㈠ 冬天和尚戴帽子不
和尚是有僧帽的，不过现在很少见有和尚戴了。======================以下为网络中关于僧帽的内容=======================僧伽帽即僧帽。 宋 苏轼 《成伯家宴戏作》诗：“道士令严难继和，僧伽帽小却空回。” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“不念《法华经》，不礼《梁皇忏》，颩了僧伽帽，袒下我这偏衫。” 指比丘所用之帽子。又称头袖、头巾、禅巾、菩萨巾。根据《四分律》卷四十记载，佛陀听许比丘天寒头部寒冷头痛时，以毳或劫贝作裹头。除此之外，禁止比丘裹头。《大比丘三千威仪》卷上中说：“不得著帽为佛作礼。”又说，入室礼师之际，应当脱帽等礼节。 相传我国于南朝萧齐时代，宝志始冠布帽，后世遂称志公帽，而广用于禅林。据《景德传灯录》卷十七头巾”条下记载，头巾全长五尺三寸，前面长二尺八寸，背后长二尺五寸。 在日本佛教界，自古就使用头巾，相传桓武天皇曾赠缥帽给台密的最澄大师，故冠帽之习始自天台，其后广行于真言、净土诸宗之间。
㈡ 头戴帽子手里没拿东西是哪尊佛
你说佛像头上戴着帽子应该指的是发髻，在汉川佛教里手里没拿东西的佛像只有如来佛。
第一张图片是如来佛:
如果你想立堂口千万别搞错了，不要相信卖佛像的话，否则请回家也供不长久。
㈢ 看图猜成语穿红袈裟带帽子的和尚僧人头上有冒火图片
火冒三丈 [huǒ mào sān zhàng]
[释义] 冒：往上升。形容愤怒到极点。
[出处] 陶菊隐《筹安会六君子传》:“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，一旦复刑，竟被摈斥，不由得火冒三丈。”
㈣ 为什么和尚戴帽子尼姑不戴帽子
古代的男女都是蓄发的,这可以从一些书籍或古装戏里看出,大致是因为"身体发肤,受之父母".这也说明了为什么割发是件很耻辱的事情,为什么古代男女易容那么难辨认.戴帽子应该是为了遮住他们的光头,同时也是一层纸,提醒旁人不要捅破.
而你说的和尚戴尼姑不戴,是从那里得知的呢?如果是从电视电影里看到,那么不也有和尚不戴帽子的吗?(少林系列电影)
㈤ 和尚戴帽子，打一成语
和 尚 戴 帽 子，打一成语？——谜底：无 法 无 天。
无 法 无 天
【拼音】： wú fǎ wú tiān
【解释】： 法：法 纪；天：天 理。旧 指 不 顾 国 法 和 天 理，任 意 干 坏 事。现 多 形 容 违 法 乱 纪，不 受 管 束。
【出处】： 清 · 曹 雪 芹《红 楼 梦》第 三 十 三 回：“你 在 家 不 读 书 也 罢 了，怎 么 又 做 出 这 无 法 无 天 的 事 来。”
【举例造句】： 统 领 的 兵，一 个 个 无 法 无 天，我 们 的 苦 头 也 吃 够 了，实 在 说 不 出 一 个“好”字。 ★ 清 · 李 宝 嘉《官 场 现 形 记》第 十 五 回
【拼音代码】： w f w t
【成语繁体】：
【成语注音】：ㄨˊ ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄊ一ㄢ
【常用程度】：常用成语
【成语字数】：四字成语
【感情色彩】：贬义成语
【成语结构】：联合式成语
【成语年代】：近代成语
【成语辨析】：“无 法 无 天”和“胡 作 非 为”都 指 肆 无 忌 惮 地 做 坏 事，有 时 可 以 通 用。但“胡 作 非 为”程 度 略 轻 一 些，只 形 容 肆 无 忌 惮的干 坏 事。
【近义词】：胡 作 非 为、为 非 作 歹
【反义词】：安 分 守 己、循 规 蹈 矩
【歇后语】： 二 秃 子 打 伞；儿 子 打 老 子
【灯谜】： 和 尚 打 伞
【用法】： 作谓语、定语、补语；指 违 法 乱 纪
【英文】： wild
㈥ 为什么港片中的少林和尚都带着那种帽子
我们大陆拍关于少林寺的片子可以找很多演员,比如去少林寺找什么的
但是香港拍片子去哪找人啊?不能来大陆少林寺找演员吧,演员也不能为了演个和尚去剃头啊,所以戴着帽子挡住头发
㈦ 和尚 帽子 的问题～～～
那要从历史开始说起了~~这么说呢~~我知道的也是皮毛~~大概说一下吧~~
首先佛教起源于古印度~~（印度现在信佛的少）毕竟是国外印度人那时也有卷发的
因为艺术源于生活，并且高于生活~
所以在佛教起源并且创教时的佛祖塑像都是卷发
到了唐朝时，佛教引入中国..在中国成为国教~在盛唐时加已发展~~这时佛教在本土化得发展下发展为“净宗派”为了与之区分吧！~~净宗在古印度佛教原有的基础上进行本土化得改进目的是为了避免“水土不服”更好的发展佛教，因此佛教中添加了很多儒学的哲学和礼仪~为了与之区别便发展了剃度的仪式.等其他的仪式..
剃度比较直白的意思是~~万千烦恼丝，入门当割舍..也就是与世间纷纷扰扰，割舍断掉烦恼心的意思。这也是种多不同中的一例而已
所以和尚怎么都是光脑袋
还有 孙悟空·武松·猪八戒·沙僧·样都带了头箍是代表行者的身份~~
行者就是在行走中修行的僧人所以孙悟空也叫孙行者，武松叫行者武松~~
佛教发展到日本~日本的和尚带的都是像篼笠的帽子
代表行者的身份，我想头箍就是篼笠的演化版本，日本和尚保留了下来
还有藏区的喇嘛~~带的帽子~和济公的是不是形状很像~~(这个我就了解的不太详细了，别介意）藏区的蔬菜很少食物很少~~蔬菜比肉珍贵~~藏区的和尚没蔬菜吃所以吃肉，而济公吃肉带着类似的帽子也许就跟这个有关~~
藏区靠近尼泊尔~~尼泊尔也是古印度佛教的起源地~~所以从尼泊尔发展到藏区的佛教又跟中原发展的佛教又有所不同~~所以佛教在藏区，为密宗佛教，跟净宗有很大本质上的不同~据我的了解和个人认为~~净宗在修法上很大的程度是修心，求得内心清净。而密宗..因为是在藏区条件艰苦，远离中原有很多东西~疾病都是大家未知的~~密宗中就有很多驱邪的密法~~密宗中就有很多在疾苦是留下来的经验~~现有的很多藏药的配方~都是以经书的方式呈现的~~密宗因此也很神秘
罗汉其实是在净宗发展下衍生出来的~~有很多关于108罗汉的故事发生在中国..
加以唐朝和古印度的密切联系和影响..印度也有罗汉的形象产生~~
关于其他僧帽的产生净宗发展在改朝换代中个有不同吧~~
个人理解~~如有错误请多原谅~~
谢谢~~
剩下的你可以参考佛教的起源网络中比较详细~~
㈧ 帽子种类有哪些僧人的帽子种类有哪些
职业装 帽子种类很多，按用途分，有风雪帽、雨帽、太阳帽、安全帽、防尘帽、睡帽、工作帽、旅游帽、礼帽等。 帽子种类很多，接使用对象和式样分，有男帽、女帽、童帽、少数民族帽、情侣帽、牛仔帽、水手帽、军帽、警帽、职业帽等。 帽子种类很多，按制作材料分，有皮帽、毡帽、毛呢帽、长毛绂帽、绒绒帽、草帽、竹斗笠等。 帽子种类很多，按款式特点分，有贝蕾帽、鸭舌帽、钟型帽、三角尖帽、前进帽、青年帽、披巾帽、无边女帽、龙江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎头帽等等 和尚的帽子种类主要是紧随头型的便帽和上大下小的平顶帽，冬季的老年僧人多戴披风帽，俗称“观音兜”。济公和尚所戴那种前后起翘状如元宝的“芙蓉帽”，现在很少有人戴了;另有天冠、宝冠、毗卢冠等“法冠”，一般僧人不能戴，只有大法师在“放焰口”仪式或重大法会上才能戴。 这么多帽子种类不管哪一种类，一般帽子的大小以“号”来表示。帽子的标号部位是帽下口内圈，用皮尺测量帽下口内圈周长，所得数据即为帽号。“号”是以头围尺寸为基础制定的。帽的取号方法是用皮尺围量头部(过前额和头后部最突出部位)一周，皮尺稍能转动，此时的头部周长为头围尺寸。根据头围尺寸确定帽号。我国帽子的规格从46号开始，46～56号为童帽，55～60号为成人帽，60号以上为特大号帽。号间等差为1cm，组成系列。
㈨ 济公为什么戴帽子，而别的和尚都是光头，济公的两角僧帽是什么级别
济公又叫济癫就是在别人眼里他是疯的，所以他喝酒吃肉蓄发，传说他的僧帽是法器，灵隐寺是香炉所化，这个僧帽从形制上看就是很普通的僧帽，日常御寒戴的布帽子
㈩ 菩萨戴的帽子是什么啊
菩萨戴的帽子叫：毗卢帽，又称天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩萨等。