你好，这个需要研究他们的衣服结构，有的衣服设计带对于男生来说看起来可能不可思议，但是对于她们来说是非常方便的，比如衣服从底掀到头就可以了。
2. 华晨宇模仿王一博穿女装，你看过吗
在演艺圈，艺人之间的时尚其实是互相模仿的，去年吉娜带来商品的“无伤服装”得到了无数女演员的模仿，除了女性偶像团体以外，男性明星之间的造型也很常见，最近，华晨宇因为模仿了王一博女装的样子，引起了很多争议，华晨宇和王一博被称为娱乐圈的头号明星，因此，最近华晨宇模仿王一博的女装形象公开，马上让很多人感到混乱，但是，华晨宇的女装形象还没有达到王一博的水平，不知从什么时候开始，男明星们也爱上了各种各样的高定女装，出现这种现象的是现在娱乐圈的男明星越来越女性化，华晨宇这种风格感觉不到男人味的人也不在少数。
因为小香风夹克带来的高奢侈感，所以华晨宇内穿着的这件普通的白色T恤看起来不单调，相反，这种组合看起来很适合，基于白色T恤本身的单调，华晨宇佩戴的这条项链也成为了其中存在感十足的单品，请不要夸大其词，华晨宇这个服装在真正的女性出现的时候一定很美，从华晨宇的全身照片上可以看出，他的体型到底有多瘦，这次为了让大家看到自己脚的线条，华晨宇穿着一条非常紧身的牛仔裤，感受到他的表演是细长笔直的腿型，比许多女性都小，真正的女性看到了华晨宇的脚，更是羡慕。
3. 忘不了有女装吗
当然有啊，忘不了服饰也有女装，面料很好，衬衫是真的很舒服，我每次去见客户的时候，真的都是穿的忘不了的衬衫，再加个西装，很得体
4. 忘不了的女装怎么样
多去看一些女孩子就行了，不用那么麻烦，心里面不要总是想着某些男生穿着女装，不要去想这些。总之一句话，你可以多去看看美女啊！或者看一些其他的影片，你懂的这样就不会对女装恋恋不忘。
5. 动漫中有很多女装大佬，你最喜欢哪个
不知道你喜不喜欢看动漫，但是，如果你喜欢看动漫的话，你一定会知道在动漫里有非常多的女装大佬。他们虽然说是本质是男孩子，但是他们却经常穿着女孩子的衣服，留着女孩子通常会留的长发。接下来，就让我们一同来盘点一下，在动漫中，有哪些令人喜爱的女装大佬吧。
如果你是一个颜控的话，我敢保证你一定会非常喜欢他这样的一个角色的。因为他虽然是一个男孩子，但是他的手臂、腰、脚都很细，而且都相当的雪白，他的皮肤也非常的细腻，可以说是吹弹可破。而且，令许多声控非常喜爱的是，他的声音也和女生一样甜美、温柔。可以说，如果他真的是一个女生的话，一定是一个非常美丽非常优秀的女孩子。而且，难能可贵的是，虽然说他有着这样天使一般的外表，但是他的性格却是非常的坦率，非常的和善，是一个非常温柔的人。
6. 男女装店名过目不忘
首先，店铺取名掌握几点原则，第一：吸引眼球；第二：简单易懂，要让顾客一看就知道是卖什么的；第三：创新立意，创新的同时还得有寓意，这样顾客更记得住。
第一招：单刀直入
注重通俗易懂，便于消费者记住。像“阿Q男装”、“小不点”、“花芯屋”等。除了这些通俗的名字外，更有甚者直接在产品的功能上做文章，将产品功能集中在招牌上，如： “芝麻开门”，顾名思义是一家开锁配钥匙的店;“稀饭大王”是主营稀饭、包子、凉菜的饭馆;“一日3餐”不言而喻就是解决人们一日三餐的中餐馆，也是侧重中低档消费。这样的名字不仅让客人容易记住，而且还可以闻其名而知其事。
第二招：巧改成语/词语
把成语改一改，不仅能让顾客一看就知道店铺卖什么，也显得很雅致。比如“依目了然”服装店，该店服装较重特色，东西少而精，进店一看，可谓一目了然，侧重特定人群的消费；再如“丝情画意”服装店则主打丝绸类服装，里面装饰也显得诗情画意；还有“喜出望外”服装店侧重低端消费群体，主打价格优势，让你喜出望外。
还有些有婚庆公司名为“全城热恋”，这正是老板所希望的，开婚庆公司自然是希望恋人越多越好。另外，有一家女装店名为 “伊见钟情”，谐音“一见钟情”。伊是第三人称代词，现实生活中更多的用于“她”，“伊见钟情”的店名表明了这家店的“性别”。
第三招：借用谐音
说到谐音，想到一个很绝的招牌。硅谷是高科技产业的代名词，起于美国，然此“硅谷”非彼硅谷，其名曰：“龟谷”，实际上就是一个卖乌龟的店铺。店名弄成“龟谷”其意在取巧，让人一看就过目不忘，以后只要买乌龟，肯定忘不了“龟谷”。还有饭店取名“蒸膳美”，不用说，肯定是“真善美”的谐音，店内富有特色的装潢，加上是“真善美”的“亲戚”，确实给人留下一个好印象。
7. 唐代女服主要有哪几种配套形式唐代服装怎样体现了中国服装史最灿烂的一页
作为文化的一个重要方面，唐代服装，从特定角度体现了唐代这种繁荣、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。当时最盛行的文学样式——唐诗，对此作了充分的诠释。白居易《缭绫》诗“去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定”在一定程度上展示了唐代服饰的繁荣。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。
唐代服装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多彩、富丽堂皇、风格独特、奇异多姿。
在隋朝已奠定了坚实基础的纺织业到了唐代有了长足进步，缫丝、印染的技术也达到了相当高的水平，服装材质品种多，产量和质量达到前所未有的高度。
盛世唐装中最夺目的要数女装。唐代女性讲求配套着装，每一套都是一个独具特色的整体形象。人们不是一时心血来潮，而是依据所处的社会背景，将服饰艺术之美发挥到了极致。因而，每一种搭配都个性鲜明，又有其令人玩味的文化底蕴。
唐女配套装可归结为三种，襦裙装，打破儒家礼仪规范勇敢穿起的整套男装，以及受西域文化影响而引进的胡服。
襦裙装
传统的襦裙装，上为短襦、长衫，下为裙，这也许算不上新颖，但唐女将它穿出了新样。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以“软”和“飘柔”著称。那时的短襦或长衫，在圆领、方领、斜领、直领和鸡心领的交替流行中，竟索性将其开成袒领，这是在前朝未曾出现过的创新之举。最初还主要为宫廷嫔妃、歌舞伎等穿用，但很快便引起了仕宦贵妇的垂青，这说明唐代人思想是非常开放的。
儒家经典明确规定要用衣服将身体裹得很严，妇女尤其要遵守，像唐女这样领子低到能见到双乳上侧露出乳沟的款式，在礼法森严的中国古代社会是空前绝后的。唐代仕女画家张萱(生卒年不详)、周昉(生卒年不详)惯画宫中艳丽丰腴的女子。周昉的《簪花仕女图》中，美人着踝肩长裙，上身直披一件大袖纱罗衫，轻掩双乳。由于画家手法写实，既如实地描摹出唐代细腻透明的衣料，又逼真地描绘出女子那柔润的肩和手臂。
《簪花仕女图》（局部）
唐代崇尚丰满、浓艳之美，赏花喜欢赏牡丹，人则讲究男无肩女无颈，马也要头小颈粗臀部大。在唐代绘画中我们不难看到，唐女为了显示自己丰满，特意将裙子做成六幅、八幅、十二幅，还嫌不够，于是就出现了将裙腰提高，直到腋下的款式，这样就看不见女子的腰身，只见一个圆滚滚的外形。
对于唐裙的描绘，诗人几乎想尽了绝妙的诗句，除了款式之外，还有不少提及裙色。从诗中可以看到，当年的裙色相当丰富，而且官方的束缚少，因而可以尽人所好。仅色彩就有深红、杏黄、深紫、月青、草绿、郁金等，其中以石榴红裙流行时间最长。李白、杜甫、白居易诗中都有关于石榴裙的描述。《燕京五月歌》中记述石榴裙流行盛况，说石榴花开的时候满是浓重艳丽的石榴红，千家万户买石榴花给家中的女子染红裙。可以想象有多么壮观。郁金裙也是以植物色染成的，但这种植物不同于原产小亚细亚的郁金香，而是姜科多年生草本植物，其肥大根状茎及纺锤状块根的汁液能够染布、而且散发着香气。
唐中叶时一位公主的百鸟裙，更是中国织绣史上的名作，其裙以百鸟羽毛织成，白天看是一色，灯光下看是一色，正看一色，倒看一色，而且裙上呈现出百鸟的形态，可谓巧夺天工。女子襦裙装并不只是上衣下裳，还有其它款式用以补充或装饰，如半臂，就是一种短袖衫。现代人都是在夏天穿着，可是唐女穿时，常套在长袖襦衫的外面，其功能与坎肩有些相似。只因袖的长度在坎肩和长袖的中间，所以称半臂。穿起来娉娉婷婷，体态美妙怡人。
唐女爱披一件帔子，或是两只胳膊上搭着披帛。这两种装饰物的样子，区别在于帔子阔而且短，一般披在一肩，从出土的唐代女俑上可以看到逼真的效果。传说有一次宫中露天筵席，唐明皇大宴群臣。一阵风起，将杨贵妃的帔子吹到贺怀智的幞头(一种黑绸巾裹成的帽子)上。由此来看，帔子或许是很轻盈的，当然也不排除以厚重毛织帔子御寒的可能性。披帛就是我们通常所说的“飘带”，长长的，一般较窄，从身后向前，搭在小臂上，两端自然下垂，后人画仙女和古装仕女，怎么也忘不了这种美妙的披帛。
与襦裙装相配合的足服，有凤头高翘式锦履，也有麻线编织的鞋或蒲草鞋，软软的，但很精致、很轻巧。除了绘画作品为我们提供了形象资料以外，在新疆等地出土文物中可以看到实物。
唐女著襦裙装时，头上一般不戴帽子，当然也有花冠等是属于装饰性的，出门时则戴一圈垂纱的帷帽。这种帷帽从唐初开始流行，至盛唐时，女人们连帷帽也不屑于戴了，干脆露髻骑马出行。发髻上插满了金钗玉饰、鲜花以及酷似真花的娟花。今天，还能在出土文物中一睹各种精致的金银首饰和绢花的实物。
整套男装
《虢国夫人游春图》
与花枝招展的襦裙装相比，将整套男服穿在身上则别有一番情致。唐代典型男服是头戴幞头，身穿圆领袍衫，腰间系带，脚蹬乌皮六合靴。这身装扮使男子穿着干练、潇洒又不失儒雅，女子穿又别有一种洗尽铅华却添帅气、俏皮的风度。尽管儒家经典中早就规定：“男女不通衣裳”。《旧唐书• 舆服志》和《中华古今注》中记载，唐代女子穿男装，包括皮靴、袍衫、马鞭、帽子，不论身份尊卑，甚至不管在家还是出门，都这样装扮。由此可见，唐代社会开放，对女性的束缚很少。
《唐书•舆服志》曾说：“开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽靓妆露面无复障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制绝不行用。俄又露髻驰骋，或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外斯一贯矣。”《新唐书•车服志》也说：“中宗后……宫人从驾皆胡冒（帽）乘马，海内效之，至露髻驰骋，而帷帽亦废，有衣男子衣而靴如奚契丹之服。”这种女装男性化的风尚是受外来影响所致。《洛阳伽蓝记》五讲于阗国“其俗妇人袴衫束带乘马驰走，与丈夫无异。”《文献通考•四裔考》九讲占城风俗“妇人亦脑后摄髻，无笄梳，其服与拜揖与男子同。”
这种女穿男装的装束，在唐永泰公主石椁线画、唐韦泂墓石椁线画、唐李贤墓壁画、唐张萱《挥扇仕女图》、《虢国夫人游春图》、敦煌莫高窟晚唐17号窟〔即清光绪二十六年（公元1900年）〕发现藏经洞的洞窟，高僧身后左壁所绘持杖供养女子身上，也都有具体的形象。
胡服
唐代贵族仕女衣着偏好胡装，身穿紧腰胡装是时尚的打扮。"胡服"就是西域人的服装。文物考古出土的穿着胡服的唐人俑与戴着幞头的胡人俑比比皆是，乾陵陪葬墓出土的随葬品中，胡俑多达50余件。这些胡俑的出土，说明了西域文化影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响。当时，唐代对异族的政策较为开放，人们“慕胡俗、施胡妆、着胡服、用胡器、进胡食、好胡乐、喜胡舞、迷胡戏、胡风流行朝野，弥漫天下。
开元、天宝年间，女子大多上着窄袖衫，下着长裙，肩披中帛，腰系长带，脚穿高头鞋履。《旧唐书•舆服志》云：“开元末，太常乐尚胡曲，贵人馔御，尽供胡食，士女皆衣胡服。” 沈括《梦溪笔谈》（卷一）载：“中国衣冠，自北朝以来，全用胡服。窄袖、绯绿、短衣、长靴。”唐诗中刘言史《观舞胡腾》“细叠胡衫双袖小”，李贺《秦宫词》“秀襟小袖调鹦鹉”，白居易《柘枝词》“香衫袖窄裁”，都是对当时风气的描述。
腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。
胡服
唐代的舞蹈服装
舞蹈服装是生活服装的升华，同时又是生活服装的审美先导。汉代舞女打扮一般为高髻大袖，《后汉书•马廖传》记载着一段当时长安的谚语：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”可见城市舞蹈服装对社会的巨大影响。
中国舞蹈有两种不同的功能，一种是从属于政治礼仪性质的舞蹈，它是中国原始舞蹈的延续，一开始就与原始巫术相结合而带有神话的色彩。后来与阶级社会的政治伦理观念相结合，成为统治阶级礼仪不可缺少的组成部分。另一种较多的属于娱乐性质，其低级形式就是民间的各种舞蹈；高级形式则属于上层社会精神文化的享受。
随着社会对外经济文化交往的增多，舞蹈艺术的交流也日益频繁。后汉辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆，长裙连理带，广袖合欢襦。”说明西域舞蹈已伴随丝绸之路的畅通而流入中原，为中国上层社会所赞扬。南梁简文帝《小垂手》诗：“舞女出西秦，踌影舞阳春，且复小垂手，广袖拂红尘，折腰应两袖，顿足转双巾，……”说明南北朝时南方舞蹈也以接近西陲的河西舞女为尚。
唐代舞乐空前繁盛，据《唐六典》和《文献通考》等书记载，唐代舞蹈就达数十种之多。唐太宗时宏文馆直学士谢复所写的《观舞赋》，描述舞女“曳绢裙兮拖瑶佩，簪羽钗兮珥明珰，弦无差袖，声必应足，香散飞巾，光流转玉。”从中可以看出当时十分注重歌舞声容音乐与服装的综合效果。
唐代各种舞蹈，多有定式的舞衣，如，《七德舞》披甲执戟。《九功舞》戴进德冠（进德冠是形式介于进贤冠与通天冠之间的一种非常华贵的冠式）、紫裤襦。《上元舞》衣画云五色衣。《大定舞》披五彩文甲、持槊。《圣寿舞》金铜冠、五色画衣。《光圣舞》乌冠，五彩画衣。《宴乐舞》绯绫为袍，丝布为衣。《长寿舞》衣冠皆画。《万岁舞》绯大袖，并画鹦鸽、冠作鸟像。《龙池舞》服五色纱云衣，芙蓉冠、无忧履。《狮子舞》二人持绳秉拂、服饰作昆仑状。《景云舞》花锦为袍，五绫（五枚斜纹地组织的绫）为袴，绿云冠。
《倾杯舞》乐工淡黄衫、文玉带。《文舞》服委貌冠，玄丝布大袖，白练领褾、白纱中单，绛领青丝布大口袴，革带乌皮履，白布袜。《武舞》服弁平巾帽，金支绯丝布大袖，绯丝布裲裆（裲裆是一种套穿于大袖衣的外面而不遮掩大袖的短袖外套），金饰白练盖裆，锦腾蛇（腾蛇以锦为表，长八尺，中实以绵，像蛇形）起梁带，豹文大口布袴，乌布靴。《坐舞》舞童五人衣绣衣，各执金莲花。《八佾舞》着画绩，文衣长大，武衣短小。《霓裳舞》虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
上面这些舞蹈大体属于传统礼仪场面的中国式舞蹈。另外一类属于西域传入的流行舞蹈，所穿舞蹈服装也带有强烈的异族风貌。如广为唐代诗人吟诵讴歌的《柘枝舞》和《胡旋舞》、《胡腾舞》均是。白居易《柘枝妓》“紫罗衫动柘枝来，带垂钿胯花腰重。”又《柘枝词》“绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。”张祜《周员外席上视柘枝》“金丝蹙雾红衫薄，银蔓垂花紫带长。”又《观杨瑗柘枝》“卷檐虚帽带交垂，紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。”又《观杭州柘枝》“红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来，旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。”又《李家柘枝》：“红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软著身。”又《感王将军柘枝妓殁》“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”红色或紫色刺绣或手绘的窄袖罗衫，珠玉刺绣卷檐虚帽，红锦靴，装饰飘带，是柘枝舞的基本服装。
《胡旋舞》和《胡腾舞》以配合弦鼓节拍作旋转舞蹈为特色，有时站在一个小圆毬上转蓬腾踏，两足终不离于毬上。舞蹈服装也是尖顶番帽，小袖胡衫、宝带、锦靴。
唐代舞蹈服装的设计，追求新奇，思考是很细致的。《教坊记》记载《圣寿乐》的服装，衣襟上都绣着一个大团花，再在这件绣衣的外面笼上一件与绣衣颜色相同的短短的缦衫。舞者出现时，观众看见她们穿的只是一种单色的衣服。舞到第二叠时，“舞者相聚到场中，当即从领上抽去笼衫，各入怀中。观众忽见众女文绣炳焕，莫不惊异。”服装设计者把服装与舞蹈进程结合起来考虑时空效果，使观众获得幻觉一般的新鲜感受，这种设计构思是非常出色的。
唐代舞蹈服装形式众多，在唐代洞窟壁画、雕塑、陶俑和绘画中保存着丰富的形象资料。
8. 香港电影中有哪些出镜率高的女演员
在我个人看来，香港电影中出镜率高的女演员有很多。
接着是林青霞，她是华语影坛具有传奇色彩的演员之一，从影生涯纵贯20世纪70至90年代、风格横跨文艺和武侠、女装及反串皆能独领风骚，曾被誉为“东南亚第一美女”，是当时华语影坛的“玉女”掌门人。她的不少的影视作品都成为了经典。
最后是袁咏仪，她的戏路宽，无论什么角色都能塑造得很好，可以说她是天生为舞台而生的人。袁咏仪是金像奖上的一个很特殊的现象，在她之前，没有哪位女演员能够处女作拿最佳新人奖，然后连着两年拿影后，人们对她是什么的喜爱的。
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9. 你都见过哪些特别惊艳的女装大佬
随着我们个性化的深入，我们对时尚的打扮的定义也不一样，在吸收了各种时尚以后，我们也有了自己的审美水平，有的人喜欢汉服，有的人喜欢正装，有的人喜欢可爱点的衣服，有的人喜欢比较时尚的衣服，还有人喜欢动漫中的打扮，喜欢cosplay的打扮，你见过cosplay最好级别的“女装大佬”是什么样的？
还有一个就是阿明，阿诺德，这个大家可能就比较熟悉啦，因为他是进击吧巨人里边的一个角色，他在剧中，虽然说是一个男生，但是却经常被别人调侃成剧中的女主角，然后，在剧中，他有一次男扮女装要去救人的机会，这可是给了观众一个非常大的视觉体验，让观众觉得他是当之无愧的女装大佬。
10. 忘记了是美剧 还是法国的了 两个男生因为找不到工作穿女装
2012年美剧《变装求职记》
主演：阿莫里·诺拉斯科 / 丽贝卡·麦德 / 罗谢尔·阿耶斯 / 本杰明·克洛德雅克
简介：
聪明且可爱的居家男人Lee Standish和性格急躁的单身汉Angel Ortiz最近失业了，出去找新工作时又遇到了诸多麻烦。他们意识到现在的世界已经是女人的世界，职场中的女性员工数已经超过了男性，要想尽快摆脱现状就必须另想办法。什么办法？将自己化妆成女人！