Ⅰ 手套是哪个朝代有的 （跪求）：）
我国古代（民国以前）连袜子都没有，是用绵布裹脚，所以我猜手套就更没有了。手套应该是从国外传进来的。
Ⅱ 古人盘珠子也戴手套吗为什么现在的人盘珠子都要戴手套
1、古代人不会戴手套盘珠子。
2、现代人盘珠子有的戴手套，这是根据木料的特性决定的。
可以说古人是不存在盘珠子这种说法的，僧人的念珠是修行修心的一种方式。当然更不会选择戴手套。
所谓盘珠子是现代人为了使手串达到“包浆”效果而进行的一种速成方法。
何为“包浆”，包浆的成因：由于木头本身的油性，再加上空气中的少量水分与灰尘，产生的一层亮而薄的透明层，这就是包浆。
产生包浆快慢的因素：
1、纹理打磨的要细腻，越细腻越容易产生包浆。
2、料的本身油性与密度，当然都是越高越好。
3、盘的时间，时间越长产生的包浆越漂亮越持久。
不同的木质的方法也是不同，不一定都需要“戴手套”。
檀香类，以打磨为主，打磨的细腻就可以产生包浆了，不然再盘也难成包浆，因为檀香木质轻，并没有太大油性，产生包浆的唯一前提就是打磨细腻。
1、新的珠珠买回来颜色一般都是橘红色或橘黄色，根据紫檀木的物理结构，含丰富的紫檀素，遇空气和磨擦热会释放出紫檀素，珠珠表面颜色会变深，逐渐发紫到黑紫，再遇手心的微汗水和油脂，渐渐形成“包浆”，珠珠由于手的指纹的摩擦（人的指纹相当于5000目砂纸）表面逐渐平滑，遇光形成高亮点，同时也变的漂亮和神秘（木质的荧光从木头里边透出来）最后产生“宝气”。
2、紫檀是以高贵的紫色傲于所有木材之首，古之曰：“紫气东来”在文玩里最值得把玩的就是紫檀，以颜色木质取胜，所以，为了快速形成“包浆”用手直接盘，食指，中指半握，用拇指左右反复摩擦珠珠表面，顺带上下移动，力集中在拇指上，（如果手式不对会磨起泡），夏天是“盘”珠珠最好的季节，要好好的充分利用，在这里强调：手汗严重的最好在不出汗的时候“盘”，一旦觉得手湿的厉害，请停止盘。
3、新的珠珠请不要上油！注意：是任何油，在盘15天后，感觉木头摸上去有点发“粘”，请停一～二天，这是木头在形成包浆。
黄花梨类，可以直接上手，因为海黄油性很大，当然，手不能太汗，太汗的手还是用布盘为好，黄花梨的包浆应该是最强大，最漂亮的了。
1、黄花梨是以花纹取胜，魅力无穷，但黄花梨不易用手直接“盘”，盘一段时间，木头会发黑褐色掩盖了美丽的花纹。
2、建议先用搓澡巾把珠珠表面摩擦细腻（有的新买的加工的就很好了），再用手直接盘，但最终还会变黑，黄花梨手串不要经常用手盘，也建议不要经常带。
3、盘的手势，步骤和紫檀一样。
金丝楠
1、金丝楠珠珠可不好“盘”，因为木质相对红木“软”，最少得三个月以上（还是天天盘四个小时以上），新的金丝楠表面无光，用脸蹭一下马上就程淡“咖啡”色，盘过一段时间后，珠珠表面形成“猫眼”光状态（珠珠中间形成高亮，金丝闪闪）。
2、先用搓澡巾或手套搓一个星期，把珠珠表面粗糙摩擦平滑，再直接用手直接盘，（也可以不用搓澡巾直接用手盘，稍微慢了点），盘的动作和紫檀一样。
Ⅲ 古代的手套有什么用途呢
手套在汉代并不被叫做手套，而是被称为“手衣”或者“纟尉”。手衣，顾名思义，就是手上的衣服。这个词其实在出土文献和传世文献里都有所记载。
在内蒙古额济纳旗出土的《居延汉简》里，不时会出现“手衣”一词，比如有一封名叫“初”的戍卒写给自己丈人的书信，其中有一句是“幸甚幸甚，丈人遗初手衣已到”，意思就是太好了，您寄给我的手套已经收到了。不难想象，对于远在苦寒之地戍守的士兵来说，无论站岗还是野外劳动，手套都是必不可少的。
这副手套长28.5厘米，五指分开，皮质柔软，应当是当时的贵族才能使用的。
至于样式上的区别，除了受到等级、身份等因素的影响，可能也和具体的用途有关。
Ⅳ 中国古代对手套的称呼是什么
手套是舶来品，最早出现于公元前6世纪的《荷马史诗》，中国古代貌似没有出现过手套，至少我在古装剧中就没见过。再者手套在古代中国没有用武之地，手套都是由丝织品或皮革做的，穷人买不起，富人手上带的都是彰显身份的首饰，不可能戴手套。而且我们古代的衣服袖子都很长，手都藏在袖子中，清朝的嫔妃也没有用过手套，她们冬天都是把手包在狐裘做的筒子里（两头是通的，把手从两边插进去）详见《金枝欲孽》。清朝末年，外强入侵，带来了手套，民国时期就流行开来了并得到广泛的应用，那时就叫手套。
Ⅳ 古代有手套吗
有啊 古代的手套是动物的毛/皮肤织成的 比现在的暖多了
Ⅵ 中国古代对手套的称呼是什么
古代就叫手套。
古罗马，一些贵族和武士，常常到野外去打猎。随身带着经过训练的雄鹰，以便帮助他们捕捉飞禽。这些雄鹰就停在他们的手腕上，雄鹰的脚扑十分尖利，往往把人们手腕上的皮肤抓破。于是，人们就想了办法，在手上戴一长臂手套，用来保护皮肤。后来，手套的用处慢慢的变化了，就变成了现在人们劳动时候的各种防护手套和冬天手的保暖手套了。
Ⅶ 中国古代发明使用手套没
考古发现证实，古代中国在战国时代就有手套，湖北江陵藤店1号楚墓发掘出土有“越王朱勾自作用剑”的鸟书铭文越王剑，同时还发现有一双皮手套。皮手套长28.5厘米，五指分开，套口稍长，与现代手套的通常样式非常接近。这当然是那会儿贵族们所用的好东西，平民们也许还没有可能用它，至少是没有皮手套。
古代还有丝绢菱罗缝制的手套，长沙马王堆汉墓就有出土。墓中随葬的一件九子漆奁里，就装着三副手套。其中一副“朱色菱纹罗手套”，长26.5厘米，直筒露指头形，大拇指套分缝，掌面为朱红色菱纹罗，掌部上下两侧饰“千金绦”，绦上有篆书白文“千金”字样。
在马王堆汉墓中，由于墓中所有的随葬品都登记在简册上，所以我们才有机会知道汉代人称手套为“尉”。尉，按《通俗文》说，“火斗曰尉”。火斗就是熨斗，这个尉就是熨，看到这个字就已经有温暖的感觉了。手套取名为尉，与这个火斗关联很大。
手套的名称，显然是晚近出现的。现代南方人俗称手套为“手笼”或“手笼子”，手笼这个名字明代就有。今贵州安顺屯堡明代移民后裔仍用手笼，这是600年前的风尚。手笼又指称一种筒状护手，或称手筒、暖手筒，双手对合筒中，可保暖，但不如手套那样便于执事。
现代使用的手套，有合指和分指式样的不同，也有露指与不露指的区别，这些式样都有不短于2000年的历史传统。
Ⅷ 古时候的人戴手套吗
查阅手套的历史记载，它最早见于公元前六世纪的荷马史诗，古希腊人进食时，同今日的印度或中东人一样，是吃抓饭的，不过他们用手抓饭之前，要戴上特制的手套。所以，手套曾是历史上的用餐抓饭工具。
欧洲宗教界接过手套后，改变了它的功能，神职人员戴白手套，表示圣洁和虔诚，至今仍有某些教派的宗教仪式，必须戴白手套。十九世纪前，白手套的神圣作用扩大到国王发布政令、法官判案都要戴上，甚至将军、骑士们也戴起白手套表示为神圣而战。不仅西方如此，近百年的中国军阀混战、日军侵略中国等，军官们也戴白手套，成了军人标榜尚武圣战的装饰。而今各国军队仪仗仍戴白手套，就逄赤道上的军人也忍热保持传统。
欧洲曾用手套象征权威和圣洁，所以早年的欧洲骑士，将白手套戴上，表示执行神圣公务；摘下手套拿在手中，表示潇洒闲暇；把手套扔在对方面前，表示挑战决斗；被挑战的骑士拾起手套，宣示应战……
女人戴手套多为高雅美丽，所以古欧洲有丝绸、丝绒等质地的装饰手套，黑白彩色长短俱全。十九世纪还出现手绘和黑色网织手套，给人以神秘的感观