⑴ 古代女生的内衣是什么样的
1、抹胸
是一种“胸间小衣”是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定乳部。
2、主腰
是明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。
3、亵衣
女子贴身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能轻易示人的服用性质而得名，造型如同今日的汗衫。
4、肚兜
也称“兜肚”以正方或菱形的衣片，有素色和刺绣纹样之分，贴身护在胸乳腹部位，有束带套于后颈，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分，袋中通常装有姜桂及麝香等药物，用作治腹部冷痛虚寒。
中国古代女子内衣是一部寄情的文化史，它在“仅覆胸乳”的不同几何形态分割中达到身体与社会表情、身体与人生价值的交相辉映，并通过这个表现的平台来传递女子不同时代与文化的价值理念，吐露内在情愫。
清代肚兜红色的莲花池肚兜，菱角分明，下方留出尖尖的角，据传世宝物绘制。五福祥集纹刺绣肚兜
五福捧寿，寄寓“寿福双全”的生命理想。祈望长寿是人类共同的心愿。在寓意纹样中，通常以仙鹤、青松、寿桃、寿山石、绶带鸟或“寿”字为长寿表号。
戏曲故事刺绣肚兜
肚兜上端成凹形的浅半圆状，于两端钉带挂颈脖上，下角或尖或圆，横两角各设带扎于腰间，护住胸腹部，使胃肠不受风寒，兼有乳罩和裹肚的作用。兜面上大多有饰花，常见的有开口石榴、并蒂双莲、寿桃、鸳鸯戏水等表现美好情感与吉祥寓意的图案。
中国古代女子内衣，它是女性私密空间的悄悄话，欲遮还休，一经揭开它的神秘面纱，充满文化寓意的图腾纹饰、独具东方魅力之美，在众多古典服饰中独树一帜。
⑵ 历史上，各朝代女子穿的紧身内衣内裤究竟什么样
古代人是不穿内裤的。现代意义上内裤，从上个世界40年代才从美国开始流行，逐渐影响了中国男人。有人评价男人内裤的发明，意义不亚于女性的胸衣。
那么在此之前，中国的男人们下半身穿的什么呢？
古代男人下面只穿裙子
商周时代的男人没有内裤，也不穿裤子，只穿裙子，即裳。现在的衣裳只指的是上衣。所谓的裳，就是裙，在古代衣裳分别指的是上身的衣服和下身的裙子。
古代一直有上衣下裳的传统。上衣下裳从商朝就已经成熟，在西周和春秋时代成为主流，后来把上衣和下裳相连在一起就是深衣，深衣一般而言就是最典型的汉服。《帝王世纪》：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。
古代的衣比较宽大，一般会盖住裳的大部分。但动作太大或者动作不守礼节就很容易露出来。于是就形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。所以《礼记》中就提出“劳毋袒，暑毋褰裳”，说的就是做活时不能袒露身体，夏天也不要把下裳提起来。
跪坐的正确姿势是双膝盖并拢，双手平压在前。臀部坐着，双膝在身前屈起，古代时叫“箕踞”，是极其不礼貌的。钟会见嵇康时，嵇康鄙视他就“箕踞而坐”后被钟会诬告而死。
男女都穿开裆裤
汉时代，很多汉人开始穿裤子，叫绔，男女都是如此。但这时候穿的裤子都是开裆裤。汉刘熙《释名·释衣服》，跨也，两股各跨别也。
这种绔有长有短，但不论长短，这种裤子都是穿在里面。腿上有没有裤裆，没有裤腰，就只有两只裤管，套在小腿上，用带子系于腰间，但要害地方仍然保持真空，其目的是便于撒尿。
这个时候的绔和现代的裤子最大的不同在于，是贴身穿着，露在外面是不礼貌的。在绔之外，人们会穿胫衣（像后代的套裤）保护小腿和膝盖。在胫衣之外，人们还穿有裳裙，所以不容易暴露下体。
由于裤都被穿在里面，所以常用质地较次的布制成，富贵之家也有用丝织品为之者，被成为“纨绔”，“纨裤子弟”就由此而来。“纨裤”，即细绢制成的裤。明代张岱在《夜航船·衣裳》一节中明确地说：“纨袴，贵家子弟之服。”
除了开裆裤之外，汉代人也有穿合裆裤的名曰裈。唐颜师古注：“合裆谓之裈，最亲身者也”。裈有长度及膝，后有长至到脚的，也是贴身穿的。
下层的劳动人民会把一种短的裈，单独穿在外面，这样干活方便。这种有裆的裤子很像现代的内裤，名叫——犊鼻裈，因形似牛鼻而得名。犊鼻裈是下层劳动者的常服，多是农夫、渔夫、船夫、泥瓦匠等。
⑶ 古人的内裤是什么样子的
古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐密，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。
古代内衣小知识
亵衣 主腰 抹胸 肚兜
女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。
正如《云缕心衣———中国古代内衣文化》（上海古籍出版社出版）一书所展示的：中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式宫女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼之事不以之异”的性开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导淫” 的生活消费理念，成为对禁欲主义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓精神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的精巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社会、身体、人生价值交映生辉。
该书将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，彰显出完全不同于中国古代外衣严谨服制的一种浪漫隐秘图像。
汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。
也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”.
⑷ 亵裤是什么样的有没有人知道古代女人穿的.我要图片.
亵裤就是内裤或称底裤，指古人里面穿的小裤。
亵裤不厚，因为是贴身穿的，所以不宜太厚，不然夏天会很热，冬天冷的话也方便加衣服。古代的亵裤与内裤不是同一个概念，亵裤比内裤略长，不是做内穿用的，其功能就相当于现在人们常穿的打底裤。
(4)古代女性的内衣内裤图片大全扩展阅读
古代人穿的内裤，其裤腿比较长，因此不便于运动，而之所以称之为亵裤，是因为内裤是一种在古人看来比较猥琐和轻慢的衣服，不可轻视与他人。古代这种亵裤不限于只有女人可以穿，由于其不是真正意义上的内裤，所以男女都有亵裤之分。
⑸ 古代女人穿内裤吗，她们的内裤是什么样子的呢
古代的女子是没有内裤的，现在我们的日本他们女子在穿和服的时候也是没有内裤的，这是因为在当时的话日本他对唐朝进行学习的时候，也对他们唐朝的衣服也进行了学习，因为当时唐朝他们的衣服是这样的，所以日本也就保留了当时唐朝的习惯，所以日本女人她在穿和服的时候是没有内裤而言的。
所以说在古代的时候女子是没有内裤，他们当时穿的亵裤和我们现在的内裤是完全不一样的，因为当时以前穿的衣服特别的多，所以当时的人们他们穿的亵裤都是开裆的，为了方便上厕所，所以也在当时只有贴身的开裆裤，而并没有我们现在穿的内裤。
⑹ 除了肚兜外，古代女子的“内衣”还有哪些种类
现代人普遍着装的内裤，其实是胡人的装束，胡人骑马放牧，骑马放牧移动的时间比呆坐的时间长的多，为了适应这种经济生活状态，北方的胡人并不像中原的汉人一样穿宽体的长袍或者说裙子，而是束腿的裤子，方便活动。
比如说汉朝时就是前面覆块布，魏晋时期则前后都有布，唐朝的时候大家影视剧中应该都见过，就是那种半露胸装，在胸部中下部往往还会束一条带子，显得挺拔有朝气，明清的肚兜则在现在仍有使用，这就是古代女子的内衣和内裤了！
除了亵裤，女性的还有“抹胸”、肚兜衣，也是外衣后面的内衬衣服，在设计理念下，“上可覆乳下可遮肚”，形式上往往有单有夹。因为女子整个胸腹全被掩住，也被称之为“抹肚”，既可以保暖，也可以里面穿，一举两得。
⑺ 古代人，内衣 内裤是怎样的
古代人的内衣统称亵衣。
古代内衣，较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，可见古人对内衣的心态。
古人还没发明合档的长裤之前有一种挂档的衣物叫裈。
裈，《释名》曰:“裈，贯也，贯两脚，上系腰中也。”裈就是档间的着装，形制有二。
一、短，仅遮裆部，不缝裤腿，类似现在内裤的形制。因古人认为类似牛的鼻子，被称为犊鼻裈。
二，长可达膝部，缝有两个裤腿，
汉：抱腹、心衣
“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用"钩肩”及”
古代内衣（女性）演变
裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
魏晋（十六国）：两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。本贴包含图片附件:
唐朝：诃子
唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代：抹胸
“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
⑻ 古代人穿内衣吗，内衣都是什么样的
在今天内衣对于女性来说是必不可少的一部分，因为它不仅仅是让自己感觉到舒服，更是让自己的身体感到适应。因此内衣对女性来说是必不可少的。而且从古代开始，女性就已经开始穿的内衣。
好的东西会被继续沿用，而不好的东西才会被慢慢的抛弃，在古代，人们的思想受到压迫，因此很难让身心得到释放。但是新时代的女性是勇敢的，所以内衣的样式改变是必然的。
⑼ 古代女性穿的内衣，主要有哪几种常见的款式
⑽ 古代女子穿内裤吗 中国古代女的内裤竟然长这样
在古代，女人的命运是非常悲催的，不仅体现在身份地位上，而且就连服装也因为女子的身份地位受到了影响。
古代家庭中，一般都是男人当家做主的，如果这个男人不宠爱你的话，生活会更加的艰难，因为古代是不允许女子抛头露面的，所以女子就没有办法维持生计了，只能依靠着丈夫。
我国古代女子服饰多样化，内衣种类也十分丰富，肚兜和诃子是其中最具代表性的种类，那么大家一定很好奇，古代女子到底穿不穿内裤呢？
接下来，小编就为大家揭晓古代女子裤子里的秘密。根据史书记载，汉朝以前，女性是不穿内裤的，因为古代女子没有穿裤子的习惯，大多都是穿着拖地长裙，所以她们根本不需要穿内裤，甚至觉得穿内裤是累赘的。
另一方面，古代男子认为，女人不穿内裤会显得特别有魅力，总是给人以无尽的遐想。而我国古代的道德家也认为如果女子穿内裤，两条腿成分立状，是非常不雅观的事情，他们认为有悖于道德伦常，所以古代女子更不敢穿内裤了。
其实，不光是在中国，当时国外的许多国家也是不穿内裤的。也正是因为不穿内裤，当时日本发生了一个骇人听闻的故事，那就是日本历史上著名的白木屋”大火事件，当时楼下是有救生网的，因为日本女子没有穿内裤的缘故，都不敢跳下去，担心走光，结果导致很多日本女性白白丧命，从那以后，日本人便开始研制内裤，并且养成了穿内裤的习惯。
到了汉朝的时候，汉书上曾经记载女子有穿穷裤的习惯，何为穷裤？穷裤其实就相当于现在的开裆裤，是从古代皇宫开始流行的，据说是古代皇帝为了方便临幸妃子专门研制的一种裤子，后来，这种裤子流传到了民间，由于没有裆部，所以民间女子称其为穷裤。