㈠ 中國最知名的旗袍訂做是哪裡歷史最久的！製作最好的！
中國最知名的旗袍訂做
一:圈內最知名的旗袍定做是麗古龍(工藝好,以扣子旗袍為主,面料很特別)
二:圈外最知名的旗袍定做是瀚藝(工藝好,以拉鏈旗袍為主,面料很普通)
三:旗袍歷史最久的是龍鳳,正在申遺.
㈡ 花樣年華電影里的旗袍哪裡有賣
淘寶京東啦！
㈢ 張曼玉在《花樣年華》里的旗袍是誰設計的，什麼牌子的在哪裡可以買到價格大概多少
蓋世紅顏、設計師是旗袍界大師張瑛。
㈣ 《花樣年華》:如果沒有了張曼玉，沒有了旗袍，你還會看嗎
不同的旗袍如不同的人生，各有各的韻味。綉花紋案、用料的不同，帶來的效果和適應的場景完全不同。
想穿出上世紀三十年代女人的味道，就要選對適合自己氣質的圖案和面料。
雍容端雅的黑色絲絨旗袍，完美地襯托出宋慶齡這類女子母儀天下的氣質；陰丹士林藍布的長袍，則適合女學生清純干凈的形象；綾羅綢緞旗袍的桃紅柳綠，讓十里洋場的交際花們妖嬈盡現；而綉著國畫的真絲旗袍，則有著飽讀詩書氣自華的精神內蘊和清曠怡人的林下之風。
關於 旗袍的紋案（花） ，其實早在北宋靖康年間，汴京女子就用「 年景」作為冠飾和衣服紋飾了，如四季花有桃花、杏花、荷花、菊花、梅花等，四時節物如春幡、燈球、競渡、艾虎、月。而 「梅、蘭、竹、菊」四君子更是四季紋飾中的佼佼者 了。
據鴻翔老師傅金泰鈞回憶，結婚時，夫人除了兩套禮服之外，中場更換的四件旗袍，就分別綉著梅、蘭、竹、菊的圖案。
時至今日，各種風格和剪裁的服裝琳琅滿目，唯有旗袍最富承載性，它可以淋漓盡致地表達出穿者的內蘊。
蘭的深谷幽香、竹的清而有節、梅的孤芳傲雪、菊之悠然東籬，這些古雅的花案出現於旗袍之上，兩者相合如伯牙遇上子期。若出現在T恤或時裝上便索然寡味了。
四君子旗袍 ，或素雅如青花瓷，或清冷中見艷冶，或清俊秀逸似水墨畫，有著名士一般的放盪不羈和倔傲風骨。
「儒雅」 絕不僅是用來形容男子的，身著四君子圖案的旗袍的女子，亦具有一種超越衣冠色相之外的大氣象。
除了梅、蘭、竹、菊， 蓮 花亦算得上是花中君子。其出淤泥而不染之秉性和禪意使其品格高於眾花之上。
一念心清凈，蓮花處處開。蓮花也最為我所歡喜。我們來此紅塵中修煉，必會碰到許多不如意的事。然而，煩惱即菩提，污泥和清水，都是蓮花成長的因緣。
除了花紋圖案的不同，旗袍的用料、用色也十分豐富。真絲、錦緞、毛呢、薄紗、粗布，都可以製作不同風格情調的旗袍。
絲質旗袍 質地輕薄，或手綉或以顏料繪上花鳥，似一幅幅工筆畫。穿上後婉約靈動，清新可人。
格子布 的旗袍給人一種雅緻、文靜的感覺。 呢料 的格子則兼具美觀和保暖功能，看似不起眼，穿在身上卻極富書卷氣。
臘染 和藍印花布工藝 的旗袍色彩樸素，花紋簡約，因具有濃郁的民族風情而成為 旅遊 景點的常見品。 香雲紗 的旗袍柔軟又富有身骨。相反 土布 則硬朗而粗糙，顯出中國人獨特的鄉土氣息。
值得再書一筆的是， 臘染古稱「蠟纈」 ，至今仍在中國貴州、雲南的布依、苗、仡佬、水、土、彝族等少數民族中流行。
傳統蠟染是用蠟刀蘸上融化之臘，描繪花鳥蟲魚於白土布上，放入靛藍染液，加溫煮化蠟塊，留下白色圖案，而白布染成藍色。現發展為彩色蠟染。
而 藍印花布的製作方法 是，先把紙刻成花板，蒙在白布上，然後用石灰、豆粉和水調成防染粉漿進行刮印，再放入靛藍染液中浸染，晾乾以後，颳去防染漿，就成了藍白二色的花布。
明清時，各地民間的藍印花布普遍流行。而香雲紗這種面料是先用薯莨的汁水浸染桑蠶絲，再用河涌淤泥覆蓋，然後放到烈日下曝曬。等抖脫塘泥，清洗干凈，就成了面黑里黃、油光閃爍的香雲紗。
土布也稱老布、粗布，是舊時尋常百姓家以純棉手工紡織而成。以這種布製作的衣服線條簡單，色彩單調，質感也較為粗糙，但卻透氣舒適，冬暖夏涼。
這些傳統的製作工藝，在日新月異的現代 社會 里已不多見，顯得十分珍貴。
相較之西方服飾的充分甚至誇張的表現手法，旗袍是含蓄的、密實的。也正為此，才使得女性暗蘊的性感，隨著柳腰款擺，步履輕移，袍衩的時開時合，一點一點地撩拔著人心，顯現一種獨特的東方神韻。
這樣的神韻是西方的禮服所望塵莫及的 。品賞旗袍如游中國的園林，看到的是女兒牆般的曲線，又如樓窗觀景，曲徑通幽。
看景只是表象，游園需會意，會意於景里景外。 旗袍上，「鑲、嵌、滾，宕、盤、綉」製作工藝的巧妙運用，處處體現出精緻和古典的韻味。
東方女子的貞靜賢淑與旗袍的典雅相得益彰，從容淡定地融合過去和現在，生活與藝術。
人和衣的氣質渾然一體，有如天成。張愛玲筆下的王佳芝，《 日出》中的陳白露，《 花樣年華》里的蘇麗珍，《旗袍》中的關萍露，《 長恨歌》里的玉琦瑤，哪一個都離不開那一身優雅的旗袍。
我想，《花樣年華》倘沒有旗袍和穿旗袍的張曼玉，電影畫面的精緻和耐看就會大大地打折扣，這個道理，導演比我們懂得多，悟得更透。
上海是海派旗袍的發源地，白玉蘭是則上海的市花。「 試比群芳真皎潔，冰心一片曉風開」，以這句詩來作為此篇的終結，想來是極合適的了。
㈤ 武漢哪裡可以定做高檔旗袍
胭脂路上有這樣的店。
做得很好！
但你要的是高檔的，價格也會比中低檔貴哦！
胭脂路就在閱馬場、司門口一帶。
到那附近可以問問，或者坐的士。
很多家店，貨比三家哦！
裡面一點還有布料市場。
可以挑自己喜歡的布料再訂做。
㈥ 有誰知道花樣年華里張曼玉穿的旗袍在哪做的我要詳細地址，謝謝！
樓主，你都不說你是哪裡人！那我只能告訴你上海長江路有幾家旗袍店裡面也差不多的款式
㈦ 《花樣年華》，其實是張曼玉的旗袍秀
關於花樣年華
昏黃的色調，慵懶的配樂，撩人心弦的慢動作，將我們一點點地帶入影片之中，好像不多時，你就成了周慕雲，我便是蘇麗珍。滂沱的大雨下，昏暗的路燈，雨水打濕了你的頭發，有些凌亂，卻又多了一絲動人嬌媚。彼此相視一笑，而後四目迅速躲閃，看向別處，只要不是對方的眼眸就行，免得場面尷尬。
沒有喧鬧的浮躁，沒有泡沫文化的縮影，只有哀婉卻唯美地唱著一首老歌：花樣年華。
蘇麗珍、周慕雲的生活本沒有過多交集，卻在各自的丈夫妻子雙雙出軌之後，同為天涯淪落人的他們開始頻繁接觸，訴說苦悶與心中的悲涼。作為旁觀者，本以為他們會為了解恨報復，也會各自出軌，但最終因為男的不夠勇敢，女的矜持顧慮，這場深藏在心中羞於告知他人的愛戀無疾而終。
那句「如果我有多一張船票，你會不會跟我走？」最終也沒有說給對方聽。又或許他們都知道，卻都沒有足夠的勇氣跨出那一步，最終這段情，只能偷偷地由周慕雲在柬埔寨的吳哥窟，對著一個石洞傾訴出來，再塞上雜草，封住全部的秘密。
這部影片，看完之後的感覺是，慵懶，緩慢，沒有太多文字，講述了香港普通人的生活和工作。但大部分情節還是以張曼玉飾演的蘇麗珍和梁朝偉飾演的周慕雲兩人似有似無，朦朦朧朧的感情變化為主線。他們的情感，就如同導演王家衛鏡頭下的那一縷縷藍色煙霧，氤氳不清又消散不去。
關於王家衛
「一切盡在不言中，這就是王家衛。」
很多人說王家衛導演的影片具有其獨特的風格，善於使用支離破碎的畫面來掩飾電影中所要表現的真實內在，所以看王家衛的電影，不單是觀賞他獨特的畫面處理方式，還得透過零散斷斷續續的畫面和情節把握其中蘊藏的深意和主題。
王家衛的電影，我看得並不多，但只這一部花樣年華，卻讓我深度懷疑：這樣一個身材魁梧高大的硬漢形象，時常帶著一副黑洞般的墨鏡，給人深不可測印象的男人，如何拍出如此安靜如此溫情似水的文藝片？著實納悶不解了很久。可回過神來想想，我們不能總是以貌視人，真正了解一個人，還是要走進TA的內心並和TA的靈魂對話。
王家衛確實是一個了不起的導演，至少個人看來，是非常值得我欣賞的一位香港導演。更何況跟他合作的演員都是張國榮、張震、梁朝偉、張曼玉、林青霞這樣的大腕兒名角兒。
關於旗袍
回過頭來，再聊聊《花樣年華》這部片子，劇中張曼玉飾演的女主角王麗珍，每一個鏡頭下的她都身穿不同顏色，不同剪裁，不同花色的旗袍，婀娜多姿，裊裊婷婷，一動一靜，一言一行，曼妙的身姿彷彿就在眼前擺動。
相對於蘇麗珍和周慕雲那讓人無法猜透的情感，最讓我著迷的還是蘇麗珍身上那一件件美麗耀眼的旗袍。身穿各式旗袍的蘇麗珍，時而憂郁，時而雍容，時而悲傷，時而溫柔，每一件旗袍好像都代表了她的不同心情。
好像鏡頭也無比寵愛蘇麗珍這個人物，很多次畫面切換到蘇麗珍的時候，焦點都會聚集在她的旗袍上，旗袍的衣襟，旗袍的下擺，旗袍的袖口。讓即使身處服飾千奇百怪的時代的我，有種立馬買件旗袍來穿的沖動。
大致數了一下，影片中，張曼玉總共有二十幾身旗袍，每一件都華美卻不失風雅，屏幕後的人喜歡卻觸碰不到，更別談有幸穿上一套，當然了，要是沒有張曼玉那樣的身段，那些旗袍也會立刻黯然失色。
說到旗袍，不得不提起，一位旗袍的真愛粉兒--- 張愛玲 。張愛玲在民國名媛圈中是出了名的愛美愛穿旗袍，甚至可以用「痴迷」二字來形容也不為過。她幼時看見母親站在鏡子前在綠襖上別翡翠胸針，變口出誓言：「 八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯圓，吃一切難於消化的東西。 」想來，張愛玲小姐在幼年時期，早就萌生了一顆愛美的心。
對於旗袍，張愛玲偏愛鮮明的對照，承重的黑與輕盈的白，清冷與明麗，簡約的現代線條與傳統花紋，皆是她的心頭好。她為自己設計的許多旗袍亦是如此，愈激烈愈著迷。在香港念書之時，她就將獎學金全部拿出買衣料做衣服，並且樂此不疲。她還獨創了很多穿法，譬如說在旗袍外邊罩件短襖，在旗袍外穿上清裝大襖，別有一番風情。
張愛玲曾說：「 對於不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的是袖珍戲劇 。」張氏小說中旗袍亦是出鏡率最高的道具。
《半生緣》中曼楨穿過 「一件淺粉色的旗袍，袖口壓著極窄的一道黑白辮子花邊」；曼璐出場時「穿著一件蘋果綠軟長旗袍，倒有八成新，只有腰際有一個黑隱隱的手印，那是跳舞的時候人家手汗印上去的。」
《封鎖》中電車上，人如其衣、平淡如水的吳翠遠：
「穿著一件白洋紗旗袍，滾一道窄窄的藍邊---深藍與白，很有點質朴的風味。」
《紅玫瑰與白玫瑰》中，對嬌蕊的衣飾描寫是這樣的：
她穿著一件曳地的長袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什麼就染綠了。她略略移動了一步，彷彿她剛才所佔有的空氣便留著個綠跡子。衣服似乎做得太小了，兩邊迸開一寸半的裂縫，用綠緞帶十字交叉一路絡了起來，露出裡面深粉色的襯裙，那過分刺眼的色調是使人看久了要患色盲症的，也只有她能若無其事地穿著這樣的衣服。
想我為何如此喜愛著民國這個年代，或許是因為沒有設身處地經歷過，或許是那個年代的人，事，物，情都太另人著迷，如不能親眼所見，便只好通過影片和文字聊以慰藉了。
㈧ 花樣年華里張曼玉穿的旗袍是那位大師做的他是男或女是那裡人
據我所知，是現居香港的一個上海旗袍老師傅做的，據說很多女港星和上流名媛都是找他做旗袍！我也正在找他~~知道具體聯系方式的說一聲
㈨ 旗袍 哈爾濱
要買一般的話。各大商場都有。。哈一百三樓有好多家。。。到了就能看見
要是好的，就去新世界 龍笛。。。好像是在三樓我不太記得了。
花樣年華的旗袍都是哪裡定做出來的。非常不錯
前幾天看見紅博。南崗的那個。也新開了幾家，去看看吧。不貴！
㈩ 旗袍的起源
旗袍的起源：旗袍，最初即「旗人之袍」。說起它的來歷，有這么一個具有傳奇色彩的傳說:清朝入關，滿人一統天下，旗人的服飾傳入中原。一個叫黑妞的滿族漁女，皮膚雖黑但很有光澤，人長得很俊俏，身材又好，被譽為「黑里俏」。她為了方便打魚，就把原本的大套「一統江山」裙，剪裁成窄小的扣裙便裝。後來，這個黑妞被選入皇宮，封為「黑娘娘」。旗袍就是由此流傳開來的。最早清朝滿族女子的旗袍，有單、夾、襯絨和絲棉袍之分。其特點是腰身寬松、平直，袖口寬大，衣長至腳踝。到了清朝後期，「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住臉腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。慈禧太後有一張照片:扮成觀世音菩薩的樣子，旁邊李蓮英太監扮成童子。這張照片裡面慈禧太後穿了一件旗袍，鑲滾嵌燙綉貼盤釘樣樣俱全，可以說是集旗袍工藝之大成。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝。同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。上海又是婦女尋求解放的重鎮，加上西洋文化的影響。旗袍一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。三十年代旗袍受西方短裙的影響，衣長縮短，袖口相應縮小，比以前更合身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣長加長，兩邊叉開升高，腰身緊綳，顯示女性的曲線美。四十年代，旗袍式樣趨向於縮短衣長，減低領高，袖長短至肩下2－3寸，甚至沒有袖子，外形如流線型。上海女人將旗袍演繹得千姿百態，楚楚動人。