『壹』 長袍、馬褂與旗袍，與北京的流行服飾有什麼關聯嗎
清末時長袍的特點是：長過膝、領為圓，帶大襟，有扣襻，袖適中，擺開衩。馬褂則是一種對襟、圓領、有開禊帶扣襻兒的外罩衣，顏色以黃為貴，俗稱「黃馬褂」。而一般平民多著藍、紫、灰色。
伴隨著改革開放，在東西方文化的碰撞與交融下，京城市民的衣著綻放出絢麗的色彩，而旗袍則作為中華民族傳統經典服飾被保存下來。今天在喜慶的禮儀，以及大型文化、商務活動中，人們都會看到旗袍的倩影。
『貳』 清朝時期漢人都穿什麼樣的服裝 是旗袍嗎
清朝時期漢人不穿旗袍。
清朝女裝：
漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙。乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止。到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。
清朝男裝：
清代男裝主要是長袍和馬褂，袖端呈馬蹄形是歷代不曾見過的。長袍造型簡練，立領直身，偏大襟，前後衣身有接縫，下擺有兩開衩，四開衩和無開衩幾種類型。
皇室貴族為便於騎射，著四面開衩長袍，即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣，平民則著左右兩側開衩或稱一裹圓的不開衩長袍。
(2)馬褂和長衫是不是屬於旗袍擴展閱讀：
從記載順治時期朝廷對民間著裝下達的詔令中，可以了解到服飾變化的一些具體情節。順治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民裝無規定。
順治二年六月規定了剃發之制，限旬日內一律遵行，違者殺而無赦。據說當時有一漢族遺老由於不願剃發，只好改扮女子裝束。
由於拒絕剃發而迫死的不計其數，而被逼無奈改扮女裝的也為數不少。順治四年十一月確定官民服飾之制，但只限服色和使用材料，所服之式樣仍無明確規定。
直至乾隆時期，規定了居住城市和人員稠密的區域普遍服用旗裝外，閉塞地方的平民仍然不服用馬褂，不戴紅纓帽。
即使一些留有發辮的男人，也將辮盤繞在頭頂，再加戴一頂氈帽，外觀上很難辨認出來。特別是清初時留辮很短小，就更不好分辨。
滿人進關，對男子採取強制性更裝，女子的更裝是逐步實現的。當時女子改裝阻力很大，明裝難以更改，反而大大吸引了滿人。
不少旗人還特意模仿漢裝，盡管乾隆時期宮中一再降旨，禁止滿人纏足，但異族女裝的吸引力，使得不少滿人違抗旨令的現象時有發生。
『叄』 清朝服飾長袍馬褂，為什麼叫長袍馬褂馬褂什麼意思阿
長袍，為立領、大襟右衽、平袖端、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」（「袍」在清代僅用於 長袍馬褂稱呼有馬蹄袖端的服飾），至民國時期作為禮服所用者概稱為「袍」。禮服之袍統用藍色面料，紋飾均為暗花紋，不作彩色織綉圖案（非禮服所用者，仍沿用清代「長衫」「大褂」等稱呼，顏色不限）。 馬褂，立領、對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂（男性正裝「袍褂」的外褂則較長，長及膝蓋或更偏下，與短款的馬褂不同），後逐漸成為日常穿用的便服，至民國時期又升格為禮服，統用黑色面料，織暗花紋，不作彩色織綉圖案。
『肆』 旗袍、馬褂這類服裝樣式源自什麼民族
當然是滿族了
『伍』 漢族傳統服裝是旗袍馬褂嗎
漢族的傳統服裝是漢服。
酒家小姐所穿的衣服如果是左襟壓右襟，則也屬於漢族。（漢族傳統服裝都是左襟壓右襟）
打太極的衣服也屬於漢族服裝。
『陸』 旗袍馬褂也是漢族的不是滿族的清朝是抄襲我們漢族。。
馬褂和旗裝是沒有立領的，盤扣也是一排一排的一字扣像蜈蚣一樣，漢服一排一排的盤扣都是花盤扣因為一字扣一排一排的太丑了，不需要一排一排的才會選擇一字扣，比如圓領袍，褙子，這些只需要一顆就行了。旗袍是清朝立領漢女裝（立領漢女裝是明朝立領襖裙演變而來的，領子從方立領變成圓立領了，衣襟變成了滿族的廠字襟，盤扣從花式盤扣無尾盤扣也變成了滿族盤扣也就是一排一排的一字扣，形成立領漢女裝）加長去掉琵琶袖改為直袖形成京式旗袍男女都能穿當時男式喜歡外面套著馬褂穿，馬褂跟著受影響出現立領形成現在的唐裝雛形，這種京式旗袍當時連男式也穿也就是現在說相聲的大褂雛形，民國時期又去掉袖子，收了腰變成海派旗袍這種就只能女式穿了，現代旗袍就是海派旗袍。
『柒』 旗袍是哪個民族的傳統服裝
旗袍是滿族女性的傳統服裝。
旗袍（男式又稱長袍、大褂、長衫）是中國滿族的傳統民族服裝，和清朝的正式男裝之一。
旗袍的雛形及發展旗袍，意指「旗人之袍」。旗人即是滿人。
在清王朝建立之前，滿洲民族的服飾在當時受周邊民族影響頗大。特別是效仿了金、遼、蒙等馬上民族之衣裝習俗。而滿人為適應游牧狩獵生活，在而後的女真服飾基礎上，借鑒了蒙族袍裝的瘦長，袖口狹小等特徵。
簡介
旗袍在滿語稱為「衣介」，分單、夾、皮、棉四種。傳統滿族長袍的特點是圓領、右大襟、用紐扣而不是衣帶，窄袖、袖子末端平時挽起，需要暖手和行禮撣下，稱「馬蹄袖」、男裝系腰帶、下面前後左右開叉以便於騎射。總的外形比漢族袍服緊窄。領口、前襟和袖口有時還鑲花邊。上身在長袍外穿有馬褂。
滿洲滅明建立清後，中國人改穿滿洲服飾。因此滿式服飾成為主流。旗袍由此成為中上層階級男子的常裝和平民階級的禮服。另外式樣也有所改變：開叉減少為左右兩個甚至不開叉（稱作「一裹圓」），不系腰帶。非官服旗袍開始使用直袖而不是馬蹄袖。棉旗袍外面一般罩單長衫。
『捌』 長袍，馬褂，和旗袍有什麼區別
在清末的京城，一般市民以著長袍馬褂為體面，女性則以旗袍為美。
清末時長袍的特點是：長過膝、領為圓，帶大襟，有扣襻，袖適中，擺開衩。馬褂則是一種對襟、圓領、有開禊帶扣襻兒的外罩衣，顏色以黃為貴，俗稱「黃馬褂」。而一般平民多著藍、紫、灰色。
今天，在一些電視劇中常有皇上賞穿黃馬褂的情節。何謂馬褂？殊不知，現在人們在商店裡偶見出售的那種對襟的小棉襖，就是當年馬褂的翻版。
說到馬褂，自然就會聯想到騎馬。馬褂，是當年人們騎馬時穿在身上的一種外罩衣。很多人以為它是滿族人的服裝，其實據史記載，在明朝初年就有漢人在騎馬時穿它，當然滿族入關後，北京城裡就更是四處可見穿馬褂的人了。一般說來，在當時對襟馬褂多用作禮服，而琵琶襟馬褂用作行裝。隨著時光的推移，馬褂逐漸成為京城百姓的常服。
旗袍曾是清朝入關前後八旗婦女的衣袍，在當時，它不僅僅用來禦寒保暖，同時也是區別身份等級的象徵。但隨著社會的發展，旗袍不再僅僅是上流社會的經典服飾，也逐漸進入尋常百姓人家。
經過近百年的變遷，清末的旗袍樣式在今天也發生了新的變化。香港、澳門回歸期間，北京頂級旗袍製作工坊「雙順」的第三代傳人陸德就應香港之邀設計製作了110套旗袍，樣式涵蓋了旗袍的起源、旗袍的演變和旗袍的創新。在澳門回歸後，「小陸服飾藝術團」赴澳門演出時，12名佳麗身穿款式繁多色彩斑斕的旗袍，出現在舞台上和澳門的大街小巷，在海內外引起了很大反響。「好看」、「漂亮」，「中國又講究穿旗袍了！」一時間，旗袍竟成為歡慶回歸的一道靚麗的風景。
伴隨著改革開放，在東西方文化的碰撞與交融下，京城市民的衣著綻放出絢麗的色彩，而旗袍則作為中華民族傳統經典服飾被保存下來。今天在喜慶的禮儀，以及大型文化、商務活動中，人們都會看到旗袍的倩影。
『玖』 請問女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什麼啊
男的穿的是長袍馬褂。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。國民政府於民國十八年（1929年）公布的《服制條例中》正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。長袍馬褂是一種男性服飾名，為男性傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成。
長袍，為大襟右衽、平袖端、盤扣、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」。馬褂，對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂，後逐漸成為日常穿用的便服。
(9)馬褂和長衫是不是屬於旗袍擴展閱讀：
民國建立後，前後約曾頒布過三個全民性的服飾制度，分別為民國元年的《服制案》、民國三年的《祭祀冠服制》、民國十八年的《服制條例》，另有汪偽政權的《國民服制條例》。
民國元年（1912），北洋政府制定了一個《服制案》，公布了男女禮服條文，男款禮服較為繁雜，分大禮服和常禮服，常禮服又分為甲乙兩類，其中大禮服和甲種常禮服再細分為晝用和晚用兩種，均以西方的燕尾服、晨禮服等服飾為藍本；乙種常禮服則為長袍和馬褂組合的套裝，來自晚清的男子便服。
民國三年（1914）曾公布過有《祭祀冠服制》，為根據古經書臆造的祭服（「士庶」祭服可通用乙種常禮服），帶有濃厚的以等級尊卑為特徵的帝制時代輿服制度色彩，國民政府時期被廢除，此不詳敘。
到民國十八年（1929），國民政府又重新制定了一個《服制條例》，條文由禮服、制服和附則三章構成並有附圖。此條例台灣地區一直到2000年之後才被正式廢除。
『拾』 旗袍馬褂是中國的民族服裝嗎
旗袍流行於後清代及民國時期
馬褂是滿洲人的服飾 具體時間無法考究
中國的歷史起源 從炎黃算起 大約是在公元前4950年左右
也就是4950+2011 約7000年的歷史了