⑴ 穆斯林的小帽子对他们有多重要
他们的帽子叫号帽,回回帽。那个帽子并不代表什么,就和戴红领巾的是少先队员一样,之所以大多是白色黑色,那是因为穆斯林喜欢干净的颜色,黑,白的纯色最好。
1、打闹的时候,摘帽子没什么的,我们经常也互相摘帽子,当然,关系比较好的才这么做,不是同族人的话,不建议。
2、帽子不需要每天都穿,它只是一个象征,就像你必须去学校而不必穿红色围巾。
3、是一种以白、黑色为主的无沿小圆帽。白色帽在春夏季戴用,用棉布或白线制作。黑色帽在秋冬季戴用,用呢绒或毛线制成。
4、只要有清真寺,就必须有销售,每个城市都有穆斯林协会。每个星期五,大量穆斯林聚集,祈祷和牺牲。
5、帽子并不重要...想戴就戴,不想戴就不戴,类似于民族服装。
6、这不需要解释,少先队能用围巾代替红围巾吗?
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男士:
回族的男人,一般头戴回回帽,从颜色上看,有无沿小白帽、小黑帽,大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子,用白毛巾或白布裹头,俗有缠头回回之称。
还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的,如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天,一些年老的回民,如阿訇不喜欢戴绵帽子,头上仍戴一顶白帽子,耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。
女士:
回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽,搭盖头。戴盖头的习俗,源于阿拉伯国家,受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区,原来风沙很大,水源缺乏,人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙,讲卫生,妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。
久而久之,逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的,嵌金边,上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的,只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的,披到背心处。
⑵ 伊斯兰教徒服饰有何特点
宽大的袍服,头顶缠头巾 ,有腰带
⑶ 穆斯林人穿着和禁忌
禁止过多的穿戴,属于浪费。禁止男人戴金戒指。禁止赤身光腿走路。禁止男人穿丝绸衣服。禁止男人穿红花染过的衣服。禁止男扮女装、女扮男装。禁止穿一只鞋走路,因为恶魔用一只鞋走路。
禁止纹身。禁止刮光唇须和胡须。禁止拔脸上的毛和白发及白须。禁止男女染黑发。禁止头发剃一半,留一半。禁止在衣服、墙、纸上画动物和鸟类以及人物的图像。若非画不可,让画师画风景,如山、川、河流、树、花草等。禁止为了显示豪华气派、富贵权势而过分装饰自己的家。
(3)穆斯林男装讲究扩展阅读
在伊斯兰教没有教士阶层,没有教义机构,没有教会组织,也没有信经和教条。信奉伊斯兰教,首先要接受和遵奉教法规定的行为规范和生活方式,忠诚于穆斯林社团并服从社团领袖。乌莱玛是伊斯兰教正统观念和社会准则的监护人,但并没有直接干预的手段。
为反对伊斯兰教上的偏离和调和,历史上不断发生复兴宗教的圣战运动。宝剑的圣战是小圣战,而大圣战则是与内心邪恶意念作斗争或学习教法一类的精神活动。
自近代以后,伊斯兰教世界遭到殖民主义的侵略和奴役,各地穆斯林以伊斯兰教旗帜掀起多次社会运动,引发种种社会思潮,至当代汇成伊斯兰教复兴运动。这种净化信仰、恢复原始教义的思潮,既是对复归纯正伊斯兰教的领悟和追求,也是对在现代条件下变革和适应的激励。
当代伊斯兰教复兴,正是这种复杂的社会心态和传统影响在现代化进程中的宗教体现。但是极端与反现代化的手段是错误的。
⑷ 伊斯兰为何禁止“男扮女装”“女扮男装”
[编译者按语:这是伊斯兰在线网站《伊斯兰法学专栏》对一封读者来信的答覆。 这封来信说,这里是美国,人们享有各种自由, 吃喝嫖赌同性恋都随便,体现了自由世界的优越性,但是各地清真寺伊玛目都提出了各种限制和自我约束,例如伊斯兰判定同性恋是罪过等。 其它宗教对生活方式都比较放松,适应自由理念,因此他们能争取到更多信徒。故来信请教, 我的本意是向你们学习,以便向别人传达。 下文是法学栏目学者Reda Bedeir的答复。]
感谢你来信向我们提出问题,说明你对我们的关注和信任。 你的问题确实提示了我们思考许多现实问题,这样更有利于我们的信仰觉悟不断提高。
伊斯兰确实把同性恋确定为罪过,原因是,这是违背人类自然生理的错误行为。 真主造化的人类,属于“高等动物”,显著区分男女两种性别,各有生理需求。人类同所有高等动物一样,一公一母才能有性交配。 是否因为人类太聪明,一部分人为寻求更高刺激,竟能别出心裁做出一些连动物都不愿做的违背生理现象的奇怪行为! 因为真主造化了人类分为男女,只许可在男女之间发生性活动,保护健康和繁衍后代。 有男有女,建立家庭,组成社会,形成法制和伦理道德,在大地上创建和发展真主恩赐的人类文明。 根据真主的法度,在正常的社会生活中,任何违背自然规律的行为都被定为罪过,例如通奸、乱伦和同性恋,因为这些不正当的行为对人类社会不利,造成如丧失廉耻、家庭破裂、道德沦丧、传染疾病、断子绝孙等后果。 现在,有许多西方国家都在国会中通过了同性婚姻的合法化,受到法律保护,而且举行规模宏大的 “同志大游行”,举办“同志电影节”和“同志狂欢节”,大肆宣扬丑态百出的“同志文化”,乌烟瘴气。 这是时代发展的逆流,散发着熏鼻的恶臭,只能说明世风日下,人心败坏,从人类追求的美好自由,走向人性的罪恶极端。
不能把人类能做到的行为都说成是应当享受的“自由”。人的能力确实可以做到许多法律不许可的行为,这恰恰说明真主赋予人类有更多的道德选择,对个人意志的考验和对善恶是非的区别。 人们在做出善良选择的时候,会有许多困难,但这是对人品和意志的锻炼。 只有人类才有这一层的社会关系,所有动物都不存在道德责任。 譬如有一个人说:“我很懒惰,什么事都不愿做。” 如果一切随他的心愿,一辈子不学习、不工作、不做家务、整天睡大觉, 这样的人能活着吗? 同样的道理,也有人说:“我喜欢饮酒”、“我喜欢吸毒”、“我喜欢偷窃”、“我喜欢赌博”、“我喜欢强奸妇女”、“我喜欢杀人”,所有喜欢的事都能做得到,这是对自由的理解吗?
个人品格的形成是一个长期的过程,优秀品格的产生是平时一点一滴的磨炼的结果。在大脑中出现不正当思想的一闪念时选择在正道上的奋斗精神,长此以往,才能养成良好习惯。 我们了解到许多戒毒所中出来的患者,或酗酒、赌博、嫖娼成癖而希望改正的人,他们共同的体会就是,“想当初”都是从“随意”开始,最后陷入不可自拔的悲惨境地,后悔莫及。 他们说,如果当初下定决心与这些不良习惯作斗争,下个小小的决心,远离陋习,比后来病入膏肓而想纠正要容易一万倍。 对于一个从一开始就滴酒不沾的人,也不会有后来戒酒的艰难。 同性恋是错误的行为,在当初受到社会影响而坚持拒绝随波逐流时,立即自我克制,就不会形成罪过的习惯,愧疚终身。
为了给同性恋者找借口,西方的科学家们说,他们发现了某些人有同性恋的“遗传基因”。 虽然基因理论在现阶段还没有完全成熟,许多解释猜测的成份居多,但是我们无意同他们展开辩论。 “遗传基因”的理论成为对任何陋习的狡辩词,如懒惰、赌博、饮酒、偷窃、吸毒,但是任何基因的内在因素,在外部没有适宜条件时,遗传性也会减弱或消失,这也是现代科学证实的事实。 即便是在美国这样的自由国度,物质极大丰富,有钱能买鬼推磨,但是在正当信仰和坚定意志面前,可以创造出外部不存在的条件,克服自己的欲望,形成良好的习惯,自我陶冶优秀的品格。 人有各种喜好和欲望,也能做到许多事,明智的人能分清哪些喜好或欲望是丑陋的坏事,克制自己不去做恶事,逐渐养成良好的习惯。 我们虽然不否认现代科学家的基因学说,但是我们更相信与基因相对的人性良知、正义和信仰,以及个人的意志、毅力和决心,这是真主对有志者的恩赐,任何人都可以摆脱做陋习的奴隶。
《古兰经》和《圣经》同样都确定同性恋是罪过。
在《古兰经》中有五处经文都记载了真主怒斥同性恋罪过的启示,例如:“(我确已派遣)鲁特,当时他对他的宗族说:‘你们怎么做那种丑事呢? 在你们之前,全世界的人没有一个做过这种事的。 你们一定要舍妇女而以男人满足性欲,你们确是过份的民众。’”(7:80-81) “你们怎么要与众人中的男性交接,而舍弃你们的主所为你们创造的妻子呢? 其实,你们是犯罪的民众。”(26:165-166) 这个民族对同性恋乐此不疲,决定驱赶真主的使者,他们的下场是遭到真主的惩罚,整个民族被毁灭了。
先知鲁特在《圣经》中的名字是“罗特”,而他的宗族居住在“所多玛”和“蛾摩拉”两个城市里。 《圣经》中至少有七处记载了上帝对同性恋爱怒斥的经文,例如:“上帝又定了所多玛和蛾摩拉的罪,使这两座城化为灰烬,所为先例,表明不敬虔的人将来有什么遭遇。 他也救了正义的罗得。 那些目无法纪的人沉迷于无耻的行为,使罗特大感痛心。” “有些人贪恋别人的身体,肆意沾污,又轻视领导的权柄,他们就更要被剪除了。”(彼得后书,2:7-7;10)
全世界伊斯兰的学者们坚持一致意见,认为真主造化人类的本性是异性相交,所以历代伊斯兰法学家们都把同性恋定为罪行,给予不同程度的惩罚。 尤其对那些公然宣扬同性恋的恬不知耻行为,因为他们对全社会造成了恶劣影响而从重判决,对情节恶劣者处以死刑。 伊斯兰的信仰对同性恋的性质判定为罪过,而伊斯兰法制将其确定为非法行为,但是四大法学派最早的伊玛目对量刑有轻重的差别。 较为普遍的处理办法是,对于秘密行动无证据者,多数伊斯兰法庭不予惩罚,对每个案例必须具备四名目睹者作证,投诉有效,慎重处理。 法制的目的之一是对社会产生效益和影响,以正义和道德警示社会大众。 大多数伊斯兰国家至今保持这个法律,是为了保证穆斯林社会和文化的健康和稳定,保护好人。 虽然每人都有信仰自由,但对于那些以邪恶向正义和文明挑战的人,不惩罚他们就不足以平民愤,也不足以教育广大民众。
生活在西方国家的穆斯林,如在美国,必须遵循所在国的法律,伊斯兰组织和穆斯林个人对同性恋者,坚持原则立场,但不对个人表示排斥、歧视或愤怒。 在现实生活中,穆斯林应当主动接近他们,关心他们,向他们阐明人类生活正当的文明,帮助他们觉悟。 如果发现有人沉迷于与同性者同居或以“同志”为性伴侣,每个穆斯林都有责任向他们劝导,希望他们成立正常的家庭,享受真主恩赐的人类天伦之乐。
⑸ 穆斯林的服饰具体有些什么规定或者习惯
穆斯林的服饰特征主要表现在头部。伊斯兰教把妇女头发列为羞体,必须遮盖起来。所以,穆斯林妇女要戴“盖头”(也叫搭盖头),即一顶大帽子,把头发、耳朵、脖子都遮在里面,只露出脸部。从头顶垂到肩上,或披到背心处。目前这已成为穆斯林妇女所喜爱的装饰。在我国西北地区,穆斯林少女戴绿色的;已婚的中年妇女戴青色的;老年妇女则戴白色的,在伊斯兰教国家,妇女除了戴“盖头”外,一般还都要戴面纱等。
穆斯林的男子出于作礼拜叩头的需要,多带无沿小帽。这种小帽又名“礼拜帽”或称“回回帽”。平时,也有戴这种小帽的,有黑、白两种颜色。在我国西北地区,已作为穆斯林的民族服饰。有的在小帽上另用白毛巾或白布裹头。俗有“缠头回回”之称。清真寺的教长、阿訇,作礼拜时身穿“准白”或“格密素”(即小领长衫),头戴“太斯塔尔”(阿拉伯语,意为“缠头”)。在戴太斯塔尔时,留在后背的一端,要折成尖形,并且要左右分出层次,带有花纹。由于教派的不同和地区的不同,穆斯林头上戴的无沿小帽也有不同,有的教派是戴有角的,有五角帽、六角帽和八角帽等、到了冬天。一些穆斯林不喜欢戴棉帽子。上头仍然戴一顶小白帽,耳朵上戴一对绣花的青耳套,衣服一般是穿双襟白衬衫,有的穿白裤子和白布缝制的袜子。穆斯林妇女喜欢在衣服袖口、裤脚和鞋帮上绣花;也喜欢戴耳环。有的姑娘在七、八岁时就要佩戴耳环。同时。妇女还喜欢戴手锁、戒指、簪子等金银首饰。宁夏的回族穆斯林妇女,还有点额和染指的习俗。
⑹ 和一个信奉伊斯兰教的穆斯林男生交流需要注意哪些事情
怎么会有那么多人会觉得穆斯林的忌讳很多呢????我们和非穆斯林一样生活在这个世界上,绝不是孤独一族!!!
穆斯林没有什么好禁忌的,除非是有人在诋毁穆斯林的信仰,别的无论什么都可以谈论的。你可以放心地和他谈天说地。
⑺ 伊斯兰教对于伪娘热有什么说法呢
男人穿女人的衣物、着女人的打扮;女人着男人的服饰、模仿男人的行为;人们不再有虔诚的信仰......................都是世界末日快来临的征兆!你说对不男不女的人有何看法?嘿嘿
⑻ 为什么穆斯林要留胡子
你好 vbird_L !
穆斯林留胡须是有讲究滴!胡子再多,也不能像马克思的那样肮脏!
作用:
一:效仿先知穆圣的行为。穆斯林对先知的效仿不折不扣,也不去深究它的内含意义。
二:与非穆斯林做区别。
三:以示男女有别。你不觉得现在的中国人越来越变态吗?男女都追求“中性美”,而各个娱乐频道则引领着国人走向变态。
四:凸显男人的阳刚之气。但要求是要干净,整洁。中国古人都以长髯为美,一直到近代才刮光胡子像太监学习,不知道受谁的影响?
五:提高男人的道德感。俗话说:嘴上无毛,办事不牢。你想一个男人一大把胡子了,还不稳重,小孩子气,将是什么样子?
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从以上的事实中可以总结出三种观点:第一,禁止把脸刮光,伊本‧泰米尔伊玛目坚持这个观点。 第二,男子刮脸不算是亥俩姆,但麦克鲁亥,是可憎恶的行为,令人厌恶。 这是古代学者伊亚德的观点。 第三是现代派的思想,他们认为留不留胡须是个人自由,各悉尊便,互不干涉。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以上是回答者: 真cheng 老师的答案,其中有二个伊斯兰教法术语词汇,也许部分穆斯林和非穆斯林不知道其汉语意思,我做一下翻译:
亥俩姆:是阿拉伯语的音译,意思是非法的,不符合伊斯兰法的。
麦克鲁亥:也是阿语音译,意思是受憎的、令人讨厌的。
⑼ 穆斯林为什么忌讳星期二啊
知感真主,我也是一个穆斯林,穆斯林不会相信这些所谓的忌讳,除非是以物配主或者诽谤穆圣,又或者违背信仰或者有损信仰。比如穆斯林不在太阳初起或者夕阳落山的时候做礼拜,因为这里有拜日的嫌疑;再者穆斯林不佩戴刻印有真主尊名的戒指之类的进出厕所等等。
⑽ 为什么有的穆斯林穿黑衣有的穿白衣
黑色白色只是各地不同的衣着习惯,并无严格的规定。黑色则比较庄重,而穆斯林女子在外时穿着是必须庄重的,这也就是为什么穆斯林喜欢黑色的原因之一。
穆斯林大多居住在热带沙漠地区,那儿日照时间长,气温高(最高气温可达55摄氏度),降水量少,蒸发量极大,非常干旱。穿着白色长袍,戴着白色头巾,一是易于反射热量,防止阳光灼伤皮肤;二是避免身上的汗水过多蒸发,造成人体缺水。
某些地区的穆斯林对女子的服饰过份严格的表现,是为了表示对圣训的尊重。
(10)穆斯林男装讲究扩展阅读:
穆斯林服饰要求:
禁止过多的穿戴,属于浪费。
禁止男人戴金戒指。
禁止赤身光腿走路。
禁止男人穿丝绸衣服。
禁止男人穿红花染过的衣服。
禁止男扮女装、女扮男装。
禁止穿一只鞋走路,因为恶魔用一只鞋走路。
禁止纹身。
禁止刮光唇须和胡须。
禁止拔脸上的毛和白发及白须。
禁止男女染黑发。
禁止头发剃一半,留一半。
禁止在衣服、墙、纸上画动物和鸟类以及人物的图像。若非画不可,让画师画风景,如山、川、河流、树、花草等。
禁止为了显示豪华气派、富贵权势而过分装饰自己的家。