㈠ 护士上班期间染头发 穿长裙违反了护理美学的什么规定
护士染发从原则上是可以的。根据《护士条例》规定，护士染发可染成黑色或近黑色，严禁染成鲜艳的色彩。
护士的发型、发饰 ：
普通病房、门诊部的护士，工作时佩戴燕尾帽。雅致的发型使你更添风采；简洁的发饰使你更显圣洁优雅。
短发、头发自然后梳，两鬓头发放于耳后，不可披散于面颊，需要时可用小发卡固定。发长不能过衣领，否则应挽起或用网套兜住。
长发、应将头发盘于枕后，盘起后头发不过后衣领，盘发时可先将头发梳成马尾或拧成麻花状，用发卡或头花固定，也可直接戴网套。
发饰、工作环境中的发饰，主要为有效固定头发之用，发卡、头花、网套等应采用与头发同色系，以素雅、大方为主色调，避免鲜艳、夸张的发饰给病人带来不良的刺激。
护士着装都以庄重严肃为主。不但体现美观大方、清洁合体，更展示着护士职业圣洁典雅、沉稳严谨的气质。
因此，穿工作服无论佩戴何种饰物，或将头发染成流行色，做成不自然的怪发型和过分化妆，都会影响职业美和静态美，病人看病来医院，需要的是语言美、行为美、仪态美、技术精湛的护士，而不是商业形象小姐。
(1)衣帽改裙子扩展阅读：
护士化妆注意事项：
（一）体现职业特点
护士工作妆重要的是与爱岗敬业的工作态度、专心致志的服务热情协一致，切不可有意脱离自己的角色定位，追求怪异、神秘、出格的妆容，否则将有损职业形象和个人形象。
（二）不在公共场合化妆
化妆应在上岗之前进行。无论是在办公室、护士站、病房还是在其他社交场所化妆都不合适的。在众目睽睽之下化妆既有碍于人，也不尊重自己。如果有必要补妆，应在化妆间或休息室等无人场所进行。
（三）不借用他人化妆品
借用他人的化妆品，既不讲卫生，也不礼貌，故应避免。
（四）不评论他人的化妆
化妆是一种私人行为，且由于民族、肤色和个人文化素质的差异，化妆各有不同的习惯和风格，切莫自以为是地加以评价或非议，也不应冒失地打探他人的化妆品。
（五）化妆非女士特权
男士在日常工作和生活中，应保持健康、整洁、容光焕发的容颜。大部分情况下，男士化妆以自我保健为主，使用护肤化妆品即可，但在某种特定场合也可用化妆品修饰以掩饰疲倦的面容及面部某些特点，如肤色的调整、眉型的修饰、嘴唇的着色和滋润、胡须的修剪和保养等。
㈡ 历朝历代服饰的来历和特点
【由来】汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
【特点】交领、右衽、系带
【作用】汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒教圣经《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》、大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。
㈢ 描写“裙子”的成语有哪些
衣冠楚楚、 风度翩翩、鲜艳夺目 、花枝招展 、温文尔雅
㈣ 本人的国庆节作业：手抄报、作文……
有这样一则奶粉广告：“没有加进什么，不过提出水分。”
这则广告从反面人手，从具体的制作过程人手，用形象的语言来表示，在一句“没有加入什么”表现了产品之纯，后一句用“不过”急转，进一步表现出产品纯还不够，还必须没有水分，突出了“粉”的特性，语言简练，12个字中有转折，有波澜，文字浅显但具体形象，初看语不惊人，细品则回味无穷。
同学们，你们知道吗？我们生活在一个语文的世界里。生活中处处有语文，无论是读书看报，与人聊天，还是听相声，看电视，逛商场，常规的或新奇的，别扭的或富有艺术性的，只要留心观察，随时注意语言现象，总会碰到与学习和运用语文有关的问题，那么，语文世界有多大？语文世界里有些什么呢？语文世界是很广阔的，有人说过：“生活有多宽广，语文的外延就有多宽广。”语文世界是丰富多彩的，这里不仅有各种文学作品，就连生活中耳闻目睹的春联、广告、店名、流行语等，都是语文世界的一个部分。
我也是同病相怜，但还是小有收获！
㈤ 梦到几个美丽的鬼来接人，好像抬着轿子，我还跟她谈了几句，她的白裙子很漂亮。后来我儿子一哭我就醒了
所有鬼魂的梦不能用现代的思维去理解
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的冤亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是去世亲人落在恶道受苦 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 以求解脱
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处
念：南无（音: 那摩）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧