❶ 如来佛为什么可以制服孙悟空
如果没记错的话如来写的应该是这个:卐译音读:wan万佛教相传的吉祥的标帜。来自梵文,义为“吉祥万德之所集”。古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。说通俗了。。。如来身上都有显示的显然就是有法力的
❷ 《西游记》中玉帝有能力制服孙悟空，为什么还要请如来出手
应该是觉得还不到他出手的时候吧
说起玉皇大帝，很多人第一印象就是很怂，在孙悟空大闹天空时他的行为显示出他的实力不是一般的弱，最后只得让人去请如来佛祖来帮忙，搞得是狼狈不堪，闹出了不少笑话。
在《西游记》凤仙郡中，玉帝就放了一堆面山米山就让悟空毫无办法，用尽办法也丝毫不能动摇，这仅仅就是堆粮食，但是其中蕴含的是玉帝的法力修为，这也是玉帝少有的动功，就从这小事情就可以看出这个天地主宰不是闹着玩的，只是帝王不想跟你玩罢了。大家是怎样认为的呢？
❸ 为什么如来能用手指一弹就能把大鹏收服，而孙悟空却很难打败大鹏鸟！
你问这个问题，是缘于对佛教的不了解。这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
所以孙悟空、大鹏鸟都是六凡界的旁生道里面的众生，还在六道轮回之中，佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，神通广大，所以要想收拾他俩当然是轻轻松松了。至于孙悟空收拾不了大鹏鸟，那是修为问题，就想小学生打不过中学生一样，但是校长（如来佛）一出面，自然轻轻松松了
❹ 孙悟空大闹大宫时，为何如来要找地界的如来降服孙悟空
孙悟空大闹天宫时，为什么玉帝要请如来佛祖降服孙悟空？看过西游记的朋友都知道，孙悟空因为玉帝给他封了个弼马温的称号而大闹天宫，孙悟空知道自己官小，所以举旗自号“齐天大圣”。偷仙桃、饮御酒、盗仙丹，搅乱蟠桃大会。这时候，玉帝彻底生气了，我给你官做，你竟然还不识抬举，嫌弃官小，还造反，所以玉帝派遣了十大天王、托塔天王等捉拿孙悟空，但是都没能擒住孙悟空。
玉帝虽然统领三界，但是三清道教的老祖，并不直接接受玉帝的诏令。他们可以听从玉帝的一些安排，但并不是玉帝的臣子。也就是说，玉皇大帝在面对孙悟空大闹天宫之时，不是不请元始天尊，而是不一定能够请来他。而如来佛祖是佛教的“头”，佛教隶属三界之中，玉帝和如来算是君臣之分，只需要下一道圣旨，如来便会前来相助。
❺ 菩提祖师和能一招制服孙悟空的如来究竟谁更厉害
说起西游记里的菩提祖师，总是能引起许多人的热议。因为菩提祖师出场的次数实在太少，在西游记原文的一百集里只占据短短的两集。
且这两集里祖师露脸的次数还是屈指可数，这样让菩提祖师越加神秘。菩提祖师强不强？毋庸置疑，从他徒弟孙悟空的表现，我们就会发现菩提祖师神通盖世。
结果是显而易见的，如来佛祖趁孙悟空分神之际，急忙的一个翻掌，就将孙悟空压在了五行山下，可如来之前明明是这么和孙悟空说的：“你若能飞出我的手掌心，就让玉帝搬出天庭；若飞不出去，就下界再修炼几年，功成之后，再来争吵。”
这样一对比，各位就能发现菩提祖师和如来佛祖的差距了，一个正直信实，一个诡诈老辣。两人无论是法术上还是品德上，根本不是同一个档次，所以说，虽然孙悟空学艺十年却被如来一招制伏，可是其中蹊跷，大家是心知肚明了。
❻ 如来制服孙悟空，为什么玉帝请如来吃龙肝凤爪，玉帝在
大家好！我们看过《西游记》的都知道孙悟空在大闹天宫的时候，玉帝请来佛祖降服孙悟空，也正是佛祖的及时赶到才制止了孙悟空的继续作乱！在收拾完孙悟空以后如来佛祖本想是要收拾行李回灵山吃饭的！结果却被告知玉帝为了表演如来的功绩，特意举办了“安稳大会”。寓意嘛，就不用多说了，很明显就是制服了孙悟空，天庭得以安稳！
当如来佛祖来到聚会的地方后，发现在此次的餐桌上有一道菜：龙肝风爪！
可以说这道菜成了如来的烦心事！
而凤爪呢？我们都知道凤凰有两个儿子，一个是孔雀，一个是大鹏。曾经孔雀将如来给吃到肚子里，后来如来从孔雀的肚子里杀出，本因该杀掉孔雀，但是危于孔雀背后的妖族势力，不敢随意冒犯。但是为了自己的面子，如来只能称呼孔雀为佛母！
因为，我们现在看看玉帝请如来吃饭，上了这样一道菜！可见玉帝的心思多么明显！只是恐怕现在很多人都还没有体会出来！
❼ 用手制服孙悟空的如来，真的就没有付出什么代价吗
众所周知，猴哥当年大闹天宫，被如来一只手就按在了五行山下动弹不得，玉帝出丑的模样和如来的威风形象形成了强烈的反差。孙悟空大闹天宫后，就被如来一只手捉住，好像是成就了如来。那么，如来真的只用一只手就轻轻松松地把孙悟空给镇压住了吗？没那么容易！真相是灵山都快破产！
如果此时有一定规模厉害的妖魔鬼怪进攻灵山的话，相信以如来佛祖目前这种虚弱的状态，是难以应付得了的。因为如来几乎把灵山最强大的宝贝都用在这猴子身上，可见，如来制服孙悟空远远没有看上去那么简单！大家觉得呢？
❽ 道教三清厉害还是佛教如来佛祖厉害理由是什么为什么当初孙悟空大闹天宫的时候不请三清制服孙悟空呢而
西游记仰佛抑道，不足为信，事实上不同教派也无从比较。不过三清原是鸿蒙时期的人物，是盘古一气化三清而生，如来菩提悟道，也是鸿蒙已定，功力再高，也不能到开天辟地，所以三清应是强于如来。在唐朝之前，佛教也一直是道教旁支，道教彻底衰败是从元朝开始的，元帝强迫道士皈依佛门，所以吴承恩时不信道教，也是时代所驱。
❾ 观音为什么能震住孙悟空，是如来教给他的吗
观世音菩萨之所以可以降服住孙悟空，就是因为如来佛祖给了观世音菩萨三个金箍儿，然后观世音菩萨设法让唐僧将最厉害的那一个金箍套在了孙悟空的头上。只要孙悟空有悖逆之心，不听从行僧之言，不保护唐僧去西天取经，那么唐僧或者是观世音菩萨都可以念动紧箍咒来使孙悟空生不如死。所以孙悟空为了保全自己的性命，也为了自己日后能够解除金箍的束缚。所以才不得不保住唐僧去西天取经。
原著中，如来佛祖交给了但是音菩萨三个金箍让他去降服三个本领高强的妖怪去保护唐僧，但是观音菩萨只用了一个金箍，就让整个西天取经的团队得到平稳发展，其余的两个金箍他分别给了红孩儿和黑熊精，所以这两个金箍也是收服了两个非常厉害的妖怪。虽然没有给到猪八戒和沙僧，但是正是因为猪八戒和沙僧比较好制服和劝导就没有给他们两个带，只给最难驯服的孙悟空戴上金箍。
❿ 万万没想到，如来佛究竟用什么方法制服了孙悟空
这天，如来给孙悟空出了一道考题，把趾高气扬的孙大圣考蒙了，以至于乖乖地到五行山下做了五百年的学问，才基本有所明白。
原来，孙悟空逃出太上老君八卦炉后，乘胜追击，大闹天宫，把一班吃皇粮出工不出力的天将打得无影无形。眼看自己的凌霄宝殿即将沦陷，没办法，玉帝只得“割地赔款”，恳求西天大雷音寺如来佛祖前来护驾。
如来佛慈悲为怀，来到了作战现场，叫停了刀兵。孙悟空不认识如来，心目中只有凌霄宝殿那个宝座，“皇帝轮流做，明日到我家”，如来佛在没有征得玉帝同意的情况下，竟然拿玉帝的皇帝位子跟孙悟空打赌，虽然如来胸有成竹，但是旁边观战的玉帝此时会不会手心冒出汗来？貌似玉帝是不流汗的。
听了孙悟空的诉求后，如来呵呵冷笑说，你这个猴子成精的怪物，怎敢欺心罔上？你要知道玉帝是经过多少大劫才修出帝位的，如果你继续狂言胡为，“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
真是一语点破梦中人！此时的孙悟空还不知道佛祖在点化他，没有静下心来进行反省，而是继续与佛祖打赌。大家都知道，如来的手心赌打赢了，玉帝也不要让位，结果是孙悟空被镇压在五行山下，好好地反省，好好地做学问，尤其是要弄明白自己的“本来面目”在哪里？没有弄明白，这个“猴子”就白出世了。
这就是《西游记》中最重要的“终极思维，神奇一问”！如果学禅的人，不知道本来面目，就等于还在外头转，需要跟随唐僧师父去西天取经，沿途边学习边实践，没有做到理论与实践相结合，就算你学习再多的七十二变，最终只是一个凡夫俗子而已。
你要问，本来面目是什么？这个问题非常难说，因为按照禅宗的学问，很多问题要靠自己去修证，自己去感悟。
有一次，雪峰禅师和岩头禅师一起到了湖南鳌山，由于下雪只能停下来。岩头整天不是闲散，就是闷头睡觉。雪峰总是坐禅，还责备岩头懒散。岩头却责备他不该每天只是坐禅，雪峰指着自己的心口说，“我这里还是不够安静，怎敢自欺欺人呢？”
岩头看到机缘成熟，就慈悲地指导岩头说，“既然如此，你把所见的一一告诉我，对的我为你印证，不对的我替你破除。”
雪峰就把自己的修行经过说了一遍，岩头听后大喝一声：“你没有听说过吗？从门入者，不是家珍！”
雪峰就问：“那我今后该怎么办呢？”岩头低声说：“假如你宣扬大教的话，一切言行，必须都要从自己胸中流出，要能顶天立地而行。”此时，雪峰终于找到了自己的“本来面目”，非常感谢岩头的“当头一喝”，自称是“鳌山悟道”。
这一喝将雪峰震得清醒了，“本来面目”悟到了，是悟到个什么呢？
六祖慧能在黄梅求法，五祖弘忍将衣钵传授完毕，让他连夜返回岭南。同修们发现慧能走了，以为师父传授了什么超级秘诀，纷纷直扑岭南，妄图抢回宝贝。这些师兄弟中，有个叫慧明的跑得最快，追上了慧能，就诚心向他求法。
慧能要他在一块大石头上坐下来，经过一段时间的入定后出来，此时慧能就问：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座的本来面目？”据说“本来面目”这个说法，最早出现于这里。
此时，慧明顿悟，终于一切都明白了，也找到自己的“本来面目”。禅宗就这么神奇，当你真正放心身心，做到非常安静之际，此时处于一种什么状态？可惜的是，没有经过名师指导，以及勤苦的修炼，是很难达到这个境界的。关键在于名师知道你当下的状况，只要轻轻地一句话，“不要思考善的，也不要思考恶的，就在这个清清明明的时候，什么才是你的本来面目？”
这就是“醍醐灌顶”“当头棒喝”的作用。你如果一定要刨根问底，说“本来面目”难道没有一种境界吗？要不然即使你顿悟了，又怎样证明你获取的境界呢？这个问题，连以前西天祖师都很难回答，因为“禅”的问题，一旦有了思维，就不是“禅”了，所以一般真正悟道的人，会给你当头一棒，或者就像唐僧的原型玄奘法师的话：“如人饮水，冷暖自知！”你没有这个经历，说了也就白说，反而还会误导。
用文字来说，“本来面目”有很多说法，它也叫般若，真如，佛性，法身，实相，名称尽管多，意义只有一个。它只是从多方面来解释我们的本来面目。等到我们的主人翁认识了，找到自己的老家了，也就认识自己了。当认识了自己的真如般若的时候，烦恼无明也就打破了。当打破了烦恼无明，也就解脱了因缘的束缚，生活就到了更高的层次。
每个人都有自己的“本来面目”，你自己无缘认识这个“主人翁”，是因为你被贪婪、执着、愚痴所束缚，总用一个分别的心理看世界。人一旦有了分别，即什么是好的，什么是坏的；什么是苦的，什么是甜的；什么是幸福，什么是痛苦，等等。分别的心理就有善恶高低的分别，就有贫穷和富裕的分别，就会产生不快乐、不满足，当自己的身心被这些烦恼所困惑时，你永远处于无明——愚痴的状态，怎么能找到自己的“本来面目”呢？怎么不会有了毛驴想要马，有了官位想皇帝呢？
这就是孙悟空大闹天宫的原因，也是如来佛给孙悟空的思考题。孙悟空在五行山下思考了五百年，基本是想清楚了，最后去了西天取经，也是印证这个感悟，就像雪峰在鳌山悟道一样。