① 古代女人穿褲子么
中國古代，漢武帝之前是沒有褲子的！所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！
在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在古代人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。
在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。
有學者研究指出，自漢昭帝上官皇後始，宮中女子才穿有襠之褲，並自下而上地逐漸流行起來。但直到魏晉南北朝、唐朝時，女人們才真正穿上了現代意義上的褲子，其坐姿也由跪坐變為盤坐與箕坐。
② 古代女子穿內褲嗎 中國古代女的內褲竟然長這樣
在古代，女人的命運是非常悲催的，不僅體現在身份地位上，而且就連服裝也因為女子的身份地位受到了影響。
古代家庭中，一般都是男人當家做主的，如果這個男人不寵愛你的話，生活會更加的艱難，因為古代是不允許女子拋頭露面的，所以女子就沒有辦法維持生計了，只能依靠著丈夫。
我國古代女子服飾多樣化，內衣種類也十分豐富，肚兜和訶子是其中最具代表性的種類，那麼大家一定很好奇，古代女子到底穿不穿內褲呢？
接下來，小編就為大家揭曉古代女子褲子里的秘密。根據史書記載，漢朝以前，女性是不穿內褲的，因為古代女子沒有穿褲子的習慣，大多都是穿著拖地長裙，所以她們根本不需要穿內褲，甚至覺得穿內褲是累贅的。
另一方面，古代男子認為，女人不穿內褲會顯得特別有魅力，總是給人以無盡的遐想。而我國古代的道德家也認為如果女子穿內褲，兩條腿成分立狀，是非常不雅觀的事情，他們認為有悖於道德倫常，所以古代女子更不敢穿內褲了。
其實，不光是在中國，當時國外的許多國家也是不穿內褲的。也正是因為不穿內褲，當時日本發生了一個駭人聽聞的故事，那就是日本歷史上著名的白木屋」大火事件，當時樓下是有救生網的，因為日本女子沒有穿內褲的緣故，都不敢跳下去，擔心走光，結果導致很多日本女性白白喪命，從那以後，日本人便開始研製內褲，並且養成了穿內褲的習慣。
到了漢朝的時候，漢書上曾經記載女子有穿窮褲的習慣，何為窮褲？窮褲其實就相當於現在的開襠褲，是從古代皇宮開始流行的，據說是古代皇帝為了方便臨幸妃子專門研製的一種褲子，後來，這種褲子流傳到了民間，由於沒有襠部，所以民間女子稱其為窮褲。
③ 古代女人上衣是肚兜，那她們穿內褲嗎
古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。
中國講究尊老重賢，只有老年人，才能過大壽。新生嬰兒滿周歲時，會舉行「抓周」。以後每年過生日，往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了，這叫「小生日」。直到60歲才有資格賀「壽」，也就是過「大生日」。此時，可以大擺戲台，親朋好友還會送上珍貴的禮物和美好的祝福。所以，在古代，想要過個像樣的生日，還得有長命的本事。
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，誰會勝出？這種問題只能激起唇槍舌戰，永遠沒有結論。古人大多數從事的是體力勞動，所以耐力和承受力應該比現代人要好很多。但是，現在的奧運會，是以舉國之力培養那一小撮運動苗子，有財力、人力、技術的支持，古代大俠八成拼不過他們。不過，像一些看重耐力的比賽，比如馬拉松，古人的勝算還是很大的。
古人相信「身體發膚，受之父母」，所以，古人是不會像現代人那樣，主動在自己的身上動刀子的。以前的戰爭很盛行割掉戰俘的鼻子，因此古人研發出一套鼻子的再造手術，就是將手臂割開一個缺口，將手臂固定在受傷的鼻子上，等兩邊的傷口癒合，再從手臂上挖掉一塊鼻子大小的肉，來當作新鼻子。不過，這和為了變美的現代整容完全不同。
古人也是很注重口腔衛生的。咱們的祖先老早就用右手中指當牙刷用了。再後來，印度人發明的「楊枝牙刷」由僧人傳入中國，又名「木齒」。使用方法非常簡單：將楊枝一頭咬軟，蘸了葯物刷牙，便令牙齒光潔。更簡單的方法是用「嚼」的，跟長頸鹿似的嚼嫩樹枝，也可達到類似效果。現代人哪天「野外生存」時，忘記帶牙刷，不妨回歸一下古法。
古時還沒有什麼環境污染問題，也沒有電視、電腦的誘惑，所以近視的人非常少。通常近視的都是苦讀的書生，你想啊，老鑿壁偷光、囊螢夜讀，不近視才怪呢。古人以為看不清是因為精神不集中，所以，「定志丸」是最常用的葯方，也有用穴道按摩和針灸來治療眼睛的。明朝時眼鏡從西方傳入中國，仗著眼鏡，大家毀起眼睛來，更肆無忌憚了。
做手術時，會先用白布條將被閹者的腹部以下綁緊，再用有麻痹作用的辣椒水來消毒，接著將人的手腳捆住，之後就得看師傅的刀功了。最好一刀解決，將陰莖、陰囊一並割掉，否則軟骨長出來的話，還得再割一次。如果不慎割得太深，又會凹一個洞，導致尿尿亂灑。手術後由於少了「水管」，太監尿尿大多呈扇狀，為了不弄臟褲子，只能蹲著尿。
在中國古代，沒有這種讓男人「皮之不存」的習俗。男人普遍愛惜自己的體毛發膚，只有少數民族中才有割禮的傳統。倒是割包皮在國外更為常見，比如古埃及的浮雕作品中就有描繪成年男性以立姿接收割禮。傳統割禮的原因，不是為了衛生，而是對陽具的崇拜，認為包皮是外觀上的缺陷。
④ 在沒有發明內褲之前，古代女人下身穿什麼衣服呢
中華民族是最早進行服飾創新的民族，在古代中國人的服裝樣式是非常豐富多彩，我們在明清文物展上經常會看到女性服裝，其中女子上身多穿著肚兜。關於肚兜，歷史早有記載，從兩漢就有，可以看出肚兜是古代女子一種內衣。
既然在古代服裝中沒有內褲傳統，也就沒有所謂的內褲之說了。真正的內褲流行起來是近代西方文明興起後，服裝業也發生了天翻地覆的變化，內褲在清代開始傳入中國，慢慢地我們的服裝已經更加的傾向於西方化，這也是時代的發展選擇吧。
⑤ 古代女人穿什麼內褲
中國漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。
⑥ 古代女人穿內褲嗎，她們的內褲是什麼樣子的呢
古代的女子是沒有內褲的，現在我們的日本他們女子在穿和服的時候也是沒有內褲的，這是因為在當時的話日本他對唐朝進行學習的時候，也對他們唐朝的衣服也進行了學習，因為當時唐朝他們的衣服是這樣的，所以日本也就保留了當時唐朝的習慣，所以日本女人她在穿和服的時候是沒有內褲而言的。
所以說在古代的時候女子是沒有內褲，他們當時穿的褻褲和我們現在的內褲是完全不一樣的，因為當時以前穿的衣服特別的多，所以當時的人們他們穿的褻褲都是開襠的，為了方便上廁所，所以也在當時只有貼身的開襠褲，而並沒有我們現在穿的內褲。
⑦ 古代女人帶胸罩嗎 古代女性穿什麼內褲
漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂 「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。
也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」
⑧ 古代的女性內衣穿肚兜，沒聽過內褲，那麼下半身穿什麼
額，不明白提問者是男是女，提問的這個目的是什麼。在回答問題之前，我想提出的是，雖然古代沒有胸罩（ps這一物件是從西方傳過來的），但是我們有肚兜啊！這樣推論的話，雖然我們沒現代層面上的內褲，但是有種東西叫褻褲....這一物品十分寬松，到這我覺得您可能要問來大姨媽該怎麼辦？嗯，我們的老祖宗有月經帶，詳細情況我這里就不多說了，網路一下，世界你有。
眾所周知古時候的外出耕作主要是男性，因此男性主要為褲裝，比較方便。女子一般在家養蠶繅絲，相夫教子，體能上的活要低於男性，故而沒有這種需求。最後古人對於上半身的重視要遠遠高於下半身，這也是為什麼內衣即肚兜最先發明出來。
⑨ 古代女子穿的衣服叫什麼
古代女子的衣服根據朝代不同有所不同，具體如下：
西漢：曲裾深衣、襦裙
東漢：直裾深衣
唐代：襦裙（分為高腰襦裙，交領襦裙，對襟襦裙）
宋代：背子
明代：襦裙
清代：旗裝
⑩ 古代女人的內褲是啥樣的
親，古代女子是不穿內褲的。。。。給一篇關於古代女子的內衣的吧
古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，
「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須綉上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。
而提起古代內衣，很多人第一想到的是「肚兜」，其實肚兜只是清朝時期對褻衣的稱呼，在不同的時期，褻衣又被稱為、心衣、抱腹、訶子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平時在電視上所見的菱形一種。
漢劉熙《釋名·釋衣服》稱:"帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠,以奄心也。」「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案(稱彩綉)，圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的內衣肩部都綴有帶子，到了唐末，出現了一種無肩帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐末女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們上身著訶子以掩胸，下著齊胸或高腰長裙，訶子或壓在裙內或壓在裙外，外披對襟衫子，直到宋代依然延續著這種穿法。內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果
「抹胸」顧名思義，護胸在前，穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。另有形制稍長的「裹肚」，此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎。抹胸用紐扣或帶子於身後系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。
宋朝延續唐末「內衣外穿」的流行，外披對襟褙子，敞露出抹胸等內衣，下著短裙、合歡裙等及長褲。
明賈仲名《對玉梳》第四折：「到晚來貼主腰兒緊摟在胸前。」《水滸傳》第二七回：「那婦人便走起身來迎接。下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。」
「主腰」是明朝對褻衣的稱呼，形制和簡繁程度不一，有類似抹胸，僅「束之於胸腹間」，也有吊掛、裝袖，開襟或釘有紐扣等形制，且常常「非大紅裹衣不華」，與明朝逐漸開放和奢華的社會風氣不無關系。
清代「抹胸」又稱「肚兜」，因為有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。
清代民國也有一些套頭式、纏裹式，小馬甲式的女子內衣，不過還是菱形的最為大家熟知。
進入現代，傳統文化式微，女人們紛紛穿著西式內衣以及吊帶夏裝，偶有「潮人」標新立異穿一穿肚兜，走走「中國風」。也有人推出「內衣外穿」的概念，但是有幾個人知道「吊帶」我們的祖先早流行過了，「內衣外穿」也流行過了，如今不過是時尚又轉回來了。