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1.李大釗
總結
李大釗，思想家，哲學家，中國共產黨的第一個馬克思主義的早期創始人之一。他了解到，使命的緊迫感，涉足社會科學的各個領域，「中國左翼意識形態，現實主義文學，經濟學，哲學社會學﹑道德學者實質性的五個方面。」他的社會學思想和觀點體現在越來越濃「再論問題與主義」（1919）（1919），「我的馬克思主義觀」，「現代社會學歷史唯物主義價值」（1920）等文章。
簡介中國
李大釗，字守常，1889年10月29日生於樂亭縣，河北省坨村。七是農村私塾讀書，初中永平1905年年齡到1907年，天津北洋法學院。青春，見證了帝國主義侵略的黑暗民族危亡形勢和社會形勢，激發了愛國熱情，決心尋找出路的中國人的苦難。革命是袁世凱攫取的果實後，開始發表文章，揭露軍閥官僚統治只會加深人民和國家災難的痛苦。 1913年，包括憤怒去了日本，他就讀於東京早稻田大學。中國政府人民幣21亡國的條件下，日本學生在日本留學，參加聯合會的愛國斗爭，送上門的「國家父老書報告」。在這個時候，他開始接觸社會主義思想和馬克思主義理論聯系。 1916年回國後，積極參與新興的新文化運動。他呼籲在青少年的一篇文章中的「青春」，「沖決歷史桎梏，臟洗去歷史，新的國家生活，該產品以恢復這個國家的青年。」
他主動攻擊舊禮教，舊道德，向孔子別過頭去維護自己的統治的反動勢力展開了猛烈的斗爭。 1917年俄國十月社會主義革命的勝利把李大釗同志被極大地鼓舞和激勵。他站在逐步清除馬克思主義的立場，成為中國第一個馬克思主義和共產主義。
1927年4年28日，李大釗同志第一次走上絞架，從容就義。今年仍然不到三十八歲。
為了紀念李大釗同志，發揚中共中央他的偉大的共產主義的革命精神在1983年3月18日，他和他的妻子，趙人欄同志（1883年 - 1933年）的靈柩移新安葬李大釗烈士陵園。
年表
1889年
年10月29日出生在樂亭縣，河北省坨村。出生時，他的父親已經去世，由於肺部疾病。
1891年
年2月母親去世了。李大釗同志「在襁褓，依賴孤兒，無論是哥哥和妹妹，是撫養成人的垂垂老矣的爺爺。」
1895年該村距離錢伯斯列表敖閱讀黃瓜口附近。導師從誰學名老人，字壽昌。後來改名為李大釗，字守常。
1898年念到黑坨村從閱讀導師趙輝桶。後來，宋赴以及蘇家坨從學校的老師黃吁倘電梯回家。年輕一族李大釗同志結婚，趙人濫夫人。
1905年考入永平學校。 「從那時起預訂發型，是決定民族解放事業的努力。」
1907年天津念考生上學。 「在全國危機意識強迫的情況下，迫切祀神研究政治原因，立志救國，以提高該國的人口很好的方式，」考上北法學院。
1910年參加北方法學院罷工，要求清政府經營的大會。
個性
辛苦，想到別人
到網五四時期，李大釗北大校長和圖書館教授。他是在東方紅屋（北大醫院）工作，但在西部租房子住，因為它更便宜的租金西方。從1920年到1922年，李大釗的家庭生活在西城區，南石駙馬家的35後（現文華胡同文化街24）五人，一個小院子三重普通平房。 1923年春，他搬到了西銅胡同的幌子下，離開北一點點接近。
要每天早晨，從西到東，李大釗教授必須走很長的路，不要坐人力車。他經常不回家吃飯，中午，紅樓在辦公室里的大學圖書館，有時一個餡餅，有時兩個饅頭或窩頭，開水下肚。人一生分為十六個字：「燈黃卷，茹苦清淡的食物，冬季服裝絮狀物，夏季襯衫。」
搜索結果，日常是根文件夾洋蔥餡餅。李大釗要去拜訪你家，看到他的小女兒嚴華，身穿紅色粗絨棉外套，藍色牛仔外套小褂，乳腺癌和袖口閃耀光，鄉村，就像一個鄉下孩子，沒有像北京大學教授的女兒。親屬不明白這一點，有次問李大釗，他只是淡淡一笑，他說：。 「農民點鍾養殖種子點，教授什麼樣的你？」這意味著小的孩子建立良好的獨立紮根。 「孩子們應該從小習慣受苦，所以長大了就不會做任何事情。」
這種風格艱苦樸素的，罕見的北大教授。北京朝陽大學的學生張燕爾回憶說，曾全利先生，他應該注意營養，李大釗接著說：？ 「美食追求每一個人，但我也沒有享受半價國難時下，許多同胞餓了，衣衫襤褸，？面對這種情況，我怎忍他們只個人享受，不思勞群眾受苦受難的是」
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陳某說：他（李大釗）同志的真誠，非一般人可比。寒冬臘月，戰友們給了新鮮的夾克;年輕同志到他家，（他的熱情款待飲食）沒有出來餓了。當
李大釗任北大圖書館主任，120銀元最初月薪提高到240銀元後。但他把花在公共事業的資金的三分之二，剩下的三分之一是不完全的家庭生活，也援助貧困學生的部分。李大釗夫人常因生活成本是不夠的擔心。蔡聽到了大學校長，誰照顧會計機構負責人說：當每月的工資扣除利第一部分，親手交給的李太太，所以李「巧婦難為無米之炊」。
清正廉潔，魯迅李大釗的真實想法
記憶說：「長壽先生......給我的印象非常好：誠實，謙虛，沒有說太多的同事「新青年」，雖然也很喜歡勾心鬥角，要培養自己的勢力，但他直到後來，絕對不是「
1927年。北京思魯迅在廣州被逮捕李大釗：「他的圓臉和下垂中國式的黑鬍子漂浮在它的面前，他現在不知道怎麼辦。」壞消息傳來殉難李大釗，魯迅傷感地說：「瓜子臉，眼睛細細的胡須，藍色的布袍，黑色外套，總是出現在我的眼前，還隱約看到第一個在扭」
BR>李大釗經常說：人生的最高理想，在尋求達到真理。他還練過左右。 「青年文化，文明的斗爭，斗爭的形勢，和奮斗的時代，和奮斗的經歷。所以，年輕人，人生之王，春的生活，中國人壽也為了推進文明，對於人類福祉和我的青春，青年創造一個家庭，國家青年，全國青年，人類的青年，地球青年，宇宙的青年，這是沒有資金的界限音樂的學生。「
BR>李大釗簡單，有見地的意見坦誠的態度，雷孫中山的信任，稱贊他是一個真正的革命同志。宋楚瑜後來回憶說：「孫中山李大釗特別尊重和欽佩，我們隨時歡迎他來我們的家。」李大釗「獄中自述」回憶說：「先生（孫中山）和我談等孜孜不倦，幾乎忘了吃飯，然後主要通過聯盟先生親自向我介紹入國民黨」
能者多勞，麻煩
李大釗最喜歡的是一副對聯：。他說：「鐵肩擔道義，妙手文章」：「一切都應該被地球，而不是在幻想志做下來心無旁鶩於虛聲，態度但為了真正做實際工作，以學習的態度，真理都可以表達，這對工作的態度，那麼攻擊可能「」我們應該與自然和諧相處，。站在真理，尋求生命之光，不能被強制進入一個虛偽的狀態，現實生活中是幻滅的財產。「」我覺得人生是追求幸福，最好莫太尊重勞動，所有的音樂環境，勞動能來，所有的地獄，可以從勞動中解放出來。「
1924年年1月20日至三十零日，中國國民黨在廣州國立高等師范學校禮堂的第一次代表大會召開。孫中山李大釗高度重視，李大釗親自邀請出席國民黨一大，並請他擔任預算委員會的宣言，憲法審查委員會，審查委員會成員的五名成員之一的審查委員會和宣傳問題四局的大會，大會為165人大代表任期長達之一。
頑強，執著，不服輸的
陳談「新青年」老朋友（浦泉回憶）：曾經說到李大釗（守常），他說，佩服佩服極，守常是一個忠實的社會主義非凡戰士。在外觀方面，他是一個好人，就像一所學校教人;本質上說，他的言行生活，就像太陽和月亮在白天，河流之旅，根據人的光榮，肝膽。段打造「3月18日」大屠殺，他到前面來;張作霖逮捕他時，他聽到了事前，勸他離開組織，但他堅持後，他捨不得放下他的工作。最後，視如歸，黨了，慷慨就義，面不改色。人們稱他為先鋒的馬克思主義，革命模式，它不是高估了。
問陳，人們說「南北陳力，」你（陳），比他如何？陳先生說：離真相遠的區別！ 「南陳」虛幻的，「北李」確如指南針。朋友問：謙虛和平？陳先生說：口頭禪真正的語言，沒有多餘的裝飾。
年，陳交朋友，與他的政治觀點和改造一起，但據征剿林說：「在發展的各個階段，有與陳永不分離的人 - 是李大釗內中國共產黨也只有他有資格與陳的領導打。但他是如此卑微，如此堅信陳，在問題的所有爭議，都站在陳的方面。「
東北進入北京後，軍閥張作霖和軍閥勾結，大肆逮捕，殺害進步。李大釗，誰被通緝，然後逃逸到東交民巷的兵營蘇聯大使館。
1927年年4月日張作霖。 6悍然出動三百多名警察包圍代理李大釗在那裡的蘇聯大使館，逮捕了李大釗60（一說80）後，中國巷看守所醫院比人被關押在北京首都以西。李大釗在獄中22日，他多次群雄秘密審判，酷刑。電動座椅，坐老虎凳，插入到他的指甲竹簽，他不是殘酷剝奪了他的手和指甲的。只有嚴刑拷打折磨，但他的身體，卻無法動搖他的意志。軍閥讓趙李大釗夫人紉蘭帶著孩子和對方的家人想打動他。據李興華李大釗的大女兒後來回憶說：「我的父親看著我們，我們沒有說一句話，他的臉上落戶冷靜，彷彿他的心臟在我們的身體不是，而是由另一大國籠罩， - 這個權力。是，他通常告訴我們的革命事業的堅定信念「
著作論文_
」法國和俄國革命。比較的視角「
」庶民的勝利「
」布爾什維主義的勝利「
」新時代「
」我的馬克思主義觀「
」再次對這個問題與主義「
主要作品包括在在「李大釗收藏」的。
主要思想
李大釗此前一直斯賓塞，H的影響。庸俗進化論和俄國無政府主義者克魯泡特金互助，後來接受馬克思主義的唯物論。胡錦濤為他的「多研究這些問題，少談些主義」的社會進步的理論，指出社會問題的研究，必須鏈接到大多數人在社會上形成了「社會運動」，「對一方面研究一方面是實際問題，而且宣傳馬克思主義的理想，「我想教訓不是一個抽象的名詞，但可以用來更改生產數據私有製革命的思想武器。他指出，最根本的問題是要解決社會的經濟問題。一旦解決了經濟問題，都將迎刃而解婦女﹑﹑廢奴主義青年勞動力﹑童工，土地等方面的問題，以及公共生活的人口的實際問題。他明確表示，為了考察復雜的經濟現象，按照社會現象的變化是獲得，也為唯物史觀顯著的貢獻社會學的一個重要法社會學。
人物雕像
評論李大釗李大釗李大釗烈士陵園是共產主義運動在中國的先驅，偉大的馬克思主義者，傑出的無產階級革命家，中國共產黨主要創始人之一。
李大釗是一個偉大的愛國者。與當時中國的許多先進分子，他曾尋求救國救民的西方資本主義國家希望實行資本主義國家通過資本主義的經濟關系發展的政治代表和治療慢性中國社會的真相。不過，他在實踐中感到，理性啟蒙學者的王國西方資產階級的宣傳並不能保證公正，平等和實現人權，特別是第一次世界大戰，進一步暴露了固有的非資本主義制度克服的矛盾。所有這一切都使他相信，資本主義在中國成立的程序是不可行的。他認為，俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀元，我們預測地球的未來，「一定要在世界上的一面紅旗。」從他的愛國主義的角度來看，和共產主義之後走向民主，開始意識到中國社會主義的英勇奮斗的理想。
李大釗馬克思主義在中國的第一個傳播者。當封建軍閥主義視為洪水猛獸被一掃而光，以及一些資產階級知識分子的攻擊馬克思主義不適合中國的時候李大釗明確指出，馬克思主義是我們這個時代的真相，「世界主義的原動轉型「也」拯救中國的導星「。他認為，馬思主義是革命性的科學，而不是抽象的理論和不變的教條，中國必須認真學習馬克思主義的馬克思主義理論，研究它「今天怎麼應用到中國的政治和經濟形勢，」而這個過程，這門科學前進，並應不會是「偏紙空談」，「走出去的實際問題。」他指出，這是保持同人民群眾的實踐緊密聯系的重要，因為在中國的馬克思主義指導下的革命運動，不應該只是少數文人墨運動，但應該是在街道，村莊的群眾運動。當他開始在馬克思主義的方向發展，倡導「知識階級和標簽一氣工人階級」，而知識的年輕人必須去工作的人，了解他們的痛苦，他們學習的痛苦，對事業他們的方式苦難找解脫。因此，他也暗示了初步的馬克思主義的思想原則必須與輝煌中國進行物理結合。
李大釗遵循馬克思主義理論，中國革命一直卓有成效的探索。他必須尊重中國的無產階級領導的民主革命，必須依靠農民，必須建立一個民主統一戰線，必須達到革命的目標，並通過武裝斗爭的一系列論述，為新民主主義革命黨的形成做出了第一個寶貴的貢獻。與此同時，他還根據自己的馬克思主義的理解，對未來社會主義社會的藍圖描繪。他指出，無產階級專政，公有制是社會主義的最根本的特徵有相同之處，並強調，社會主義制度將是中國未來的社會主義「與一個共同的特點相結合的新系統」將有其自身的特點。他還指出，「社會主義就是要有錢，不給窮人，是那種生產，不生產的破壞」;在「民主」一詞可直譯為人民的規則，只有社會主義才能實現真正的，多數人的民主; 「社會主義也相當有競爭力」，而是從一種社會資本主義不同的「人類領土向苦難」的競爭，等等。這些討論，我們依然看今天感到十分親切，並從啟發。李大釗也馬克思主義，歷史學，法學，政治學，教育，倫理乃至民族問題，婦女問題的指導下，進行了研究，並提出在這些領域開拓性的成就。李大釗宣傳馬克思主義的精心製作，初代共產黨人的影響和教育。由於歷史條件下，李大釗對一些問題的討論，正如魯迅先生說，「現在看來，當然，未必准確和恰當的。」然而，正如魯迅先生所說，「他的遺產文本提出長生不老，因為它是一個先驅者的遺產，革命紀念碑的歷史。」手稿橫幅
李大釗李大釗不僅是博學的學者，首先優秀士兵，學者和軍人兩種性格在他相處融洽。一旦他掌握了真理，它會立即付諸行動。他參與發起和創建中國共產黨的工作和黨的直接領導創建北。他還與工人運動的北部，廣泛組織農民協會的北部省份等領導的共產黨人，共同開展農民運動。他是第一個國共合作，並首次國民黨舉行成立全國人大的，作出了重要貢獻。革命斗爭，他在北洋軍閥，有力地推動了北伐革命高潮的興起和發展的心臟發動。他十分重視革命幹部的文化，派出許多軍事幹部學習，開展工作，在軍隊和北伐的轉型和國家軍隊的發展起到了重要的作用。他還開展革命活動是少數，做了很多重要的工作。在為中國人民的解放了自己短暫的一生進行了不朽的功勛。
在李大釗的身上，充分體現了偉大的奉獻精神和品德高尚的共產黨人，他把自己的一切毫無保留地獻給祖國，獻給人民，獻給黨的事業。他有共產主義信念不動搖。為了實現這個遠大的理想，他真的做了什麼，他說，「去奮勇前進」，「恨細厭煩的力量」，「從斷頭流血。」他質朴的風格，「無志於幻想，不貪虛聲，而是為了真正的工作務實的態度。」他堅持寬恕，團結同志的真相，為後人贊嘆，「沒有宗派氣，從內部和雲外面。」當革命是在關鍵時刻，他省吃儉用毀家紓難，多數黨的活動的個人收入從資金援助的同志，援助貧困青年時期，而他們「汝光苦味食物，冬季服裝絮狀，夏季上衣。「敵人的監獄里，面對酷刑，他總是趾黨和革命的榮譽黨的秘密，直到保健，為共產主義事業從容就義獻出了寶貴的生命。他很有個性，永遠是馬克思主義，共產黨人和決心學習的楷模，為中國的民族而獻身的繁榮的人都信仰。
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