1. 衣服上面的图案有马好吗
这个基本没什么讲究，不要迷信，有的东西，你不信就不来，你各种乱想，反而会因为情绪影响等发生一些意外，你还会误以为了各种东西在作怪之内的。
2. 什么衣什么马
人靠衣装马靠鞍！
品牌是Polo Ralph Lauren。
Polo Ralph Lauren（拉夫·劳伦）于1968年在美国纽约注册。
拉夫·劳伦（Ralph Lauren）的主要消费阶层是中等或以上收入的消费者和社会名流，而舒适、好穿价格适中的拉夫·劳伦（Ralph Lauren）POLO衫无论在欧美还是亚洲，几乎已成为人人衣柜中必备的衣着款式。
品牌识别
1、马球标志：这是拉夫·劳伦(Ralph Lauren)最著名的标志，从Ralph Lauren选择贵族的马球运动为品牌LOGO，就可联想他设计服装的源起。
2、棉质长袖衬衫：这几乎是拉夫·劳伦(Ralph Lauren)男女装皆宜的经典款式，用来搭配正式的西装、窄裙，非常的美国风味。
3、美国国旗标志：牛仔穿著是最能表现美国精神的，因此拉夫·劳伦(Ralph Lauren)以美国国旗来象征。
以上内容参考网络—Ralph Laure
4. 古代衣服上的花纹有哪些
1. 龙凤呈样
龙凤呈祥，古代吉祥图案。封建时代以男性喻龙，女性喻凤，男女结婚喜庆，以龙凤作图案象征龙凤相配，吉祥幸福。故常有用龙、凤、灵芝、祥云构成装饰纹样。民间称之谓“龙凤呈祥”。
2.二龙戏珠
两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
3.鹤鹿同春
鹤鹿同春是中国传统寓意纹祥之一。六合是指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣。中国民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。
4.岁寒三友
中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
5.三星高照
三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。 出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
5. 衣服上有一个马的标志是什么牌子
Ralph Lauren Polo 拉夫·劳伦 。
1、马球标志：这是拉夫·劳伦 (Ralph Lauren) 最著名的标志，从 Ralph Lauren 选择贵族的马球运动为品牌LOGO，就可联想他设计服装的源起。
2、POLO衫：由拉夫·劳伦 (Ralph Lauren) 创造出的POLO衫，前短后长的衣摆，正是为打马球时往前冲锋的动作而设计。
3、棉质长袖衬衫：这几乎是拉夫·劳伦 (Ralph Lauren) 男女装皆宜的经典款式，用来搭配正式的西装、窄裙，非常的美国风味。
4、美国国旗标志：牛仔穿著是最能表现美国精神的，因此拉夫·劳伦 (Ralph Lauren) 以美国国旗来象征
(5)衣马图案大全图片扩展阅读
产品线：男装、女装与童装(Apparel)、家庭用品、配饰、香水拉夫·劳伦来自美国，并且带有一股浓烈的美国气息。拉夫·劳伦名下的两个品牌PolobyRalphLauren和RalphLauren在全球开创了高品质时装的销售领域，将设计师拉夫·劳伦的盛名和拉夫·劳伦品牌的光辉形象不断发扬。
拉夫·劳伦（RalphLauren）的主要消费阶层是中等或以上收入的消费者和社会名流，而舒适、好穿价格适中的拉夫·劳伦(RalphLauren)POLO衫无论在欧美还是亚洲，几乎已成为人人衣柜中必备的衣着款式！
6. 请你任选一个或几个含“马”字的成语，解说一下这幅图片。
脱缰之马 铁马金戈天马行空童牛角马土牛木马 天粟马角 铜围铁马乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾五马分尸万马齐喑问牛知马 乌头白马生角乌头白，马生角
乌头马角乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马
悬兵束马 香车宝马鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马
下马冯妇下马看花 系马埋轮 下马威信马由缰
休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马
鲜衣良马 鲜衣怒马心猿意马以渴服马 以鹿为马
饮马长江 一马当先倚马可待一马平川衣马轻肥
倚马千言倚马七纸饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰
以毛相马意马心猿一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马
一言既出，驷马难追燕昭好马 招兵买马枕戈汗马 止戈散马獐麇马鹿招军买马 指鹿为马指鹿作马 走马到任 阵马风樯 走马赴任 走马观花仗马寒蝉 走马看花走马上任竹马之交走马章台竹马之友 蛛丝马迹驽马十驾驽马十舍牛溲马勃牛溲马渤 牛头不对马面牛头不对马嘴牛头马面牛童马走 拿下马来 匹马单枪 匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾 匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医秋高马肥 千军万马犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂 裘马声色 求马唐肆骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市 求马于唐肆 犬马之报犬马之诚 犬马之疾 犬马之决
犬马之劳犬马之力 犬马之恋 骑马找马青梅竹马
犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马
青衫司马墙头马上拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿人欢马叫
人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷
戎马倥偬戎马倥偬戎马生郊 戎马生涯软裘快马
人强马壮人仰马翻人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾
素车白马舍得一身剐，敢把皇帝拉下马神龙马壮驷马不追司马称好
四马攒蹄死马当活马医驷马高车驷马高盖驷马高门
杀马毁车 食马留肝 驷马莫追驷马难追司马牛之叹
司马青衫善马熟人 失马塞翁 三马同槽束马悬车
束马县车 驷马轩车散马休牛率马以骥驷马仰秣
司马昭之心，路人皆知司马昭之心 射人先射马声色犬马素丝良马
声色犬马识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马
襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂仅容旋马 君子一言，快马一鞭
尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭尻舆神马 厉兵秣马
历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马
驴唇不对马嘴驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚
龙马精神老马恋栈 老马识途立马万言 六马仰秣
驴年马月 驴前马后 龙神马壮驴头不对马嘴 溜须拍马
临崖勒马 路遥知马力，日久见人心马不解鞍 马勃牛溲马浡牛溲
马不停蹄马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增马齿徒长
马到成功马到功成马耳春风 马耳东风马放南山
马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸马工枚速 枚速马工
马革盛尸 马后炮马角乌白 马角乌头马迹蛛丝
马空冀北 马龙车水马鹿异形马鹿易形马马虎虎
秣马厉兵马面牛头马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵
买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水
马前卒马入华山 马如流水 盲人骑瞎马盲人瞎马
瞎马临池 马如游龙马如游鱼 马水车龙马上得天下
马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长马上墙头
马首是瞻马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘
马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强泥车瓦马
牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆驽马恋栈 驽马铅刀
鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困
鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹 弊车羸马
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门吹牛拍马 车水马龙车填马隘 车尘马迹
车辙马迹车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳
斗鸡走马 打马虎眼大马金刀得马失马 得马生灾
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马
风车云马 非驴非马风马不接 放马后炮放马华阳
风马牛不相及风马牛肥马轻裘 风马云车服牛乘马
放牛归马 风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马 光车骏马
膏车秣马 高车驷马弓调马服 归马放牛 谷马砺兵
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马
横刀跃马横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月呼牛作马 横枪跃马
害群之马讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
都是不知道楼主让解释什么样子的图~楼主您好~如果问题已解决~~记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~
7. 男装品牌标志有哪些是有马的
奢侈品LOGO上的马都代表了什么含义？其实对于爱马仕、博柏利、寇驰、拉夫劳伦这几个品牌的LOGO估计没人是不认识的，那么你知道他们之间有些什么共同之处吗?
细看，这些品牌的LOGO都有马。爱马仕本是做马具起家，LOGO上门有一匹马象征也很明显，但是博柏利、寇驰、拉夫劳伦并非以马具起家，那他们LOGO上也有一匹马是什么意思呢?
爱马仕：需消费者自己的理解和驾驭
这个来自法国的奢侈品牌爱马仕，以马具起家。这一点可以从它的LOGO上就体现出来。细看爱马仕的LOGO发现色彩设计的图案还是挺有意思的。画面上有一辆双人座的四轮马车，由主人亲自驾驭，马童随侍在侧，主人座却虚位待驾。
之所以用到这样一个画面是跟一幅画有关，这幅画叫《四轮马车与马童》，是第三代传人埃米尔·爱马仕所收藏的一幅画。以这幅画为背景设计LOGO的含义也是一目了然，“爱马仕提供的虽是一流的商品，但如何显现商品特色，需消费者自己的理解和驾驭。”
博柏利：象征保护与前进
Burberry的标志设计是一个左手拿盾牌，右手拿旗子正骑在马上向前奔跑的骑士，骑士象征着勇敢、尊贵与力量，左手的盾牌象征着保护，在盾牌和旗子上都有Burberry的大写字母“B”，寓意着Burberry勇往直前，事业永远向前，同时也寓意着Burberry用力量和信念去保护爱它的人们，Burberry的标志给人的感觉如同雕刻上去的一样，马身上每一个线条如锋利的刀刃，锐利而又有力量，旗子的线条飘逸，刚与柔的结合，让整个标志充满了动感尤其是马奔跑的速度与力量，带动旗子与骑士帽上的红缨急速飘动，Burberry一直不断创新并提升自身的设计风格，保留传统的精粹，又紧紧抓住现代的流行时尚完美相结合，多年来，这个品牌就像这个武士一样挥舞着旗子，带领着大不列颠的服装文化不断向前。
寇驰：本意就是四轮大马车
寇驰LOGO上的马看起来跟爱马仕差不多，同样有马、马车、马童。只是寇驰的色调是黑色，且有2匹在奔跑的马，而马童则坐到了马车上挥着马鞭在赶马。虽然有改动，但还是难免被说“抄袭”，且不说有没有抄袭，就谈谈寇驰这样设计的理由吧!Coach一词本意就是四轮大马车，而作为贵族的座驾，也自然寓意着高贵、典雅和奢侈。在2013年，蔻驰完成了一轮新的品牌重塑，包括字体、logo以及品牌气质均有所微调，更显干净利落。商标字样一则延续传统衬线体，一则选择了厚重的黑色肌理，更显严谨。马夫的帽饰和鞭子变化显著，增强了可辨识度、礼仪感和历史感，更弥补了原有鞭头散漫的不足。
拉夫劳伦：代表高贵与梦想
拉夫劳伦的标志是源于英美上层社会的马球运动着装灵感。因此拉夫劳伦也一度被定为为英美上层社会的奢侈品。拉夫劳伦标志是一个骑马正在打马球的富有无限动感的代表高贵与梦想的标志。
且LOGO上的马标凹凸感很分明，用肉眼就能够看得出来，用手去触摸就能够更真切。
更多的奢侈名品讯息，我们将会在以后的日子里慢慢为各位好朋友分享! 如果您觉得我们不错，
8. 属马的人能穿有马图案的衣服吗
可以，但最好穿羊、兔图案的衣服，马和他们三六合，马同鼠相冲，需避忌。很多的道观逢新年都会贴出生肖相关的信息。
9. 古代男女衣服常用装饰花纹有哪些
1．龙凤呈样 图案为一龙一凤。
龙的传说很多，记载的文献也多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》，《高祖本纪》说：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蚊龙于其上，而已有身，遂产高祖。”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。
2．二龙戏珠 图为两条云龙一颗火珠。
《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
3．鱼龙变化 图案为天上有一云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃于龙门之上。
古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。
4．鹤寿龟龄、龟鹤同龄 图案皆为一龟一鹤。
《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。
5．松鹤延年 图案为鹤和松树。
《字说》：“松百木之长”；《礼*礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”。松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。
6．鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。
7．岁寒三友 图案为松竹梅或梅竹石。
松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成癖，他曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”，还题写过：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友”。松竹梅被人们称之为岁寒三友，乃寓意做人要有品德、志节。
8．喜上眉梢 图案为梅花枝头站立两只喜鹊。
古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。
图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。
图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”。因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。
图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地。两獾相嬉，叫“欢喜图”；两童子笑颜相对者，称为喜相逢。
四个童子手足相连者，叫四喜人。
9．喜报三元 图案为喜鹊三、桂元三或元宝三。
古代科举制度的乡试、会试、殿式的第一名为解元、会元、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求，升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓以三元，是表示一种希望和向往的图案，此外还有三元及第、状元及第、连中三元、五子登科等图案。
10．相禄寿喜 图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿禄同音；寿桃寓寿意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。
11．五福捧寿 图案为五只蝙蝠一寿字。
《书*洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”的图案。
12．多福多寿 图案为一枝寿桃数只蝙蝠。
13．福寿无边 图案为蝙蝠、寿桃和盘长。
14．神速齐眉 图案为蝙蝠、寿桃、荸莽和梅花。
15．福寿双全 图案为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。
这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿。
16．福寿三多 图案为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子。
《庄子*天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞’。‘使圣人富’。尧曰：‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男子）为祝颂之辞。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。
17．三多九如 图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。
《诗*小雅*天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。
18．福在眼前 图案为蝙蝠与一枚古钱。
古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。
19．福至心灵 图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。
桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示幸福到来会使人变得更加聪明。
20．寿比南山 图案为山水松树或海水青山。
“福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的对联。这一图案亦称寿山福海。
21．三星高照 图案为三位老神仙。
古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫*，寿星司生死。三星高照象征着幸福、富有和长寿。
图案为一老寿星一只鹿一只飞蝠的，亦称之为福禄寿。
22．流云百福 图案为云纹蝙蝠。
云纹形似如意，表示绵延不断。流云百蝠，即百福不断之意。
23．平安如意 图案为一瓶、鹌鹑、如意。
以瓶寓平，以鹌鹑寓安，加一如意，而称平安如意。
24．一路平安 图案为鹭鸶、瓶、鹌鹑；另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。
以鹭鸶而寓路，瓶寓平，鹌鹑寓安，祝愿旅途安顺之意。
25．事事如意 图案为柿子、如意。
《尔雅*翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥 大可以临书。”事与柿同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意、万事如意。
26．诸事遂心 图案为几个柿子和桃。
几个柿子寓为诸事，桃其形似心，表示诸多事情都称心如意。
27．必定如意 图案为毛笔、银锭、如意。
笔必偕音，锭定同音，再加如意，音借意为必定如意。
28．岁岁平安 图案为穗、瓶、鹌鹑。
以岁（穗）岁平（瓶）安（鹌）之偕音惜意表示人们祝愿和平的良好愿望。
29．年年有余 图案为两条鲇鱼。
鲇与年，鱼与余同音，表示年年有节余，生活富裕。
图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称年年有余。图案为一磬一鱼，或一磬双鱼、一童子击磬一童了持鱼者，皆称吉庆有余。一妇人手提鱼者，称之为富贵有余。
30．马上封侯 图案为一马上有一蜂一猴。
以马上封侯（蜂猴）寓比立即升腾的愿望。
图案为一大猴背小猴者，称辈辈侯；一枫树一印一猴或一蜂一猴抱印者称封侯挂印、挂印封侯。
31．太狮少狮 图为一大狮子一小狮子。
太师官名，周代设三公即太师太傅太保，太师为三公之最尊者；少师官名，周礼春官之属，即乐师也。以狮与师同音，而寓以太师少师之意，表示辈辈高官的愿望。
图案为一大龙一小龙者，称之为教子成龙、望子成龙。
32．八宝联春 图案为八件宝器相连。
八宝分为两类：佛家八宝有***、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件宝器，俗称：“轮螺伞盖，花罐鱼长”。仙家八宝即八仙护身法宝为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。
33．八仙过海 图案为八个仙人皆持宝器，下有大海波涛。
古代神话传说中的八仙，有铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广，传说，八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各用自己的法宝护身为舟，竞相过海，以显神通。
34．麻姑献寿 图案为麻姑仙女手捧寿桃。
麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。
35．群星祝寿 图案为众多仙人各持礼物。
传说三月三日王母娘姐寿诞之日，各路神仙来祝贺，而以此取其吉祥喜庆之意。
36．万象升平 图案为一象身上有卐字花纹，腰背上负一瓶。
卐字在梵文中作“室利靺蹉”，意为吉祥之所集。佛教认为释迹牟尼胸部所见的“瑞相”，用作万德吉祥的标志。武则天长寿二年（693年）制定此字读万。万寿升平，表示人民祝愿国泰民安，百业兴旺，国富民强的升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。
37．平升三级 图案为瓶上插有三戟。
瓶与平同音，戟寓级。平升三级乃表示官运亨通，祝愿连升三级之意。
38．天女散花 图案为一仙女提花篮作散花状。
佛经故事《维摩经*观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳”。谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之问《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树”。故取其“春满人间”之意。
39．嫦娥奔月 图案为一仙女奔入月宫状。
嫦娥乃神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。
40．四海升平 图案为四个娃娃抬起一瓶。
四个小孩（海）抬起（升）一瓶（平），表示四海升平，以此表达人民厌恶战乱，热爱和平之善良愿望。
41．福从天降 图案为一娃娃伸手状，上有一飞蝠。
以天空中飞舞的蝙蝠即将落到手中，而寓其意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐鸿福”等。此外还有“五福临门”、“引福入堂”“天官赐福”等图案。
42．长命富贵 图案为雄鸡引颈长鸣，牡丹花一技。
雄鸡引颈长鸣（命），牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁的图案，雄鸡引颈长鸣旁有禾穗若干。
43．流传百子 图案为开嘴石榴或葡萄。
旧时传说，文王有百子。“榴开百子”表示子多。还有“子孙葫芦”、“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案，表示子孙万代、万代长春等愿望。
44．教子成名 图案为一雄鸡引颈长鸣旁有五只小鸡。
以雄鸡教小鸡（子）鸣（名）叫，寓以“教子成名”。还有“五子登科”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功的业绩
45．官上加官 图案为雄鸡和鸡冠花。
46．玉堂富贵 图案为玉兰花、海棠花、牡丹花。
47．五世同堂 图案为五个柿子和海棠花。
以上图案都以谐音题名，同音寓意，表示古人的升官、富贵、五代团聚的美好愿望。
48．渔翁得利 图案为鹬蚌相争状，旁立渔翁。
《战国策*燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬’。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”比喻双方相持不下，第三者因而得利。
49．英雄斗智 图案为一鹰一熊作争斗状。
《本草》：“虎鹰翼广丈余，能搏虎。”《诗*小雅》：“维熊维罴，男子之样。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。还有一松树上落一鹰，地上有一熊，作相互怒视欲斗之状的图案，以此比喻英雄大智大勇。
50．珠联璧合 图案为珠点连续有白头花蓝点。
《汉书*律历志》上：“日月如合壁，五星如联珠。”后借以比喻人才或美好的事物凑集在一起。
51．八骏图 图案为八匹马姿态各异。
传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”《史记*赵世家》：“造反取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骡、绿耳，献之缪王。穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王驰千里马，攻徐偃王，大破之。”其他传说钧由此而派生。
52．博古图 图案为鼎彝钟磬、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型，种类繁多。有各式各样的博古图，给人以古色古香之感。
53．天马图 图案为一飞马、马生两翼。
天马一词，最初见于《楚辞*离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中。张骞使西域得乌孙好马，名曰天马。后得大宛汗血马，比乌孙马强壮，改乌孙马名为西极，大宛马叫天马。史书记载，汉武帝“获汗血马来，作西极天马歌。”元狩三年（公元前119年）后，天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位。神话故事似的“天马行空”、“独来独往”，使人想向出“马生两翼”，慢慢被称为龙马。《西游记》中有白龙马，便是一例。天马似马又生翼，空中行走又似龙，这种动物图案在古时瓷器、地毯上常见。
54．麒麟图 图案为一兽，头长一角，狮面，牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。
麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，多作吉祥的象征。“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记*礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在效橄。”“橄”同“薮”即沼泽。汉代砖上的麒麟图案与马和鹿的样子相似，汉以后，逐渐完善了麒麟的形象。由于麒鳞是瑞兽，常借喻为杰出之人，麒麟送子、麟吐玉书等图案等皆有杰出人士之降生的寓意。
55．四艺图 图案为琴、棋、书、画。
琴棋书画是我国古代文人雅士的日常生活中，必不可少的文玩，用以增进学识，提高雅兴。图案中的四艺，其造型设计，古朴、优雅，富有韵律感。
56．踏雪寻梅 图案为风雪中一老人头戴浩然中，骑驴过桥，手持梅花。
踏雪寻梅是根据唐代诗人孟浩然的故事，编写而成的图案。孟浩然（689～约740年），襄州襄阳（今属湖北）人，少年好学，酷爱梅花，早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第，还襄阳。临行前留给王维一首诗。有人传出，孟浩然游长安，王维私邀入内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，诏浩然出，诵所为诗，玄宗发现无求仕之心，即入还。其实从孟浩然的《留别王维》：“寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”诗中只见“当路谁相假”之句，那有皇帝发现他不愿为官，放他归去之事。孟浩然头戴浩然中，在风雪中骑驴过灞桥，踏雪寻梅，已成为我国古代诗人的佳话。这一图案在古时瓷器、地毯上常有出现。
57．伯牙摔琴 图案为一人举琴面对一墓，旁立一老人。
出自俞伯牙与钟子期相交的故事。春秋战国时，有位俞伯牙善弹琴，一日乘舟游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终弦断之。疑有人听琴，命左右搜之，遇一樵夫钟子期，二人登舟促膝相谈，意合知音，结为兄弟。约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知音之说。古时瓷器、地毯均有此图.
10. 有关马的图片
我有很多，你是要现实的，还要绘画的！