A. 我看過一部小說，都市言情的。裡面女主是一個什麼集團的刑具教練。被虐過，後來男主改變了他。想問問叫什
呵呵，這本書其實是BG調教文，叫《羊愛上狼》作者：弦弄
女主 ： 葉馨柔，曾經很小的時候就被人一直調教，很悲劇的，很可怕，後來女主終於逃了出來，遇到了男主，男主開了一家殺手訓練營，專門為富人訓練保鏢的，訓練中，剛好需要一個熟悉各類刑具的調教師，女主因為長期被虐待而且也學過調教這方面的，所以就到男主這邊當調教師，男主喜歡上了女主，但是女主又被那個虐待她的人帶走了，後來男主又去救她。結局有兩個，一悲一喜，一個是女主和男主在一起了，另一個結局是女主回到那個虐待她的人身邊了。
B. 電視劇中有些尷尬的「穿幫」鏡頭，讓人哭笑不得，大家有注意過嗎
范冰冰的勒痕穿幫
前幾年范冰冰事業正是如日中天的時候，她自己親自擔任製片人買了不少劇本，然後找團隊拍攝自己來做女主角，包括《武媚娘傳奇》。在這部劇裡面范冰冰扮演武媚娘，在剛進宮的時候真是受盡了折磨，有一幕是她被別人勒脖子的戲碼，明明繩子勒的位置很靠上，結果鏡頭一轉勒痕卻往下挪了很多的位置，實在是太不走心了。
穿幫
C. 死神的介紹
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死神
《死神》（日語：ブリーチ，BLEACH），香港譯為《漂靈》，是日本漫畫家久保帶人的動漫作品。漫畫目前已達24卷（2006年10月4日發售），新的章節正於《少年Jump》連載中。
《死神》漫畫現已被翻譯成英文、中文等多個版本。正如其它很多著名系列漫畫一樣，《死神》的動畫版也正於東京電視台熱播中，開始時間是2004年10月5日。從2005年10月起改為每周二7:30開始播出，由Studio Pierrot負責動畫的製作。因為動畫進度比漫畫進度要快的關系，動畫部分從64集開始暫時與漫畫內容分離，進行原創內容的播放。
故事的主角黑崎一護是個看似單薄卻滿身熱血的暴力少年，並且擁有能看見幽靈的體質。家裡有一個開醫院兼除靈的老爸和兩個性格絕對正常的妹妹，一護每天七點必須按時回家否則老爸便會使用「身體語言教訓」的暴力家規。吵鬧的父子，懂事的妹妹以及與其他普通人無大異的普通生活。等到露琪亞被他一腳踢到牆角並滿臉驚疑地望著他問「你能看見我？」時序幕才這樣被他正式地踢了開來。 從此黑崎一護身邊所有該與不該的都翻天覆地。 世上有兩種魂魄，一種叫做正靈，是普通的靈。另一種是不管生人死者都攻擊並吞噬掉他們靈魂的惡靈，叫做虛。 自稱是死神的露琪亞告訴他自己的工作是將整魂葬並引導至一個叫屍魂界的地方，而要將虛升華消滅。當時虛已近在身邊，莫名重傷的父親昏倒在眼前的妹妹，黑崎一護狂亂恐慌的心跳，自行解開死神的鬼道的誇張能力，露琪亞驚疑的眼神。對於他和她來說一切都是如此無法思議，他從來沒想到過世界上竟會有死神這種人的存在而她也從未見過甚至聽說過竟然有著如此厲害的人類。 在別無選擇的情況下一護得到露琪亞的能力成為死神。身上黑色的屬於死神的衣服，因他的靈力而改變形態並變得巨大的斬魄刀，巨大的面目猙獰的虛，至此而始緊緊聯系在一起的兩人的命運。一切都同樣別無選擇………
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非番隊∶
黑崎一護 kurosaki ichigo
井上織姬 inoue orihime
茶渡泰虎 sado yasutora
浦原喜助 urahara kisuke
有澤龍貴 (有沢たつき) arisawa tatsuki
黑崎一心 kurosaki ishin
黑崎真咲 kurosaki masaki
魂 (コン) kon
唐·觀音寺 (ドン·観音寺) don kanonji
石田雨龍 (石田雨竜) ishida uryu
握菱鐵齋 (握菱鉄斎) akubishi tessai
花刈甚太 hanakari jinda
紬屋雨 tsumugi ururu
四楓院夜一 shihouinyoruichi
兕丹坊 jindanbou
志波空鶴 shiba kuukaku
志波燕鷲 shiba ganjyu
一番隊
山本元柳斎重國 (山本元柳齊重國) yamamotogenryuusai shigekuni
二番隊
碎蜂 (砕蜂) soi fon
大前田希千代 omaeda kichio
三番隊
市丸銀 (市丸ギン)ichimaru gin
吉良伊鶴 (吉良イヅル)kira izuru
四番隊
卯之花烈 (卯ノ花烈) unohana retsu
虎徹勇音 kotetsu isane
山田花太郎 yamada hanatarou
五番隊
藍染惣右介 aizen sousuke
雛森桃 hinamori momo
六番隊
朽木白哉 kuchiki byakuya
阿散井戀次 abarai renji
理吉 rikichi
七番隊
狛村左陣komamura soji
射場鐵左衛門 (射場鉄左衛門) iba tetsuzaemon
一貫坂慈樓坊 (一貫坂慈樓坊) ikkanzaka jiroubou
八番隊
京樂春水 (京楽春水) kyoraku shunsui
伊勢七緒 ise nanao
円乗寺辰房 (円乗寺辰房) enjouji tatsufusa
九番隊
東仙要 tousen kaname
檜佐木修兵 (檜佐朩修兵)hisagi shuuhei
十番隊
日番谷冬獅郎hitsugaya toushirou
松本亂菊 matsumoto rangiku
竹添幸吉郎 takezoe koukichirou
十一番隊
更木劍八 (更木剣八) zaraki kenpachi
草鹿八千流 (草鹿やちる) kusajishi yachiru
斑目一角 madarame ikkaku
綾瀨川弓親 (綾瀬川弓親)ayasegawa yumichika
荒巻真木造 aramaki makizou
十二番隊
涅繭利 (涅マユリ) kurotsuchi mayuri
涅音無 (涅ネム) kurotsuchi nemu
十三番隊
浮竹十四郎ukitake zyuusirou
志波海燕 shiba kaien
小椿仙太郎 kotsubaki sentarou
虎徹清音 kotetsu kiyone
朽木露琦亞(ルキア) kuchiki rukia
【斬魄刀的羅馬音 & 介紹】
斬魄刀 zanbakutou
斬月 zangetsu
蛇尾丸 zabimaru
紅姫 benihime
神槍 shinsou
鬼燈丸 hoozukimaru
藤孔雀 fujikujaku
劈烏 tsunzakigarasu
飛梅 tobiume
侘助 wabisuke
千本櫻 senbonzakura
疋殺地蔵 ashisogijizou
清蟲 suzumusi
冰輪丸 hyourinmaru
捩花 nejibana
天譴 tengen
凍雲 itekumo
厳霊丸 gonryoumaru
五形頭 gegetsubiri
肉雫唼 minazuki
流刃若火 ryuujinjakka
雙魚理 sougyonokotowari
花天狂骨 katenkyoukotsu
雀蜂 susumebachi
袖白雪xiubesuo
斬月 zangetsu 黒崎一護
無刀柄無護手的大刀。可以用柄部纏著的布投擲攻擊。卍解變回平常斬魄刀形態；刀身全黑、刀柄黑紅、柄的最後有小段鐵鏈伸出。(同時換裝黑色紅里長袍)
[本體] 鬍子大叔
[始解] 月牙天沖 月牙天沖
[卍解] 天鎖斬月 天鎖斬月
[本體登場] 63. Lesson 2-3: Innercircle Breakdown
[初登場] 66. THE BLADE AND ME vs. 浦原喜助
[始解登場] 161. Scratch the Sky vs. 朽木白哉
[卍解登場] 162. Black Moon Rising vs. 朽木白哉
袖白雪xiubesuo 朽木露琪亞
死神中女主角露琪亞的斬魄刀，冰雪系，被喻為最美的斬魄刀，通體白色.
[本體]暫時不知
[始解]凌舞吧，袖白雪
[卍解]暫時不祥
[始解登場]117 vs破面
蛇尾丸 zabimaru 阿散井戀次
蛇腹形狀的刀。卍解是狒狒頭的巨形腹蛇刀、每節均由靈力相接，可自由斷接。
[本體] 蛇尾狒狒
[始解] 吼えろ、蛇尾丸 咆哮吧，蛇尾丸
[卍解] 狒狒王蛇尾丸 狒狒王蛇尾丸
[本體登場] 118. The Supernal Tag
[初登場] vs.黑崎一護
[始解登場] 54. 名も訊けぬ子供(不用問姓名的孩子) vs. 黒崎一護
[卍解登場] 141. Kneel to The Baboon King vs. 朽木白哉
紅姫 benihime 浦原喜助
拐杖中拔出的細刀。可以變成血霞之盾。
起きろ、紅姫 醒來吧，紅姬
啼け、紅姫 鳴叫吧，紅姬 (血霞之盾)
[初登場] 65. Collissions vs. 黒崎一護
神槍 shinsou 市丸銀
平時是短刀的形狀，可瞬間伸長。
[始解] 射殺せ、神槍 射殺吧，神槍
[始解登場] 75. 血雨 vs. 黒崎一護
鬼燈丸 hoozukimaru 斑目一角
可與刀銷接合變成矛，矛身也可裂開變成三節棍。
伸びろ、鬼燈丸 伸展吧，鬼燈丸 (矛)
裂けろ、鬼燈丸 裂開吧，鬼燈丸 (三節棍)
[始解] 鬼燈丸
[卍解] 龍紋鬼燈丸
[初登場] 87. Dancing With Spears vs. 黒崎一護
[始解登場] vs.黑崎一護
[卍解登場] 205. Mala Suerte! 4[Monstruo Monstruoso] vs. 破面NO.13 艾多拉德·里歐尼斯
藤孔雀 fujikujaku 綾瀨川弓親
孔雀開屏式的分叉刀刃。正體則是可吸收對手靈力的鬼道系斬魄刀。
[初登場] 89. Masterly! And Farewell! vs. 志波岩鷲
[正體登場] 147. Countdown to The End: 3 vs. 檜佐木修兵
劈烏 tsunzakigarasu 一貫坂慈樓坊
可變成飛刀刃。
羽ばたきなさい、劈烏 振翅高飛吧，劈烏
[初登場] 91. KING OF PREISCHUTZ vs. 石田雨竜
飛梅 tobiume 雛森桃
分成三枝的刀，可以從中發動火球攻擊。
弾け、飛梅 綻放吧，飛梅
[初登場] 101. Split Under The Red Stalk vs. 吉良イヅル
侘助 wabisuke 吉良逸鶴
釣形的刀。
面を上げろ、侘助 抬頭吧，侘助
[初登場] 101. Split Under The Red Stalk vs. 雛森桃
千本桜 senbonzakura 朽木白哉
刀身分解成無數看不見的細刃。卍解刀身沉入地面，出現兩排巨刃，然後碎裂。最終式舍棄防禦，千把利刃構成葬列包圍敵人，見證主人殺手將其斬殺。
[始解] 散れ、千本桜 散落吧，千本櫻
[卍解] 千本桜景厳 千本櫻景嚴
殲景·千本桜景厳 殲景·千本櫻景嚴
[初登場] vs.黑崎一護
[始解登場] 116. White Tower Rocks vs. 志波岩鷲
[卍解登場] 142. 月を捉うものへ告ぐ(對撈月者的忠告) vs. 阿散井戀次
164. That Who Change the World vs. 黒崎一護
匹殺地蔵 ashisogijizou 涅繭利
地蔵頭的分叉刀刃，卍解變成金色地蔵。
[始解] 掻きむしれ、匹殺地蔵 出來吧，匹殺地蔵
[卍解] 金色匹殺地蔵 金色匹殺地蔵
[初登場] 122. Don't Lost Your Grip On vs. 石田雨竜
[卍解登場] 125. Insanity & Genius vs. 石田雨竜
清蟲 suzumusi 東仙要
以聲波攻擊敵人，二式飛刀刃。卍解做出奪去對手視覺、聽覺、嗅覺、味覺的空間。
[始解] 鳴け、清蟲 叫吧，清蟲
紅飛蝗 紅飛蝗
[卍解] 閻魔蟋蟀 閻魔蟋蟀
[始解登場] 126. The Last of a Void War vs. 石田雨竜
[二式登場] 139. Drowsy, Bloody, Crazy vs. 更木剣八
[卍解登場] 146. Demon Loves the Dark vs. 更木剣八
冰輪丸 hyourinmaru 日番谷冬獅郎
冰雪系最強的斬魄刀。靈力做出的冰雪巨龍可將碰觸的東西瞬間凍結。始解刀柄伸出鐵鏈。卍解放出懾人寒氣，結出巨大的冰晶紅蓮和龍。
[始解] 霜天に坐せ、冰輪丸 端坐霜天，冰輪丸
[卍解] 大紅蓮冰輪丸 大紅蓮冰輪丸
[始解登場] 132. Creeping Limit vs. 市丸ギン
[卍解登場] 170. end of hypnosis2 [The Galvanizer] vs. 藍染惣右介 & 市丸ギン
捩花 nejibana 志波海燕
水天逆巻け、捩花 水天逆卷，捩花
[登場] 135. memories in the rain 2 op. 3 (Stepping Into Darkness) vs. 虛
天譴 tengen 狛村左陣
卍解巨大的持刀明王。
[卍解] 黒縄天譴明王 黑縄天譴明王
[卍解登場] 148.Countdown to The End: 2 (Lady Lennon~Frankenstein) vs. 更木剣八
淺打 asauchi 一般死神
一般死神的無名刀。
凍雲 itekumo 虎徹勇音
奔れ、凍雲 賓士吧，凍雲
[初登場] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一護
厳霊丸 gonryoumaru 一番副官
穿て、厳霊丸 穿刺吧，嚴靈丸
[初登場] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一護
五形頭 gegetsubiri 大前田希千代
打っ潰せ、五形頭 沖擊吧，五形頭
[初登場] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一護
肉雫唼 minazuki 卯之花烈
可以飛在空中有治癒能力的東西。
[初登場] 154. The God of Flash
流刃若火 ryuujinjakka 山本元柳齋重國
火焰系最強的斬魄刀。
[始解] 萬象一切、灰燼と為せ、流刃若火 萬象一切，化為灰燼，流刃若火
[始解登場] 155. Redoundable deeds / Redoubtable babies vs. 京楽春水 & 浮竹十四郎
雙魚理 sougyonokotowari 浮竹十四郎
絕世僅有成對的兩組斬魄刀之一。一刀分成兩支，變成魚翅狀，刀柄相連。
[始解] 波悉く我が盾となれ、雷悉く我が刃となれ、雙魚理 波盡為吾盾，雷盡為吾刃，雙魚理[始解登場]
156. Welcome to Purgatory vs. 山本元柳斎重國
花天狂骨 katenkyoukotsu 京樂春水
絕世僅有成對的兩組斬魄刀之一。兩刀分別變成大刀，柄尾有綴飾。
[始解] 花風紊れて花神啼き、天風紊れて天魔嗤う、花天狂骨 花風亂花神啼，天風亂天魔嗤，花天狂骨
[始解登場] 156. Welcome to Purgatory vs. 山本元柳斎重國
雀蜂 susumebachi 碎蜂
附在指尖的小型刀刃。
[始解] 盡敵螫殺、雀蜂 盡敵螯殺，雀蜂
[始解登場] 157. Cat And Hornet vs. 四楓院夜一
虹霞 一瀨之川樹
可以發出彩虹一樣似的光芒，已用來迷惑敵方，是敵方眼前一片空白。
[始解] 閃爍吧 ，虹霞
[初登場] vs.無名大虛
[始解登場] vs.黑崎一護
灰貓 haineko 松本亂菊
可變成煙的刀刃。
[始解] 念れ、灰貓 吟唱吧，灰貓
[始解登場] 169. end of hypnosis vs. 吉良イヅル
鬼道 kidou
塞 sai 縛道の一
封住對方的行動
南之心臟 北之眼瞳 西之指尖 北之腳踵 隨風而聚 軀雨而散
蒼火墜 soukatsui 破道の三十三
由掌心向前下方發動暴破
君臨者！血肉的面具、萬象、振翅高飛、冠上人類之名的東西！真理興節制、不知罪夢之壁、僅立其上！
白雷 byakurai 破道の四 訓練者 血肉之假面 萬障 展翅吧 根據一人的名字
消滅和騷亂 經由逆海而上 根據南方的旨意
禁 kin 縛道の九十九
封住雙手的行動
卍禁 bankin 縛道の九十九第二番、初曲·弐曲·終曲三曲組成
初曲 止綳 shiryuu 以布纏住對方的身體封住其行動
弐曲 百連閂 hyakurensan 在布上面釘上針
終曲 卍禁太封 bankintaihou 用巨大的石柱砸向不能動的對手
白伏 hakufuku
(雛森用來破壞牆壁逃獄的法術)
赤火炮 shakkahou 破道の三十一
由掌心向前上方發動暴破
[呪文] 君臨者よ！血雨の仮面·萬象·羽ばたき·ヒトの名を冠す者よ！焦熱と爭亂、海隔て逆巻き南へと歩を進めよ！
君臨者！血肉的面具、萬象、振翅高飛、冠上人類之名的東西！焦熱興爭亂、隔海逆卷向南、舉步前行！
六杖光牢 rikujoukourou 縛道の六十一
指尖發光的同時以三條帶子刺穿對手封住其行動
五柱鐵貫 (ごちゅうてっかん) 縛道の七十五
五個柱子的封印陣。
[呪文] 鉄砂の壁僧形の塔灼鉄熒熒湛然として終に音無し
鐵砂之壁 僧形之塔 灼鐵熒熒 因其堅決終至無聲
——縛道之五十八 摑趾追雀（使用人；長徹勇音）
黑白之網 二十二之橋梁 六十六之冠帶
足跡 元雷 尖峰 回地 夜伏 雲海 蒼蘭隊列
繪滿太圓 直沖天際吧
【死神BLEACH專用名詞】
屍魂界：死神和死者的靈魂是住的區域，分為內外，瀞霊廷和流魂街。瀞霊門四門都有專人把守，不能隨便進入
整：魂魄分為兩種，一種叫整，是普通的靈，一護未成為死神前看到的都是這一種
虛：另一種魂魄，不管對生人或者死者都會攻擊，進而吞噬他們的靈魂，就是所謂的惡靈
其實虛原本就是人類的靈魂，實質是墮落的靈魂，為了逃避痛苦，才吃靈魂的，而為了填滿失去的內心，會先找上生前最愛的東西
死神：把整以魂藏引導到屍魂界，對虛，則是將其升華消滅掉凈化，以免其傷害人類
義骸：死神在人世因為身體虛弱，為回復靈力而進入的身體
因果之鎖：靈魂被拉出肉體時, 仍舊連接著肉身和靈魂, 可是一旦斷掉，那人的靈魂便不能回到肉身, 即死
靈絡：視覺化的靈魂的氣息, 上位死神身上才能見
改造魂魄：在死去而失去靈魂的人肉身上，注入戰斗用的靈魂，根據注入靈魂的不同，肉體某部分會得到超人般強化，而設計出來的戰斗用魂魄
滅卻師：和死神對立, 死神的把虛凈化而滅卻師是將之消滅，石田雨竜便是滅卻師一族的最後一人
死神靈能力半虛：已經和虛很接近，即將變為虛的整
魂葬：死神將死人的魂魄送往屍魂界的儀式
靈絡：將靈氣視覺化來進行偵察的方法
義骸：失去力量的死神緊急時所利用的肉體
義魂丸（SOUL CANDY）：強制讓靈魂脫離肉體的葯丸（女性死神協會抱怨不可愛而在三年前更名,純YY）
通廷證：凈靈門的通行證
穿界門：由門上方加裝靈子轉換機，再用結合符覆蓋加以固定
靈子轉換機：將現世的所有物質「器子」轉換成魂魄的主要構成物質「靈子」的裝置
虛圈：虛的地盤，解釋暫無，等找到了再說
斷界：現世與屍魂界的縫隙
拘流：為防止虛等外敵入侵而充滿在斷界中可以阻止魂魄移動的氣流
拘突：斷界內每七天出現一次的清道夫
旅禍：在屍魂界被視為災難的元兇，是沒有經過死神的引導而擅自來到屍魂界的魂魄
歪面反應：用非正常手段通過斷界所造成的反應，也是屍魂界對非法入侵作出預警的依據
螢蔓：生長在屍魂界一種會發光的植物
殺氣石：在屍魂界的一種能夠完全阻斷靈子、靈壓的稀有礦石
凈靈壁：保護凈靈廷的牆壁，完全由殺氣石做成，能從切斷面產生分解靈力的波動，既而從空中到地底，形成一個球體狀的防護罩來防止靈體入侵
遮魂膜：也就是凈靈壁所釋放的防護罩
靈珠核：由志波空鶴開發的，特殊硬化靈子牆產生裝置，只要將靈體貫注到球體上，就能暫時形成一個硬質防護罩
雙殛：用於處決死神的兩樣刑具。
特製滋養強壯劑：四番隊的成員必備，據說能讓已經疲憊不堪的人變得活力充沛的葯
劍八：世代封予最強死神的稱號
獨眼罩（暫無正式名稱）：技術開發局製造的可以無限制不斷吸收靈力的怪物，劍八用它來壓抑自己的力量並將其靈力儲存起來
震點：麻醉葯，靈壓較低的人只要沾上一點就會昏迷不醒，不過對靈力高強的人沒有作用
穿點/崩點：強效麻醉劑，即使靈力高強之人也難以抗拒
天踏絢：只要注入靈力就能在天空飛翔，是屍魂界獨一無二的珍貴道具
精神體：隱秘機動最重要的特殊靈具之一，能將斬魄刀的本體強制轉攝其上從而得到具像化
手銬（暫無正式名稱）：可以封住犯人的靈力
隱秘機動：解釋暫無，找到了再說
碎蜂：蜂家第九代傳人，六兄妹中的第六人蜂梢綾，加入刑軍後從她曾祖母那裡繼承來的名號
刑軍：隱秘機動第一分隊，是全部五分隊中的最高機構。負責對違法的同胞處刑和暗殺，以及對付虛的偵察兵和尖兵
傳令部：隱秘機動第五分隊，負責對緊急重要的命令進行第一時間的傳遞
中央四十六室：集合自屍魂界全境四十六位賢者與六位審判官，構成的屍魂界最高司法機關。無論人間界還是屍魂界死神所犯下的罪行，全部在這里裁決
散靈手套：滅卻師祖傳寶物，擁有高水準擴散靈子功能的手套。只要戴上它滅卻師就會被其強大的擴散力所妨礙，無法用靈子作出弓的形狀。可是一旦在此狀態下做出弓並保持七天七夜的話，就能迅速接近到滅卻師之極的最大極限。不過它只能使用一次，一旦戴上後就不能再脫下來，因為滅卻師在它的影響下其靈子收束力已經超越了其自身的極限，太過旺盛的火焰最終會燒傷自身，當它再次被解下時，術者將在瞬間得到絕大的力量，但在之後，也將失去其身為滅卻師的所有能力
壓抑言靈：光靠術名就能反射性的發動術
牽星箱：死神貴族的象徵吧（朽木白哉頭上的東西)
★新
斷界
亞空間,為了不讓現世與屍魂界彼此接觸而產生的空間
虛浮
在穿越斷界意外失散於輪回外的魂魄,徘徊在斷界,經過長年累月聚集在一起,之後魂魄會分離出記憶和能量,做為重返輪回做准備
【死神專精】
白打：體術，空手格鬥術
瞬步：死神用以敵人無法看到的速度進行移動的高級步法
閃花：一種加上了旋轉的特殊性瞬步，迅速的轉到對手的身後從而刺穿及破壞對方的鎖結與魄睡
鬼道：只有死神才會使用的高級咒術
破道：以攻擊破壞為目的的鬼道
縛道：以綁縛禁錮為目的的鬼道
詠唱的毀棄：不用經過言靈的詠唱就能使出鬼道,不過似乎會減弱鬼道的威力
瞬開：結合白打與鬼道的戰斗術，使用這招完成型的術者的背和兩肩會被高濃度壓縮的鬼道纏繞，然後通過爆炸使鬼道與自身手足合為一體進行戰斗
反鬼相殺：在瞬開中，利用和對手同質同量的鬼道將對手的鬼道摧毀，然後消滅
鏡門：能將一切外部攻擊反彈回去的高等結界，不過卻很容易從內部破壞
【滅卻專精】
對靈子的收束：聚集身周的靈子作為戰斗的道具，或是用於其他靈術上
對靈子的隸屬：拘束身周的靈子並否定其結構強制性的將其煉成自身的力量，是超越人類所能擁有的能力界限的技術
疾：將大氣中的靈子聚集起來形成弓[弧雀]，然後對目標進行射殺
飛簾腳：利用腳底形成的靈子流來作出高速移動的高級步法
亂裝天傀：將無數被縫合成線狀的靈子捆接續到無法動彈的部位而像傀儡般強制性操作而使之驅動。主要為因衰老而無法靈活擺動身體但仍想戰斗到底的滅卻師而設計，是為了在身體變成灰塵前能夠不斷的戰斗而存在的最高戰斗靈術
【家族編制】
四大貴族：
朽木家：四大貴族之首，所有死神的典範，以維護與執行屍魂界的定則為職責。
四楓院家：天賜兵裝備，代代繼承統領刑軍的職責。
志波家：被四大家族追殺，已沒落，現被流放在流魂街。成員有志波空鶴、志波岩鷲。
浮竹十四郎家：死神十三番隊隊長。
蜂家：代代以處刑與暗殺為職業的下級貴族，全族都加入刑軍，世代都註定為此奉獻他們的畢生，[強]正是他們的價值體現。如果族中有未加入刑軍的人，按例會被全族流放。
【破面】
破面是領悟了死神能力的虛的代稱。特徵是面具破裂，露出了人類的面孔，並且攜帶「斬魄刀」。破面仍然本性殘暴並且吞噬靈魂。破面軍團以藍染惣右介為首腦。
破面的由來：
藍染惣右介通過前屍魂界技術開發局局長浦原喜助所開發的「崩玉」使虛完成了向破面的過渡。
破面相關名詞：
破面的編號——通過崩玉完成了由虛向破面的轉生之後，按照誕生的順序被藍染分別賦予11號以後的號碼。
十刃——破面中被挑選出來的實力最強的10個，分別被賦予1-10號的編號。
烏爾奇奧拉.西拂破面NO.4：沉著冷靜，有些孤傲。在十刃里排名很高。烏爾奇奧拉的各方面的能力都很犟，藍染似乎十分器重他。目前負責照顧井上織姬。
諾伊特拉：個子高大，左眼戴眼罩。手持巨大的8字型鐮刀，自稱「十刃最強」。
破面No.6葛力姆喬·賈卡傑克：藍色頭發，個性沖動、火爆。因違反命令被東仙砍掉一隻手臂而被剔除出十刃的行列，之後失去的手臂被井上織姬恢復，殺掉了露比重返十刃行列。是一護的勁敵。
二代目破面No.6露比（已死）：頂替葛力姆喬成為十刃NO.6，在現世被日番谷擊退，之後被葛力姆喬所殺。
破面No.8薩爾阿波羅·古蘭茲：粉紅色頭發的眼鏡男。虛圈內最厲害的研究者，也是開發所有靈性兵器的專家。他是破面No.15伊而弗特·古蘭茲的弟弟。
破面No.9亞羅尼洛·艾魯魯耶利：十刃中唯一的基力安級的大虛。但其可以吞食其它虛從而獲得所吞食的虛的力量從而達到無限進化。他擁有變化的能力，但是這種能力在陽光下無效。他在與露琪亞的戰斗中變化成志波海燕的樣子，令露琪亞陷入苦戰。現在已經與露琪亞同歸於盡.
破面No.10牙密：身材魁梧，但是有勇無謀，自大魯莽。不能很好得探查對手的能力。被浦原喜助兩次擊退。
破面的斬魄刀——與死神的斬魄刀完全不同，是破面將自己的核封印成刀狀的產物。
核——類似人類靈魂的東西，也可以看作是破面的本體。
歸刃——破面的刀劍解放，讓破面的肉體恢復原本身為虛時的攻擊能力。
三位數字——被剔除的十刃，階級被剝奪的人。
破面No.103：多魯多尼·亞歷山卓戴爾·索卡奇歐【讓我來教你禮儀，還有力量吧——以我的做法】刀劍解放——「旋轉吧！暴風男爵！」
破面No.105：緹魯蒂·桑達薇琪【切割、撕裂、剁碎——我的樂趣】刀劍解放——「攪斷它吧！車輪鐵燕！」
破面No.107：剛騰拜恩·莫司克達
【假面軍團】
假面軍團，現今只知道是由死神界踏入虛的領域的人組成，但被死神界認為是非法的武裝。其他屬性未知。
相關人物：真子平子、猿柿日世里、矢胴丸莉紗、六車拳西、羅武、有昭田缽玄、白
【漫畫版中隊長、副隊長的扉頁題詞】
山本元柳斎重國(山本元柳齋重國) ／ 生も死も、浄も不浄も愛憎も、重なり重なり続けて幾星霜――揺るがぬ、大木
不論生抑或死，凈抑或不凈或者愛恨情仇都不斷交迭的數個歲月－－屹立不搖的大木
砕蜂(碎蜂) ／ 迷い無く刺す女王の瞳
殺意堅定的女王之瞳
四楓院夜一 ／ 瞬にして錬にして素にして燁にして聖にして豪にして鎮にして焔にして
既瞬捷又洗練既純粹又耀眼既神聖又豪邁既鎮定又熱情
市丸ギン(市丸銀) ／ それは愛のように美しい殺意
那是如同愛一般絕美的殺意
吉良イヅル ／ 泡のように悩みは無限、道は未だ薄暗暗。されど進む。進むしかない。
無限的煩惱猶如泡沫，路還仍然薄薄暗黑。但依然得前進。只有前進。
卯の花烈(卯之花烈) ／ 究極の治療。靜かに微笑む白い花。
究極的治療。寧靜微笑著的純白花朵。
藍染惣右介(藍染忽右介) ／ 心に和。眼には靜謐。限りなく穏やかな炎。 しかし実際はまた人々の特徴がある
心緒平和。眼藏靜謐。無比安穩的火。 但是,他是有另外一個面目的人
雛森桃 ／ 無垢なる心の雛乙女。どうかどうか曇らぬように彼女の道が。
有著無垢之心的少女。希望，希望她所行走的路不會被烏雲籠罩。
朽木白哉 ／ "心"に惑わされてはいけない。それは時に噓をつく―――
不能被「心」所迷惑。因為它有時會說謊。
阿散井戀次 ／ 闘い求め¨その先の何かを欲し¨嗚呼、今宵も鵺が鳴く―――
索求斗爭……在那之前，所渴望的是什麼呢……嗚呼，今夜，再次長嘯……
射場鉄左衛門(射場鐵左衛門) ／ "男"である戦う理由はそれで十分！
是「男人」，戰斗的
D. 我今年大一前幾天我沒課就去男朋友家裡玩我一進門他就用各種刑具把我扣住大綁 後綁在他家的衣櫃里7天
這都構成綁架了，是嚴重的刑事禪畝亮案件，應該直接報警，讓警察把他抓起來，這樣的男生真的不要聯系了，否則將來你耐襲會有人身威脅的，這真的不是危言聳賀寬聽，這個社會的垃圾人也是在某一個點爆發出來的，而且你越忍讓越會覺得你好欺負！
E. 西方女裝從哪幾個方面打造女人的的細腰美
維多利亞時代的束腰風潮
美國電影《亂世佳人》中有這樣一個鏡頭：女主人公郝思嘉手抱著床邊的柱子不停地深呼吸，身後的黑人保姆則拉著馬甲上的兩根繩子像系鞋帶似的打著結，郝思嘉不停叫痛的同時又要求緊些、緊些、再緊些……就這樣，郝思嘉以17英寸的腰圍成為附近三個縣細腰女性中的翹楚，迷倒了當地一大群男性。
17英寸，也就是43厘米左右。如此細小的腰身，實在讓人咋舌！
這種畸形的審美觀曾一度流行於整個歐洲，成為女性美的第一標准。為獲得理想的細腰，眾多女性不得不忍受巨大的痛苦，把自己包裹進一種特殊的衣服里。這種類似於刑具的衣服，正是影片中郝思嘉身上所穿的緊身胸衣。
其實，這種看似充滿古典情調的服飾出現的時間並不長。在古希臘和古羅馬時代，崇尚的都是自然美，當時婦女所穿的長袍內時常不著一縷，她們的內衣像極了今天的比基尼，採用抹胸和底褲兩段式設計。中世紀時，由於深受基督教禁慾思想的影響，「很久以來，人們就拚命詛咒肉體感性形象」，許多生理本能的慾望甚至連適度裝飾自我的念頭都被視為邪惡，因此，歐洲居民的服裝普遍以簡潔樸素為美。但誰也沒想到，一群小小的老鼠竟徹底顛覆了觀念。
14世紀中葉，一場通過老鼠傳播的可怕瘟疫席捲歐洲，即被歐洲稱為黑死病的鼠疫。據統計，大約2500萬人在這場史無前例的瘟疫中喪生，這幾乎是當時歐洲三分之一的人口。那些劫後餘生的人們對基督教的信仰因此動搖，很多人開始懷疑上帝，產生一種「活在當下」的情緒，終日以暴飲暴食、尋歡作樂等放縱的生活來麻痹自己。以至於曾有歷史學家描述道：
當一些婦女在公共場合戴上假發，穿上低胸襯衣，任其乳房束得如此之高，竟至可以將一根蠟燭徑直擱在酥胸之上時，誰會懷疑人性已經泯滅到了地獄的邊緣？
如果說黑死病帶來的死亡恐懼讓人們嚮往肉體的歡愉，那麼文藝復興的光輝則重新喚醒了女性意識。幾個世紀的壓抑讓人渴望回歸到古希臘、古羅馬那自然愜意的精神家園，而這一觀點在女性著裝上體現得尤為明顯，即層層包裹的身體終於可以袒露在陽光之下，以往被刻意忽視的第二性徵也終於可以大膽展示了。正是在這股潮流中，讓女性又愛又恨的緊身胸衣登上了歷史舞台。
身著緊身胸衣的歐洲貴族婦女
緊身胸衣發源於文藝復興時期的西班牙風格女裝，最初是由布縫制而成的，靠收緊帶子來勒細腰肢。1577年前後，出現了一種以兩片以上的亞麻布納在一起、中間加上薄襯的緊身胸衣，名為「苛爾·佩凱」。為保持形狀和達到強制性束腰的效果，又在前、側、後的主要部分都縱向嵌入鯨須，胸衣的開口在前部或後部的中央部位，用繩或細帶系緊。從這時開始，細腰便成為表現女人性感特徵的重要標志。
為了讓腰身越來越細，甚至出現了鐵制胸衣。法國國王亨利二世的王妃凱瑟琳·德·美第奇絕對是緊身胸衣的鐵桿粉絲，其嫁妝中就包括鐵制的緊身胸衣。這種鐵甲似的胸衣分成前後兩片，一側裝合葉，一側用掛鉤固定，寬窄或松緊就通過鉸鏈或插銷調整。想像一下，穿著這種胸衣發出「吧嗒吧嗒」的聲音，像齒輪咬合一樣，無怪乎有人稱其為「痛苦的囚衣」。據說凱瑟琳腰圍接近16英寸，而她表妹瑪麗·斯圖亞特的腰圍只有14.5英寸，這便可以理解她為何要使用鐵制胸衣了。
這些緊身胸衣造價不菲，是貴族身份的象徵。在王室的推動下，緊身胸衣在歐洲上流社會迅速風靡。由於當時西班牙正處在外國的統治之下，西班牙女王甚至向她的臣民保證：「祖國一日不自由，我一天不解胸衣！」
隨著緊身胸衣的流行，它的製作工藝也逐步得到改善。新型胸衣的縫線，從腰際向胸部呈扇形展開，不但具有裝飾美感，而且做大幅度動作時衣服也不會走形。除了前部要插入帶狀鯨骨、木片或金屬片定型來保證腹部平坦外，還要把鯨須按體形曲線彎好後嵌入衣身。在胸衣上沿，也要打橫嵌入一條定型過的鯨須，背後的鯨須必須挺直，從而壓迫肩胛骨，使背部平坦，也讓胸部更為突出。胸衣開口統一放在後部，前部下端呈尖角狀，不僅在視覺上讓腰顯得更苗條，還把視線下引，極具挑逗力。
不斷改良的緊身胸衣在維多利亞時代達到輝煌。當時女性的經典形象是：上著緊身胸衣，下著加了裙撐和臀墊的長裙，通身裝飾著蕾絲花邊。由於腰被束縛得很緊細，上面胸部相對挺出，下面裙擺又撐得很大，整體看上去，就像試驗室的兩只漏斗小口對接。但重點還是她們的腰，用「可堪盈握」來形容並不為過。
身著緊身胸衣的歐洲貴族婦女
束腰的危害不亞於裹小腳
束腰對婦女的健康有諸多不利影響，可能導致頭疼、昏迷、疝氣、流產、呼吸困難、血液循環受阻、肝臟損傷等等。
一位維多利亞時期的作家曾開列了一份含97種病症的清單，並揚言這些病症，都是女性因盲目追求細腰而造成的。長期束腰過緊會將膀胱壓向前下方，使膀胱與尿道的夾角增大，於是每當咳嗽、彎腰、提重物時，腹壓增大，就會造成令人尷尬的張力性尿失禁；青春期的少女若長期束腰，會使腹部的血液供應受限制，進而影響卵巢、子宮等器官的發育，輕者導致月經不調，重者可使子宮停止發育，為日後生育埋下禍根；一些產婦為恢復產前體形，過早過緊地束腰，會使在妊娠時被拉長的尚未復原的韌帶無法再有效地固定子宮，增高的腹壓甚至會將子宮壓出盆腔，造成子宮脫垂。
眾所周知，中國也曾有過一種醜陋的習俗，即纏足。它可以說是歷史上最殘忍、最持久、迫害人數最多的惡俗，並一直深為外國人所詬病，受到諸多抨擊。然而束腰的危害絲毫不亞於它，那些給人以無限遐想的婀娜蜂腰體現的也是同樣的殘忍。因為纏足也許要忍受雙腳變形帶來的痛苦，但束腰有時卻是致命的。
如果說緊身胸衣在發明之初還帶有一點女性自我意識覺醒的味道，那麼到後來則如同纏足般，已完全淪為畸形的審美工具。它將女性身體雕塑成沙漏形狀，所要付出的代價是健康、精神的奴役，甚至生命。因為束縛，女性肺部機能被嚴重削弱，胃、腎、腸等器官被迫下移，下半身血管受到強烈壓迫，當人體的呼吸、消化、血液循環三大機能同時受阻，嚴重時就會直接引發猝死。
這種痛苦從《泰坦尼克號》、《加勒比海盜》、《亂世佳人》等影視作品的情節中，多少可以窺見一斑。其中，《加勒比海盜》里就有女主角因緊身胸衣差點窒息的情節。而19世紀的歐洲就曾發生過多起因束腰致死的事件，其中多為肋骨過度受壓後進而插破肝臟致死。有一位新娘甚至在婚禮當天舉行了自己的葬禮，這大概是最極端也最典型的例子了。
就像纏足持續了800年那樣令人不可思議，束腰這種恐怖的風尚竟也持續了300年之久。
身著緊身胸衣的歐洲貴族婦女
細腰是如何束成的
就在中國婦女將自己的腳越裹越緊的時候，西方婦女也開始陷入束腰的痛苦深淵。
為獲得纖弱動人的腰肢，許多貴族家的少女在母親的監督下，從小就開始有計劃地進行束腰。女孩們最遲必須在十四、五歲，身體尚未發育成熟之前，就開始日日夜夜地用緊身胸衣束腰，只有晚上睡覺時才可以解下來，得到暫時的解脫。隨著她們對束腰逐漸習以為常，胸衣會越扎越緊。經過多年不懈地努力，盡管她們身體的其他部分都發育正常，但腰卻細得像蜜蜂一樣。
每逢有重大活動時，為了使腰身顯得更加纖細，她們更是用小一號的胸衣拚命往身上勒。此舉極大地阻礙了胸腹間血液的正常流動，袒露的胸口上往往能看見青色的血管，而這也成為當時極具性感和誘惑力的重要美點之一。那些被胸衣勒得喘不過氣的夫人、小姐們，為消除不快，一面把領口開大，一面用扇子扇風來取得一些心理安慰，因此精巧的摺扇成為當時仕女們不可或缺的裝飾品。
批評家譏諷這是「系腰身於鯨骨囹圄」，或「將乳房壓縮成餅，不久後連呼吸都發出臭味」。有人曾親眼目睹當時英國網球俱樂部女更衣室欄桿上的斑斑血跡，那是打網球的淑女將汗濕的胸衣搭在上面後留下的。
當時上流社會的淑女們還有一樣必備之物，那就是嗅鹽。由於胸部被壓迫得過緊，女性經常會因為一點小事就昏厥過去，陷入危險的休克狀態。這時，嗅鹽就派上用場了。當時甚至連警察也會將嗅鹽當作執勤時的必備用品，以備不時之需。
隨著女裝逐漸從S形轉向直線形，胸衣也隨之改變，樣式更長，拼接的片數更少，堅硬的嵌條也減少了，在臀部還加入彈性布。其下沿也逐漸延伸，甚至出現腰圍以下40厘米左右、把整個臀部都包裹起來的式樣。穿上這種胸衣之後，女人走起路來的樣子極具誘惑性。關於這一點，各位可以回憶一下，在《泰坦尼克號》中，羅絲穿著直線形女裝走下汽車時的妖嬈身段。穿著這種胸衣要坐下來相當困難，但為了筆直站立時擁有那種「遺世而獨立」的華貴氣質，坐下來會怎麼樣，她們是不會在意。
19世紀中期，貴族女子在穿著上花費的時間，恐怕會讓如今最時尚的女子都嘆為觀止。首先得穿上緊身胸衣，從後一節一節地系緊抽帶，然後穿上內衣和貼身內褲、法蘭絨襯裙、內襯裙，接著是膨脹如車輪的裙撐，再來是上了漿的白襯裙、兩層紗布的襯裙，最後才是由那塔夫綢或透孔織物等輕薄面料做成的外裙。如此行頭，單靠一個人根本無法完成，至少得由兩人協助。
身著緊身胸衣的歐洲貴族婦女
束腰風潮源自男尊女卑的兩性關系
面對如此巨大的痛苦，當時的女人卻依然對此趨之若鶩，將身體禁錮在令人窒息的緊身胸衣里300多年之久，這究竟是為什麼呢？其實，原因並不難找。這和中國古代的纏足一樣，其根本在於兩性關系。
在西方文明史上，由於社會分工不同，也存在男尊女卑的現象。自文藝復興以來，禁慾主義的藩籬被打破，男女的差別開始得到正視，女人的身體成為吸引男性的焦點。人們的審美在很大程度上源自對第二性徵的感知，強調第二性徵的特點與美感，往往能給人強烈的刺激和誘惑。所以，以女人的第二性徵來吸引男人，原本無可厚非。然而，在那個特定的男權社會中，這種吸引往往會走上歧途。
在這一點上，束腰與纏足這兩種被廢除了的審美觀，使東、西兩種不同文化產生了交集。女性不得不使用外力讓自己的身體符合當時的審美標准，並在服飾、道德禮儀、行為舉止等方面向以男人為中心的社會規范靠攏。那些緊束的腰肢和精心包裹的小腳，想要表達的正是不同文化之下女人的性感。
「女為悅己者容」，緊身胸衣收束腰肢，突出胸部和下半身，充分地強調了女人的第二性徵，吸引了異性愛戀的目光，女性自己也因此倍感愉悅。
在法式胸衣的中間，普遍都有一根以鯨骨、木頭、象牙、獸角或金屬製成的撐骨，以維持它的直挺。這種撐骨往往由專業工匠打造，上面大多還雕刻著情愛詩文。可以說，緊身胸衣本身，就是男性愛欲的對象、歌詠的物品以及性的暗示。
就這樣，男性的慾望和女性對美的誤解，形成了一股愈演愈烈的合力，使緊身胸衣的系帶越來越緊，以實現那令人迷醉的玲瓏浮凸的魔鬼曲線。
克里諾林裙
革命解放了女人的腰
面對束腰這種變態的做法，反對聲也一直存在。
17世紀時，清教徒是引領抵制運動的帶頭人，他們旗幟鮮明地提出，任何嘗試去改變女性天生體態的做法，都是對上帝的冒犯和褻瀆。在1654年發表的文章中，約翰·布爾沃就曾極力譴責那些「危險的時尚和不顧一切想要改變腰部的舉動」，他認為以勒緊腰部、突顯胸部為目標的緊身束腹是一種「損害超乎想像的、不應有的時尚」，他向那些「把腰部緊緊捆綁起來，想要讓其變成細棍一般，在無法用自己的雙手環抱住自己的纖腰之前，永遠不認為腰部已足夠細的女性」發出了警告，如果這些女士無視告誡，那麼「很快她們就會打開通向肺病的大門，帶著腐臭的喘息永遠沉淪」。
法國啟蒙思想家盧梭對此也有看法，甚至因此為法國革命設定了兩個目標，即自由與自然：
看見女人像黃蜂一樣被束成兩半，那可不是什麼賞心悅目之事。腰部的纖細，跟其他所有的東西一樣，都有其自然的比例，有其尺寸，超出那個范圍，就一定會成為瑕疵。這種瑕疵在光著身子的時候將非常觸目驚心，因此，為什麼必須是在穿著衣服時候的美呢？
由於緊身胸衣代表當時上流社會的審美情趣和價值取向，一度被革命者視為腐朽生活的象徵，成為革命的對象之一。1856年，法國曾經上演過一出諷刺劇，名為《喧鬧的衣裳》。劇中，女演員穿上誇張的鋼鐵大傘裙登場，嘲笑它的笨拙、累贅和對女性身軀的禁錮。漫畫家們也將克里諾林裙畫成鋼鐵囚籠，對其大加諷刺。
在法國大革命期間，緊身胸衣和所有貴族生活用具同時成為了革命者反對的目標。巴士底獄被攻佔後，巴黎到處都貼著「你可以自由崇拜，也可以自由著裝」的標語。而在美國，20世紀60年代激進分子燒掉胸罩，幾乎是法國革命者燒掉緊身胸衣的翻版。
後來，第一次世界大戰讓眾多男性戰死疆場，他們留下的繁重工作轉由女性承擔。累贅繁瑣的傳統女裝因嚴重阻礙工作而被徹底拋棄，機能性成為了服裝的重點，於是出現了簡潔、質朴，符合戰爭氛圍的軍服式女裝。1913年，紐約社交界名媛柯勞絲比因為受不了束腹的拘禁感，憤而丟棄緊身胸衣，另外叫侍女把兩條手帕縫在一起，再用粉紅色帶子連接起來，穿上後果然輕松多了，並由此在社交界廣為流傳。
然而，戰後的大蕭條卻使束腰這個纏繞了歐洲女性300多年的幽靈再度回歸，緊身胸衣竟然在紙醉金迷的頹廢生活中得以復興。幸運的是，由於現代主義美學運動的蓬勃發展和左派思想的流行，再加上戰後女權運動的燎原之火，傳統服裝已無法全面復活。束縛女性身體，影響女性健康的緊身胸衣，終於被扔進了垃圾桶，女性的腰圍總算回到了合乎天性自然的尺寸。
現代緊身胸衣
經過漫長歲月的演變，如今，胸衣已在時裝界獨立成軍，並自由發展成為女性愛慕的新潮流。尤其採用新的材質後，日漸輕如羽毛，觸摸起來，穿戴起來，格外柔軟舒適，將女性的曲線美表達得淋漓盡致。不過，它早已不再變態般的強調「緊致」了
F. 魯迅的社戲中的議論語句
在我們既定的印象當中，魯迅先生好似一直都是勇敢而敏銳的。在當時壓抑的社會環境下、嚴苛的生存條件中，魯迅先生毅然決定棄醫從文，將筆墨當作自己最有力的武器，希冀著能喚醒國人沉睡的靈魂。
所以我們清晰記得《吶喊》當中那個禁錮自由的社會，到處散發著吃人的恐怖氣息；記得窮困潦倒卻堅持讀書人身份的孔乙己，最後因為偷書被人活活打斷了雙腿；也記得三味書屋裡，那個在書桌上刻下早字的勤奮身影。
久而久之，人們可能逐漸淡忘魯迅先生也曾有孝虛讓過一段溫情恬淡的童年時光，那時他同大多數孩童一樣，有著探尋世界的好奇眼光，顯得稚嫩而可愛。《社戲》就是這樣一段魯迅先生少有的，記錄兒時故事的文章。
一去不復返的少年時光
社戲講述的故事其實並沒有多復雜，主要是魯迅先生回憶幼時在趙庄看過的一場戲。開篇首先介紹了魯迅先生在北京時曾看過兩場戲，但是因為種種原因並沒有好好坐下來欣賞，此後更是與戲無緣。
不過童年時候的一場戲卻深深烙印在腦海里，以至於魯迅先生多年之後回想起來也會發出感嘆，他再也沒有看過似那夜一般的好戲了。
幼年看戲的地點是在故鄉，臨近夏天時，魯迅就在盼望那一場熱鬧的社戲。可惜好容易盼望的這一天到來時，卻因為大人的疏忽導致魯迅不能前往趙庄，那時他心裡流露出的，都是一個孩子應該有的失落。
隨後在小夥伴的幫助下，魯迅終於同大家一起搭上了前往趙庄的船，這時他心裡才終於感覺輕鬆起來了，沿途豆麥和水草的清香，月色與漁火的輝映，寥寥幾句將我們也帶回了那一夜的情景。
小孩子們其實並看不太出戲的好壞來，只覺得熱鬧的才有趣，故而對老生的角色都意見頗大。等到後半場看得乏味時，便將注意力轉移到吃喝上面去了，一群人偷偷地摘了鄉親爺爺的羅漢豆，說是請魯迅這個從城市裡來的讀書人吃。
那時候的魯迅先生相比其他孩子來說是特殊的，他是富裕人家的子弟，從小便在大城市裡念書知禮，與母親回家一趟能受到許多人的尊敬。可他畢竟也是個孩子，對死板讀書生活很是頭疼，清閑的鄉野生活於他而言誘惑力極大。
因此我們可以察覺到，魯迅先生寫出這樣一篇抒情的散文，並不是真的覺得那夜的社戲強過北京戲台上的千百倍，而是對於那種再也回不去的生活，有著深切的懷戀。
魯迅先生彼時尚未體會過太多的世事艱難，心中也沒有被理想和使命感充斥。他所要煩惱的事情太有限，所以要背負的壓力也約等於無。那時淳樸的民風，機智也不乏體貼的小夥伴都是魯迅先生戰斗生涯少見的明亮色彩。
中年時期，這種對於故鄉人情的懷念越發醇厚，最終彌漫成揮散不去的鄉愁，促成了魯迅先生下筆的動力。而在這份裊裊鄉愁中，魯迅先生對於當時社會的美好構思也能窺見一斑。
羈旅生涯中的一場故鄉夢
據我們對魯迅先生的研讀，他非但不喜歡聽戲，甚至對戲曲偏見很重。因為魯迅先生一直致力於倡導新文化運動，而且寫出了史上第一篇白話小說，所以他看待中國古代傳承下來的文化時，是戴著有色眼鏡的。
「我們中國最偉大最永久的藝術是男人扮女人。」這句話很多人都聽說過，是魯迅先生寫來嘲譽冊諷我國京劇大師梅蘭芳先生的。這兩位是當時在各自領域內都有著舉足輕重地位的人物，但是二人一生結怨頗深，如今看來也是一樁憾事。
魯迅先生雖然是一代文豪，但在某些方面同樣不能免俗。他對國人追捧一個戲子的行為感到非常不解，還在報紙上面進行了辛辣的批判。說梅蘭芳先生男扮女裝不倫不類、傷風敗俗，甚至曾親自寫信痛斥梅蘭芳。
對於徐悲鴻出國帶學生參觀畫展的行為，魯迅先生一樣不齒，覺得他們都是一類人，國難當頭還有心思研究風花雪月。事實上，梅蘭芳等人並非對國家之難不聞不問，他們巧局也有自己的愛國方式，只不過魯迅先生的鋒芒實在是太盛。
梅蘭芳先生在國粹傳承與創新方面，功績很少有人能比肩。他對國畫、民族音樂、民族舞蹈、服飾學等方面都有深入研究，並且完美融入了自己的藝術體系當中，為後世留下了許多經典的優秀劇目。
在抗日戰爭全面爆發之後，梅蘭芳先生不再唱戲表演，轉而蓄起鬍子來表示決心。在這期間曾有日軍多次登門邀請，梅蘭芳先生為了迴避甚至給自己打傷寒針，直到抗日戰爭勝利後，梅蘭芳先生才回歸自己熱愛的舞台。
魯迅先生寫《社戲》開端兩場在北京聽的戲，都嫌棄人聲嘈雜，只覺得振聾發聵，完全體會不到任何好處。這也是一種當時人的諷刺，對戲曲的厭惡。
可是沒想到一旦離開故鄉漂泊，那夜社戲中的氛圍竟然要用一生去回憶了，就連最不屑一顧的戲文，也覺得是此生難得的好看。由此更可見，鄉愁是一種鐫刻在中國人骨血當中的情懷了。
中國人常說安土重遷，落葉歸根，少小離家幾十載鄉音也不會改變。因為在傳統的思想里，故鄉是能夠帶給我們心靈安定的所在，承載了每個人孩童時期最無憂無慮的一段時光。
如魯迅先生一般，小孩子總是有人寵愛呵護，見他因為看不了戲鬱郁寡歡，便想辦法從中周旋，讓他開心。與成年後外界的腥風血雨相比，這里才是魯迅先生理想當中的生活模式。
都市人眼中理想的生存地點
《社戲》當中的三場戲發生在兩個地點，城市與鄉村。三場戲對魯迅先生來說都無甚意思，區別就在於他看戲時的心緒有天壤之別。
在北京看的第一場戲，魯迅先生是興致勃勃去的，戲台前擠滿了人，環境聒噪又雜亂，大聲喊話也聽不清楚。他好不容易尋到一個位置，卻是其他人替人占據的，面對魯迅的詢問，只是冷漠地拒絕。
側面的座位狹窄簡陋，使魯迅聯想到了拷問人的刑具，因此坐也不敢坐過去，甚至最終「毛骨悚然」地走了出去，連朋友的詢問聲音也下意識的屏蔽掉了，回想時候覺得是自己不適合戲台下的生活。
第二次的北京看戲似乎下了很大決心，因為這一次表演的人來頭很大，不能不去一聽。去了果然發現人聲鼎沸，座無虛席，自己只能在遠處站著觀望。因為對戲曲不熟，問了旁邊一位 「胖紳士」台上的人是誰，結果還因此受到輕蔑。
名角端足了架子，怎麼等也不肯出現。一直到過了晌午，魯迅先生終於意識到自己不適合繼續站在這里浪費時間，於是機械性的轉身，穿過厚厚的人牆，艱難擠了出去，隨後決定此生都不會再與戲台有瓜葛了。
兩次看戲中，魯迅都被人簇擁著，但是和周遭的心情卻完全不一致。人群里更顯孤獨，熱鬧當中反倒生出一股悲切的意味來，以至於他恐懼般地逃離了這里。
再來看鄉村裡的這一場社戲，魯迅先生用了少有的溫情筆調來描寫這一夜。趙庄一帶優美迷人的景色，淳樸善良的鄉民，熱心幫忙的一群「小鬼」，每個人身上的色彩都是明快而活潑的。
外祖母和母親行事以「我」開心為首要，即使擔心夜裡一群孩子航船的行為不安全，但對上「我」渴望的眼神時，也只能縱容這一回了。
的
夜裡回家時，孩子們路過六一公公種的羅漢豆，偷采了很多果實。第二天六一公公發現了他們的行徑時，也沒有真切責備，反倒又給魯迅家裡送了一碗，說這是待客應有的禮數。
而雙喜等人捉到的蝦，「照例」都是歸我先吃，因為我是一個會念「秩秩斯干、幽幽南山」的文化人。雖然大戶人家的出身顯得與他們格格不入了些，但完全不會受到排斥，這樣溫暖和諧的環境才是魯迅先生眼中最適宜生存的地點。
結語
「久在樊籠里，復得返自然」。現代人也會常拿這句話來表達心情，想要逃避城市的壓力，回歸淳樸的山水之間。但真實的鄉村生活未必有魯迅構思得如此美好，更多的是那一層回不去的時光濾鏡。由於回憶越美好，所以現實才越發不堪。
因為不能回歸故里，兒時看社戲的那一夜記錄下來，更像是一個成年人的精神返鄉。
歌頌鄉野人情的字里行間，都是對當前生活的厭倦不滿。透過文章的背後，彷彿能夠看到魯迅先生那雙布滿了鄉愁的憂郁眼睛。《社戲》裡面傳承下來的這種思鄉情懷，無論歷時多久都能激起國人內心的共鳴
G. 《社戲》敘述、描寫、抒情句
《社戲》一文中，敘述、描寫、抒情的句子舉例：
敘述的句子
原文：我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在後十年，然而都沒有看出什麼來就走了。
解釋：課文開始，魯迅先生就給我們說明白了，在他生活當中的二十年裡，看中國戲的次數就兩次，因為他對看中國戲沒有興趣，再加上看的機會又屈指可數，所以他不懂中國戲。
作用：敘述句就是盡量用簡明扼要的語言，為讀者說明一件事情。
描寫的句子
原文：這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。
解釋：文章這處就是一句典型的描寫的句子。魯迅先生被服務生引領到一處坐著看戲，這板凳又窄又高，坐在上面類似上刑，嚇得先生直接就走出了戲院。
如果先生只用又窄又高來形容板凳，讀者就不能夠體會到板凳的設計多麼不合理，帶給觀眾怎樣難受的體驗。
作用：通過一系列生動、貼切甚至是誇張的詞句，讓讀者明白一個人或者一件物品等的特徵。
抒情的句子
原文：然而夜氣很清爽，真所謂「沁人心脾」，我在北京遇著這樣的好空氣，彷彿這是亮虛雹第一遭了。
解釋：魯迅先生從戲園出來以後，呼吸了幾口北京難得清新、干凈的空氣，不由得讓他精神重新振奮了起來。
作用：人譽橘、事、物帶給作者的主觀情感，並且把這種情感形容出來給讀者看。
(7)我被迫戴刑具穿女裝擴展閱讀：
《社戲》是現代文學家魯迅寫於1922年的短篇小說，發表於同年12月《小說月刊》第13卷12號，後收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者敬帆少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫「我」20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家朋友誠摯情誼的眷念。