❶ 漢服都有哪些種類和樣式
常被漢服復興者們穿著的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。 □ 曲裾 流行於秦漢時期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬於「古裝」 □ 直裾 流行於秦漢時期，後來衍生出多種款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上學習於此款 □ 襦裙 作為女子服裝，她幾乎在各個朝代都是基本款式 □ 褙子 宋明時期的流行時裝，宋朝流行大袖褙子，接縫處基本鑲花邊，明朝流行小袖褙□ 玄端 □ 玄端 中國式燕尾服，傳統大禮服 □ 高腰襦裙 隋唐女子流行時裝，同期流行的貴族釵鈿大禮衣，就是現在日本和服十二單的鼻祖。同時，高腰襦裙的款式，對韓國朝鮮服飾也有深遠 □ 圓領袍衫 自唐起，基本成為有身份、有地位的人才有資格穿著的款式，宋明官服基本都是圓領的。並且明朝時期，韓國李氏王朝的朝服幾乎就是照搬明朝的影響 □ 朱子深衣 將傳統的上衣下裳分開剪裁，但縫合成一個整體名為深衣。朱子深衣一般為學者所服。 漢衣款式以衣襟分類，可以劃分兩種：一為曲裾禪衣，即開襟是從領曲斜至腋下；一為直裾禪衣，是開襟從領向下垂直，此種禪衣又稱 。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，到東漢，男子穿深衣的已經不多了，一般為直裾衣，但並不能作為正式禮服。這種服式既長又寬，從款式上官民服用基本沒有差別，但從原料和顏色上，卻可明顯顯示等級的不同。
❷ 有哪些適合當晚禮服的漢服搭配
我要穿漢服出席家宴，真怕分分鍾被爸媽打死。叔叔伯伯輩可欣賞不了，直接把我趕出酒店就尷尬了。所以漢服就算再好，還是分場合吧？你總不能對著長輩破口大罵吧？
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❹ 這是啥漢服的類型
漢服的款式雖然繁多復雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細分析，根據其整體結構主要分為三大種類。第一種是「上衣下裳」相連在一起的「深衣」制。上下連裳制最典型的就是深衣。因為它上下相連，「被體深遂」，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬於長衣類。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然後再縫綴在一起，最後衣服還是一體的樣式。衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統。深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時服裝，燕居指非正式場合，屬於休閑類服飾。深衣普及率很高，流傳的時間有三千多年，從先秦到明代末年，並逐漸形成了深衣制。
第二種是「上衣下裳」分開的「深衣」制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，並規定「衣正色，裳間色」，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是「天玄地黃」，因為天是清輕之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。
第三種為「襦裙」制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實際上也屬於上衣下裳制，但是，這種方式沒有很多的禮儀規定，一般是用於常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。「三面梳頭，兩截穿衣」成了傳統女子的服飾特點的描述
❺ 李思思改良漢服造型驚艷，你見過哪款好看的改良漢服
推薦幾個好看的漢服改良款式
上面的這套衣服是卿汝玥他們家的。他們家的服裝設計有時會很好看，而有時又不太好看，所以能在他們家買到好衣服，全憑運氣。有些時候設計會很迷，但是我覺得上面那條漢服做的也非常好，給人一種柔弱的感覺。也比較適合穿著它去炸街。
再說回我對改良漢服的看法，最近幾年改良漢服非常的流行漢服圈，大多數都穿著改良漢服。改良漢服是什麼呢？改良漢服，顧名思義就是在傳統漢服形制的基礎上進行修改，使得漢服日常化更符合現代人的生活習慣，我們有時就需要這樣的創新，讓創新與傳統並存。
❻ 有哪些好看的古風或漢服女生圖片
漢服女神璇璣姑娘、銀臨女神，最後是我最喜歡的兩張手繪，除了這些，我還有好多呢。
❼ 漢服（女）的種類要附圖
這個問題比較復雜，說起來的話不是一個網路知道的版面能回答的。
以下僅僅是比較常見的，如果足下感興趣可以關注網路漢服吧或網路漢服文化吧
男裝：直裾、男式曲裾、男式襦裙、圓領袍衫、朱子深衣、玄端、襕衫、短褐、直裰、飛魚服等等；
女裝：曲裾（三繞曲裾、雙繞曲裾、短曲裾）、襦裙（齊腰襦裙、齊胸襦裙、高腰襦裙、對襟襦裙）、半臂（交領半臂、坦領半臂、對襟半臂）、襖裙、褙子、女式直裾、大袖衫等等
❽ 唐代女子美麗的漢服圖片，作法和解釋
：100% 漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
男裝的式樣：
「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。
自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。
女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種：
大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出於獵奇心理），並不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響並不廣。
大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。
漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。
（1）歷史性
剃發易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興。
（2）傳承性
傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。
（3）多樣性與同一性
多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用扣子，而用繩帶系結」的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。
（4）完備性
完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。
（5）相融性
相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服
❾ 《陳情令》中，有什麼好看的古風漢服
《陳情令》當中最好看的和最有印象的古風漢服就是那套製作精美的藍忘機，這款漢服成純白色，由三件套組成。最裡面的是一層是蠶絲的貼身蟬衣，中間的一層是錦緞布料製作，並在衣服外面綉著飄逸雲紋的雲衣。雲紋的圖案在領口和袖口處尤為明顯，在其它地方若隱若現，所以整體呈現出了虛實結合的意境之美。而最外層是一件白色披風大氅，在衣服的開口處做出了褶皺堆疊的效果，並在上方用寶石固定住，整個設計給人的感覺好像一隻展翅飛翔的白鳳凰。
他和王一博站在一起，一黑一白形成了鮮明的對比，兩人的人物性格通過衣服就能夠表現出來。肖戰的這身黑色衣服肩膀處向上揚起，呈現羽翼的造型，腰間處系著一幅收腰的錦緞絲帶，顯得身輕如燕，清秀異常。