⑴ 维吾尔族的民间故事
1、库尔班的故事
有一个维吾尔族老妈妈死了丈夫，与女儿玛丽克相依为命。有一天，她们到山里打柴，玛丽克不幸被白熊掳去作了白熊的妻子。
一年以后，玛丽克生下了一个男孩，她给儿子起了个名字叫做艾里·库尔班。库尔班见风就长，一晃7年就过去了。7岁的艾里·库尔班便长得身村非常魁梧，力大无比。
他常和白熊父亲爬山越岭捕捉野兽，但他对父亲奇特的长相感到异常不解，便问母亲玛丽克。当他得知母亲的遭遇以后，便决心和母亲逃出山洞去过人的生活。
他们打死了白熊父亲，找到了孤苦伶仃的老奶奶——也就是玛丽克的妈妈。库尔班心地十分善良，遇事总是见义勇为，经常为孤苦人报打报不平。
这就使国王非常非常的害怕，他特别担心人民将来会拥戴艾里·库尔班。又怕艾里·库尔班会日后作乱，便想寻机杀掉他。
当时东山里有条恶龙经常祸害百姓，有个大臣献计让国王去派库尔班去取恶龙的头，企图利用恶龙浩借机杀掉库尔班。库尔班义不容辞的接受了国王的命令，他斗智斗勇，终于杀死了恶龙。
全城人一片欢呼。国王见加害不成反添了库尔班的威望，大为懊丧。国王于是又召集大臣商量又让库尔班去魔王国杀死魔王。也好趁机让魔王吞噬掉小英雄艾里·库尔班。
小英雄库尔班独自骑马向魔王国走去，路上经过种种磨难以及艰苦的鏖战，终于征服了八个拦路的武士。其中的四个正直的武士决心跟随他一起去杀魔王。
最后，小英雄库尔班带领四个正直的武士终于找到了魔王，经过九场血战，小英雄库尔班挥剑砍落了魔王的头颅，但魔王马上长出一个头。如此反复，魔王依然不死。
魔王见库尔班骁勇善战，便化作风暴隐循而去。库尔班寻迹追踪到一眼枯井中，那里房屋毗连，绿树成荫，别有洞天，这就是魔王国。
他救出了被魔王监禁的他自己的两个女儿，并从她俩那里得知了魔王灵魂的处所。他们说，只有烧掉装有魔王灵魂的小盒子，才能杀死魔王。
库尔班历尽千辛万苦，终于找到了装有魔王灵魂的小盒子小盒了，烧死了魔王。魔王国上下欢声雷动。但是，当库尔班要胜利返回的时候，他却被四个武士抛弃了。
他们从井口吊上来被救的六个姑娘后，将库尔班一个人留在了井底。魔王国里的一只大鹰为了报达库尔班救命之恩，答应救他出去。
大鹰驮着库尔班飞了十八天，准备的肉和水都没有了，可是还有一天的行程。大鹰疲惫不堪，回过头来要肉吃。
库尔班为了回到家乡，便抽出宝剑从自己腿上割下一块肉。库尔班终于到了家乡，他受到了空前的欢迎，人们视他为无畏的英雄，他的名字响彻云霄。
2、艾迪莱丝丝绸的美丽传说
“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映，也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。
关于艾德来丝的来历还有一个美丽的传说：相传莎车有个维吾尔族姑娘名叫海里曼，她从小无依无靠，以织锦为生。快到古尔邦节的时候，她打算为自己织一块锦绸做裙子。
她采来石榴花、沙枣花、海那花，用花液染出五彩的丝线，精心纺织彩绸。经过几个昼夜的辛勤纺织，彩绸织锦好了，纹样粗犷奔放，色彩艳丽。
一阵大风刮来，彩绸随风飘去，姑娘追到河边，她惊喜地看到：彩绸在水中的倒影，更加妙不可言。海里曼日思夜想，一心要织出那漂亮的花纹。
海里曼照水纹模样先扎染经线，然后织上色彩各异的纬线，异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙，阿衣先看上了彩绸。
当天夜里，阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。古尔邦节的麦西来甫晚会上，人们载歌载舞，阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。
有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞，问她彩裙是哪里买的，阿衣先慌称是自己织的。尤素甫认为她心灵手巧，打算向她求婚。
海里曼独自一人在家，为失去彩绸伤心落泪。海里曼打算再织一块同样的彩绸。她赶到喀什去买丝线，正巧遇到了阿衣先，认出了彩绸裙，两人吵了起来。
尤素甫无法断定是谁织的彩绸，只好让她俩重新织一次。海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。阿衣先只好灰溜溜地走了。
尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。海里曼把手艺传给众人，并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。从那时起，艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。
3、幸福鸟
很久以前，有个殷实富裕的家庭。这个家庭人丁兴旺，举家团圆，日子过得非常红火。因为据说是幸福鸟栖落到了他家，很久很久也没离开他家。
幸福鸟对这家家长说：“我在你们家住了许多年，而在一个地方住的时间多了，就会感到厌烦。所以，我想去各地走走。
我就要离开你们了，如今你们希望我给你们留下什么东西，尽可以不客气地提出来，我一定满足你们的要求。”
家长听了这话答道：“这样的话，请你给我三天时间，让我和妻子与儿孙们商量商量，然后回答你。”于是，那位家长便把妻子、儿子、孙子，叫在一起。
向他们说了一遍和幸福鸟讲的话，大家便商量起来。这时，一个儿子说：“我们向它要四种牲畜。”另一个儿子反对说：“不，我们应该要求它把土地、磨房、碾房、花园留给我们。”
一个女儿却说：“应该让它将摆满货物的商店，留给我们。”小女儿也上前进言：“最宝贵的东西是金子和银子，珍珠和玛瑙，让它把这些留给我们。”
就这样，他们争来争去，说这说那，整整两天也没有定下来一件东西。那位家长也没想出个好主意来。他问妻子：“嗨，老婆子，商量时还有没有没参加的人呢?”
妻子回答说：“新娶的媳妇，商量时没参加。”家长立刻吩咐道：“你把她也叫来。”新媳妇到了公公的面前，公公把发生的事情和大家的意见，向儿媳一字不漏地说了一遍。
问儿媳道：“我们该让幸福鸟为咱家留下什么好?”新媳妇听后，不假思索地回答说：“我们该让幸福鸟把团结留给咱家，原因是团结可以使我们百业兴旺，永远富裕，避免纠纷。
因而可以使我们像现在一样，过和睦相处富裕兴旺的日子。”听完儿媳的话，公公高兴地说：“这下才找到让幸福鸟留给我们家的传家宝了。”
第三天，幸福鸟到了家长的身边问：“你们可商量好了，要我留给你们什么东西?”家长说：“我们商量好了，请你把团结留给我家，然后再走。”
幸福鸟说：“我离开你们要带走的东西，也正是团结。你们既然要它，我就给你们，这样我也就不离开你们家了。”
这样一来，幸福就没离开这家，仍然住了下去。这个家庭也仍旧和睦相处，永远过着幸福欢乐，富裕兴旺的日子。
4、玉美人
在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。
在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊!”
果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽(玉花)。不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。
可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。
小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。”
5、阿凡提
国王带阿凡提去狩猎，晚上两人睡在一个峡谷口的岩石旁。半夜，山风嗖嗖吹来，冻得国王像一个刺猬一样蜷缩成一个疙瘩。阿凡提为了糟蹋一下国王，便将马鞍下的垫子拿过来，轻轻盖在国王身上。
“阿凡提，你把啥东西盖在我身上了?”国王问。“陛下，是马鞍垫子。”阿凡提说。“混账!谁将你把马身上的肮脏东西，盖在我身上?!”国王骂着，一脚将垫子蹬在一边。
过了一会儿，山风吹得更紧了，寒风刺骨，国王冻得牙关打战，四肢哆嗦。于是，阿凡提又把马鞍垫子盖在国王身上。“阿凡提，你又把什么盖在我身上?”
“陛下，就是方才我在您的贵体上盖过的——能取暖的物件。”“嘿，笨蛋!”国王生气的说，“刚才我问你时，你就说是‘能取暖的物件’不就得了吗!”说完，蜷缩在马鞍垫子下睡了一夜。
⑵ 维吾尔族的服装文化作文1500字
你们知道吗，维吾尔族的服装特别漂亮呢，就跟他们的人一样美丽迷人。
维吾尔人热情奔放、性格豪迈，所以服饰特点当然就显而易见了！花样较多，看上去非常优美；式样宽松、洒脱，色彩对比强烈。
维吾尔人是个爱花的民族。人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，服装特点无不与鲜花息息相关。但有些服饰采用了动物纹，不过数量很少。也有借鉴他民族的纹样，如“寿”字纹等。
维吾尔族虽然男女老少都爱美，但是男装和女装总是有不一样的特点。
维吾尔族的女子喜欢戴耳环、手镯、项链等装饰物，甚至有些女孩子从五、六岁开始，就开始扎耳洞，佩带耳环。少女都梳十多条发辫，以长发为美的代表。婚后一般改为两条，辫梢散开，头上带月亮形梳子作装饰，也有将双辫盘起来的人。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙，衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。很喜欢有对比色的服装，这样看起来，红的就变得更亮，绿的变得更翠。服装都有着有着色泽明丽，浓郁华丽的特点。
维吾尔族的男袍称“袷袢”。右衽斜领，无纽扣，用长方巾扎腰。男性特别讲究黑白效果，这样才觉得粗犷、奔放、豪爽。青年男装在复季为白色布面料缝制成合领式衣，其领口、前胸、袖口都有装饰着花边，这样的衣装不仅淡雅、凉爽，穿起来也很方便，快捷。再配上青色长裤，穿皮靴，更体现出青春、活力与健美。
维吾尔族的服饰是有自己最独特的特点，那就是突出了维吾尔族的豪爽的性格和美丽的的特点。
⑶ 维吾尔族的服装叫什么
袷袢(chapan)是维吾尔族男士的上衣，维吾尔族女子传统服装是爱特莱斯裙子(Etles konglek).
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皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。主要有以下几种：
1、白吐马克
（喀什白皮帽）
2、阿图什吐马克
3、赛尔皮切吐玛克
4、欧热吐玛克
5、开木切特吐玛克
6、库拉克恰
维吾尔族的花帽
1、巴旦姆花帽
2、塔什干花帽
3、格来木花帽
4、曼波尔花帽
5、奇曼花帽
6、再尔花帽
7、玛日江朵帕
8、金片花帽
9、吐鲁番花帽
10、伊犁花帽
11、夏帕克帽
12、赛里甫西吐玛克
13、阿克多帕
维吾尔族的鞋类主要有“玉吐克”“去如克”买赛”“开西”“喀拉西”
男装比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。
参考网址：http://..com/question/239059594.html?loc_ans=643153505
希望能帮到你
⑷ 奶奶的红裙子怎么画思维导图
你只需要把奶奶的红裙子给换上边界，然后呢，再换上他思维导图的那种形式就OK了。
⑸ 回族和维吾尔族服饰区别
回族服饰偏素一些，男子带白色小圆帽，女子裹黑色头巾;维族服饰色彩样式变化较为丰富，仅从帽子来说，也带小圆帽但男女都带且色泽鲜艳。
回族形成于元末和明初，主要的来源是蒙古军西征后，从西域及中亚迁移来的色目人，其他还有在唐宋时就已经由阿拉伯地区和波斯地区经商的商人在中国的后裔，他们的后裔与当地汉族和其他民族通婚，形成后来的回回，逐渐不再使用本民族文字和语言，而使用汉语和汉字，同时也保留很多以汉字来读写的波斯词汇。色目人是个泛称，所有中亚的、西域的、阿拉伯的、波斯地区的都属于色目人，其宗教信仰也是各异的。
而维族则是古老的生活于蒙古高原西北方的民族。最早应该是属于匈奴中的一支，匈奴人是北方草原民族联合体，而非单一民族，其中的部属有丁零人，他们的一支又称之为敕勒(铁勒)、高车，高车六部之一有袁纥，隋代袁纥演变为韦纥、回纥，后来改回鹘，回鹘汗国被突厥所灭，回鹘人全部西迁，分成三支：一支投吐蕃，一支投安西，一支投葛逻禄（中亚突厥国家）。“投吐蕃”的一支回纥人到达了河西走廊，依附于张义潮，后来发展成为甘州回鹘（后来的土族等）。“投安西”的一支回纥，后来发展成为西州回鹘(高昌回鹘)，同化了当地的吐火罗人，后改称为“畏兀儿”，也就是维吾尔族的前身。“投葛逻禄”的一支回纥，后来和葛逻禄等部一起建立了黑汗(喀喇汗)王朝，黑汗王朝同化了当地的雅利安人，成为维吾尔族的先民和哈萨克族的祖源之一。
⑹ 奶奶的红裙子读后感怎么写
与上次秀的红裙子，是这个夏天才买的。 年轻时，从来没有穿过大红与纯白的裙子。 与我同龄的女人，可能都有相似的记忆。 我们成长在一个人性比较压抑的时代。 那时不要说红色、白色连衣裙，就是一条黑色半截百拆裙，也是羞羞答答穿出去的。 记得某个夏天，因为一部电影的原故，街上有女子穿起红裙子来。 我偷偷羡慕过渴想过，最后也只停留在幻想而已。 另一个根本原因是贫穷。 缝年过节才能添置新衣裳。 男人中山装，女人亦花衫奇缺。 后来改革开放，情况慢慢改变。 十八岁夏天，去街上唯一一家能买到布料的百货商场扯了一块布，白底上有红色碎花，拿回家洗了缩过水，再拿到裁缝铺做了一条连衣裙，穿了它，一个人乘绿皮火车去看北京。 现在想起来，那条花裙子样式土气，剪裁蹩脚，我当时喜欢得很，平常还舍不得穿，直到某一天，它和青春，流星般消失，下落不明。
⑺ 奶奶裙怎么穿时尚好看
大家应该知道最近很流行的一种裙子叫奶奶裙，可是有的人也许不清楚到底什么是奶奶裙，其实就是说的我们奶奶那辈爱穿的裙子，非常的宽松还带有碎花的。今天主要就说一下，要怎么搭配这种奶奶群，因为他既然叫这个名字，当然就是说她就是要像奶奶穿的那样，要非常的宽松好活动，而不是像别的裙子一样很修身，所以这种裙子的重点应该就是那种宽松的感觉要找到这种重点才能够成功地穿好这种裙子。
你可以在袖子或者是领子的地方加一些配饰来装点，让裙子看起来更加的时尚，还可以选择那种袖子是泡泡袖设计的裙子，这样会有一种减龄的感觉，再加上如果有V领设计的话就更好了，会让整个人显得更加纤瘦。并且这种裙子的重点是碎花，所以选择碎花很重要的，打底颜色跟花的颜色要选择得好，不能选择的太过于怪异，尽量素雅一些更好看。
⑻ 维族人穿的服装叫什么
维吾尔族穿的服装叫维吾尔民族传统服装！
维吾尔族服饰——花样较多，非常优美，富有特色。 维吾尔族男性——讲究黑白效果，这样粗犷奔放。 维吾尔族妇女——喜用对比色彩，使红得更亮，绿得更翠。 维吾尔族是个爱花的民族，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是 绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。
男装
维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎料等制作。
过去的维吾尔族男子一般多穿过膝、宽袖、无领、无扣的长外衣，穿时腰间系一长腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，携带食品和其他一些零星物件，随用随取。腰巾长短不等，长的可达2米多，也有方形腰巾，系时在腰间露出一个角。腰巾多为黑、棕、蓝等深色，平常腰巾不怎么讲究，节日系的腰巾一般十分鲜艳，有的印花、有的绣花。维吾尔族男子穿上裕袢系上腰巾，显得别有一番风度。过去富有的人还在裕袢外再穿长袍。
维吾尔族男子的衬衣多不开胸，长及膝部、臀部。年青人及小孩的衬衣多缀花边。宗教职业者多用长的白布缠头，维吾尔语称为“赛兰”，外衣外边不系腰带，多穿长袍，与一般人有明显的区别。
袷袢是现代的维吾尔族民族式男装，是以“袷袢”式服饰为主要款式。与古代形式虽然相似，但现代的民族服饰讲究面料的质地，式样宽松合体，典雅大方。式样多以长外衣过膝，对襟、长袖过手指、无领、无钮扣，一拢腰巾束系既紧身连体，又舒畅保暖。
“袷袢”（长袍），喜用彩色条状绸作面料，这是一种深受欢迎的传统式衣料名“切克曼”，其次是“拜合散”，它织造细密，衣质轻软，是缝制“袷袢”的好面料。年老的则以黑色、深褐色等布料裁制，显得古朴大方。下身多著青色长裤，盖及脚面。讲究的男裤，则在裤角边继饰花卉纹样，多以植物的茎、蔓、枝藤组成连续性纹饰，显得雅致美观。
青年男装显得朝气勃勃，复季为白色布面料缝制成合领式衣，其领口、前胸、袖口皆续饰花边，腰部束续花“波塔”（腰巾），其名“托尼”、或“叶克台克”，此衣装不仅淡雅、凉爽，穿著也极便利，再配上青色长裤，著皮靴，全身穿著融汇成浓郁的民族服饰特色，更显青春活力与健美。
维吾尔族的裤子过去通常为大裆裤，样式比较简单，分单裤、夹裤、棉裤三种，主要用各种布料做，也用羊皮、狗皮等做。男裤通常比女裤短，裤角窄一点。大多数维吾尔人男性都穿西裤。
女装
维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢节日或喜庆佳节，甚至周末，从街市、乡村、山野，随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。丝绸的花纹如彩云飘飞，色泽明丽，浓郁华丽，透出创造者内含灵性的天赋。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”，即给人们带来春天气息之意，美好的祝福。女裤裤角肥大，裤长及裸骨。
维吾尔族妇女衣服式样很多，主要有长外衣、短外衣、坎肩、背心、衬衣、长裤、裙子等。过去维吾尔族妇女普遍都穿色彩艳丽的连衣裙和裤子。裙子大都是筒裙，上身短至胸部，下宽大，长及腿肚子。维吾尔族妇女除用各种花色的布料作连衣裙外，最喜欢用艾德来斯绸，这是一种专门用来做衣裙的绸子，富有独特的民族风格。维吾尔族妇女多在连衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子里面穿长裤，裤子多用彩色印花布料或彩绸缝制，讲究的用单色布料做裤料，然后在裤角绣上一些花。妇女的长外衣主要有合领、直领两种，年青妇女喜欢穿红、绿、紫等鲜艳的颜色，老年妇女喜欢穿黑、蓝、墨绿等团花、散花绸缎或布料，衣服上缀有铜、银、金质圆球形、圆片形、橄榄形扣袢，讲究的在衣领、袖口等处绣花。女式短外衣有对襟短上衣、右衽短上衣、半开右衽短上衣三种。
维吾尔族不仅喜欢养花种花，而且喜欢将各种花卉图案绣在服装上。维吾尔族妇女喜欢在衣服领口、胸前、袖口、肩、裤脚等处绣花。就男子穿的服装上也绣有花纹，主要在合领衬衣的领口、胸前、袖口等绣花，表现了维吾尔族浓郁的装饰美感。
维吾尔族妇女非常喜欢戴耳环、戒指、项链、胸针、手镯等。女孩子从五、六岁开始，甚至更早就开始扎耳眼，佩带耳环。喜欢用“奥斯曼”的液汁描眉，在没有奥斯曼的冬季，用“苏尔麦”（石墨）或菖蒲来描眉，使本来就浓密的眉毛显得更黑，用“海乃古丽”（风仙花）染指甲，用“依里木”（沙枣树胶）抹头发，用红花的花瓣作胭脂和口红，有用樱桃和玫瑰花汁相混合，用于涂脸和嘴唇，这些都是维吾尔族妇女普遍使用的最理想的天然化妆品。
每逢节日盛会、走亲访友，维吾尔族妇女就把绚丽多彩、斑斓夺目的首饰带齐全，穿上鲜艳的衣裙，精心装饰打扮，更增无限风韵。这些风俗表达了维吾尔族妇女对美的追求。维吾尔族以长发为美，妇女多喜欢留长辫。过去未婚少女多喜欢梳很多小辫，婚后改梳两条长辫子，但仍留刘海和在两腮处对称向前弯曲的鬓发。辫梢散开，头上喜欢别一新月形的梳子，作为装饰，也有把双辫盘结成发结的。现在由于现代生活节秦的加快、生活条件和环境的改变，审美价值观念的变化等原因，在城市里留有长辫的维吾尔族年轻妇女已不多见了。但在维吾人对女性美的文化传统里，以妇女浓密的黑发和粗长的辫子为美的观点，仍然是根深蒂固的。
在维吾尔族的服饰中，和田地区的于田、民丰、且末一带妇女服饰与其他地方的维吾尔族妇女的服饰不同，有其独特的特点。她们多头披白纱巾，头右侧戴顶“塔里帕克”（小帽），这种帽子口大顶小（直径约8厘米左右），形如扣碗，远看如一朵花，别有一番情趣。她们的长裕袢（外衣）有依次排列、七条尖头对称的蓝色绸补条形图案，袖领、底部有同样颜色绸单边缘。此外内着一件配套合领半开口套头衬衣，衬衣右侧依次排列九条呈扇面形，绣成宽条形图案，圆领口处有一条宽边，底口绣有羊角纹和碎花纹，领中部有两条相同颜色的绳带。据传这种服装是古代打仗和狩猎男女穿的一种箭服，两侧的七条图案，原是箭袋，后来演变成装饰图案。
⑼ 火了一种洛丽塔叫奶奶裙，单看裙子很老气，穿上身有多美
当大多数人谈论洛丽塔时，他们会将洛丽塔风格与女孩这个词联系起来，因为很多不了解洛丽塔风格的人会下意识地认为洛丽塔只是一件可爱俏皮的小礼服，但实际上，洛丽塔风格也包含了很多适合不同人群的风格分支，复古风格也是其中之一，我们可以看到，洛丽塔奶奶裙的设计重点其实不是在造型上，而是在裙子上的提手上，裙柄的拉丝风格给人一种很特别的感觉。
除了选择减龄内衣外，还可以搭配时尚前卫的配饰，让裙子看起来更时尚，既高级又气质，比较推荐的单品是自制的葡萄小KC、层层蕾丝花边的小雨伞、精致高档的小披肩等等，外面的半透明圆点头纱也是不错的选择，可以参考，很多时候，我们喜欢的裙子可能并不能完全满足我们内心的期待，但是穿出美感的裙子并不是很难，只要能掌握相应的搭配技巧，就可以轻松展现出裙子和自己最美的样子。
⑽ 三年级作文我奶奶的花裙子200字
今天，奶奶穿着黑底白花的裙子，在屋子里做饭。如果你见了一定会说：“你奶奶这么老还穿花裙子，真奇怪？”这可都是我的功劳，不信你就听我给你讲一讲吧！
昨天我穿着妈妈给我买的花裙子去奶奶家，奶奶见了笑着说：“你们小时候可真幸福，我像你这么大时可没有裙子穿，只有大人改的旧衣服穿。”我想：奶奶小时候真可怜！突然，我灵机一动：对，让奶奶也穿一次花裙子，当一次“小孩”。
当天晚上我把自己的想法告诉了妈妈，妈妈听了双手赞成，要领我去夜市。
我们到了夜市，挑挑这件，选选那件，看了半天也没看上一件。忽然，我发现一件黑底白花的连衣裙十分适合奶奶，我们走过去看了看买了下来。
今天早上，我拿着裙子小心翼翼地走到奶奶跟前，说：“奶你看我给你买的裙子，快穿上试试！”奶奶看了脑袋摇得像波浪鼓似的，说：“我穿出去还不让别人笑死，不穿，不穿!”我故意撒娇说：“不嘛,不嘛!我偏要奶奶穿花裙子！”妈妈也说：“妈，你就穿吧。难得你孙女孝顺。”姑姑把奶奶拉进屋。过了一阵子奶奶出来了，我迫不急待地跑过去看，“哇！奶奶真漂亮，参加选美一定得第一！”奶奶听了笑着说：“你这个丫头，净出奶奶的洋相！”
奶奶一笑好像年轻了好几岁，我今后一定要从更方面关心奶奶，让奶奶多享享天伦之乐。
鹤壁市第九小学五一班曹捷瑜