① 誰能提供一下林海音《童年樂事》的全文
我的「小腳兒娘」
老九霞的鞋盒裡，住著我心愛的「小腳兒娘」，正在靜靜的等著她的遊伴——李蓮芳的「小腳兒娘」。
夏日午後，院子里的榆樹上，唧鳥兒（蟬）拉長了一聲聲「唧——唧——」的長鳴。雖然聲音很響亮，但是因為單調，並不吵人，反而是媽媽帶著小弟弟、小妹妹在這有韻律聲音中，安然地睡著午覺。只有我一個人，在興奮地等著李蓮芳的到來——我們要玩小腳兒娘。
一放暑假，我就又做了幾個新的小腳兒娘。一根洋火棍，幾塊小小的碎花布做成的小腳兒娘，不知道為什麼給我那麼大的快樂。
老九霞的鞋企，是小腳兒娘的家；鞋盒裡的隔間、傢具，也都是我用丹鳳牌的洋火金堆隔成的。如果是床，上面就有我自己做的枕和被；如果是桌子，上面也有我剪的一塊白布鉤了花邊的桌巾。總之，這個小腳兒娘的家，一切都是照我的理想和興趣，最要緊的，這是以我藝術的眼光做成的。
最讓人興奮的是，中午吃飯的時候，我准備了一個用厚紙折成的菜盤，放在坐凳我屁股旁邊。等爸爸一吃完飯放下筷子離開飯桌時，我的菜盤就上了桌。我挾了炒豆芽兒、肉絲炒榨菜、白切肉等等，裝滿一盒子。當然，宋媽會在旁邊瞪著我。不管那些了，牙簽也帶上幾根，好當筷子用。
李蓮芳抱著她的鞋盒來了。我們在陰涼的北屋套間里，展開了我們兩家的來往。掀開了兩個鞋盒，各拿出自己的小腳兒娘來。我用手捏著只有一條褲管腳和露出鞋尖的小腳兒娘，哆哆哆地走向李蓮芳的鞋盒去，然後就是開門、讓座。喝茶、吃東西、聊鬧天兒。事實上，這一切都是我倆在說話。在喝茶、在吃中午留下來的菜。說的都是大人說的話，趣味無窮。因為在這一時刻，我們變成了家庭主婦，一個家的主婦，可以主動、可以發揮，最重要的是不受制於大人。
從六歲到六十歲
舊時女孩的自製玩具和游戲項目，幾乎都是和她們學習女紅、練習家事有關聯的。所謂寓教育於游戲，正可以這么說。但這不是學校的教育課程，而是在舊時家庭中自然形成的。
我五歲自台灣隨父母去北平，童年是在大陸北方成長的，已經是十足北方女孩子氣了。我願意從記憶中找出我童年的游樂，我的玩具和一去不回的生活。
昨天，為了給《漢聲》寫這篇東西，和做些實際的玩具，我跑到沉陵街去買絲線和小珠子，就像童年到北平絨線胡同的瑞玉興去挑買絲線一樣。但是想要在台北買到纏粽子用的絲絨線是不可能的了。我只好買些粗的絲線，和穿孔較大的小珠子，因為當年六歲的我，和現在六十歲的我，眼力的使用是不一樣啊！
用絲線纏粽子，是舊時北方小姑娘用女紅材料做的有季節性的玩具。先用硬紙做一個粽子形，然後用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂，我隨心所欲的配各種顏色。粽子纏好後，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。纏粽子是在端午節前很多天就開始了，到了端午節早已做好，有的送人，有的自己留著掛吊起來。同時做的還有香包，用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形，縫成小包，裡面裝些香料。串起來加一個小小的粽子，掛在右襟鈕絆上，走來走去，美不唧唧的。除了纏粽子以外，也還把絲絨線纏在衛生球（樟腦丸）上。總之，都成了藝術品了。
珠子，也是女孩子喜歡玩的自製玩物，它兼有女性學習做裝飾品。我用記憶中的穿珠法，穿了一副指環、耳環、手環，就算是我六歲的作品吧！
撾子兒
北方的天氣，四季分明。孩子們的游戲，也略有季節的和室內外的分別。當然大部分動態的在室外，靜態的在室內。女孩子以女紅兼游戲是在室內多，但也有動作的游戲，是在室內舉行的，那就是「撾子兒」。
撾子兒的用具有多種，白果、桃核、布袋、玻璃球，都可以。但玩起來，他們的感覺不一樣。白果和桃核，其硬度、彈性差不多。布袋裡裝的是綠豆，不是圓形固體，不能滾動，所以玩法也略有不同。玻璃球又硬、又滑，還可以跳起來，所以可以多一種玩法。
單數（五或七粒）的子兒，一把撒在桌上，桌上鋪了一層織得平整的寬圍巾，柔軟適度。然後拿出一粒，扔上空，手隨著就趕快揀上一顆，再扔一次，再揀一顆，把七顆都揀完，再撒一次，這次是同時揀兩顆，再揀三顆的，最後揀全部的。這個全套做完是一個單元，做不完就輸了。
女性的手比較巧於運用，當然是和幼年的游戲動作很有關系。記得讀外國雜志說，有的外科醫生學女人用兩根針織毛線，就是為了練習手指運用的靈巧。
撾子兒，冬日玩得多，因為是在室內桌上。記得冬日在小學讀書時，到了下課十分鍾，男生搶著跑出教室外面野，女生趕快拿出毛線圍巾鋪在課桌上，撾起子兒來。
為了收集這些玩具給《漢聲》，我買來一些白果，試著玩玩。結果是扔上一顆白果，老花眼和略有顫抖的手，不能很准確的同時去揀桌上的和接住空中落下來的了。很悲哀呢！
除了撾子兒，在桌上玩的，還有「彈鐵蠶豆兒」。顧名思義，蠶豆名鐵，是極干極硬的一種。沒吃以前，先用它玩一陣吧，一把撒在桌上，在兩粒之中用小指立著劃過去，然後捏住大拇指和食指，大拇指放出，以其中的一粒彈另外一粒，不許碰到別的。彈好，就可以揀起一粒算勝的，再接著做下去，看看能不能把全有的都彈光算贏了。
跳繩和踢毽子
這兩項游戲雖是至今存在，不分地方和季節的，但是玩具就有不同。跳繩，當然基本是麻繩，後來有童子軍繩和台灣的橡皮筋。我最喜歡的，卻是小時候用竹筆管穿的跳繩。放了學到玻璃廠西門一家制筆作坊，去買做筆切下約寸長的剩餘竹管，其粗細是我們用寫中楷字的筆。很便宜的買一大包回來，用白線繩一個個穿成一條丈長的繩。這種繩子，無論打在硬土地上、磚地上，都會發出清脆的竹管聲，在游戲中也兼聽悅耳的聲音。
跳雙繩頗不易，有韻律，快速。但是在跳繩中揀銅子兒，也不簡單。把一疊銅子兒放在地上（繩子落地碰不到的地方），每跳一下，低頭彎腰下去揀起一個銅子兒，看你趕不趕得上又要跳第二下？又跳，又彎腰，又伸手搶錢，雖不是激烈運動，卻是全身都動的運動呢！
踢毽子是自古以來的中國游戲，這玩具羽毛是基礎，但是底下的托子卻因時代而不同了。在我幼年時，雖然幣制已經用鋼板為硬幣，但是遺留下來的制錢，還有很多用處，做毽子的底托，就是最好的。方孔洞，穿過一根皮帶，把羽毛捆起來，就是毽子了。
自己做毽子，也是有趣的事。用色紙剪了當羽毛，秋天的大朵菊花當羽毛，都是毽子。而記憶中有一種為兒童初步學踢毽子的，叫「踢制錢兒」，兩枚制錢用紅頭繩穿起來，剛好是小孩子的手持到腳的長度即可。小孩子提著它，一踢一踢的，制錢打著布鞋幫子，倒也很順利。
踢毽子到學習花樣兒的時候，有一個歌可以念、踢，照歌詞動作：「一個毽兒，踢兩瓣兒。打花鼓，繞花線兒。里踢，外拐。八仙，過海。九十九，一百。」
念完，剛好踢十下，但是踢到第五下以後，就都是「特技」了！
活玩意兒
小姑娘和年幼的男孩，到了春天養蠶，也可以算「玩」的一種吧！到了春天，孩子們來索求去年甩在紙上的蠶卵，眼看著它出了黑點，並且動著，漸漸變白，變大。於是開始找桑葉，洗桑葉，擦乾，撕成小塊喂蠶吃。要葉絲了，用墨盒蓋，包上紙，把幾條蠶放上去，讓它吐絲，仔細鏟除蠶屎。吐夠了做成墨盒裡泡墨汁用的芯子，用它寫毛筆字時，心中也很親切，因為整個的過程，都是自己做的。
最意想不到的，北平住家的孩子，還有玩「弔死鬼兒」的。弔死鬼兒，是槐樹蟲的別名，到了夏季，大槐樹上的蟲子像蠶一樣，一根絲，從樹上吊下來，一條條的，淺綠色。我們有時拿一個空瓶，一雙筷子，就到樹下去一條條的夾下來放進瓶里，待夾了滿滿一瓶，看它們在瓶里蠕動，是很肉麻的，但不知為什麼不怕。玩夠了怎麼處理，現在已經忘了。
雨後院子白牆上，爬著一個淺灰色的小蝸牛，它爬過的地方，因為黏液的經過，而變成一條銀亮的白線路了。你要拿下來，誰知輕輕一碰，蝸牛敏感的觸角就會縮回到殼里，掉落到地上，不出來了。這時，我們就會拉出了聲音唱念著：
「水牛兒——水牛兒，先出犄角後出頭。你媽——你爹，給你買燒餅羊肉吃呀！……」
又在春天的市聲中，有賣金魚和蝌蚪的，蝌蚪北平人俗叫「蛤蟆骨朵兒」。花含苞未開時叫「骨朵兒」，此言青蛙尚未長成之意。北平人活吞蝌蚪，認為清火。小孩子也常在賣金魚挑子上買些蝌蚪來養，以為可以變成青蛙，其實玻璃瓶中養蝌蚪，是從來沒有變成過青蛙的，但是玩活東西，總是很有意思的。
剪紙的日子
一張張四四方方彩色的電光紙，對折，對折，再對折，小小的剪子在上面運轉自如地剪起各種花樣。剪好了，打開來，心中真是高興，又是一張創作，圖案真美，自己欣賞好一陣子，夾在一本爸爸的厚厚的洋書里。
剪紙，並不是小學里的剪貼課，而是北方小姑娘的藝術生活之一。有時我們幾個小女孩各拿了自己的一堆色紙，湊在一起剪，互相欣賞，十分心悅。
等到長大些，如果家中有了喜慶之事，像爺爺的生日，哥哥娶嫂子，到處都要貼壽字、雙喜字，我們就搶不及地幫著剪，這時有創意的藝術字，就可以出現了。
1978年11月
參考資料：http://book.ayinfo.ha.cn/mjwj/ll/linhaiyin/zzz/031.htm
回答者：longyingczykt - 初入江湖 三級 1-30 17:41
你看是不是？
1、燈 趣
春節剛過，我們已開始為元宵忙碌了，折幾枝柔韌、帶嫩青的竹，買一張粉紅紙，用砍柴刀破開竹，火爐把竹彎成孤形，以削得很薄的竹皮，經靈巧雙手的繞扎，一盞燈籠架子完成了；接著裁紙、打糊，和糊貼；最後在彩紙上畫畫兒、寫字，有小姑娘已按捺不住，也來湊熱鬧就剪剪紙，如花兒、老虎、鳥、大喜兒之類，貼到燈籠的彩紙上，一盞燈籠已十分神氣掛在那兒了。
我手笨，但我很喜歡看手巧人做燈籠，那是需要巧思和耐心的細活兒。燈籠不是一律都是八角燈，還有造型很美的動物、花卉燈。有的是用蘿卜、瓜皮挖制的蘿卜燈、瓜燈。幾乎人人動手，雖花費不少時間，卻把燈節的氣氛渲染得濃濃的。
當然，最讓人神馳的還是燈節那夜的萬家燈火，漂亮的燈，粲若繁星，把夜點綴得多姿多彩。觀燈、賞燈、評燈，把不少人都吸引出了家門。於是，元宵節的燈，成了聰明、靈巧的競賽，那家被評說燈製作得別致、漂亮，大人臉上就格外有光采，小孩也鬧騰得歡，把元宵燈游到大街小巷去，歌兒也唱遍了大街小巷。
記憶中印象最佳的是走馬燈，內設機關，一啟動，燈屏上的人物就活動起來。不過，這燈不是元宵節觀賞到的，是國慶節。那時候國慶許多單位不象今天這么簡單：升起一面國旗，掛幾面彩旗，擺幾盆鮮花，拉一塊紅布條，書：「慶祝國慶」，就敷衍了事，而是各逞機心，聘請高手製作各式彩燈，懸於門前，最引人入勝的即走馬燈。記得一年某單位制的走馬燈，屏約為72寸銀幕，機關一啟動，就有真人大小的人物活動，是革命樣板戲《紅燈記》片斷，配有唱機音樂，十分迷人。
當時文化生活貧乏，似此的燈飾便也博得了人們不少歡樂的笑聲。
風 箏
五六月春末夏初，八九月秋高氣爽，瓦藍的天上，麗日高懸，纖雲弄巧，正是放風箏大好時節。看，空中不正裊裊地曳動著漂亮的風箏，可以是張牙舞爪的游龍，可以是蠕蠕而動的蜈蚣；或是翩飛的蝴蝶，翱翔的鷹隼。一個半大小孩奔跑著，手裡牽扯著細紗，眼睛緊盯住飄騰的風箏，心兒好像也系在白雲與藍天之間。更有幾個高矮不等的小孩跟著跑，笑聲伴著和暖的風。突然，牽扯細紗的小孩覺得手心顫動了一下，高飛的風箏已掙脫了掌握，向黑漠的天際疾飛而去，瞬間沒了影蹤，留下滿腔惆悵給地上眾多小孩。而這群小孩中就有童年的我，那惆悵的愁緒竟糾纏了我近三十個年頭，好深長的愁緒！
風箏也是自已扎制的，鄰居賣豆漿四哥，十六七歲的小青年，聰明伶俐，是扎制風箏高手。修長，白皙的雙手不停地纏絞，纖細的竹枝在他懷里跳躍，造型生動的風箏就扎制出來了。最漂亮是一條小白龍，紮成時龍髯就不住顫動，十分生動，拿毛筆醮上墨，點畫雙睛，就栩栩如生了。放飛上天，鱗動飛舞，如活的一樣。扎風箏不但要造型生動，更要均衡，否則很難放上天，就是飛上去也東歪西斜，很快就倒栽下來。而四哥扎的風箏從來沒有這缺點，所以每年我得到他送的風箏總歡天喜地，十分珍惜，小心翼翼地放上天去。
可是，我的風箏很引起小夥伴嫉妒，每次飛上天，他們總要圍堵追截地來絞殺，非絞斷不可。望著被絞斷，不知飄向何處的風箏，我常常氣得哭了。
那真是一段十分令人懷戀的日子，即使有惆悵，也是散發著迷人的芬芳。
小人書
多半夏天，放學後，太陽已下山，天上卻仍流動著艷麗霞彩，距離完全天黑還有一段時間。此時，我總情不自禁地踅向不遠處巷口的那個小人書出租攤。攤主是一個老頭，下頷割得十分干凈，臉皮卻皺得像桔皮，這使他看起來有點像一個老太婆，加上經常帶笑容，就顯得慈祥。他的小人書真多，也不知打哪搜羅來的？最令人稱奇的是那套《三國演義》的小人書，近百種。我從第一本《桃園結義》一直看到最後的《三國歸晉》。
小人書一分錢看一本，別瞧老頭模樣善，對錢可從不馬虎，從不讓賒欠。從他書攤經過，他總滿面春風打招乎：「阿弟，《三英戰呂布》，真好看，快來看，我給你留著呢。」於是，我幾乎天天都要想法去弄這一分錢。我會很熱心去幫爸爸買漿油什麼的，目的只是為了向他們討來這一分錢。
記得有一次上學路上，我檢到了一角錢，經過一番激烈的「思想」斗爭，終於抵禦不了《孔明三氣周瑜》的誘惑，沒有把錢交給老師，而用它去租看小人書，一口氣看十本，真過癮。但這事也給童年的我一份沉重的負擔，因為始終覺得有愧於心。
我的童年沒有今天這么豐富的玩具，電動汽車，變形金剛之類更是見都沒見過，但我的童年並不缺乏歡樂的笑聲。
如今，已經不再年青的我仍然饒有興趣地回憶起童年的樂事，並按捺不住寫下如上文字，看來似乎很無聊，可是古人曾說，不為無聊之事，何以遣此有望之生？說來也是，人生到底有多少是非做不可的事呢？
2、今日是七月25日 農歷六五日
第一次遠離故鄉回到家鄉。回到故鄉已有五天，早早的起了床，隨母親去田間做了些農活。天氣變得很熱，並不是很悶熱。時到中午時，回到家中看了會電視，沒有事可做。坐在木窗旁，望著外面的世界發呆，偶爾一絲絲涼風吹過。爽極了！外面知了不停的放喉歌唱怕受不了這熱天氣 。遠處小溪中有幾個光個身子的幼童在那戲水，甜甜的笑聲回盪整個大地。與知了聲音一點也不相稱，不一會兒知了聲停了，也許累了吧孩子們在家人的使喚下回到各自的家中，大地一切又恢復了平靜，只剩下火辣辣的太陽放垏拚命灑向大地現在的孩子的童年已沒有我們那時樂趣，大多數都是在家中。
兒時，一幕幕又浮現在眼前特是夏日那些無窮盡的樂趣。
時到夏日兒時夥伴都在家三五成群可樂極了，父母不是很約束我們，在那時，父母都沒有離家外出打工，大多數家庭都過純朴的平淡生活。從我記事起，就知道父輩們起早摸黑在那塊不知耕耘過多少次的黃土地上不知勞累的勞動，也不知為什麼每天都有做不完的農活，還每天吃些粗茶淡飯有時還餓著肚子。天不亮人們就到田間去了，我雖小也常常幫父母做點小農活。中午時分天氣熱了，就被父母叫回家怕我曬著，回到家中就有鄰居的夥伴展開大鬧天宮行動：一起玩迷藏；玩熱了，就悄悄的跑到小溪中戲水，比那個游得快，比誰在水中閉氣久，捉蝦，捉魚。。。。多有趣；累了，就跑到山坡上去乘蔭，在綠蔭下玩只有我們自己知的棋子，《就是向空拋石子，用手抓，誰抓得多就勝》捉知了比誰捉得多，玩石頭剪刀布，輸了的就要到樹上摘果子給大夥兒分享；困了，就在山坡上的草坪上呼呼大睡，睡醒了就回家，有時睡過頭了天黑都忘記回家，害得父母到處尋找，這時回到家不免挨上一頓飽打，說真的，父母還沒打我就哭了，裝著很傷心很委屈的樣子，他們也只好把棍子舉在空中，嚴肅的對我說：「羞人，還沒有打就先哭 了，連眼淚也沒有。」我馬上就笑了，父母也笑了一家又和睦相處了，有時太不爭氣太令他們傷心還是逃不掉的。此時我就朝奶奶那裡求救。有一次，我看到母親打我時我悄悄瞧見她眼中分明無助的淚水，任憑她打可是她只是輕輕的打了一下，那時我不知為什麼心裡不是味道，感到自責失落，多想她狠狠的打我哈，《現在懂了 ，父母打在我身上痛在他們心裡哈》發誓以後在也不令他們傷心可是年少不更事第二天又如往常一樣惹他生氣，
晚上人們早早的吃了飯，三三兩兩樂哈哈搬上小木板凳拿上蔑扇到壩上田間圍成圈乘涼。鄉下人也只有這時才能靜下來不去煩惱那白天的做不完的農活。男人們談張家的大兒子又參軍李家二兒子在外地打工又寄了好多錢回來。。。。偶爾說些鄉村黃色野史引得人陣陣純朴的笑聲，笑聲回落在整個鄉間。女人們又說王家閨女又考上某大學，周家的媳婦如何賢慧，而老人們說些某家的寶寶出生了，牛兒豬兒又生了。。覺得自己又老了啦！而我們小孩子可樂壞了哈一大群你追我跑永遠有使不完的力氣，壩上田間到處留下我的足跡。
累了就在田間捉蟋蟀青蛙，或悄悄跑到瓜地倫瓜。有次我競叫他們到我家的地去倫被父母狠打。我們玩得實在太困了就伏在大人們的懷中就奇怪望天上那閃爍的星星央請大人們講故事。就那時起就知了嫦娥奔月，後羿射日，很離奇嚇人的鬼故事，後漸漸入睡。有時還天真的問大人們一些可笑的的怪問題：星星為什麼會眨眼，天為什麼是那麼藍，山為什麼是那樣青，為什麼豬一胎能生十幾個而人不能。。常引大人們哈哈大笑，拍打著我的小腦袋語重心長的說道：「等你慢慢長大就知了。」後來看到大哥大姐們上學去了我好羨慕常送他們到門口，再後來，我也在父母的壓送下上學了至此童年告一段落。
我最愛下雨的日子，山區的雨來得慢去得快，有時剛剛還是放晴突然天暗下來馬上大風吹過雷聲轟轟烏雲密布。。。這時農民們都忙著搶收曬著的農作物。《這可是一家人一年的口糧》有時收完後馬上又放睛白忙一下。有時大雨還是來得很快。有時山的對面有雨，而另一面沒有，有時四周有雨而唯獨中間沒哈，而我常常等到大雨來了才回家可常淋得全身濕漉漉的。說真的我們農村孩子最愛下雨的天：一來今年農民又有好收成，二來沒有大人叫我們做事煩惱而我們可在雨中赤腳任憑雨水的捉弄哈，腳下不停的玩泥，讓泥濘的泥土從腳縫溜過，那種感覺現在回味無窮，男人們玩紙牌，女人們在家中可以靜靜的織鞋底，有時我望著雨水從屋檐像線一樣流下到地上就成水圈發出嘀噠的聲音，呆了。
後來雨停了空中掛著一條彩色的布帶，老人說謝謝老天爺今年又是風調雨順一定又是個豐收年，後來慢慢知那條七彩布帶叫彩虹是一種自然現象。
所以直到現在我還是最愛白天下雨夜晚放晴，因為白天有雨的日子我可以聽雨聲。夜晚我可以看星星月亮 。
和平2001年7月24日於故鄉
回答者：faitylin - 見習魔法師 二級 1-30 18:30
有好幾篇,可以到下面網址查
http://book.ayinfo.ha.cn/mjwj/ll/linhaiyin/zzz/031.htm
回答者：玉米‰ - 見習魔法師 二級 1-30 19:44
你可以從這個人的blog上看，http://blog.sina.com.cn/u/4522f041010007b7#sort_0
回答者：wangzhg1218 - 兵卒 一級 1-30 21:04
http://book.ayinfo.ha.cn/mjwj/ll/linhaiyin/zzz/031.htm
回答者：Jicrosoft - 秀才 三級 1-30 21:58
建議到圖書館找找……
很難找啊……
回答者：c_zhan - 魔法學徒 一級 1-30 22:03
我的「小腳兒娘」
老九霞的鞋盒裡，住著我心愛的「小腳兒娘」，正在靜靜的等著她的遊伴——李蓮芳的「小腳兒娘」。
夏日午後，院子里的榆樹上，唧鳥兒（蟬）拉長了一聲聲「唧——唧——」的長鳴。雖然聲音很響亮，但是因為單調，並不吵人，反而是媽媽帶著小弟弟、小妹妹在這有韻律聲音中，安然地睡著午覺。只有我一個人，在興奮地等著李蓮芳的到來——我們要玩小腳兒娘。
一放暑假，我就又做了幾個新的小腳兒娘。一根洋火棍，幾塊小小的碎花布做成的小腳兒娘，不知道為什麼給我那麼大的快樂。
老九霞的鞋企，是小腳兒娘的家；鞋盒裡的隔間、傢具，也都是我用丹鳳牌的洋火金堆隔成的。如果是床，上面就有我自己做的枕和被；如果是桌子，上面也有我剪的一塊白布鉤了花邊的桌巾。總之，這個小腳兒娘的家，一切都是照我的理想和興趣，最要緊的，這是以我藝術的眼光做成的。
最讓人興奮的是，中午吃飯的時候，我准備了一個用厚紙折成的菜盤，放在坐凳我屁股旁邊。等爸爸一吃完飯放下筷子離開飯桌時，我的菜盤就上了桌。我挾了炒豆芽兒、肉絲炒榨菜、白切肉等等，裝滿一盒子。當然，宋媽會在旁邊瞪著我。不管那些了，牙簽也帶上幾根，好當筷子用。
李蓮芳抱著她的鞋盒來了。我們在陰涼的北屋套間里，展開了我們兩家的來往。掀開了兩個鞋盒，各拿出自己的小腳兒娘來。我用手捏著只有一條褲管腳和露出鞋尖的小腳兒娘，哆哆哆地走向李蓮芳的鞋盒去，然後就是開門、讓座。喝茶、吃東西、聊鬧天兒。事實上，這一切都是我倆在說話。在喝茶、在吃中午留下來的菜。說的都是大人說的話，趣味無窮。因為在這一時刻，我們變成了家庭主婦，一個家的主婦，可以主動、可以發揮，最重要的是不受制於大人。
從六歲到六十歲
舊時女孩的自製玩具和游戲項目，幾乎都是和她們學習女紅、練習家事有關聯的。所謂寓教育於游戲，正可以這么說。但這不是學校的教育課程，而是在舊時家庭中自然形成的。
我五歲自台灣隨父母去北平，童年是在大陸北方成長的，已經是十足北方女孩子氣了。我願意從記憶中找出我童年的游樂，我的玩具和一去不回的生活。
昨天，為了給《漢聲》寫這篇東西，和做些實際的玩具，我跑到沉陵街去買絲線和小珠子，就像童年到北平絨線胡同的瑞玉興去挑買絲線一樣。但是想要在台北買到纏粽子用的絲絨線是不可能的了。我只好買些粗的絲線，和穿孔較大的小珠子，因為當年六歲的我，和現在六十歲的我，眼力的使用是不一樣啊！
用絲線纏粽子，是舊時北方小姑娘用女紅材料做的有季節性的玩具。先用硬紙做一個粽子形，然後用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂，我隨心所欲的配各種顏色。粽子纏好後，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。纏粽子是在端午節前很多天就開始了，到了端午節早已做好，有的送人，有的自己留著掛吊起來。同時做的還有香包，用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形，縫成小包，裡面裝些香料。串起來加一個小小的粽子，掛在右襟鈕絆上，走來走去，美不唧唧的。除了纏粽子以外，也還把絲絨線纏在衛生球（樟腦丸）上。總之，都成了藝術品了。
珠子，也是女孩子喜歡玩的自製玩物，它兼有女性學習做裝飾品。我用記憶中的穿珠法，穿了一副指環、耳環、手環，就算是我六歲的作品吧！
撾子兒
北方的天氣，四季分明。孩子們的游戲，也略有季節的和室內外的分別。當然大部分動態的在室外，靜態的在室內。女孩子以女紅兼游戲是在室內多，但也有動作的游戲，是在室內舉行的，那就是「撾子兒」。
撾子兒的用具有多種，白果、桃核、布袋、玻璃球，都可以。但玩起來，他們的感覺不一樣。白果和桃核，其硬度、彈性差不多。布袋裡裝的是綠豆，不是圓形固體，不能滾動，所以玩法也略有不同。玻璃球又硬、又滑，還可以跳起來，所以可以多一種玩法。
單數（五或七粒）的子兒，一把撒在桌上，桌上鋪了一層織得平整的寬圍巾，柔軟適度。然後拿出一粒，扔上空，手隨著就趕快揀上一顆，再扔一次，再揀一顆，把七顆都揀完，再撒一次，這次是同時揀兩顆，再揀三顆的，最後揀全部的。這個全套做完是一個單元，做不完就輸了。
女性的手比較巧於運用，當然是和幼年的游戲動作很有關系。記得讀外國雜志說，有的外科醫生學女人用兩根針織毛線，就是為了練習手指運用的靈巧。
撾子兒，冬日玩得多，因為是在室內桌上。記得冬日在小學讀書時，到了下課十分鍾，男生搶著跑出教室外面野，女生趕快拿出毛線圍巾鋪在課桌上，撾起子兒來。
為了收集這些玩具給《漢聲》，我買來一些白果，試著玩玩。結果是扔上一顆白果，老花眼和略有顫抖的手，不能很准確的同時去揀桌上的和接住空中落下來的了。很悲哀呢！
除了撾子兒，在桌上玩的，還有「彈鐵蠶豆兒」。顧名思義，蠶豆名鐵，是極干極硬的一種。沒吃以前，先用它玩一陣吧，一把撒在桌上，在兩粒之中用小指立著劃過去，然後捏住大拇指和食指，大拇指放出，以其中的一粒彈另外一粒，不許碰到別的。彈好，就可以揀起一粒算勝的，再接著做下去，看看能不能把全有的都彈光算贏了。
跳繩和踢毽子
這兩項游戲雖是至今存在，不分地方和季節的，但是玩具就有不同。跳繩，當然基本是麻繩，後來有童子軍繩和台灣的橡皮筋。我最喜歡的，卻是小時候用竹筆管穿的跳繩。放了學到玻璃廠西門一家制筆作坊，去買做筆切下約寸長的剩餘竹管，其粗細是我們用寫中楷字的筆。很便宜的買一大包回來，用白線繩一個個穿成一條丈長的繩。這種繩子，無論打在硬土地上、磚地上，都會發出清脆的竹管聲，在游戲中也兼聽悅耳的聲音。
跳雙繩頗不易，有韻律，快速。但是在跳繩中揀銅子兒，也不簡單。把一疊銅子兒放在地上（繩子落地碰不到的地方），每跳一下，低頭彎腰下去揀起一個銅子兒，看你趕不趕得上又要跳第二下？又跳，又彎腰，又伸手搶錢，雖不是激烈運動，卻是全身都動的運動呢！
踢毽子是自古以來的中國游戲，這玩具羽毛是基礎，但是底下的托子卻因時
② 春末夏初搭好哪些單品，能夠提升氣質又有品位
在春末夏初時節，天氣逐漸變得越來越熱，大概溫度會處於30度左右，這個時候，若是穿的過厚，就很容易上火，若是穿得過於單薄，就會容易感冒。在這個時節，女性不僅要保暖得當，而且還要提升氣質。那麼，春末夏初搭配好哪些單品，能夠提升氣質又有品位呢？
首先，春末夏初時節，當然少不了白襯衫這件單品了，無論是男士，還是女士，這件經典百搭的單品，每個人的衣櫥里都應該有一件。無論是作為內搭還是外穿，都非常的有氣質。女性可以採取白襯衫搭配淺卡其色的西裝褲，再配上一款小皮帶，非常適合在工作場合穿，或者出席正式的場合。春夏時期，穿淺色系是最干凈清爽的，這兩者搭配起來，簡直就是最佳的CP。
③ 春季有哪些實用且好看的穿搭
春末夏初又到了換季季節，這時冷熱交替，溫度變化很大。如果女人不知道怎麼穿，怎麼穿更好？參考下面四個搭配創意，可以輕松應對季節的變化。襯衫可以使穿著更加多樣化。襯衫的設計會改變，所以可以解開紐扣穿開衫，也可以帶紐扣穿連衣裙。襯裙裙子裡面搭配一條長褲，長款黑色開叉褲可以拉長腿型。穿長款連衣裙的話，還可以穿簡單懶惰的風格。在連衣裙上搭配露出腳踝的打底褲也是不錯的選擇。春天早晚冷，中午熱，尤其是季節變化時溫度變化更大。早上出門穿針織衫的話，到午飯的時候只能捲起袖子。其實可以參考圍巾的搭配方式。半外套用披肩披在身上。以這種方式穿的話，脫下來很方便。
冬天和春夏是穿白色很好的顏色，冬天穿白色會顯得很突然很冷，春夏對白色很友好。深色、彩色、亮色搭配白色也能帶來清新的視覺效果。黑色和白色是非常經典的配色組合，給人簡單的氣質感。春河交替季節選擇黑白配色衣服，簡單大氣。全身以這兩種顏色為主色調，可以採用上下淺或內外不同的搭配方式。對於上半身比較瘦的女性，可以選擇白色上衣。內外深度搭配方式很適合胖胖的女人，有修飾身材的效果。只有兩種顏色配色，給人干凈清爽的視覺效果。例如，經典的青白色配色以一種顏色為主，另一種顏色作為點綴也很好。同色系列的搭配，搭配一件藍色套裝，用白色包和鞋子裝飾，干凈利落。為了准備換季期間適合的單品，最好選擇白色褲子。白色闊腿褲身材包容性好，白色看起來輕便涼爽。春夏季節給人留下深刻印象，搭配單色上衣，適合成熟穩重的女性。
④ 急求!山師<中國文學史>考研復習資料
通常考古代文學都是用袁本的，其它方向的古代文學則用游本．山東師范大學2001年古代文學試題
一 填空（每題1分，共20分）
1，（ ）是我國浪漫主義文學的萌芽，它對後代文學的影響很大。
1．《詩經•大雅》中的（ ）、《公劉》、《帛》、《皇矣》、《大明》等五篇古老的民族史詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。
3，「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書。4 《獄中上樑王》的作者是（ ）5．《吳越春秋》的作者是（ ）
6 ( ) 的《刺世疾邪賦》深刻的揭露了統治者自私貪婪的本質。7 嵇康的 （ ）是一片有濃厚文學意味和大膽反抗思想的散文。
8．鮑照的《 》一文，描寫了九江、廬山一帶諺雲變幻，氣象萬千的景色。9「清水出芙蓉、天然去雕飾」，是 （ ）對他自己詩歌語言的生動概括。10 。詩人（ ）善於從多方面學習別人的長處，曾說「不薄今人愛古人，轉益多師是吾師」。11 （ ）所著的《霍小玉傳》敘述了歌姬霍小玉與李生李益的愛情故事。12．春風又渡江南岸 是宋代詩人（ ）的詩句。13．黃庭堅是 （ ）詩派的詩人。14．《李逵負荊》的作者是（ ）15 李攀龍是明代 （ ）的代表人物。16 復社是（ ）代的愛國文社。17 「南施北宋」是指施閏章和（ ）18 清初著名的滿足詞人是 （ ）
19 桐城派的支派陽湖派的代表人物是惲敬和（ ）20 《己亥雜詩》的作者是（ ）
二、名詞解釋（每題3分，共15分）1 風騷 2。《史記》的體例。3 韓孟詩派 4 竟陵派
三、簡答題（每題7分，共35分）1． 簡述漢大賦的代表作家及其基本藝術特色。2． 簡述李商隱七言律詩的藝術成就。3． 周邦彥詞的藝術成就主要有幾點4． 《西廂記》的藝術成就主要有哪幾個方面5． 《儒林外史》的諷刺藝術有哪幾個特點。
四、論述體（共30分）
1． 試論陶淵明的歸隱與其詩歌創作的關系2． 結合作品談《水滸傳》人物描寫的藝術成就。
山東師范大學2002年古代文學試題
一、填空( 15分)
1 東漢後期,毛詩有儒學大師( ) 為作箋,遂壓倒」三家詩」而大行於世. 2 「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書 3.陶淵明的< ＞表現了對美好女子刻骨銘心的思慕． 4（ ）的《北山移文》對「纓情好爵」的虛偽隱士有所諷刺。 5．君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。出自（ ）的《燕歌行》 6 任是深山更深處，也應無計避征徭」 出自( )的＜山中寡婦＞ 7．唐代傳奇小說，多數收入宋初李昉等編輯的《 》中。 8西昆派以（ ）編《西昆酬唱集》而得名。 9「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」是陸游《 》中的名句。 10 《趙氏孤兒》的作者是 （ ） 11吳江派的代表人物是（ ） 12 歸有光是明代 （ ）派的代表人物。 13清初詩人以（ ）為最著名 14 （ ）論詩主張「肌理說」。 15 （ ）被稱為「詩界革命」的一面旗幟。
二、名詞解釋（每個3分）
1 駢文 2 新樂府運動 3 話本4 臨川四夢 5 桐城派
三 簡答 （每題8分）
1 《左傳》的文學成就 2王維山水田園詩的藝術成就
3、愈散文的語言特點 4、辛棄疾詞的思想內容 5、《三國演義》的藝術成就。
四 論述30分
1《古詩十九首》的藝術成就。 2《紅樓夢》人物形象塑造的藝術成就。
山東師范大學2003年古代文學試題
一、填空
1．「夙興夜寐，靡有朝以「出自《詩經•衛風• 》 2．鷸蚌相持 的故事出自《戰國策•（ ） 策> 3 吳越春秋的作者是 ( ) 4 ( ) 的< 與山巨源絕交書>是一篇富有文學性和反抗思想的名文. 5 沈宋是指初唐詩人沈全期和 ( ) 6 柳永<雨霖羚>寫道 ( ) ,更那堪冷落清秋節 7 金元之際最傑出的詩人是 ( ) 8 明代 唐宋派 散文創作成就最高的是 ( )
9 晚明張潽的( )歌頌了蘇州市民與閹黨斗爭的事跡． 10 清代袁枚論詩，深受明代（ ）的影響 ．
二、名詞解釋（20分）
1 文心雕龍 2 初唐四傑 3 辛派詞人 4 南社
簡答題（40分）
1 簡述曹植詩歌「骨氣其高、詞采華茂」的具體表現 2 簡述霍小玉的形象特徵 3 簡述陸游詩歌的藝術成就。 4簡述《聊齋志異》的思想內容。 5 簡述桐城派的代表作家及其主要古文理論觀點。
四 論述（任選一題，25分）
1 試論屈原《離騷》與《九章》在思想內涵和藝術表現上的異同。 2 試論《西廂記》的藝術成就。
五 作品分析評論（每個25分，共50分。題目 角度自擬，每題不少於600字）
1 江淹《別賦》節選 黯然銷魂者••••••••意別魂之飛揚。 2 杜甫《登高》
山東師范大學2004年古代文學試題
填空：
1《生民》、《 》《綿》《皇矣》《大明》等詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。 2「腴辭雲構，誇麗鳳駭」是齊梁文論家（ ）對枚乘 七發 藝術構思特色的評價。 3 王符《 》是東漢中後期著名的政論著作。 4 （ ）的《與吳質書》悼念忘友，凄楚動人。 5．（ ），賦體物而瀏亮，出自陸機的《文賦> 6. 韓愈的< 進學解>的含義是( ) 7中堂詩人( ) 曾自稱 五言長城。 8 黃庭堅詩歌的風格特徵是（ ） 9 《淮海集》的作者是（ ） 10 （ ）是南宋後期騷雅詞派的最高代表。 11元好問《論詩絕句三十首》有句雲「論功若准平吳例，（ ）。 12 現在認為最早的話本集是（ ） 13《喻世明言》又名《 》 14 不提防余年值亂離 是《 》中的句子。 15 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 是（ ）常不去口的詩句。 16《革命軍》的作者是（ ）
名詞解釋（20分）1 《古詩十九首》 2 。沈宋 3 台閣體 4 《閱微草堂筆記》
簡答題（24分）1 宋玉《九辨》的藝術特色。 2 杜甫詩歌的地位與應縣 3 與《長生殿》比較，說明《桃花扇》藝術構思的特點。
論述 （40分） 1 論述辛棄疾詞的藝術成 2 怎樣評價《三國演義》中的「義」？
評論寫作： 要求：不能少於800字，題目自擬，評論角度自選。 曹植《美女篇》
美女妖且閑，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行使用息駕，休者以忘餐。借問女安在，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝月，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知被所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。
注釋：木難：傳說中金翅鳥唾沫結成的碧色的珍珠。 希：欽慕 。嗷嗷:眾口喧嘩聲.
山東師范大學2005年古代文學試題
一、名詞解釋
1 賦比興 2 世說新語 3江西詩派 4 三言二拍
二、簡答
1 《史記》在塑造人物上的特點 2柳宗元的散文特色 3《西遊記》是如何塑造人物形象的
三、論述：
1元代雜劇興盛的原因2。蘇軾詞的成就及對開拓性的作用
評論：根據下面材料寫一篇評論性的文章，題目自擬，題材角度不限，1500字左右。 節婦吟 張籍
君知妾有夫， 贈妾雙明珠； 感君纏綿意， 系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起， 良人執戟明光里。 知君用心如日月， 事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂， 恨不相逢未嫁時。
此詩一本題下注雲：「寄東平李司空師道」。
李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看錶面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子裡卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志。
此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。
首二句說這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這里的「君」，喻指藩鎮李師道，「妾」是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。
接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。
繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，「我與丈夫誓同生死」！ 最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂「一波三折」。
「你雖有一番『好意』，我不得不拒絕。」這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何。
06年古代文學（大致內容）
一， 竹林七賢，元白體，詩界革命，？，？
二， 《荀子》藝術特色，李商隱詩歌特色，《儒林外史》，？，？
三， 《莊子》藝術特色，《水滸傳》藝術分析
四， 唐人七律絕句賞析（題目類似「春江花月夜」）
山東師范大學2002年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題
一、簡答 1、為什麼說文學話語具有意識形態性？ 2、何謂「詩藝的真實」？ 3、報告文學的基本特徵是什麼？ 二 、論述 1、舉例說明文學意境虛實相生的特徵。 2、闡述文學鑒賞與文學批評的關系。
山東師范大學2002年碩士研究生入學考試評論寫作試題
學科專業名稱：文藝學 、漢語言文字、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、中國古典文獻學 考試科目：評論寫作
一、 閱讀下面的作品，寫一篇評論文章，要求如下：1、 自擬題目；2、 不少於1500字；3、 可以從某一角度進行評論，不必面面俱到。
二、 論經濟全球化語境中的企業文化建設。（此題只由報考文藝專業企業審美文化方向的考生選作。）
桔 子 作者：芥川龍之介
冬天的一個夜晚，天色陰沉，我坐在橫須賀發車的上行二等客車的角落裡，獃獃地等待開車的笛聲。車里的電燈早已亮了，難得的是，車廂里除我以外沒有別的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不見一個送行的人，只有關在籠子里的一隻小狗，不時地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當時的心境怪吻合一的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那麼陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚報掏出來看看。
不久，發車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在後面的窗框上，漫不經心地期待著眼前的車站慢慢地往後退去。但是車子還未移動，卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了，一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進來。同時，火車使勁顛簸了一下，並緩緩地開動了。站台的廊柱一根根地從眼前掠過，送水車彷彿被遺忘在那裡似的，戴紅帽子的搬運夫正向車廂里給他小費的什麼人致謝——這一切都在往車窗上刮來的煤煙之中依依不捨地向後倒去。我好容易鬆了口氣，點上煙卷，這才無精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。
那是個地道的鄉下姑娘。沒有油性的頭發挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手裡，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此，點上煙卷之後，也是有意要忘掉姑娘這個人，我就把大衣兜里的晚報隨便攤在膝蓋上。這時，從窗外射到晚報上的光線突然由電燈光代替了，印刷質量不高的幾欄鉛字格外明顯地映入眼簾。不用說，火車現在已經駛進橫須賀線上很多隧道中的第一個隧道。
在燈光映照下，我溜了一眼晚報，上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情，媾和問題啦，新婚夫婦啦，讀職事件啦，訃聞等等，都解不了悶兒——進入隧道的那一瞬間，我產生了一種錯覺，彷彿火車在倒著開似的，同時，近乎機械地瀏覽著這一條條索然無味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現實的人格化。正在隧道里穿行著的火車，以及這個鄉下姑娘，還有這份滿是平凡消息的晚報——這不是象徵又是什麼呢？不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象徵，又是什麼呢？我對一切都感到心灰意懶，就將還沒讀完的晚報撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死人一般闔上眼睛，打起盹兒來。
過了幾分鍾，我覺得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什麼時候竟從對面的座位挪到我身邊來了，並且一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著微微的喘息聲，不停地傳進我的耳際。這當然足以引起我幾分同情。暮色蒼茫之中，只有兩旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直*到窗前，可見火車就要開到隧道口了。我不明白這姑娘為什麼特地要把關著的車窗打開。不，我只能認為，她這不過是一時的心血來潮。因此，我依然懷著悻悻的情緒，但願她永遠也打不開，冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拚命要打開玻璃窗的情景。不久，火車發出凄厲的聲響沖進隧道；與此同時，姑娘想要打開的那扇窗終於咯噎一聲落了下來。一股濃黑的空氣，好像把煤煙融化了似的，忽然間變成令人窒息的煙屑，從方形的窗洞滾滾地涌進車廂。我簡直來不及用手絹蒙住臉，本來就在鬧嗓子，這時噴了一臉的煙，咳嗽得連氣兒都喘不上來了。姑娘卻對我毫不介意，把頭伸到窗外，目不轉睛地盯著火車前進的方向，一任劃破黑暗刮來的風吹拂她那挽著銀杏譬的鬢發。她的形影浮現在煤煙和燈光當中。這時窗外眼看著亮起來了，泥土、枯草和水的氣味涼颼颼地撲了進來，我這才好容易止了咳，要不是這樣，我准會沒頭沒腦地把這姑娘罵上一通，讓她把窗戶照舊關好的。
但是，這當兒火車已經安然鑽出隧道，正在經過夾在滿是枯草的山嶺當中那疲敝的鎮郊的道岔。道岔附近，寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。大概是扳道夫在打信號吧，一面顏色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懶洋洋地搖曳著。火車剛剛駛出隧道，這當兒，我看見了在那寂寥的道岔的柵欄後邊，三個紅臉蛋的男孩子並肩站在一起。他們個個都很矮，彷彿是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經過，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拚命尖聲喊著，聽不懂喊的是什麼意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手，使勁地左右擺動，給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個桔子，忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時恍然大悟。姑娘大概是前去當女傭，把揣在懷里的幾個桔子從窗口扔出去，以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。
蒼茫的暮色籠罩著鎮郊的道岔，像小鳥般叫著的三個孩子，以及朝他們頭上丟下來的桔子那鮮艷的顏色——這一切一切，轉瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中，使我幾乎透不過氣來。我意識到自己由衷地產生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個人似地定睛望著那個姑娘。不知什麼時候，姑娘已回到我對面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰，捧著大包袱的手裡緊緊攥著那張三等車票。
直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。
（一九一九年四月）文潔若 譯
山東師范大學2003年碩士研究生入學考試文學理論與寫作試
（一） 簡答（共45分，每小題15分）
1、 文學的普遍性質和特殊性質是什麼？2、 藝術靈感的特徵及其產生原因是什麼？3、 文學風格與創作個性的關系是怎樣的？
（二） 論述（25分）聯系文學批評的實踐，闡述審美批評的基本特點。
二、 評論寫作（50分）說明：閱讀下列短篇小說，寫一篇評論文章，題目自擬，篇幅1000字左右。
馮 前（略）
山東師范大學2004文學理論與寫作試題
一、文學理論
（一） 簡答下列問題（10分*3）1、 詩歌的基本特點是什麼？2、 為什麼說文學創造是一種更加自由更富於個性的創造？3、 何謂閱讀期待視野？（二） 試論述文學接受活動中為什麼會產生變異（20分）（三） 談談你對「文學的審美意識形態性質」的理解（25）
三、 寫作 請閱讀下列文章寫一篇文學評論,自選角度、自擬題目、字數不少於1500字.
高等教育
強高考落榜後就隨本家哥去沿海的一個港口城市打工。
那城市很美，強的眼睛就不夠用了。本家哥說，不賴吧？強說，不賴。本家哥說，不賴是不賴，可總歸不是自個兒的家，人家瞧不起咱。強說，自個兒瞧得起自個兒就行。
強和本家哥在碼頭的一個倉庫給人家縫補篷布。強很能幹，做過的活兒精細，看到丟棄的線頭碎布也拾起來，留作備用。
那夜暴風雨驟起，強從床上爬起來，沖到雨簾中。本家哥勸不住他，罵他是個憨蛋。
在露天倉垛里，強察看了一垛一垛，加固被掀動的篷布。待老闆駕車過來，他已成了個小人兒。老闆見所儲物資絲毫不損，當場要給他加薪，他就說不啦，我只是看看我修補的篷布牢不牢。
老闆見他如此誠實，就想把另一個公司交給他，讓他當經理。強說，我不行，讓文化高的人干吧。老闆說我看你行--比文化高的是人身上的那種東西！
強就當了經理。
公司剛開張，需要招聘幾個大專以上文化程度的年輕人當業務員，就在報紙上做了廣告。本家哥訊跑來，說給我弄個美差乾乾。強說，你不行。本家哥說，看大門也不行嗎？強說，不行，你不會把這里當成自個兒的家。本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒良心。強說，把自個兒的事干好才算有良心。
公司進了幾個有文憑的年輕人，業務紅紅火火地開展起來。過了此日子，那幾個受過高等教育的年輕人知道了他的底細，心裡就起毛說，就憑我們的學歷，怎能窩在他手下？強知道了並不惱，說，我們既然在一塊兒共事，就把事辦好吧。我這個經理的帽兒誰都可以戴，可有價值的並不在這頂帽子上……
那幾個大學生面面相覷，就不吭聲了。
一外商聽說這個公司很有發展前途，想洽談一項合作項目。強的助手說，這可是條大魚哪，咱得好好接待。強說，對頭。
外商來了，是位外籍華人，還帶著翻譯、秘書一行。
強用英語問，先生，會漢語嗎？
那外商一愣，說，會的。強就說，我們用母語談好嗎？
外商就道了一聲「OK」。談完了，強說，我們共進晚餐怎麼樣？外商遲疑地點了點頭。
晚餐很簡單，但很有特色。所有的盤子都盡了，只剩下兩個小籠包子。強對服務小姐說，請把這兩個包子裝進食品袋裡，我帶走。雖說這話很自然，他的助手卻緊張起來，不住地看那個外商。那外商站起，抓住強的手緊緊握著，說，OK，明天我們就簽合同！
席間，外商輕聲問強，你受過什麼教育？為什麼能做這么好？
強說，我家很窮，父母不識字。可他們對我的教育是從一粒米、一根線開始的。後來我父親去世，母親辛辛苦苦地供我上學。她說俺不指望你高人一等，你能做好你自個兒的事就中……
在一旁的老闆眼裡滲出亮亮的液體。他端起一杯酒，說，我提議敬她老人家一杯……你受過人生最好的教育--把母親接過來吧！
山東師范大學2005文學理論與寫作試題
簡答1、小說的特點2、為什麼說文學是一種更加自由更富創造性的活動？3、為什麼在文學接受中需要填空和對話？
論述1、文學批評的作用是什麼？2、談談你對「文學是一種語言藝術」這句話的看法。
寫作: 請根據下列文章寫一篇文學評論,字數不少於1500字. 文章是孫犁的散文《黃鸝-----病期瑣事》 黃 鸝 作者：.孫犁 .
——病期瑣事
這種鳥兒，在我的家鄉好像很少見。童年時，我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是，無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網羅虎不拉兒的時候，都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊後邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊築窠。
初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時清晨起來，在茅屋後面或是山腳下的叢林里，我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發性的啼叫。可是，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難。
因為職業的關系，對於美的事物的追求，真是有些奇怪，有時簡直近於一種狂熱。在戰爭不暇的日子裡，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對我的身心情感，起著什麼性質的影響。
前幾年，終於病了。為了療養，來到了多年嚮往的青島。
春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林窪地的一幢小樓房裡。有很長的一段時間，我一個人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發現有兩只黃鸝飛來了。
這一次，它們好像喜愛這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產卵孵雛，並不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。
每天，天一發亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。
觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚，心裡就很高興，視線也就轉到楊樹上，我很擔心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的，甚至有些近於荒涼，它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著，仰望著，有時坐在小石凳上諦聽著，但總找不到它們的窠巢所在，它們是怎樣安排自己的住室和產房的呢？
一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病症的史同志手裡拿著一支獵槍，正在瞄準樹上。
「打什麼鳥兒？」我趕緊過去問。
「打黃鸝！」老史興致勃勃地說，「你看看我的槍法。」
這時候，我不想欣賞他的槍技，我但願他的槍法不準。他瞄了一會兒，黃鸝發覺飛走了。乘此機會，我以老病友的資格，請他不要射擊黃鸝，因為我很喜歡這種鳥兒。
我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求，沒有絲毫不平之氣。並且說：
「養病么，喜歡什麼就多看看，多聽聽。」
這是真誠的同病相憐。他玩獵槍，也是為了養病，能在興頭兒上照顧旁人，這種品質不是很難得嗎？
有一次，在東海岸的長堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死了一隻迴翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠颺，被射死的海鷗落在海面上，被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到，那位女人請在海面上操作的海帶培養工人幫助打撈，工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里，無可奈何地寫了幾句詩，也終於沒有完成，因為契訶夫在好幾種作品裡寫到了這種人。我的筆墨又怎能更多地為他們的業績生色？
在他們的房間里，只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了，我忙著到浴場去游泳，漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現在生產第一，游閑事物，相應減少，是很自然的。在一處轉角地方，有一個賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手裡玩弄著一隻黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。
「你要嗎？多好玩兒！」老頭兒望望我問了。
「我不要。」我轉身走開了。
我想，這種鳥兒是不能飼養的，它不久會被折磨得死去。
這種鳥兒，即使在動物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。
從此，有很長一段時間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了「雜花生樹，群鶯亂飛」這兩句文章的好處。
是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。
是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉，安居樂業的所在。
各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。
在一定的環境里，才能發揮這種極致。這就是形色神態和環境的自然結合和相互發揮，這就是景物一體。典型環境中的典型性格，也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。 (1962年4月)