① 愛馬仕腰帶哥是誰
你說的是今年兩會時的政協委員：恆大地產集團董事局主席許家印。
許家印，男，生於河南周口太康縣，恆大地產集團董事局主席。全國勞動模範、中國十大慈善家。2012年3月，全國政協委員許家印在「關於中國足球改革的幾點建議」的提案中炮轟足球偽職業化，建議設立足球「掃賭打黑」專項基金。2011胡潤中國富豪榜許家印以460億元的個人資產排名全國第五，截至2012年恆大地產集團總資產1790億元，2012中國大陸在港上市房地產公司綜合實力第一名，並囊括財富創造能力TOP10、投資價值TOP10兩項分榜單第一。
具體，你看網路吧：http://ke..com/view/829643.htm
望採納。
② 皮帶哥是誰
皮帶哥是恆大老闆許家印。具體如下：
人們依稀記得，2012年，恆大老闆許家印在北京開會期間，沖破記者的圍追堵截，傲嬌跑開，腰間明晃晃的愛馬仕皮帶如同豪橫的logo，令世人側目。從此，許老闆在首富之外，又多了一個響亮的外號：皮帶哥。
許老闆雖然幾度蟬聯中國首富，但在早年，卻是貧苦的孩子。1958年，許家印出生於河南太康。這是一個全國有名的貧困縣，十年倒有九年澇，當地人常常以外出討飯為生。
公眾人物分類
自願性公眾人物是指在主觀上追求或放任自己成為公眾人物並在客觀上成為公眾人物的人。例如體育明星、影視明星、高級官員等人物，在主觀上具有希望或放任自己被一般社會公眾所熟知，在客觀上已經為公眾熟知，具有一定的知名度。
非自願性公眾人物，是指往往沒有追求或放任出名或成為社會公眾關注的結果的主觀意圖，而是由於具有新聞價值的重大事件的發生，經過新聞媒介的傳播而成為公眾熟知的與這件事件有聯系或牽連的人。非自願公眾人物還可以具體劃分為附屬性公眾人物、偶然性公眾人物和轉化性公眾人物。
以上資料參考網路—公眾人物
③ 皮帶哥他到底是誰
皮帶哥是恆大老闆許家印。具體如下：
人們依稀記得，2012年，恆大老闆許家印在北京開會期間，沖破記者的圍追堵截，傲嬌跑開，腰間明晃晃的愛馬仕皮帶如同豪橫的logo，令世人側目。從此，許老闆在首富之外，又多了一個響亮的外號：皮帶哥。
許老闆雖然幾度蟬聯中國首富，但在早年，卻是貧苦的孩子。1958年，許家印出生於河南太康。這是一個全國有名的貧困縣，十年倒有九年澇，當地人常常以外出討飯為生。
公眾人物分類：
自願性公眾人物是指在主觀上追求或放任自己成為公眾人物並在客觀上成為公眾人物的人。例如體育明星、影視明星、高級官員等人物，在主觀上具有希望或放任自己被一般社會公眾所熟知，在客觀上已經為公眾熟知，具有一定的知名度。
非自願性公眾人物，是指往往沒有追求或放任出名或成為社會公眾關注的結果的主觀意圖，而是由於具有新聞價值的重大事件的發生，經過新聞媒介的傳播而成為公眾熟知的與這件事件有聯系或牽連的人。非自願公眾人物還可以具體劃分為附屬性公眾人物、偶然性公眾人物和轉化性公眾人物。
④ 皮帶哥是誰,
皮帶哥真名叫做朱蘋。2013年4月10日，在上海中國工商銀行張江支行搶劫案中見義勇為，在追逐中用皮帶抽打劫匪的中年男性。
據《新聞晨報》報道，經過13個小時的偵辦，昨日凌晨零時許，10日上午戴口罩持刀在工商銀行行浦東張江支行營業廳實施搶劫的嫌犯萬某被抓獲。在萬某的居住地，警方起獲了他作案時穿戴的口罩、衣帽和作案用的刀具。
令人驚訝的是，長相白凈的萬某居然畢業於上海財經大學。更不可思議的是，萬某萌生搶劫的瘋狂念頭源於畢業後工作不理想及與女友分手。
媒體采訪皮帶哥：
記：你只是路過，為什麼會想到去幫忙抓人呢？
朱：具體原因我也說不上來，只是看到好像有人被搶了、需要幫忙就去了。後來，從轎車里把袋子打開，才知道居然是10萬元現金，原來是有人搶銀行。
記：當時面對持刀的嫌犯，心裡害怕嗎？
朱：害怕也是有一點的。雖然他比我高，但我壯，而且他看上去似乎也不怎麼「專業」，緊緊握著短短的小刀，很緊張的樣子。這么一想，我就膽子大了，想先用皮帶把他手上的武器打掉，一對一大家赤手空拳的話，他不見得是我的對手。
記：怎麼最後還是讓他跑了？
朱：本來我和一名銀行員工已經堵住他了，後來銀行另外幾個工作人員和保安也趕到了，他已經是瓮中之鱉了。沒想到，這時開過來一輛車，萬某把裝錢的袋子往裡面一丟。我們以為他們是一夥的，趕緊上前攔車，他就趁機跑了。我當時還不知道他是搶銀行，心想東西追回來就算了。
⑤ 求春秋時代盜拓的資料,出生年,和誰同時代
盜跖原名柳下跖，因為是盜賊的祖先，所以又叫盜跖。不知道是因為惡行頗多，還是因為自己哥哥太有名（他哥哥就是有名的坐懷不亂的魯國大夫柳下惠），反正大部分史書沒有記載，只有莊子裡面有記述。也因此，許多史學家說盜跖根本是虛構人物，歷史上根本沒有盜跖可說是盜賊中英雄人物，唱響中國盜賊千年宣傳口號的「盜亦有道」，水滸中打的「替天行道」就是嚴格貫徹這一精神。還有就是盜跖把聖人孔子給罵的啞口無言，也算給盜賊長了臉。以下就是原文，可參考。
《莊子·雜篇·盜跖第二十九》
原文：
孔子與柳下季為友，柳下季之弟名曰盜跖。盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。孔子謂柳下季曰：「夫為人父者，必能詔其子；為人兄者，必能教弟。若父不能詔其子，兄不能教其弟，則無貴父子兄弟之親矣。今先生，世之才士也，弟為盜跖，為天下害，而弗能教也，丘竊為先生羞之。丘請為先生往說之。」柳下季曰：「先生言為人父者必能詔其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉？且跖之為人也，心如湧泉，意如飄風，強足以距敵，辯足以飾非。順其心則喜，逆其心則怒，易辱人以言。先生必無
往。」孔子不聽，顏回為馭，子貢為右，往見盜跖。
盜跖乃方休卒徒大山之陽，膾人肝而囗（左「飠」右「甫」音bu3）之。孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再
拜謁者。」謁者入通。盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：爾作言造語，妄稱文、武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟，而僥幸於封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝囗（左「飠」右「甫」）之膳。」孔子復通曰：「丘得幸於季，願望履幕下。」謁者復通。盜跖曰：使來前！」孔子趨而進，避席反走，再拜盜跖。盜跖大怒，兩展其足，案劍囗（左「目」右「真」）目，聲如乳虎，曰：「丘來前！若所言順吾意則生，逆吾心則死。」
孔子曰：「丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果
敢，聚眾率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。今將
軍兼此三者，身長八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齒如齊貝，音中
黃鍾，而名曰盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。將軍有意聽臣，臣請南使
吳越，北使齊魯，東使宋衛，西使晉楚，使為將軍造大城數百里，立
數十萬戶之邑，尊將軍為諸侯，與天下更始，罷兵休卒，收養昆弟，
共祭先祖。此聖人才士之行，而天下之願也。」
盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之
謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也，丘雖不吾譽
，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我
以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯、舜有天下，子孫無置錐之地；湯、武立為天子，
而後世絕滅。非以其利大故邪？且吾聞之，古者禽獸多而人少，於是
民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰『有巢氏之民』。古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之，故命之曰『知生之民』。神
農之世，卧則居居，起則於於。民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心。此至德之隆也。然而黃帝不能致德，與蚩由戰於涿鹿之野，流血百里。堯、舜作，立群臣，湯放其主，武王殺紂。自是之後，以強陵弱，以眾暴寡。湯、武以來，皆亂人之徒也。今子修文、武之道，掌天下之辯，以教後世。縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主，而欲求富貴焉。盜莫大於子，天下何故不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？子以甘辭說子路而使從之。使子路去其危冠，解其長劍，而受教於子。天下皆曰∶『孔丘能止暴禁非。』，
其卒之也，子路欲殺衛君而事不成，身菹於衛東門之上，是子教之不
至也。子自謂才士聖人邪，則再逐於魯，削跡於衛，窮於齊，圍於陳
蔡，不容身於天下。子教子路菹。此患，上無以為身，下無以為人。
子之道豈足貴邪？世之所高，莫若黃帝。黃帝尚不能全德，而戰於涿
鹿之野，流血百里。堯不慈，舜不孝，禹偏枯，湯放其主，武王伐紂
，文王拘囗（「美」字以「久」代「大」音you3）里。此六子者
，世之所高也。孰論之，皆以利惑其真而強反其情性，其行乃甚可羞
也。世之所謂賢士：伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死於
首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽，
負石自投於河，為魚鱉所食。介子推至忠也，自割其股以食文公。文
公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生與女子期於梁下，女子不
來，水至不去，抱樑柱而死。此六子者，無異於磔犬流豕、操瓢而乞
者，皆離名輕死，不念本養壽命者也。世之所謂忠臣者，莫若王子比
干、伍子胥。子胥沉江，比干剖心。此二子者，世謂忠臣也，然卒為
天下笑。自上觀之，至於子胥、比干，皆不足貴也。丘之所以說我者
，若告我以鬼事，則我不能知也；若告我以人事者，不過此矣，皆吾
所聞知也。今吾告子以人之情：目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志
氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中
開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮，人死者有時
。操有時之具，而托於無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說
其志意、養其壽命者，皆非通道者也。丘之所言，皆吾之所棄也。亟
去走歸，無復言之！子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也
，奚足論哉！」
孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目芒然無見，色若死灰，據
軾低頭，不能出氣。
歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰：「今者闕然，數日不見，
車馬有行色，得微往見跖邪？」孔子仰天而嘆曰：「然！」柳下季曰
：「跖得無逆汝意若前乎？」孔子曰：「然。丘所謂無病而自灸也。
疾走料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉！」
子張問於滿苟得曰：「盍不為行？無行則不信，不信則不任，不任
則不利。故觀之名，計之利，而義真是也。若棄名利，反之於心，則
夫士之為行，不可一日不為乎！」滿苟得曰：「無恥者富，多信者顯
。夫名利之大者，幾在無恥而信。故觀之名，計之利，而信真是也。
若棄名利，反之於心，則夫士之為行，抱其天乎！」子張曰：「昔者
桀、紂貴為天子，富有天下。今謂臧聚曰：『汝行如桀、紂。』則有
怍色，有不服之心者，小人所賤也。仲尼、墨翟，窮為匹夫，今謂宰
相曰『子行如仲尼、墨翟。』則變容易色，稱不足者，士誠貴也。故
勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在行之美惡
。」滿苟得曰：「小盜者拘，大盜者為諸侯。諸侯之門，義士存焉。
昔者桓公小白殺兄入嫂，而管仲為臣；田成子常殺君竊國，而孔子受
幣。論則賤之，行則下之，則是言行之情悖戰於胸中也，不亦拂乎！
故《書》曰：『孰惡孰美，成者為首，不成者為尾。』」子張曰：「
子不為行，即將疏戚無倫，貴賤無義，長幼無序。五紀六位，將何以
為別乎？」滿苟得曰：「堯殺長子，舜流母弟，疏戚有倫乎？湯放桀
，武王殺紂，貴賤有義乎？王季為適，周公殺兄，長幼有序乎？儒者
偽辭，墨子兼愛，五紀六位，將有別乎？且子正為名，我正為利。名
利之實，不順於理，不監於道。吾日與子訟於無約，曰『小人殉財，
君子殉名，其所以變其情、易其性則異矣；乃至於棄其所為而殉其所
不為則一也。』故曰：無為小人，反殉而天；無為君子，從天之理。
若枉若直，相而天極。面觀四方，與時消息。若是若非，執而圓機。
獨成而意，與道徘徊。無轉而行，無成而義，將失而所為。無赴而富
，無殉而成，將棄而天。比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也；直躬證父
，尾生溺死，信之患也；鮑子立干，申子不自理，廉之害也；孔子不
見母，匡子不見父，義之失也。此上世之所傳、下世之所語以為士者
，正其言，必其行，故服其殃、離其患也。」
無足問於知和曰：「人卒未有不興名就利者。彼富則人歸之，歸則
下之，下則貴之。夫見下貴者，所以長生安體樂意之道也。今子獨無
意焉，知不足邪？意知而力不能行邪？故推正不妄邪？」知和曰：「
今夫此人，以為與己同時而生，同鄉而處者，以為夫絕俗過世之士焉
，是專無主正，所以覽古今之時、是非之分也。與俗化世，去至重，
棄至尊，以為其所為也。此其所以論長生安體樂意之道，不亦遠乎！
慘怛之疾，恬愉之安，不監於體；怵惕之恐，欣欣之喜，不監於心。
知為為而不知所以為。是以貴為天子，富有天下，而不免於患也。」
無足曰：「夫富之於人，無所不利。窮美究勢，至人之所不得逮，賢
人之所不能及。俠人之勇力而以為威強，秉人之知謀以為明察，因人
之德以為賢良，非享國而嚴若君父。且夫聲色滋味權勢之於人，心不
待學而樂之，體不待象而安之。夫欲惡避就，固不待師，此人之性也
。天下雖非我，孰能辭之！」知和曰：「知者之為，故動以百姓，不
違其度，是以足而不爭，無以為故不求。不足故求之，爭四處而不自
以為貪；有餘故辭之，棄天下而不自以為廉。廉貪之實，非以迫外也
，反監之度。勢為天子，而不以貴驕人；富有天下，而不以財戲人。
計其患，慮其反，以為害於性，故辭而不受也，非以要名譽也。堯、
舜為帝而雍，非仁天下也，不以美害生；善卷、許由得帝而不受，非
虛辭讓也，不以事害己。此皆就其利、辭其害，而天下稱賢焉，則可
以有之，彼非以興名譽也。」無足曰：「必持其名，苦體絕甘，約養
以持生，則亦久病長厄而不死者也。」知和曰：「平為福，有餘為害
者，物莫不然，而財其甚者也。今富人，耳營鍾鼓管囗（上「竹」下
「龠」音yue4）之聲，口愜於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其
業，可謂亂矣；囗（左「亻」右「亥」音gai1）溺於馮氣，若負
重行而上阪，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤
則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，
可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂
憂矣；內則疑劫請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，
可謂畏矣。此六者，天下之至害也，皆遺忘而不知察。及其患至，求
盡性竭財單以反一日之無故而不可得也。故觀之名則不見，求之利則
不得。繚意絕體而爭此，不亦惑乎！」
⑥ 那個90後「拳王」外賣小哥，7年拿金腰帶，卻還是敗給了現實，為什麼
無論是當時的年少輕狂，無所畏懼的少年，還是現如今被現實擊垮的血氣方剛的男人，最終都在現實面前低下了高傲的頭顱。但陳方勇的努力也並沒有白費，他雖然輸給了現實，但他贏得了自己，實現了當時年少時的夢想。
⑦ 求解釋為什麼許家印人家叫他許皮帶
因為許家印有一次在開全國兩會時戴了一條 愛馬仕 的奢侈品腰帶，所以被戲稱為腰帶哥。
⑧ 河南愛馬仕皮帶哥什麼梗
摘要 國內很多地產老闆，其實平時還是比較低調的，對於奢侈品的喜愛，似乎也不明顯，許老闆卻是地產大佬中，最比較特殊的一個，因為他的最愛就是奢侈品愛馬仕。
⑨ 底層拳王生活實錄，曾經4條金腰帶加身，如今為何淪落到送外賣
蘇曉濤，中國的一名拳擊運動員。
屬於昆明眾拳威的拳手，此前戰績3戰3勝2KO，在2017年8月興儀的比賽中擊敗過日本拳手清水龍成。
2018年12月15日，在20182018中國·重慶WBC/WBO世界職業拳王爭霸賽上，作為曾經在日本KO新人王的蘇曉濤首先出場，以壓迫式的打法追擊對手，最終點數擊敗對手獲得了勝利。
……
為了實現自己的夢想，他們抱著雖然渺茫但是灼熱的希望，依舊砥礪前行。