A. 司马懿为何被叫做女装大佬与诸葛亮有关吗
众所周知，司马懿有很多外号：比如司马大宣王、冢虎，鹰视狼顾等，然而还有一个外号只在三国迷之中流传，而且是近几年才兴起的，那就是女装大佬，而且这个名号还是诸葛亮给送的！
诸葛亮与司马懿
诶，我就是女装大佬！
正史中自然不可能出现这样的情况，但是司马懿采用紧逼防守拒不出战的方式耗走诸葛亮也被人所调侃。诸葛亮就是送了女装羞辱司马懿也不能使他出战，一方面司马懿心理素质足够强大，另一方面也说明了诸葛亮在军事上对魏国的压迫性，这点我们在下篇关于卤城之战迷云探究中再深入讨论。
怪不得有人调侃，司马懿女装大佬的身份，是诸葛亮给打出来的。
B. 帝王 官服 分类
5000年的服饰花色繁多，变化万千，数不胜数，应从哪里说起呢？我们就从在中国历史上起过重要作用，成为贯穿数千年来礼仪制度主要成分的帝王官员礼服谈起。
商周时期的礼服，代表当时最高级的服饰式样。衣服有长及足部的长袍，也有分为两截的上衣下裳。衣，一般是窄袖、紧口、领子缘有宽边，以对襟为主，也有偏衽的式样。裳是长齐小腿的裙子。腰间束带。腹前悬挂一块长方形的"黼黻"。当时没有裤子。只在小腿上缠绕裹腿，古人叫作"行滕"，或"邪幅"。脚上穿各种质料制的鞋子。头上戴的，是贵族男子专用的冕、冠、弁等"头衣"。
在寒冷的冬天，人们要加穿各种兽皮制成的皮裘。贵族的礼服大多是狐皮裘袍，特别是白色的狐裘，极为珍贵。贵族们为显示礼仪，就在毛裘外面罩上丝织的锦衣，叫作"裼"。有时在裼衣上还可以再加上一层外衣，叫作正服，这是在重大礼仪中穿的礼服外衣。 西周宗法礼仪制度的形成，不但确定了尊卑上下各个等级的不同服装式样。而且要求随着不同的礼仪换用不同的服饰。
周代的帝王礼服由衮、冕、黻、带、裳、幅、舄、衡等服饰组成。衮，是绘制上或刺绣有各种图案的彩色上衣。冕，是帝王戴的顶上有平版的冠帽。黻，又叫蔽膝，是腹前悬挂的长方形织物。带，指用皮革制作或丝线编织的腰带。裳，是下身穿的长裙。幅，又叫邪幅是缠在腿上的布带。舄，是金线和红线编织的厚底鞋。衡，是用来固定冠冕的头饰。
帝王礼服的装饰品和专用花纹，大概也是从周代开始有了具体规定。帝王的服装花纹共分成12种。如有龙纹、山纹、华虫纹、宗彝纹、藻纹、火纹、粉米纹、黼纹、黻纹。这些花纹，只有在天子的服装上才会全部出现。诸候们只能使用龙以下的纹样，士用藻纹与火纹。大夫的服装上可加上粉米纹。
经过动荡不安的春秋战国时期，秦始皇一统天下后，废除了原有的六种冕服，仅留下一种黑色的玄冕供祭祀时使用。因为秦人根据五行学说认定自己符合水德，水与黑色配合，所以秦代尚黑，从帝王到平民都穿用黑色服装。秦始皇对旧礼制进行了彻底破坏，使得到了汉代初年仍没有统一的礼服、制服。
西汉的官服，只不过是一种长袍而已。而且是一年到头都穿黑色的袍服。官服相同，只能靠冠帽来区分官职的不同和高下。不同的官员佩带的冠不同。加上自周代开始，官员们就要佩带绶带。这种官绶制度在汉代被严格执行着。
魏晋南北朝时期，帝王百官的礼服官服基本上沿袭汉代的式样，直至隋唐时期才有了一个重大改变。隋唐的帝王官员礼服制度也是十分完备的，形成了个等级森严的等级制度。 隋开皇年间改革了北周的冕服形式后将它定型，唐代则因循了隋代的定制。唐武德四年，颁布衣服诏，规定了皇帝的服装共12种，其中冕服依照周制定为6种。群臣的礼服有10种。大臣们穿礼服时，除冕以外，还使用其它4种冠服。这些冕服只在盛大的典礼中穿。在其它的日子里，皇帝百官都另外穿统一规定的朝服、公服及常服。朝服，是朝见时穿的服装，只限七品以上的官员穿用。公服又叫省服，它与朝服基本相同，但更为简便一些。常服以襕衫为主，是一种圆领窄袖，左右开衩的长袍。
在隋代末年，隋炀帝下令用颜色来区分官员和平民的衣着，限定五品以上的官员可以穿紫袍，六品以下的官员分别用红、绿两色，小吏们用青色，平民用白色，屠夫商人只许穿黑色衣服，士兵穿黄袍。
宋朝统一全国后，在宋太祖建隆二年，颁布了新的服饰制度。宋代的官服仍分为祭服、朝服和常服三种。祭服维持唐代的式样，但各种的等级略有降低。宋初，朝服的式样仍与唐代朝服相同，仅将进贤冠的梁数做了改变，由二梁开始，直至五梁。到元丰二年，宋神宗废除了隋唐以来依照官员品级确定冠绶的规定改由官员职位决定服饰，共分为七等冠绶。 从宋代开始，官员穿朝服，必定在脖子上套一个上圆下方的饰物，叫作方心圆领。宋代的常服继承了唐代的衣式，并和唐代一样，常服靠颜色来区别品级。 宋代官服中变化最大的是头的幞头。唐代的软幞头在宋代变成了硬胎硬脚的一种帽子，有了固定的形状。胎架用铁丝和竹篾制成，外面罩漆纱。官员最常戴的是直脚幞头，脑后有两根直尺一样的脚，水平伸出。开始较短，后来越伸越长，甚至有一丈长。至于低级吏员和皂隶，服装较为简单，衣裾较短，衣袖较窄，戴的多是脚向上弯起的交脚幞头。
辽国在北方与北宋并峙，所以辽国的官员服制就受到了汉文化的影响。辽代官员分南北两班，太后和北班契丹大臣们穿用契丹本族的服饰，而国王和南班汉族大臣们使用汉服，就是沿循唐代官服制度的后晋服式。它由圆领长袍、玉带和裤、靴所组成。
继辽国之后在北方兴起的金国，自天眷三年正式宣布冠服制度。这种制度较多吸收了唐宋时代汉族帝王官员服饰的特点，只是比较简单一些。皇帝的祭祀礼服采用通天冠、绛纱袍；朝服是淡黄袍，腰束乌犀带。官员们的朝服为红色大袖罗衣、红罗裙、戴进贤冠；公服采用襕衫。
蒙古族入主中原后，建立了元朝。在元代中叶，元仁宗在保持蒙古人固有衣冠的基础上，下令中书省规定服色等级，严格了衣冠服饰制度。在唐宋官服式样的基础上确定了和它们大致相似的冕服、朝服、公服。
朱元璋建立了明朝后，帝王官员的服饰制度达到了最完备、最繁缛的地步。帝王服装上增加了团龙纹，这是明代才开始形成的礼仪制度。龙纹成了帝王的专用徽记。这种绣龙的帝王常服，是明代皇帝最常穿的服装，是明太祖在洪武三年正式制定的。除了织有金盘龙纹的圆领窄袖黄袍外，还有折角向上巾，玉带和皮靴几种成分。明世宗嘉靖七年，曾经规定了一种皇帝的新常服，叫燕弁服，由乌纱弁帽、玄色袍、玉带和白袜黑履组成。明代给每级官员都设计了一种动物图案作标志，把它绣在两块正方形的绵缎上，官员常服的前胸后背各缀一块，这种就是补子，这种官服就叫补服。
明太祖洪武二十六年法令规定：文武百官的朝服都沿袭唐宋朝服的式样，外穿红罗上衣、下裳和蔽膝，内穿白纱单衣，足登白袜黑履，腰束革带和佩绶，头戴有梁冠。官员的等级通过冠的梁数和绶带的不同纹饰表示。明代官员们在重大朝会的场合要穿公服。公服由展脚硬幞头和盘领宽袖长袍组成。袍服的颜色根据官品而定。
由东北关外的女真民族建立的清朝，是中国历史上最后一个封建专制王朝。清朝的官服突出了满族的民族特色，彻底改变了延续几千年的汉族官服面貌。这些服式的满族特色突出表现在冠帽、马蹄袖、袍褂和长裤上。
清代官员的礼帽十分特殊，就是人们很熟悉的拖着羽毛长翎的圆顶大帽。它分为两种：一种是从8月戴到来年2月，叫暖帽，另一种在3月至8月戴 ，叫作凉帽。暖帽为圆形，中间圆顶，周边有一道宽折檐，用黑色的呢料、绒布或绸缎制成。帽檐是貂皮、海龙皮、狐皮等名贵皮料做成。帽子顶上缀有红色的帽纬，中央装着顶珠。顶珠用宝石、珊瑚、金、银等制作，是区分官品高下的重要标志。凉帽是一个圆锥体的笠帽，用玉草或藤丝、竹丝编成。外面罩上罗纱，缀有红色帽帏，加有顶珠。皇帝的帽子最为华贵，有3层帽顶，上面嵌有金龙。冠顶用金丝嵌制，上镶4条金龙，每条龙都口衔宝珠，冠顶中央嵌1颗大珍珠，周围也嵌有珍珠宝石。 马蹄袖，本名"箭袖"，是武士射箭时挡在手部的防护衣物。外形酷似一只马蹄。它装在清人常穿的开衩箭衣袖口上，平时可以翻起，行礼时放下来盖住手。它是清人特别看重的满族民族服饰。
满族袍褂是最主要的礼服，它与汉族袍服明显不同，上身紧窄贴身，袖子较细瘦，下身的前后左右开衩，这也是有等级限制的。皇室袍子开四衩，官员百姓的袍褂只许在前后开两衩。袍子均为圆领，右衽。皇帝的礼服袍子用明黄色，绣有龙纹。官员和命妇们穿绣有蟒纹的袍子。
在袍服外面加穿外褂，是满族服装的一大特征。外褂比袍子短，一般是对襟、圆领、袖子较宽松，袖口平齐。马褂是一种非常短小的外褂，长不及腰，袖子不过肘部。对襟马褂也经常被当作宫中礼服穿用。黄色的马褂最为尊贵。与马褂相近的还有马甲，这也是由骑射生活决定的衣服式样。马甲没有袖子，主要贴穿，用以保暖，后来逐渐成了外衣。
C. 汉朝女子服饰种类，名称
女子汉服基本结构
汉服大多分为三个种类：
第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制，类似现在的女生连衣裙。
第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君王百官参加祭祀重要活动等的正式礼服，类似现在的女性职业套裙装。
第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，一般用于常服，实际上也属于上衣下裳制，咱可以类比为如今女性出席重要场合的礼服。
大多数汉服由布和帛所制作形成，从上到下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。古代人讲求对称，追求规整与圆满，因此服饰的前后具有对称性，在制作的过程中，前襟后襟所使用的布料必须大小相同。
其实汉服并不只是一套服饰，它还包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等。在这里笔者着重为大家介绍服装，古代汉服虽然没有现代汉服颜色这么鲜艳，但上面也有着各色各样逼真细腻的花纹。
汉朝对于服装极其有研究，而汉朝服装的简称“汉服”却与现如今流行的“汉服”被大家所混淆。但笔者相信，这篇文章能够让大家了解到汉朝服装与汉服的不同。
虽然今天兴起了“汉服热”，但这从本质上来说，仍是中国传统文化兴起的体现。它象征着中国五千年的文明，以及中国古代人民对服装的审美。
D. 古代服装名称
娟纱金丝绣花长裙
丝绸罩衣
菊纹上裳
流彩暗花云锦裙
翠纹织锦羽缎斗篷
缕金挑线纱裙
银纹绣百蝶度花裙
撒花烟罗衫
百花曳地裙
云纹绉纱袍
藕丝琵琶衿上裳
紫绡翠纹裙
软毛织锦披风
织锦镶毛斗篷
素绒绣花袄
缕金百蝶穿花云缎裙
素雪绢裙
刻丝泥金银如意云纹缎裳
云雁细锦衣
弹花暗纹锦服
羽纱衣裳
云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣
碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣
镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣
暗花细丝褶缎裙
金丝织锦服
烟云蝴蝶裙
撒花纯面百褶裙
苏绣月华锦衫
挑丝双窠云雁装
翡翠撒花洋绉裙
镂金百蝶穿花云锦袄
乌金云绣衫
蝶戏水仙裙衫
软银轻罗百合裙
漩涡纹纱绣裙
如意云纹衫
流彩飞花蹙金翚翟袆衣
缎地绣花百蝶裙
缎织掐花外裳
盘金彩绣棉衣裙
曳地水袖百褶凤尾裙
金丝白纹昙花雨丝锦裙
牡丹凤凰纹浣花锦衫
散花百褶裙
古纹双蝶云形千水裙
白玉兰散花纱衣
牡丹薄水烟逶迤拖地长裙
古烟纹碧霞罗衣
散花如意云烟裙
烟水百花裙
霞彩千色梅花娇纱裙
桃花云雾烟罗衫
拖地烟笼梅花百水裙
碎花翠纱露水百合裙
团蝶百花烟雾凤尾裙
柔绢曳地长裙
粉霞锦绶藕丝缎裙
细纹罗纱
锦绣双蝶钿花衫
月牙凤尾罗裙
翡翠烟罗绮云裙
绣衫罗裙
发式：
朝月髻
天鸾簪
望仙九鬟髻
凌云髻
云鬓高髻
云近香髻
涵烟芙蓉髻
朝阳五凤髻
飞天髻
垂云髻流苏髻
流苏髻
朝云近香髻
百合髻
芙蓉归云髻
瑶台髻
百花髻
祥云髻
鸾凤凌云髻
飞云斜髻
水晶蓝晶御凤钗
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水晶紫晶御凤钗
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水晶银晶御凤钗
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琏沐兰亭御茫簪
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尊蓝夜水晶玉镯
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尊紫檀水晶玉镯
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尊银希水晶玉镯
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白青玉钻石项链
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白青玉钻石戒指
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粉絮幻幽穆耳坠
|介绍：皇宫中的圣物、幻幽穆耳坠的粉絮幻幽穆耳坠、赐于对象：妃子、公主、格格|
青曦幻幽穆耳坠
|介绍：皇宫中的圣物、幻幽穆耳坠的青曦幻幽穆耳坠、赐于对象：妃子、公主、格格|
墨研静雨倩玥钻
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蓝御静雨倩玥钻
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洛羽紫檀香
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羽浴红颜伞
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翠绿莎纯裙
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蓝语芊纱裙
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白御寞炎裙
|介绍：皇宫中的圣物、寞炎裙、赐于对象：妃子|
紫燕纷月裙
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岚媛蓝色水雾裙
|介绍：皇宫中的圣物、水雾裙、赐于对象：任意|
岚媛青绿百褶裙
|介绍：皇宫中的圣物、百褶裙、赐于对象：任意|
莫弦至御琴
|介绍：皇宫中的圣物、御琴、赐于对象：任意|
莫佩至御剑
|介绍：皇宫中的圣物、与紫星蝶御剑配成一对、赐于对象：驸马|
紫星蝶御剑
|介绍：皇宫中的圣物、与莫佩至御剑配成一对、赐于对象：公主|
--银镀金嵌珠双龙点翠条（拥有者可与太后平起平坐）
--金镶珠石云蝠簪（拥有者可与长公主平起平坐）
--金镶青金石金约（拥有者可与皇后平起平坐）
--金錾花双喜扁方（拥有者可与侧皇后平起平坐）
--嵌宝石白玉扁方（拥有者可与中、西、南、北、东宫平起平坐）
--翠镶碧玺花扁方（拥有者可与皇贵妃平起平坐）
--金镶珠镂空扁方（拥有者可与公主平起平坐）
--玳瑁镶珠石珊瑚松鼠葡萄扁方（拥有者可与贵妃平起平坐）
--锏镀金凤簪（拥有者可与妃子平起平坐）
--圣尊翡翠珍珠项链（赐予太后，这是用民间最好的翡翠和珍珠铸造而成，宫中圣物）
--.龙舞凤祥令（赐予太后，见这个牌子就如见先皇，宫中圣物）
--皇后夏朝冠（赐予皇后、宫中圣物）
--锏镀金凤簪（赐予皇后、宫中圣物）
.--衣裳：
--梅花纹纱袍、
--娟纱金丝绣花长裙、
--丝绸罩衣、
--菊纹上裳、
--百褶如意月裙、
--流彩暗花云锦宫装、
赐予皇后
--翠纹织锦羽缎斗篷、
--缕金挑线纱裙、
--银纹绣百蝶度花裙、
--撒花烟罗衫、
--百花曳地裙、
--云纹绉纱袍、
--藕丝琵琶衿上裳、
--紫绡翠纹裙、
--软毛织锦披风、
--织锦镶毛斗篷、
--素绒绣花袄、
--捻金银丝线滑丝锦被
--刺绣妆花裙、
--薄罗长袍、
--勾勒宝相花纹服、
（赐予侧皇后）
--缕金百蝶穿花云缎裙、
--宫缎素雪绢裙、
--刻丝泥金银如意云纹缎裳、
--琵琶襟上衣、
--云雁细锦衣、
--弹花暗纹锦服、
--妆缎狐肷褶子大氅、
--八答晕春锦长衣、
--对襟羽纱衣裳、
--八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、
--云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、
--织锦皮毛斗篷、
（以上赐予中宫、东宫、西宫、南宫娘娘）
--碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、
--镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、
--暗花细丝褶缎裙、
--金丝织锦礼服、
--烟云蝴蝶裙、
--撒花纯面百褶裙、
--苏绣月华锦衫、
--四喜如意云纹锦锻、
--挑丝双窠云雁装、
--碧霞云纹霞帔、
--翡翠撒花洋绉裙、
--镂金百蝶穿花云锦袄、
--乌金云绣衫、
--蝶戏水仙裙衫、
--软银轻罗百合裙、
（赐予皇贵妃）
--金镶珠石蝴蝶簪
--金镶珠宝蝴蝶簪
--银镀金嵌珠宝蜻蜓簪
--银镀金嵌宝玉蟹簪
--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪
--银镀金嵌宝蝴蝶簪
--银镀金穿珠点翠花簪
--金镶珠宝蟾簪
--金镶珠宝半翅蝶簪
（赐予夫人）
--漩涡纹纱绣裙、
--如意云纹衫、
--流彩飞花蹙金翚翟袆衣、
--乳云纱对襟衣衫、
--绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、
--缎地绣花百蝶裙、
--如意缎绣五彩祥云朝服、
--缎绣氅衣、
--五彩缂丝衫、
--立式水纹八宝立水裙、
--缎织掐花对襟外裳、
--盘金彩绣棉衣裙、
--曳地水袖百褶凤尾裙、
--金丝白纹昙花雨丝锦裙、
--牡丹凤凰纹浣花锦衫、
（赐予贵妃）
--散花百褶裙、
--古纹双蝶云形千水裙、
--白玉兰散花纱衣、
--牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、
--古烟纹碧霞罗衣、
--散花如意云烟裙、
--烟水百花裙、
--霞彩千色梅花娇纱裙、
--桃花云雾烟罗衫、
--拖地烟笼梅花百水裙、
--碎花翠纱露水百合裙、
--团蝶百花烟雾凤尾裙、
（赐予妃）
纯黑水晶参银发簪
黑珍珠吊坠参银
纯黑水晶吊坠
黑珍珠吊坠
纯水晶吊坠
纯紫水晶吊坠
纯蓝水晶吊坠
纯黄水晶吊坠
珍珠吊坠
白珍珠吊坠
紫珍珠吊坠
一般水晶耳坠
一般珍珠耳坠
银累丝耳坠
素银耳坠
金丝八宝攒珠髻
朝阳五凤挂珠钗
白玉压鬓簪
珊瑚扁方素簪
紫玉芙蓉耳铛
缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄
翡翠撒花洋绉裙红绫袄
银红撒花大袄
金百蝶穿花大红箭袖
五彩丝攒花结长穗宫绦
白地云水金龙妆花缎女披
E. 日本人为什么穿和服
这是一种民族文化的象征，也是对自己民族的一种认可和肯定。
和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。衣上高雅而优美的图案，源自日本民族对山水的欣赏及对风土的眷恋，乃至於对人本精神与情境的细腻感受。
和服文化被日本人概括为装道，起要点在于第一重要场合或仪式以及传统节令中必须穿特定样式的和服。如新娘穿白无垢，中年妇女穿留袖，少女穿振袖，老年男性穿纹服。
日本的传统工艺美术和表演艺术的发展也和和服有千丝万缕的关系，正因为和服与日本的民族传统有如此密切的联系，所以它在现代人被视为民族文化的象征而得到保存并振兴。
人民不仅在传统的礼仪活动和某些特定的场合，要以穿着和服来表示隆重，而且在紧张的工作之余也喜欢穿上宽大舒适的和服，浸润于传统文化的氛围中以放松自己的身心。
(5)叫天子女装扩展阅读
最初的日本服装是被称为“贯头衣”的女装和被称为“横幅”的男装。所谓“贯头衣”，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始，但很实用。
所谓的“横幅”，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。
传说中日本神治时代有位伊邪那歧命神，他在举行祓除（用斋戒沐浴等方法初灾求福）之事时，常常脱去上衣、袴、带，那个时代日本人生活的遗址现已发现数千处，其分布区域，北起北海道，南至九州，几乎遍布全日本。
原始社会的日本人以群体方式过着迁徙不定的生活，主要的生产活动是狩猎和采集（不要总是想到帝国时代去）。也许就是在那个时代，日本人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒，走出了裸露的时代。
在绳文式文化时代后期（日本新石器时代，相当于前800-前500年）和弥生式文化时代（日本使用弥生式陶器的时代，相当于前300-300年），日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫，造型类似于今天的圆领针织套衫；
另一种是对襟式，门襟采用左衽，领尖至腰间，等距两初用细绳系结扣接，袖子为筒形袖，长度在膝以上。与上衣配套的还有袴、领巾、于须比。袴原指穿在下身遮掩于上衣内的一种裆布，但是这里的袴是指有腿部连接的类似于裤子的下装。
男子有一种称为裳的缠腰，缠腰绕系于上衣，由于系结出现褶裥，使服装产生了一些变化。女子大都穿裳，与男子不同的是，女子裳长及地，形式与今天朝鲜妇女裙"其玛"颇为相似。
F. 专访《虎啸龙吟》“曹叡”刘欢：“女装大佬”其实是追风少年
军师联盟之《虎啸龙吟》刚开播时，曹叡作为大魏刚上线的天子，就给观众献上一场好戏：男扮女装。
曹丕死后，成为魏明王的曹叡因对母亲甄宓极度思念，穿上女装命画师作画。“变态”，“辣眼”，“颠覆想象”，刚上场时弹幕里就有一片对曹叡猎奇调侃的笑声。
饰演曹叡的演员刘欢说他都看到了，最开始表现出不太在意的样子，他还在微博上说“躺平任嘲”。但在跟我们深入聊过曹叡这个角色，和他如何全身心理解曹叡的心理之后，他说：“说实话，谁也不愿意看到别人拿你这么认真的态度来嬉笑来调侃，会有难过。”
这并不是一场搞笑的戏，因为看到曹叡看着画上的母亲之后表现出的胆怯，满足，委屈时，观众便能理解作为失去亲人的曹叡，并跟他一样流泪了。
这是一个全身心投入角色的演员表现出的力量，它能合理而动情的扭转人们的既定印象。这是演员刘欢的力量。
补全角色的人生
刘欢说《虎啸龙吟》是第一部他拍完之后极其想与人分享的剧，但思来想去，竟然不知道自己该如何跟戏外的人分享。
最开始吴秀波打电话给刘欢，说要交给他《虎啸龙吟》中一个最难的角色，刘欢当时连剧本都没有看到，心想能有多难。
当真拿到时他蒙了，“因为很久没看到这么好，人物有复杂人性的剧本了。”
曹叡的“难”在于，从青年曹叡登场之后，他每一场戏都有不同的状态。他时而暴怒，时而疯癫，时而哀伤，时而阴鸷，“我不知道该用什么把这些连接起来，为什么他要这么做？为什么他这样想？其他戏在读剧本时脑子里慢慢有人物雏形了，再添加自己的理解，就能使它更丰满。”
不能理解人物言行就不能说服自己，所以刘欢决定用最笨的方法：把自己掏空，让曹叡进来。
刘欢给曹叡了一个标签，病人。
《军师联盟》拍摄300多天，刘欢在剧组呆了七个月，在此期间他查阅了历史上对于曹叡的评价，也从剧本中曹叡儿时的经历开始分析，想象自己就是那个在大雨之夜被人按着头叫别人娘的六岁少年，想象父亲对于自己的不信任，和对于母亲的冷漠和残忍，想象如果自己是一个刚刚登基的君王，该如何试探比自己大二十五岁的司马懿。
在采访过程中，他一度不自觉地转变称谓，“冷静仔细想的话，他十年内是很凄惨的。”“如果不是因为你，我娘不会死，我父皇不会不爱我。”“如果你是那个小孩子，去体味他所过的一切的时候，你会知道他为什么那样做。”
在这七个月当中，刘欢不单单是在片场拍戏，在私下也会把自己往曹叡的方向上靠拢，“这个‘靠’是我要更加去感受心境上的东西。”
“他是一个有人格分裂的病人，但同时又是一个聪明人，这是我给他最初的定位。”
有了对人物这样的理解，很多东西就迎刃而解。在他的第一场戏，召唤曹叡觐见并封他为太子时，刘欢提前跟导演说能不能给他一把刀，“曹叡对父亲是不信任的，此去是生是死他都不知道，他需要防身。”
而在备受争议的“女装戏”中，剧本中只寥寥写了“看到画拿过来流着泪仰天长叹”几个字，而他将看画前，中，后的心情变化全部表演了出来，最终设计了将画跟他一起放倒，他像躺在母亲怀里一样缩在地上，哭得像个孩子的桥段。
“你知道吧，就是那种小时候委屈到哭的抽搐的感觉。”刘欢说。
“这是我对这场戏，这个人物的解读。”
表演过曹叡，就像是过完了他的一生。刘欢体味了曹叡的怒，悲，忍，哀，带着悲悯之心与之共情，与之融为一体。
演员不是演状态，而是演态度
离开《军师联盟》剧组之后，其实最让刘欢难以抽离的，倒不是曹叡这个角色，而是整个摄制组。
“拍的时候有很多朋友说，刘欢你拍这个戏的时间都可以拍三个了，少挣多少钱啊。但这部戏真的让我回到了上学排练时候的感觉。”最后他感叹，“不知道什么时候能够再碰上这样的戏。”
而作为整部戏的灵魂人物吴秀波，其实也一直是刘欢敬佩的老师和朋友。
刘欢和吴秀波在《离婚律师》中相识，合作之后吴秀波对别人说：“小刘欢这个孩子，你看似他很多东西都不经心，但他的表演带有力量在。”这也奠定了后来两人合作的基础。
其实这并不是吴秀波第一次影响刘欢了。
刘欢刚考上中戏之后其实对表演是一头雾水的，大一下半学期他跑出去参演了一部德国的小短片，这部戏后来得了短片奖，但他却连看都没有看，觉得自己当时被人打了当头一棒。
“不知道什么叫真正的表演，不会读剧本，场工看着你都很鄙视。回学校就发愤图强，后来跟摄制组，与前辈聊天，逐渐实践，这才慢慢有了经验。”
2011年，那时刘欢已经拍过很多部戏了，但看到吴秀波的电视剧《请你原谅我》时，他还是感到惊讶。
“哇，演的太好了。”刘欢面带兴奋地说，“看似是平常的交流，但这个交流是有力量的。表演这个东西容易随波逐流，刚刚开始表演的时候容易拿腔拿调，演员总觉得‘演不够’导致导演批评，其实很容易就过犹不及。”
当与吴秀波结识之后，他告诉刘欢，表演不是演一个人物状态，而是演一个人物态度。他深表赞同。
在电视剧《离婚律师》中，他饰演“人设大反转”的曹乾坤，从最开始的“中国好哥们”到出轨的“中国坏男人”，很多人都觉得他的表演让人看到一个真实的人。
在被罗鹂（姚晨饰）暗示出轨时，刘欢脱口而出一句气话，表情急切而慌张，表现出了这个男人的窘迫、怒气，以及他背后的懦弱和愧疚。
“如果要刻画人物，不能只看外部的轮廓，戏剧一定要有前因后果，让人相信此时此刻发生的事是真实的。”
刘欢的表演是“太极”式的。表面看起来是平淡、生活化的，但一招一式都表现出了力度，这便是“求真”所带来的。
机车与钢铁侠
刘欢的工作室跟很多人的都不太一样，一进门便能看见好几辆机车，其中不乏机车界的法拉利杜卡迪，每一辆都擦得干干净净，上面还摆着跟机车同色的小熊。再往里走是一柜子的钢铁侠，四五层，几乎每一版都有。这样的摆设让人觉得像是一个有收藏好爱少年的私人房间。
刘欢机车不是收藏着玩玩的，2014年他参加美国斯特吉斯狂欢节，获得了WCC创始人JESSE JAMES的高级定制车辆，成为了中国首位拥有JESSE JAMES私人定制的车主。年轻时还参加过机车比赛。
与刚刚聊角色时哀伤沉重的语气不同，说到机车时刘欢整个人都显得神采飞扬，“喜欢机车是觉得他们是既温柔又暴躁的孩子，我能从他们身上感受到温暖和力量。我们这个圈子经常说，四个轮子承载的是生命，两个轮子承载的是灵魂。”
“我喜欢追风的感觉。”
机车和钢铁侠让刘欢身上多了一层这个圈子里少有的少年气，这也是他一直想要保有的。刘欢曾经因为怕娱乐圈的众多“规则”而选择离开去从商，“那时觉得社会上哥们长哥们短的，大家一起做生意一定非常仗义。但最后碰了一身钉子才发现自己很幼稚，回过头来发现，娱乐圈里还是有很多单纯的人。”
重回影视行业的刘欢不太愿意找朋友帮忙，最终还是好朋友文章邀他来参演《小爸爸》才有了机会，那时他们创作非常快乐，“我们当年收工之后再去对剧本，对台词，演完自己的再换过来演，已经没有人这样了。”
《小爸爸》也让刘欢获得了华鼎奖最佳新锐男演员，让他对表演事业更加坚定。“经历过失败，之后遇到事儿之后也会沉下来想想当时的状态。”
工作室的二楼被称为刘欢的“我的前半生”，客厅里整整齐齐地摆放着他入行以来所有的剧本，整个工作室有酒，有冰箱，有他喜欢的机车和钢铁侠，非常坦诚的展现在外人面前。
无论是大学时的当头一棒，还是随后的失败，获奖，现在《军师联盟》的成功，其实都给了刘欢再次沉下来思考的机会，让他走的更远。
就像刘欢是骑着机车的追风少年，每一次启程，都是重新开始。
G. 关于日本和服文化的问题
和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。