為裕袢。
參考網址：http://..com/question/239059594.html?loc_ans=643153505
希望能幫到你
⑷ 奶奶的紅裙子怎麼畫思維導圖
你只需要把奶奶的紅裙子給換上邊界，然後呢，再換上他思維導圖的那種形式就OK了。
⑸ 回族和維吾爾族服飾區別
回族服飾偏素一些，男子帶白色小圓帽，女子裹黑色頭巾;維族服飾色彩樣式變化較為豐富，僅從帽子來說，也帶小圓帽但男女都帶且色澤鮮艷。
回族形成於元末和明初，主要的來源是蒙古軍西征後，從西域及中亞遷移來的色目人，其他還有在唐宋時就已經由阿拉伯地區和波斯地區經商的商人在中國的後裔，他們的後裔與當地漢族和其他民族通婚，形成後來的回回，逐漸不再使用本民族文字和語言，而使用漢語和漢字，同時也保留很多以漢字來讀寫的波斯詞彙。色目人是個泛稱，所有中亞的、西域的、阿拉伯的、波斯地區的都屬於色目人，其宗教信仰也是各異的。
而維族則是古老的生活於蒙古高原西北方的民族。最早應該是屬於匈奴中的一支，匈奴人是北方草原民族聯合體，而非單一民族，其中的部屬有丁零人，他們的一支又稱之為敕勒(鐵勒)、高車，高車六部之一有袁紇，隋代袁紇演變為韋紇、回紇，後來改回鶻，回鶻汗國被突厥所滅，回鶻人全部西遷，分成三支：一支投吐蕃，一支投安西，一支投葛邏祿（中亞突厥國家）。「投吐蕃」的一支回紇人到達了河西走廊，依附於張義潮，後來發展成為甘州回鶻（後來的土族等）。「投安西」的一支回紇，後來發展成為西州回鶻(高昌回鶻)，同化了當地的吐火羅人，後改稱為「畏兀兒」，也就是維吾爾族的前身。「投葛邏祿」的一支回紇，後來和葛邏祿等部一起建立了黑汗(喀喇汗)王朝，黑汗王朝同化了當地的雅利安人，成為維吾爾族的先民和哈薩克族的祖源之一。
⑹ 奶奶的紅裙子讀後感怎麼寫
與上次秀的紅裙子，是這個夏天才買的。 年輕時，從來沒有穿過大紅與純白的裙子。 與我同齡的女人，可能都有相似的記憶。 我們成長在一個人性比較壓抑的時代。 那時不要說紅色、白色連衣裙，就是一條黑色半截百拆裙，也是羞羞答答穿出去的。 記得某個夏天，因為一部電影的原故，街上有女子穿起紅裙子來。 我偷偷羨慕過渴想過，最後也只停留在幻想而已。 另一個根本原因是貧窮。 縫年過節才能添置新衣裳。 男人中山裝，女人亦花衫奇缺。 後來改革開放，情況慢慢改變。 十八歲夏天，去街上唯一一家能買到布料的百貨商場扯了一塊布，白底上有紅色碎花，拿回家洗了縮過水，再拿到裁縫鋪做了一條連衣裙，穿了它，一個人乘綠皮火車去看北京。 現在想起來，那條花裙子樣式土氣，剪裁蹩腳，我當時喜歡得很，平常還捨不得穿，直到某一天，它和青春，流星般消失，下落不明。
⑺ 奶奶裙怎麼穿時尚好看
大家應該知道最近很流行的一種裙子叫奶奶裙，可是有的人也許不清楚到底什麼是奶奶裙，其實就是說的我們奶奶那輩愛穿的裙子，非常的寬松還帶有碎花的。今天主要就說一下，要怎麼搭配這種奶奶群，因為他既然叫這個名字，當然就是說她就是要像奶奶穿的那樣，要非常的寬松好活動，而不是像別的裙子一樣很修身，所以這種裙子的重點應該就是那種寬松的感覺要找到這種重點才能夠成功地穿好這種裙子。
你可以在袖子或者是領子的地方加一些配飾來裝點，讓裙子看起來更加的時尚，還可以選擇那種袖子是泡泡袖設計的裙子，這樣會有一種減齡的感覺，再加上如果有V領設計的話就更好了，會讓整個人顯得更加纖瘦。並且這種裙子的重點是碎花，所以選擇碎花很重要的，打底顏色跟花的顏色要選擇得好，不能選擇的太過於怪異，盡量素雅一些更好看。
⑻ 維族人穿的服裝叫什麼
維吾爾族穿的服裝叫維吾爾民族傳統服裝！
維吾爾族服飾——花樣較多，非常優美，富有特色。 維吾爾族男性——講究黑白效果，這樣粗獷奔放。 維吾爾族婦女——喜用對比色彩，使紅得更亮，綠得更翠。 維吾爾族是個愛花的民族，人們戴的是綉花帽，著的是綉花衣，穿的是 綉花鞋，扎的是綉花巾，背的是綉花袋，衣著服飾無不與鮮花息息相關。
男裝
維吾爾族的服裝一般都比較寬松。男裝比較簡單，主要有亞克太克（長外衣）、托尼（長袍）、排西麥特（短襖）、尼木恰（上衣）、庫依乃克（襯衣）、腰巾等。維吾爾族將外衣統稱為裕袢。這些衣服多用黑、白布料，藍、灰、白、黑等各種本色團花綢緞料等製作。
過去的維吾爾族男子一般多穿過膝、寬袖、無領、無扣的長外衣，穿時腰間系一長腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，攜帶食品和其他一些零星物件，隨用隨取。腰巾長短不等，長的可達2米多，也有方形腰巾，系時在腰間露出一個角。腰巾多為黑、棕、藍等深色，平常腰巾不怎麼講究，節日系的腰巾一般十分鮮艷，有的印花、有的綉花。維吾爾族男子穿上裕袢繫上腰巾，顯得別有一番風度。過去富有的人還在裕袢外再穿長袍。
維吾爾族男子的襯衣多不開胸，長及膝部、臀部。年青人及小孩的襯衣多綴花邊。宗教職業者多用長的白布纏頭，維吾爾語稱為「賽蘭」，外衣外邊不系腰帶，多穿長袍，與一般人有明顯的區別。
袷袢是現代的維吾爾族民族式男裝，是以「袷袢」式服飾為主要款式。與古代形式雖然相似，但現代的民族服飾講究面料的質地，式樣寬松合體，典雅大方。式樣多以長外衣過膝，對襟、長袖過手指、無領、無鈕扣，一攏腰巾束系既緊身連體，又舒暢保暖。
「袷袢」（長袍），喜用彩色條狀綢作面料，這是一種深受歡迎的傳統式衣料名「切克曼」，其次是「拜合散」，它織造細密，衣質輕軟，是縫制「袷袢」的好面料。年老的則以黑色、深褐色等布料裁製，顯得古樸大方。下身多著青色長褲，蓋及腳面。講究的男褲，則在褲角邊繼飾花卉紋樣，多以植物的莖、蔓、枝藤組成連續性紋飾，顯得雅緻美觀。
青年男裝顯得朝氣勃勃，復季為白色布面料縫製成合領式衣，其領口、前胸、袖口皆續飾花邊，腰部束續花「波塔」（腰巾），其名「托尼」、或「葉克台克」，此衣裝不僅淡雅、涼爽，穿著也極便利，再配上青色長褲，著皮靴，全身穿著融匯成濃郁的民族服飾特色，更顯青春活力與健美。
維吾爾族的褲子過去通常為大襠褲，樣式比較簡單，分單褲、夾褲、棉褲三種，主要用各種布料做，也用羊皮、狗皮等做。男褲通常比女褲短，褲角窄一點。大多數維吾爾人男性都穿西褲。
女裝
維吾爾婦女愛穿裙裝，喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁製裙裝，常見的有紅、大綠、金黃等色的質料，內穿淡色對裙。更偏愛本民族獨創的「艾得來絲綢」縫制連衣裙。每逢節日或喜慶佳節，甚至周末，從街市、鄉村、山野，隨處都可見到身穿不同花色、紋樣的艾得來絲綢縫制的花裙。絲綢的花紋如彩雲飄飛，色澤明麗，濃郁華麗，透出創造者內含靈性的天賦。維吾爾人譽稱它「玉波甫能卡那提古麗」，即給人們帶來春天氣息之意，美好的祝福。女褲褲角肥大，褲長及裸骨。
維吾爾族婦女衣服式樣很多，主要有長外衣、短外衣、坎肩、背心、襯衣、長褲、裙子等。過去維吾爾族婦女普遍都穿色彩艷麗的連衣裙和褲子。裙子大都是筒裙，上身短至胸部，下寬大，長及腿肚子。維吾爾族婦女除用各種花色的布料作連衣裙外，最喜歡用艾德來斯綢，這是一種專門用來做衣裙的綢子，富有獨特的民族風格。維吾爾族婦女多在連衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子裡面穿長褲，褲子多用彩色印花布料或綵綢縫制，講究的用單色布料做褲料，然後在褲角綉上一些花。婦女的長外衣主要有合領、直領兩種，年青婦女喜歡穿紅、綠、紫等鮮艷的顏色，老年婦女喜歡穿黑、藍、墨綠等團花、散花綢緞或布料，衣服上綴有銅、銀、金質圓球形、圓片形、橄欖形扣袢，講究的在衣領、袖口等處綉花。女式短外衣有對襟短上衣、右衽短上衣、半開右衽短上衣三種。
維吾爾族不僅喜歡養花種花，而且喜歡將各種花卉圖案綉在服裝上。維吾爾族婦女喜歡在衣服領口、胸前、袖口、肩、褲腳等處綉花。就男子穿的服裝上也綉有花紋，主要在合領襯衣的領口、胸前、袖口等綉花，表現了維吾爾族濃郁的裝飾美感。
維吾爾族婦女非常喜歡戴耳環、戒指、項鏈、胸針、手鐲等。女孩子從五、六歲開始，甚至更早就開始扎耳眼，佩帶耳環。喜歡用「奧斯曼」的液汁描眉，在沒有奧斯曼的冬季，用「蘇爾麥」（石墨）或菖蒲來描眉，使本來就濃密的眉毛顯得更黑，用「海乃古麗」（風仙花）染指甲，用「依里木」（沙棗樹膠）抹頭發，用紅花的花瓣作胭脂和口紅，有用櫻桃和玫瑰花汁相混合，用於塗臉和嘴唇，這些都是維吾爾族婦女普遍使用的最理想的天然化妝品。
每逢節日盛會、走親訪友，維吾爾族婦女就把絢麗多彩、斑斕奪目的首飾帶齊全，穿上鮮艷的衣裙，精心裝飾打扮，更增無限風韻。這些風俗表達了維吾爾族婦女對美的追求。維吾爾族以長發為美，婦女多喜歡留長辮。過去未婚少女多喜歡梳很多小辮，婚後改梳兩條長辮子，但仍留劉海和在兩腮處對稱向前彎曲的鬢發。辮梢散開，頭上喜歡別一新月形的梳子，作為裝飾，也有把雙辮盤結成發結的。現在由於現代生活節秦的加快、生活條件和環境的改變，審美價值觀念的變化等原因，在城市裡留有長辮的維吾爾族年輕婦女已不多見了。但在維吾人對女性美的文化傳統里，以婦女濃密的黑發和粗長的辮子為美的觀點，仍然是根深蒂固的。
在維吾爾族的服飾中，和田地區的於田、民豐、且末一帶婦女服飾與其他地方的維吾爾族婦女的服飾不同，有其獨特的特點。她們多頭披白紗巾，頭右側戴頂「塔里帕克」（小帽），這種帽子口大頂小（直徑約8厘米左右），形如扣碗，遠看如一朵花，別有一番情趣。她們的長裕袢（外衣）有依次排列、七條尖頭對稱的藍色綢補條形圖案，袖領、底部有同樣顏色綢單邊緣。此外內著一件配套合領半開口套頭襯衣，襯衣右側依次排列九條呈扇面形，綉成寬條形圖案，圓領口處有一條寬邊，底口綉有羊角紋和碎花紋，領中部有兩條相同顏色的繩帶。據傳這種服裝是古代打仗和狩獵男女穿的一種箭服，兩側的七條圖案，原是箭袋，後來演變成裝飾圖案。
⑼ 火了一種洛麗塔叫奶奶裙，單看裙子很老氣，穿上身有多美
當大多數人談論洛麗塔時，他們會將洛麗塔風格與女孩這個詞聯系起來，因為很多不了解洛麗塔風格的人會下意識地認為洛麗塔只是一件可愛俏皮的小禮服，但實際上，洛麗塔風格也包含了很多適合不同人群的風格分支，復古風格也是其中之一，我們可以看到，洛麗塔奶奶裙的設計重點其實不是在造型上，而是在裙子上的提手上，裙柄的拉絲風格給人一種很特別的感覺。
除了選擇減齡內衣外，還可以搭配時尚前衛的配飾，讓裙子看起來更時尚，既高級又氣質，比較推薦的單品是自製的葡萄小KC、層層蕾絲花邊的小雨傘、精緻高檔的小披肩等等，外面的半透明圓點頭紗也是不錯的選擇，可以參考，很多時候，我們喜歡的裙子可能並不能完全滿足我們內心的期待，但是穿出美感的裙子並不是很難，只要能掌握相應的搭配技巧，就可以輕松展現出裙子和自己最美的樣子。
⑽ 三年級作文我奶奶的花裙子200字
今天，奶奶穿著黑底白花的裙子，在屋子裡做飯。如果你見了一定會說：「你奶奶這么老還穿花裙子，真奇怪？」這可都是我的功勞，不信你就聽我給你講一講吧！
昨天我穿著媽媽給我買的花裙子去奶奶家，奶奶見了笑著說：「你們小時候可真幸福，我像你這么大時可沒有裙子穿，只有大人改的舊衣服穿。」我想：奶奶小時候真可憐！突然，我靈機一動：對，讓奶奶也穿一次花裙子，當一次「小孩」。
當天晚上我把自己的想法告訴了媽媽，媽媽聽了雙手贊成，要領我去夜市。
我們到了夜市，挑挑這件，選選那件，看了半天也沒看上一件。忽然，我發現一件黑底白花的連衣裙十分適合奶奶，我們走過去看了看買了下來。
今天早上，我拿著裙子小心翼翼地走到奶奶跟前，說：「奶你看我給你買的裙子，快穿上試試！」奶奶看了腦袋搖得像波浪鼓似的，說：「我穿出去還不讓別人笑死，不穿，不穿!」我故意撒嬌說：「不嘛,不嘛!我偏要奶奶穿花裙子！」媽媽也說：「媽，你就穿吧。難得你孫女孝順。」姑姑把奶奶拉進屋。過了一陣子奶奶出來了，我迫不急待地跑過去看，「哇！奶奶真漂亮，參加選美一定得第一！」奶奶聽了笑著說：「你這個丫頭，凈出奶奶的洋相！」
奶奶一笑好像年輕了好幾歲，我今後一定要從更方面關心奶奶，讓奶奶多享享天倫之樂。
鶴壁市第九小學五一班曹捷瑜