㈠ 冬天和尚戴帽子不
和尚是有僧帽的，不過現在很少見有和尚戴了。======================以下為網路中關於僧帽的內容=======================僧伽帽即僧帽。 宋 蘇軾 《成伯家宴戲作》詩：「道士令嚴難繼和，僧伽帽小卻空回。」 元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：「不念《法華經》，不禮《梁皇懺》，颩了僧伽帽，袒下我這偏衫。」 指比丘所用之帽子。又稱頭袖、頭巾、禪巾、菩薩巾。根據《四分律》卷四十記載，佛陀聽許比丘天寒頭部寒冷頭痛時，以毳或劫貝作裹頭。除此之外，禁止比丘裹頭。《大比丘三千威儀》卷上中說：「不得著帽為佛作禮。」又說，入室禮師之際，應當脫帽等禮節。 相傳我國於南朝蕭齊時代，寶志始冠布帽，後世遂稱志公帽，而廣用於禪林。據《景德傳燈錄》卷十七頭巾」條下記載，頭巾全長五尺三寸，前面長二尺八寸，背後長二尺五寸。 在日本佛教界，自古就使用頭巾，相傳桓武天皇曾贈縹帽給台密的最澄大師，故冠帽之習始自天台，其後廣行於真言、凈土諸宗之間。
㈡ 頭戴帽子手裡沒拿東西是哪尊佛
你說佛像頭上戴著帽子應該指的是發髻，在漢川佛教裏手裡沒拿東西的佛像只有如來佛。
第一張圖片是如來佛:
如果你想立堂口千萬別搞錯了，不要相信賣佛像的話，否則請回家也供不長久。
㈢ 看圖猜成語穿紅袈裟帶帽子的和尚僧人頭上有冒火圖片
火冒三丈 [huǒ mào sān zhàng]
[釋義] 冒：往上升。形容憤怒到極點。
[出處] 陶菊隱《籌安會六君子傳》:「章太炎以自己慘淡經營《民報》多年，一旦復刑，竟被擯斥，不由得火冒三丈。」
㈣ 為什麼和尚戴帽子尼姑不戴帽子
古代的男女都是蓄發的,這可以從一些書籍或古裝戲里看出,大致是因為"身體發膚,受之父母".這也說明了為什麼割發是件很恥辱的事情,為什麼古代男女易容那麼難辨認.戴帽子應該是為了遮住他們的光頭,同時也是一層紙,提醒旁人不要捅破.
而你說的和尚戴尼姑不戴,是從那裡得知的呢?如果是從電視電影里看到,那麼不也有和尚不戴帽子的嗎?(少林系列電影)
㈤ 和尚戴帽子，打一成語
和 尚 戴 帽 子，打一成語？——謎底：無 法 無 天。
無 法 無 天
【拼音】： wú fǎ wú tiān
【解釋】： 法：法 紀；天：天 理。舊 指 不 顧 國 法 和 天 理，任 意 干 壞 事。現 多 形 容 違 法 亂 紀，不 受 管 束。
【出處】： 清 · 曹 雪 芹《紅 樓 夢》第 三 十 三 回：「你 在 家 不 讀 書 也 罷 了，怎 么 又 做 出 這 無 法 無 天 的 事 來。」
【舉例造句】： 統 領 的 兵，一 個 個 無 法 無 天，我 們 的 苦 頭 也 吃 夠 了，實 在 說 不 出 一 個「好」字。 ★ 清 · 李 寶 嘉《官 場 現 形 記》第 十 五 回
【拼音代碼】： w f w t
【成語繁體】：
【成語注音】：ㄨˊ ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄊ一ㄢ
【常用程度】：常用成語
【成語字數】：四字成語
【感情色彩】：貶義成語
【成語結構】：聯合式成語
【成語年代】：近代成語
【成語辨析】：「無 法 無 天」和「胡 作 非 為」都 指 肆 無 忌 憚 地 做 壞 事，有 時 可 以 通 用。但「胡 作 非 為」程 度 略 輕 一 些，只 形 容 肆 無 忌 憚的干 壞 事。
【近義詞】：胡 作 非 為、為 非 作 歹
【反義詞】：安 分 守 己、循 規 蹈 矩
【歇後語】： 二 禿 子 打 傘；兒 子 打 老 子
【燈謎】： 和 尚 打 傘
【用法】： 作謂語、定語、補語；指 違 法 亂 紀
【英文】： wild
㈥ 為什麼港片中的少林和尚都帶著那種帽子
我們大陸拍關於少林寺的片子可以找很多演員,比如去少林寺找什麼的
但是香港拍片子去哪找人啊?不能來大陸少林寺找演員吧,演員也不能為了演個和尚去剃頭啊,所以戴著帽子擋住頭發
㈦ 和尚 帽子 的問題～～～
那要從歷史開始說起了~~這么說呢~~我知道的也是皮毛~~大概說一下吧~~
首先佛教起源於古印度~~（印度現在信佛的少）畢竟是國外印度人那時也有卷發的
因為藝術源於生活，並且高於生活~
所以在佛教起源並且創教時的佛祖塑像都是卷發
到了唐朝時，佛教引入中國..在中國成為國教~在盛唐時加已發展~~這時佛教在本土化得發展下發展為「凈宗派」為了與之區分吧！~~凈宗在古印度佛教原有的基礎上進行本土化得改進目的是為了避免「水土不服」更好的發展佛教，因此佛教中添加了很多儒學的哲學和禮儀~為了與之區別便發展了剃度的儀式.等其他的儀式..
剃度比較直白的意思是~~萬千煩惱絲，入門當割捨..也就是與世間紛紛擾擾，割捨斷掉煩惱心的意思。這也是種多不同中的一例而已
所以和尚怎麼都是光腦袋
還有 孫悟空·武松·豬八戒·沙僧·樣都帶了頭箍是代錶行者的身份~~
行者就是在行走中修行的僧人所以孫悟空也叫孫行者，武松叫行者武松~~
佛教發展到日本~日本的和尚帶的都是像篼笠的帽子
代錶行者的身份，我想頭箍就是篼笠的演化版本，日本和尚保留了下來
還有藏區的喇嘛~~帶的帽子~和濟公的是不是形狀很像~~(這個我就了解的不太詳細了，別介意）藏區的蔬菜很少食物很少~~蔬菜比肉珍貴~~藏區的和尚沒蔬菜吃所以吃肉，而濟公吃肉帶著類似的帽子也許就跟這個有關~~
藏區靠近尼泊爾~~尼泊爾也是古印度佛教的起源地~~所以從尼泊爾發展到藏區的佛教又跟中原發展的佛教又有所不同~~所以佛教在藏區，為密宗佛教，跟凈宗有很大本質上的不同~據我的了解和個人認為~~凈宗在修法上很大的程度是修心，求得內心清凈。而密宗..因為是在藏區條件艱苦，遠離中原有很多東西~疾病都是大家未知的~~密宗中就有很多驅邪的密法~~密宗中就有很多在疾苦是留下來的經驗~~現有的很多藏葯的配方~都是以經書的方式呈現的~~密宗因此也很神秘
羅漢其實是在凈宗發展下衍生出來的~~有很多關於108羅漢的故事發生在中國..
加以唐朝和古印度的密切聯系和影響..印度也有羅漢的形象產生~~
關於其他僧帽的產生凈宗發展在改朝換代中個有不同吧~~
個人理解~~如有錯誤請多原諒~~
謝謝~~
剩下的你可以參考佛教的起源網路中比較詳細~~
㈧ 帽子種類有哪些僧人的帽子種類有哪些
職業裝 帽子種類很多，按用途分，有風雪帽、雨帽、太陽帽、安全帽、防塵帽、睡帽、工作帽、旅遊帽、禮帽等。 帽子種類很多，接使用對象和式樣分，有男帽、女帽、童帽、少數民族帽、情侶帽、牛仔帽、水手帽、軍帽、警帽、職業帽等。 帽子種類很多，按製作材料分，有皮帽、氈帽、毛呢帽、長毛紱帽、絨絨帽、草帽、竹斗笠等。 帽子種類很多，按款式特點分，有貝蕾帽、鴨舌帽、鍾型帽、三角尖帽、前進帽、青年帽、披巾帽、無邊女帽、龍江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎頭帽等等 和尚的帽子種類主要是緊隨頭型的便帽和上大下小的平頂帽，冬季的老年僧人多戴披風帽，俗稱“觀音兜”。濟公和尚所戴那種前後起翹狀如元寶的“芙蓉帽”，現在很少有人戴了;另有天冠、寶冠、毗盧冠等“法冠”，一般僧人不能戴，只有大法師在“放焰口”儀式或重大法會上才能戴。 這么多帽子種類不管哪一種類，一般帽子的大小以“號”來表示。帽子的標號部位是帽下口內圈，用皮尺測量帽下口內圈周長，所得數據即為帽號。“號”是以頭圍尺寸為基礎制定的。帽的取號方法是用皮尺圍量頭部(過前額和頭後部最突出部位)一周，皮尺稍能轉動，此時的頭部周長為頭圍尺寸。根據頭圍尺寸確定帽號。我國帽子的規格從46號開始，46～56號為童帽，55～60號為成人帽，60號以上為特大號帽。號間等差為1cm，組成系列。
㈨ 濟公為什麼戴帽子，而別的和尚都是光頭，濟公的兩角僧帽是什麼級別
濟公又叫濟癲就是在別人眼裡他是瘋的，所以他喝酒吃肉蓄發，傳說他的僧帽是法器，靈隱寺是香爐所化，這個僧帽從形制上看就是很普通的僧帽，日常禦寒戴的布帽子
㈩ 菩薩戴的帽子是什麼啊
菩薩戴的帽子叫：毗盧帽，又稱天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩薩等。