Ⅰ 裙子的历史问题
在亚洲，穿裙的风俗十分普遍。
韩国的传统民族服装由短上衣和长裙组成。
缅甸人多穿筒裙，称作“笼中核基”（男），“特敏”（女）。
裙子一般比身体宽一两倍，不系腰带，男裙只是在正面用结子束住，女裙在侧面束住。
男裙多用方格布制作，女裙多用花格制作，而富有者则穿丝绸做成的。
也门人也普遍穿裙,是他们的民族服装. 在南太平洋的斐济和萨摩亚等国，其 *** 官员以至总统,在正式场合一律穿素色裙子。
在西方文明里，裙子一般被认为是女装。
但也有例外，如苏格兰男子着苏格历念兰式短裙。
部分时装设计师也设计了男式裙装。
世界民族中男子着裙的不在少数，如也门男子穿短裙，印度南部的图塔人男子也系围裙，易洛魁人男子穿鹿皮短裙，霍比人男子穿白棉布短裙，缅甸，泰国泰族男子穿统裙，英国的苏格兰人男子喜欢穿花格短裙等等。
南太平洋国家如萨摩亚，斐济等国，男子普遍穿裙。
我国少数民族中也有部分傣族男子肢培困穿裙.
近代，西式裙传入我国,成为人们日常穿着的重要服装,逐渐取代了以前传统的裙子。
上世纪五六十年代，受苏联影响，流行布拉吉连衣裙。
文革期间，裙装受严格限制。
改革开放后，裙装重新流行。
超短裙，吊带裙等纷纷传入中国内地，裙子的种类日渐增多。
Ⅱ 女性裙子的来源
来源：在远古时代，我们先祖为御寒冷，用树叶或者兽皮连在一起，便成了裙子的雏形。
据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：“裙”，“群”也，即把许多小片树叶和兽皮连接起来。
相传在四千多年前，黄帝即定下“上衣下裳”的制度，规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”，就是裙子。
夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。
在春秋战国时代，人们普遍着深衣，上衣与下裳相连。深衣类似连衣裙，但略有不同之处。
(2)改革开放后裙子的发展扩展阅读：
裙子是人类最早的服装。因其通风散热性能好，穿着方便，行动自如，美观，样式变化多端诸多优点而为人们所广泛接受，其中以女性和儿童穿着较多。
近代，西式裙传入我国，成为人们日常穿着的重要服装,逐渐取代了以前传统的裙子。上世纪五六十年代，受苏联影响，流行布拉吉连衣裙。文革期间，裙装受严格限制。改革开放后，裙装重新流行。超短裙，吊带裙等纷纷传入中国内地，裙子的种类日渐增多。
Ⅲ 中国从四十年代到现在人们在衣着上发生了什么样的变化
1、四五十年代衣服打补丁：
在过去的年代，物质非常的匮乏，买布要布票，布票按人头定量配给，一个人定额供应的布票做了外衣没有内衣，做了上衣没有下衣，没办法只能是充分利用，新衣服先给老大穿，老大穿后给老二穿，一直往下转。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，走到街上随处可见穿着补丁衣服的人。
2、70年代穿解放装：
70的人们穿着不仅破旧，而且样式几乎一样，基本以学生装、解放装、中山装为主，很少夹克，更没有西装。裤子上下一样的大，走起路来连灰尘都能扫起来，系裤子用的不是皮带，而是腰带，大都是找根绳子能系住就行。
3、改革开放后种类多样化：
改革开放后，市场开始放开，布的种类也多起来，化纤、尼龙、涤纶等，服装也开始起了变化，夹克、西装、喇叭裤等开始流行。
(3)改革开放后裙子的发展扩展阅读：
穿着虽说是外表，但最能体现生活水平的变化，物质生活水平提高了，人民群众手中有钱了，衣着也就不同了。
改革开放40年来，人们群众的生活水平不断提高，收入大幅度增加，以革命老区江西赣州为例，改革开放以来，城镇居民人均可支配收入由1980年的356元提高至2017年的29567元，百姓收入大提高，生活质量也大改观，吃得好、穿得好、住得好成为一种普遍。
Ⅳ 70年中国女性服饰变迁史，时尚的穿搭是否就是一个轮回
时尚的穿搭是一个轮回。
通过女装长衫的变迁，我们可以领略到中国女装文化从保守传统到开放自由的变迁，在封建制度下，清代满族妇女的长袍是她们的传统服饰“旗袍”。宽大是旗舰最突出的特点。宽大的夹克和长裙覆盖了人体的所有曲线，没有任何暴露。
上世纪80年代改革开放后，女性长衫服装的创新变化更为明显。旗袍越是自我修炼的风格，开襟的服装设计，复杂精致的扣板配饰，丰富时尚的色彩搭配，越是多样化的女式长衫服装，越是大胆的衬托和展现女性的美丽。
到如今又流行的“复古风”，各种复古元素充分证明了时尚的穿搭就是一个轮回。
Ⅳ 中国近代服装发展史
清末汉族妇女穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀著各式珠宝。披风的里面，还有大襟、大袄小袄，小袄是妇女的贴身内衣，颜色大多用红、桃红、水红之类。妇女的下裳，多为裙子，颜色以红为贵。裙子的样式，初期尚保存着明代习俗，有凤尾裙及月华裙等。清代氅衣为清代宫廷妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。在咸丰时，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多。
民国时，女装在上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。而旗袍本为满清旗人之袍，现已成中国代表服饰，从清末到30年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代变迁。30年代上海时装连衣裙是部分留学生及文艺界人士回国带进了中国的。
解放后有中山装及解放鞋，文革时常穿的服饰。改革开放后流行西服。
Ⅵ 改革开放以来衣着有何变化
中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用。计划经济时，人们穿的衣服，大多灰兰白三色。四个兜的中山服、军干服。女装也十分简朴，在农村，几乎找不到一人穿裙装的。
50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。
1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神，具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。其中长期代表中国传统服饰且受多民族服饰影响的汉服大放异彩。
改革开放后，随着物质的丰富和思想的解放，人们的衣着变得丰富多彩，不少人穿上名牌服装或时装，服饰已不仅仅是御寒的工具，更是人们显示风度、展示个性的方式。
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中国古代服饰和西方服饰的比较：
如果说西方服饰文化刻意追求表现人体美，而完全忽视了服饰伦理，那么，中国服饰文化由于受到传统的伦理价值观念的影响还或多或少地保留着一些道德上的体统。
或许有人会以现代女性服装中的旗袍为例，来证明中国女装也着重表现人体的自然美，其实，这种旗袍是在本世纪上半叶受西方服饰审美趣味影响的结果，直至光绪年间，旗袍还不是目前的式样。
传统旗袍在肩、胸、腰、臂、臀等部位的表现与突出人体美的西方女性服装完全不一样。和西方服饰艺术不同的是：中国服饰艺术不是突出人体美，而是充分调动艺术造型等手段追求一种装饰美，即一种超越形体的精神空间。
Ⅶ 服饰历史的演变
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧地联系在一起。
西装和旗袍被看做资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失。
中山装和列宁装成为人民的普遍选择。
男性穿中山装，显得庄重、精神。
中山装: 上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西式长裤，由孙中山提倡而得名。
中山装是在广泛吸收欧服饰优点的基础上形成的，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装。
此后，又出现了青年装、学生装、军便装等中山装系列。
加之毛主席喜欢灰色的中山装，就将小领改为阔而长的新型尖领等的毛式服装。
这些都成为当时的主流款式。
列宁装:文革时期的服装,以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主流。
本是男装上衣，却在当时的中国演变出女装，并成为革命“时装”。
它的外观是西服领、双排扣、双襟中下方均带一个暗斜口袋。
穿列宁装、留短发是那时年轻女性的时髦打扮，看上去既朴素干练又英姿飒爽。
所以它具有中西合璧的鲜明特点，属于中西合璧的产物。
布拉吉：是俄语（платье）的音译，在俄语中布拉吉就是连衣裙的意思，但是由于俄罗斯的连衣裙有其特有的特色，所以中国就直接将这种俄罗斯风格的连衣裙叫做布拉吉。
它一方面具有“进步”的政治意义，另一方面又能够显示女性的身体，它便捷、轻盈、活泼、经济，上至中央级的大演员，下至幼儿园的小女孩，都能穿，爱穿。
工装裤：背带的式样，胸前有一口袋。
新中国刚刚成立，人人参加劳动。
需要耐磨耐脏的日常服装。
工装与军装的灰蓝绿自然成了最实际的流行色。
60年代的服装有人戏称为“集体撞衫”，不过人们的衣服颜色单一，款式相同却是真实的。
“头三年赶上严重的自然灾害，全国物资奇缺，人人勒紧裤腰带，什御唯么都要 *** 供应，买布料当然也得凭布票。”60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。
人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐脏，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一律、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。
一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
所有的花衣裳、旗袍都成了“封、资、修”的象征，当革命革掉了旗袍等资产阶级的尾巴，剩下的只有解放装、青年装、中山装、对襟衫。
我们从一些反映这个时期的照片中看到，一群中学生队列整齐服装统一，猛一看以为是部队战士的队列，清一色的学生装。
处在那个年代他们没有权利选择服装款式，也没有什么款式可以挑选。
中国女性服饰在60年代中后期以后实际进入了虚无状态，留下的是一片空白。
雷锋帽：本是中国人民解放军55式冬常服中的棉帽，因雷锋而闻名中华，也成为了雷锋的象征之一 海魂衫：是指各国水兵们穿的内衣，通常为白蓝相间的条纹衫，俗称海军衫，又称海魂衫。
海魂衫的寓意为广阔的大海与蓝天，水兵们穿上海魂衫更显得精神抖擞。
在60年代中期，走到大街上放眼一望，年轻人和孩子们谨拆岩几乎都穿海魂衫。
军便装：是中国20世纪70年代最流行的服饰。
青少年喜欢穿一身草绿色的军便装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。
拥有一套“军便装”是那个年代无数年轻人的理想。
70年代的很长一段时间都处在“十亿人民十亿兵”的十年“文革”时期，这一时期，服装的等级意识逐渐消失，取而代之的是阶级意识。
在原有的艰苦朴素、勤俭节约的思想风尚中，又增添了浓烈的革命化、军事化色彩。
因此，这一时期的着装继续延续着60年代末期的一些特点。
艰苦朴素还是那时最主流的时尚。
为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。
这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。
四个兜军装：是解放军废除和恢复军衔制年间的产物。
当时人民解放军军装的一种祥御特殊标志，只有排级以上的军官上衣才有四个兜，而一般的战士军服只有上面的两个兜，在军装成为最时髦服装时代，“四个兜”显得尤为珍贵。
“的确良”:又作“的确凉”，由英文“dacron”或“terylene”音译过来。
的确良”，其实就是涤纶。
当年，涤纶中加了棉（卡其），就叫“涤卡”，意即“涤纶加卡其”。
“的确良”面世于上世纪六十年代末，风行于七十年代。
它挺刮、滑爽，尤其是印染出的鲜亮，对熟悉了粗布、粗衣或者是洋布、洋衫的单一灰暗的国人来说，不能不说是一次巨大的视觉冲击。
那时，拥有一件“的确良”衬衫，如果算不上时髦，起码也是一个洋气的必不可少的砝码。
而且，更的是，它很耐用，非常很省布票。
假领子：又叫节约领、经济领，穿在外衣里面，以假乱真，露出的衣领部分完全与衬衣 黑布鞋：是个永远和母亲联系在一起的名词。
那种慈母一针一线钉出来的鞋，黑色洗得旧旧的，略显灰白，以前鞋底是由布底合起，后来是塑胶底的，穿着很硬 1980年是中国改革开放的第三个年头。
随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。
喇叭裤：指裤腿成喇叭形的西部裤。
在结构设计方面，是在西裤的基础上，立裆稍短，臀围放松量适当减小，使臀部及中裆（膝盖附近）部位合身合体，从膝盖下根据需要放大裤口。
按裤口放大的程度分为大喇叭裤和小喇叭裤及微型喇叭裤。
喇叭裤的长度多为覆盖鞋面的长度。
喇叭裤，在今天看来是一种极其普通的裤子，商场里、马路上也随处可见。
可是在1978年，谁要是穿一条喇叭裤上街，肯定会被周围的人指指点点，成为众人口中“不正经的人” 红裙子：80年代，《街上流行红裙子》大受追捧，银幕上的“红裙子”使中国女性从单一刻板的服装样式中解放出来，开始追求服装色彩和式样的变化。
一时间，色彩鲜艳的裙子成为大街小巷的女性追求时尚的标志。
牛仔裤：英文名为“Jeans”，是用一种靛蓝色粗斜纹布裁制的直裆裤、裤腿窄，缩水后穿着紧包臀部的长裤。
风行世界100多年，上世纪80年代登陆中国，伴随着打工潮，牛仔裤在年轻人中迅速流行。
那时候在年轻人中间流传着一句调皮的口头禅——“牛仔裤，省钱又省布！”而牛仔裤也因其紧臀、窄腿的造型而一度被当成颓废、叛逆的象征。
如今牛仔裤已成为男女老少喜爱的休闲服装。
西装：又称“西服”、“洋装”。
西装是一种“舶来文化”，在中国，人们多把有翻领和驳头，三个衣兜，衣长在臀围线以下的上衣称作“西服”，这显然是中国人民对于来自西方的服装的称谓。
新中国成立以后，占服饰主导地位的一直是中山装。
改革开放以后，随着思想的解放，经济的腾飞，以西装为代表的西方服饰以不可阻挡的国际化趋势又一次涌进中国，人们不再讨论它是否曾被什么阶级穿用过，不再理会它那说不清的象征和含义，欲与国际市场接轨的中国人似乎以一种挑战的心理来主动接受这种并不陌生但又感到新鲜的服饰文化。
于是，一股“西装热”席卷中华大地，中国人对西装表现出比西方人更高的热情，穿西装打领带渐渐成为一种时尚。
幸子衫：1982年，日本电视连续剧《血疑》在中国大陆播出，面孔青春靓丽的山口百惠饰演的幸子嘟着嘴，貌美如春日的铃兰，而让中国女性眼前一亮的是幸子那件代表着服饰新潮的短上衣，时髦女青年爱屋及乌，称之为“幸子衫”。
据当时的一家报纸报道，在电视剧《血疑》上映期间，有个针织厂积极组织生产一大批“幸子衫”，迎合一些青年人的弄潮心理，结果所产商品，抢购一空。
所以在当时，满大街“幸子衫”，“幸子头”、“光夫衫”、“大岛茂包”不仅让个体户赚个钵满盆满，也让中国大众第一次明白了什么叫“名人效应”。
蛤蟆镜：其实就是太阳镜的一种，由于其夸张的造型而被人形象地戏谑为蛤蟆镜。
改革开放初期，国门打开，复苏的社会，中国人的生活在不知不觉中发生着变化。
蛤蟆镜等装扮动摇了中国人数十年的整齐划一和单调乏味，成了年轻人流行文化里最初的冒险，“引领时代新潮流”。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。
色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。
人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
由此，也引发人们对运动休闲的趋之若鹜，古老的中华大地上一时间出现了外穿运动装的时尚。
宽松，舒适，健康风尚使得运动装不再是竞技场上的专利，而成为健康养生，陶冶情操，调剂生活的一种服饰，进入了寻常百姓家。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。
众多国际时尚品牌开始大举进入中国。
1990年，卡地亚以“拓荒者”身份率先进入中国市场。
1992年，路易·威登进驻中国，那时如果你不知道“LV”这个名字，只能说明你跟时尚无缘。
随后，“巴宝莉”、“香奈儿”、“古姿”、“爱玛仕”、“乔治·阿玛尼”、“范思哲”纷至沓来，成为国人追求时尚潮流的风向标。
百姓衣着服饰一改过去“从众”和“趋同”的心理，变得色彩斑斓，令人目不暇接。
吊带衫、迷你裙、松糕鞋、透明装、露背装、露脐装、乞丐服……人们的服饰日益多样，穿着日益优雅，表情日益生动，显示出一种开放的精神与心态。
一位来中国访问的波兰记者撰文写道：“几年或十几年前，北京是一个灰色的城市，有人甚至称它为‘世界的农村’，人们的穿着既单调又一律……如今大街上到处可见穿着入时、欧式打扮的姑娘，有一种令人应接不暇的特殊美感。” 健美裤：也叫踏脚裤，流行于20世纪80、90年代的一种服饰，因地域不同，多有脚蹬裤、踩脚裤的别称。
一般以黑色为主，由丝质的材料和适当的人造纤维混纺而成，有很大弹性，类似于舞蹈裤，上宽下窄，裤脚下连着一条带子或直接设计成环状，以便踩在脚下，穿上后，产生一种拉伸感，衬托出腿部的修长，体现出一种线条美。
踩脚裤让当时的女人们共同发烧，凡女性莫不人腿一裤，再后来，集贸市场卖菜的大妈、嫂子与小姑娘也都“踩脚而裤”。
糕鞋：是一种新形式的高跟鞋，世界各国非常的流行这种新式高跟鞋。
在90年代的中国，松糕鞋一度风靡，所有时尚女性都人“脚”一双。
它最吸引女人的地方，毫无疑问就是厚度。
松糕鞋的鞋底高度从5－10厘米不等，有的甚至高十几厘米。
试想一位身高一米六的女孩子，穿上十厘米高的鞋子，视觉效果顿时修长很多，也难怪松糕鞋在日本被称为矮子乐。
爱美的年轻女士们穿上这种鞋底像发糕一样厚的鞋，感觉颇为良好。
但是最近英国、日本研究机构的调查发现，穿这种鞋的女士容易受伤 萝卜裤：是一种高腰、宽松、收脚、裤筒似萝卜的裤子。
自80年代后期，“小虎队”席卷而来，三个翩翩美少年穿着萝卜裤与白衬衫，跳着轻快的舞步。
很快，校园里的男生全都穿起了萝卜裤，双手插在裤兜里，如果用白色的萝卜裤搭配白色上衣，更觉得自己就是“白马王子”。
蝙蝠衫：是20世纪80年代末开始流行的一种服装。
当时，一部名叫《霹雳舞》的美国歌舞片成了青年人的“流行风尚标”，影片里的演员身上穿着蝙蝠衫，一遍遍模拟擦玻璃或者外星人行走动作的情景，成为了当时年轻人追逐的偶像。
那袖子大得出奇夸张，跟衣服侧面连在一起，张开双臂，形似蝙蝠的蝙蝠衫，一时间，成了那个年代颇具代表性的流行服装，并且引发了后来一系列肥大衣服的流行。
迷你裙：也叫超短裙，是一种长度只及膝盖以上（通常是20厘米或以上）的裙子。
迷你裙1995年，正是这年，喜爱日本卡通的年青一代开始喜欢充分展示上身线条的紧身T恤，也开始把裙子改短，迷你风逐渐露出了苗头。
文化衫：也就是t-shirt(音译“T恤”），但是一种特别的T恤！一般是指在服装上设计一些具有特定意义的文字或图案的短袖圆领衬衫。
中国在1992~1993年开始流行印有被称为“不健康文字”的圆领衫：“挣钱累，没钱苦”、“累不累啊”、“别理我，烦着呢”等等。
21世纪：有个性就是流行,最时髦字眼：唐装旗袍、复古装、环保、中性、.... ....
麻烦采纳，谢谢!
Ⅷ 裙子什么时候开始流行的呀
裙子是人类最早的服装。原始人把兽皮往腰上一围，便是最早的裙子。那是裙子自然不分男女，那时还没有裤子。
裤子出现的很晚。
在春秋战国时代,人们普遍着深衣,上衣与下裳(裙子)相连.深衣类似连衣裙,但略有不同之处.
汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长从汉代开始,裙子的样式逐渐接近现在的样式.汉代，普通男子中也有穿着短襦裙的。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。
魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起"间色裙".裙子是魏晋南北朝时富贵子弟的常见装束，有“裙屐少年”之称。
隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。
宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.
明朝是流行一种马尾没悔仔裙，从朝鲜传来，男女均有穿着。可见明朝是裙子还是男女通枯汪用的。
清朝灭明朝后，汉族传统服装被破坏，传统的上衣下裙变成了长袍马褂。也就是说从清朝时，男人穿裙子的开始消失。
到了民前唤国，受西方服装影响，由于西方传统式男穿裤女穿裙。于是男人穿裙子几乎不见了。当然，也有特殊情况，比如梅兰芳。
超短裙是二战后出现的，改革开放后从西方传来中国。
Ⅸ 休闲装发展历史
1.服装的发展史是怎样的
我们身边的一切都在发生着翻没段天覆地的变化，我们身上的衣服已 经抛弃了难洗的布料、简单的款式、无益身体的原料，而是换成了容 易清洗、美观大方、对人们的身体有一定益处并符合时代的服饰。
一些防火、防水、防冻等拥有特种功能的服饰正在走进我们的生 活，人们可以按照自己的需求选取适合自己的服饰。 未来将是一个丰 富多姿的服装世界，相信我们所有人都在期待这一时刻的到来。
从古至今，人类离不开衣、食、住、行。然而衣是最重要的，无 论社会经济多么发达，无论人类科学技术多么高超，人类还是离不开 不断发展的服装。
在原始社会时期，人们就开 始用一些树叶、野草来包围自己 的身体，后来渐渐地改用捕猎后， 得到的兽皮缝制成衣服披在身上。 经过了很长时间，随着人类文明 的不断发展，人们开始对衣服的 材料有了要求，于是一些单一的 布料开始进入人们的生活中。
现如今，我们身上服装的布 料不但质量越来越好，颜色越来 越多，而且做成的服装样式也层出不穷，受到越来越多人的喜爱。 常见的布料有涤纶的、棉布的、纱料的等等，还有一些新型的服 装材料也正在走进人们的生活。
布料的颜色也由原来的单一色变成现 在的多种颜色，还有各种图案。服装的样式和功能的繁多，更是让人 们目不暇接。
在我们这个世界的大家庭中，生活着不同肤色、不同国籍的人， 因而大家有着不同的生活习俗，包括服装风格。 例如，有一些地方的 人喜爱穿长袍，而有一些地方的人则喜欢穿上衣和裤子…… 走进服装店，我们会发现各种各样的服装，鲜艳的颜色和漂亮的 款式琳琅满目。
有适合年轻人穿的、适合老年人穿的、适合儿童穿的 和休闲的、商务的、成熟的、青春靓丽的等等，不同年纪和不同身份 的人都可以按照自己的喜好来选择服装。 。
2.服装发展的历史有哪些
作为高级的物种，人类具有很多独特之处，比如，在一切生物当 中，衣服是人所特有的东西，只有人类才穿衣服。
那么人类为什么要 穿衣服呢？关于这个问题的答案，说法各异。一种说法是，人穿衣是为了抵御寒冷，保护身体。
这种说法最为 普遍，强调了衣服的功能。另^种说法是，为“悦己者”而穿，穿衣是为了别人看到的时候 一高笑为了得执异性#赏的目光。
这种说法也有人认可，它强调了衣服的美学价值。无论最初人们开始穿戴服装的目的如何，在历史不断向前发展的 长河中，人类进化到一定阶段，服装文化已经成了人类物质文明和精 神文明的重要组成部分。
纵观服装的发展，它也有一部属于自己的历 史，也可将其划分为一门历史学科，即服装史。所谓服装史，是指把 服装的演化进程记录下来的历史。
3.要短一点,不要太长1：春秋时期小故事两篇2：服装的历史演变3：货
中国服装历史悠久，可追溯到远古时期.在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约 1.8万年前的骨针.浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土.可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的.中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙.后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关.春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下裳相连的“深衣”式.大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料.统治者和贵族大量使用丝带明织物.部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物.汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富.出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣.隋唐两代，统治者还对服装作出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志.日常衣料广泛使用麻布，裙料一般采用丝绸.随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”.现今日本的和服仍保留着中国唐代的服枯行誉装风格.唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍.清代盛行马褂、旗袍等满族服式，体力劳动者则穿短袄长裤.近代，由于纺织工业的发展，可供制做服装的织物品种和数量增加，促进了服装生产.辛亥革命后，特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现.1950年以后，中山服几乎已成为全国普遍流行的服装，袍褂几近消失.随着大量优质面料的出现，服装款式也有发展.现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。
4.服装的发展历程有哪些
服装在人类社会发展的早期就已出现，古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”，用以护身。
人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的早期“织物”用麻类纤维和草制成。在原始社会阶段，人类开始有简单的纺织生产，采集野生的纺织纤维，搓绩编织以供服用。
随着农、牧业的发展，人工培育的纺织原料渐渐增多，制作服装的工具由简单到复杂不断发展，服装用料品种也日益增加。织物的原料、组织结构和生产方法决定了服装形式，用粗糙坚硬的织物只能制做结构简单的服装，有了更柔软的细薄织物才有可能制出复杂而有轮廓的服装。
古老的服装是腰带，用以挂上武器等必需物件。装在腰带上的兽皮、树叶以及编织物，就是早期的裙子。
服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。
服装的装饰功能表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。
5.我国服饰的发展历史是什么样的
服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具有精神文明的含意。
几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化形态，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透影响而生成的。
汉唐（公元前206—公元907年）以来，尤其是后来大量吸纳融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。清代（公元1644—公元1911年）男子的服饰以长袍马褂为主。
在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则以上衣下裙为时尚。
妇旗袍女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样，如背心、裙子、大衣、围巾、腰带……层出不穷。风行于20世纪20年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。
从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，款式几经变化，如领子彻底摆脱了老式样，让女性体态和曲线美充足显示出来，正适合当时的风尚。 后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿着。
6.简述一下中国的服饰发展历史
一、先秦时期：妇女 *** 裤子穿裙子，人们常说的衣裳指的是衣服和裙子，上为衣，下为裳。
二、汉朝时期：最有名的是留仙裙，而且汉朝女人每层衣服的领子必须露出。层层叠叠可以超过3层，名曰三重衣。
三、魏晋南北朝时期：这时的条纹间色裙走红，飘逸的长裙是诸位贵族女士的标配，而曳地五尺是常用标准，宽大的袖口缀有不同颜色的袖贴，条纹间色长裙让视觉很有跳跃感。 四、隋唐时期：隋朝时隋文帝厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的等级尊卑，在位时平时只戴乌纱帽。
到唐朝，是我国封建社会的鼎盛时期，服饰也趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。唐朝时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。
五、宋辽夏金元： 宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。
六、明代： 恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定汉服服饰制度。明代皇帝戴乌纱折上巾（乌纱翼善冠），帽翅自后部向上竖起。
明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。 七、清代： 清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。
顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。
但官民服饰依律泾渭分明。 八、民国时期： （1）男装：民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。
穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。20年代前后出现中山装、逐渐在城市普及。
广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。 （2）女装：辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。
20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。 九、现代服饰：中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。
但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神、具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。
(9)改革开放后裙子的发展扩展阅读： 关于介绍中国服饰历史的书籍：《中国服饰简史》、《中国服装发展简史》等。 《中国服饰简史》内容：“文化简史”系列丛书共10本，从中国人文化生活的各部类入手，历时性地介绍中国人知行合一的生活情趣，高尚优雅的审美理念，以及传承有序、丰富多姿的文化积累，从而为当代人的生活文化与中国文化走向世界提供启示。
《中国服装发展简史》：共分十一章，以时间为顺序，系统地介绍了中国原始社会到民国时期服饰艺术的发展及演变，其中包括各朝代历史思想简介、服装形制、穿着方式、首饰佩饰等，并附有230幅插图，使广大读者在参读过程中，能够掌握中国历代服装发展的脉络，并希冀透过这面历史的镜子，深刻感受到中国“衣冠王国”之美名。 参考资料来源：网络--中国服饰史 参考资料来源：网络--中国服饰简史 参考资料来源：网络--《中国服装发展简史》。
7.中国近代服装发展史
清末汉族妇女穿披风、袄裙。
披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀著各式珠宝。
披风的里面，还有大襟、大袄小袄，小袄是妇女的贴身内衣，颜色大多用红、桃红、水红之类。妇女的下裳，多为裙子，颜色以红为贵。
裙子的样式，初期尚保存着明代习俗，有凤尾裙及月华裙等。清代氅衣为清代宫廷妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。
衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。
在咸丰时，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多。民国时，女装在上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。
而旗袍本为满清旗人之袍，现已成中国代表服饰，从清末到30年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代变迁。30年代上海时装连衣裙是部分留学生及文艺界人士回国带进了中国的。
解放后有中山装及解放鞋，文革时常穿的服饰。改革开放后流行西服。
8.中国近现代服装发展史
1、1840年鸦片战争以后近代服饰：中国进入了近代。
帝国主义的侵略，逐步使我国沦为半封建半殖民地的地位。同时，西方资本主义文化的影响也日趋扩大，衣冠服饰随之而发生变化。
妇女发饰，随着社会风气的转变而不断变化。男子的服装主要有长袍、马褂、等等。
其中长袍、马褂，为《服制》中规定的服饰，一般用于交际。妇女服饰中最大的特点，是普遍穿着旗袍。
旗袍本是满族妇女喜爱的服装，旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。
穿旗装时，梳旗髻、穿旗鞋。2、（19世纪20年代）民国初年的服饰：民国初年女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。
二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。
但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。
到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。
先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。
袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕 ；时儿流行短的，短至露肘。民国男子服饰主要有马褂和长衫。
用作礼服的马褂、长衫，其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的各式。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛制品为之，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。
长衫则用蓝色，其形制为大襟右衽，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开衩。
用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。3、（19世纪30年代）近代民国中期的男子服饰：民国中期，在流行学生装的同时，不少知识分子及青年学生还喜欢穿“学生装”，这种服装的样式是方形立领。
穿着这种服装，能给人一种精神、庄重之感。孙中山先生当时就非常喜欢，所以有“中山装”之称。
不过当时的中山装与现在所称的中山装在形式上有所不同。另外还有一种男子服装“西装”。
4、二十年代的中晚期二十年代妇女服饰 ：总的看来，这个时期的服装，以采用西式者为多，传统特色的保留则较少。经过一个时期，较普遍地采用了一种既适合于我国妇女穿着，又吸收西式优点的服式，即“旗袍”。
除旗袍之外还有袄裙服装样式，特点为立领、宽袖口、露肘的短袄及长裙。5、二十年代中晚期：劳动人民的主要服饰为中式衫袄和中式抿裆裤。
这是由劳动人民的经济条件和生活方式所决定的。(9)改革开放后裙子的发展扩展阅读：服饰变迁的影响：服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。
人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。
然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。
这正应验了美国人类学家英菲的论断：“一个文化项目是外来渗透的结果，还是自然独立发明的产物，这个问题对于那些注重历史遗产的人来说是非常关键的，对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地说，在所有文化中，百分之九十以上的内容，最先都是以文化渗透的形式出现的。”
Ⅹ 裙子的发展历程
远古裙子这种服装，在我国可谓源远流长。众所周知，在远古时代，我们先祖为御寒冷，用树叶或者兽皮连在一起，便成了裙子的雏形。据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：“裙”，“群”也，即把许多小片树叶和兽皮连接起来。 先秦相传在四千多年前，黄帝即定下“上衣下裳”的制度，规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”，就是裙子。五代《实录》说：“古所贵衣裳连，下有裙随衣色而有缘（沿边而装饰曰“缘”。）；尧舜已降，有六破（破者，析也，即皱褶。）及直缝，皆去缘；商周以其太质，加花绣，上缀五色。盖自垂衣裳则有之，后世加文饰耳。”《实录》又说：“隋炀帝作长裙，十二破，名仙裙。”说明了裙子的演变。
夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙,腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。
在春秋战国时代,人们普遍着深衣，上衣与下裳相连.深衣类似连衣裙,但略有不同之处. 汉朝汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长，如现代朝鲜人的裙装。现存的汉代陶俑、舞伎俑所着服饰就有如此明确的反映。那时裙子都有皱褶，即所谓“褶裥裙”。据文献汉人刘歆所著《西京杂记》，和汉人伶玄撰写的《飞燕外传》都记载了汉成帝皇后赵飞燕的故事，赵飞燕身穿云英紫裙，裙裾飘飘；鼓乐声中，在太液池畔翩翩起舞，恰时大风突起，身若轻盈的燕子被风吹起。成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。从汉代开始，裙子的样式逐渐接近现代样式。在长沙马王堆汉墓中,发现了完整的裙子实物，它是用4幅素绢拼制而成的,上窄下宽，呈梯形,裙腰也用素绢为之，裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰，称无缘裙。汉代，普通男子中也有穿着短襦裙的。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。 《三国志·魏志·管宁传》载，“（管）宁常著皂帽、布襦袴、布裙”。 魏晋南北朝魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙，丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起间色裙.据《宋书·羊欣传》载，王献之当吴太守时,曾趁羊欣睡觉时，在羊欣所著新白绢裙子上题书数幅而去。羊欣本善书,得此真迹，书法大有长进。裙子是六朝时富贵子弟的常见装束，有“裙屐少年”之称。《北史·邢峦传》载：“萧深藻是裙屐少年，未治政务”即可为证。 隋唐隋代的裙子样式基本承袭南北朝时的风格,下长曳地的长裙在隋代特别受到人们的欢迎，间色裙在这个时期依然为人们所采用,唐代的裙子长度，与前代相比有明显的增加.隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。唐代的服装主要由裙、衫、帔三件组成。裙长曳地，肩上再披着长围巾一样的帔帛。全唐诗中描写裙子和穿裙子的风姿的诗作将近有三百多篇。如：王昌龄的《采莲曲》比喻罗裙和荷叶一般青翠，在湖光山色中如一幅绝妙的画卷。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” ”白居易的《小曲新词》把穿着红裙的少女放在早秋的明月夜里，月色和裙色相映生辉。“红裙明月夜，碧殿早秋时。好向昭阳宿，天凉玉漏迟。”杜审言的《戏赠赵使君美人》则是另一番情景。好一句“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。”孟浩然的《春情》更把长裙的风姿摹写地曼妙无比。“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。”元稹的《晚宴湘亭》中，舞女红裙碧袖。“花低愁露醉，絮起觉春狂；舞旋红裙急，歌垂碧袖长。” 宋辽金元宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的……裙子的色彩以郁金染的黄色最为高贵（此处郁金，所指应为中药里姜科郁金，而非现代所说的郁金香花）；也有红色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。宋代因袭了唐代的襦裙，将其作为日常生活中的主要服饰。由于受少数民族服饰的影响，宋代襦裙的衣襟形式可左可右，以右为主；在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物——“玉环绶”，用来压住裙幅，使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅庄重之仪。
辽金元时期是由少数民族执政的时代，这个时期的汉族所用裙式,基本上沿袭宋代遗制。至于少数民族裙，则较多地保留了本民族的特点。如辽金时期的契丹、女真族,多穿一种襜裙，颜色以深暗为主,上绣连枝花木，周身折为6裥,通常穿在团衫之下。 明朝明代恢复了汉族传统习俗，裙子形制仍然保存着唐宋时的特色。曾风靡于唐代的红裙,到了明代则再度流行。明代流行褶裥长裙，并规定民间只能用紫色、桃红、绿色等浅淡颜色。但花式繁多，品种各异，有的裙子和现代人的裙子已无多大区别。《水浒传》：“（洪教头）脱衣裳，拽扎起裙子,掣条棒，使个旗鼓......”。成化年间(公元1465-1487年)，京城时兴一种“马尾裙”。这裙据说始于朝鲜国。裙式蓬大，舒适美观。传入京师后，京师人多“买服之”。最初，能织做者很少，价钱昂贵，只在一些富商贵公子中流行。以后商家及贩售者增多，“于是无贵无贱，服者日盛”，至成化末年，连朝官亦“多服之者矣”(陆容《菽园杂记》)。 清朝清代，由于清朝贵族的压迫，汉族上衣下裳的制度被破坏，裙子基本退出男装领域，但广大汉族妇女仍沿袭明朝的服装。清代初期的裙子,仍保存着明代的遗俗，有凤尾裙、月华裙等式样。后来随着时代的推移,也有许多新型的裙式问世。 弹墨裙就是其中的一种。它是以浅色绸缎为底，上用弹墨工艺印上黑色小花，因色彩素雅，花纹别致而深受欢迎，尤以士庶妇女所著为多。以后裙子的式样越来越多,随时有变，有在裙上装满各种飘带的；有在裙幅底下缀以无数小铃,使之叮当叮当的;也有裙幅下绣满水纹，随着人体的行动,一折一闪，异常美观。传统的百裥裙在这个时候也经过了改制：以数幅布帛为之,折成细裥，折裥之间以丝线交叉串联,因展开后形似鲤鱼的鳞甲，故被称之为鱼鳞百裙裥,这种裙式流行于晚清同治年间，有诗为证：凤尾为何久不闻,皮绵单夹弗纷纭。而今无论何时节，都著鱼鳞百裥裙。”至于太皇太后、皇太后、皇后及内外命妇,遇有朝贺、祭祀等重大礼节，都要穿著朝裙。朝裙通常穿在外褂之内。按照季节,朝裙被分为冬、夏两种形制，冬朝裙用料以缎为主,缘以兽皮;夏朝裙以纱为主，缘以织锦。制作是分为两 截,上用红色或 绿色，下用石青色,周身折有细裥，所用纹样有严格区别：嫔妃以上可用龙纹,以下则用蟒纹。
清朝后期，穿裙渐少。古代人穿裙子，一是为掩体，二是和礼节有关，并存在着严格规定。无论老太太和少奶奶，即使家居也要整整齐齐，否则被认为轻薄无礼。在家一般着黑色的裙子，式样为褶裥裙，裙幅家居为六幅，会客为八幅，所谓“裙拖六幅湘江水”来形容着裙之美。在清末民初时，红裙子是一种礼服，要夫妇双全者才可以穿。夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太亦不允穿红裙。 近现代时期近代，西式裙传入我国，成为人们日常穿着的重要服装,逐渐取代了以前传统的裙子。上世纪五六十年代，受苏联影响，流行布拉吉连衣裙。文革期间，裙装受严格限制。改革开放后，裙装重新流行。超短裙，吊带裙等纷纷传入中国内地，裙子的种类日渐增多。