『壹』 苏轼：一蓑烟雨任平生 人间有味是清欢
苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士。
诗歌，与黄庭坚并称“苏黄”；
辞赋，与辛弃疾同是豪放派，并称“苏辛” ；
散文，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
书法，居“苏、黄、米、蔡”四大家之首。
如果苏轼是来人间历劫的文曲星，那么他和司命星君一定是有着极深的嫌隙，以致司命星君给他写的飞升上神的话本子委实曲折了些：65年里三迁又三贬，三次离乡，六出汴梁，六丧亲人，六朝皇家。
好在，司命星君虽然让苏轼历劫之路坎坷，但没有抹杀他文曲星的灵性，苏轼一生留下2700多首诗作,362首词作。是不是为了日后仙界相见留一点后路呢？
被贬杭州：水光潋滟西湖美 香嫩酥烂东坡肉
苏东坡曾两度被贬杭州。
公元1069年被贬任杭州通判。在这期间他写下了流传后世的《饮湖上初晴后雨二首》
其一
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
其二
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
一句 “欲把西湖比西子”，让西湖名扬天下，流传千古。
和四大美女比肩的美景有多美？细品，细品。
公元1089年（元祐四年），第二次被贬任龙图阁学士、知杭州。
这次被贬期间苏轼疏浚了西湖，杭州百姓为感激他给他送去好多猪肉，这位“高吃商”的大才子，瞬间化身为厨神附体焖出了香嫩酥的红烧肉。
有一家机灵的饭馆老板如法炮制后并命名为“东坡肉”，引得各路吃货们纷沓而至， “东坡肉”在吃货的舌尖上走出杭州名噪了整个大宋朝，成为吃货们的“网红必吃肉”，只是不知道那个老板有没有良心发现给苏轼一份版权费和提成呢？
被贬密州： 念发妻思兄弟 老夫聊发少年狂
1074年（熙宁七年），苏轼被贬密州任知州。
那时的密州连年“蝗旱相仍,盗贼渐炽”“始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥；而斋厨索然,日食杞菊”。
政治上、思想上、生活上的凄惨程度远远超出苏轼的预料。在这惨淡的低谷期他更加思念已经去世十年的发妻王弗。
在春寒料峭的清晨,苏轼写下了史上第一首悼念亡妻的词。
《江城子·十年生死两茫茫》，
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
人生有八苦，爱别离就是人生八苦之一。
逝者万事皆空，却把日日断肠无处话凄凉的锥心之痛留给了生者。
即使被贬，苏轼那份深入骨髓的为国出仕、忧国忧民的情怀，让他把密州治理得井井有条，并重修城北旧台，由弟弟苏辙题名“超然台”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。
《望江南·超然台作》
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华
斜柳、楼台、春水、城花、烟雨、新火、新茶完美结合，相得益彰。
昨日已远，明日未至，珍惜当下，诗酒趁年华，莫辜负当下这大好时光！
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
气势雄豪，酣畅淋漓，快哉人生！
世事皆有利弊两面性，苏轼虽是被降职贬到密州了，可他并不懊恼，因为密州离他弟弟苏辙更近了，已七年未团聚的他们都期待着兄弟团圆。
世事岂能尽如人意？这一年的中秋节兄弟俩却没能如愿团聚。
带着“月圆人未圆”的遗憾酒醉的苏轼把对明月的向往、对人间的眷恋，行云流水一般的呈现在人们眼前，成就一篇留传千古佳作
《水调歌头.丙辰中秋》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
世事本就没有称心如意，得失无忧，来去随缘，每天常想一二，是不是心情会更快乐一点？
被贬黄州： 东坡居士赤壁怀古 一蓑烟雨任平生
苏轼一生中最黑暗的一段是在乌台诗案之后，那时的他甚至是抱了必死之心的。
但司命星君不允许他就此历劫结束飞升上神，1079年又被贬黄州。
在黄州通过诗友马正卿的帮助，苏轼从官府得到一块山东的荒坡地，他在坡地上种粮、种菜、种茶帮补一家人的生计，“东坡居士”的雅号就此传扬。
《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
旁人以为你凄凄惨惨戚戚，却不知道你早已用心中的乐观，化解了那些纷纷扰扰。
没有一个冬天过不去，也没有一个春天不会来。
人生总会有风雨坎坷，我行我素未尝不是一种情怀。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
江水悠悠东去了，再风光的英雄也会随风飘散；显赫的功名和滔天的富贵权力，终究是身外物，面对生活的坎坷与磨难想开了便一切是晴天。
被贬汝州 横看成岭侧成峰 人间有味是清欢
公元1084年，苏轼从黄州调任汝州，路过九江游览庐山
《题西林壁》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
很多时候我们身在局中，会被众多繁杂的事务蒙蔽双眼走不出来，但作为旁观者时就会清明许多。
所谓，当局者迷。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢
雨细，风斜，寒小，烟淡，柳疏，欢清，几分晴朗、几分明媚，平淡的日子最有味，最爱“人间有味是清欢”。
被贬惠州 ：日啖荔枝三百颗 高情已逐晓云空
公元1094年（绍圣元年）再贬惠州，越贬越远。
那时岭南两广属蛮荒之地，迁客逐臣一旦到这里颇多哀怨嗟叹之辞。
惠州一绝 / 食荔枝
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
无论多坎坷，苏轼都保持了他“无可救药的乐天派”精神，岭南那普通的荔枝在他笔下成为生活一份清欢。
西江月·梅花
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
朝云诗
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
惠州时苏轼已近60岁，仕途无望，他的第二任妻子王闰之也已去世。
其他的姬妾见他这番凄凉景况都陆续地离他而去，只有侍妾朝云忠贞不渝的跟着他，让他在官场失意时情场尚有一丝温情。
就这一丝丝温情，司命星君也不能让他一直拥有：朝云也故去了。
人到暮年，仕途无望、孓然一身，惠州这个劫够分量。
被贬儋州： 九死南荒吾不恨 兹游奇绝冠平生
1097年（绍圣四年），62岁的苏轼被贬海南岛儋州，这是他贬官路上的最后一站，也是红尘中的最后一个劫。
“今到海南，首当作棺，次便作墓”。对于已经家破人亡的硬核乐天派苏轼来说，既来之则安之“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。
苏轼到儋州后，办学堂教育当地子民，打破了海南一百多年里进士及第的零记录。他北归不久海南的姜唐佐就举乡贡。
“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生
公元1101年8月24日苏轼终于完成人间的历劫修行，于常州病逝，享年六十五岁。
『贰』 人间有味是清欢
问题一：“人间有味是清欢”出自哪里？“清欢”怎么解释？ 苏轼：《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》.
“人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
问题二：人间有味是清欢 奈何软语故梦来什么意思 人间有味是清欢,奈何软语故梦来.
东坡居士信手拈来的一句诗，却点明了一种人生态度。人生有味，说得多好！酸、甜、苦、辣、咸，五味杂陈百感交集，可不正是有滋有味吗？至于清欢嘛，柔和春风拂面扫去心头烦躁，喜则喜矣却绝不狂热，一如明前清茶清冽入口，眼角眉梢跳动地欣然，那绵延的茶香，唯有 *** ，独处，心沉下，才能嗅到那缕穿透碧纱的清香。
问题三：人间有味是清欢一句表达了作者怎样的情感 浣溪沙
【宋】苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入准清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
【注释】①雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。②午盏：午茶。③蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。④春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
人间有味是清欢”一句表达了作者怎样的情感?
表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适。
问题四：人间有味是清欢的下句？ 浣溪沙
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
问题五：人间有味是清欢是什么意思 1、“人间有味是清欢,奈何软语故梦来”出自宋.苏轼的《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》。意思是――
人生中有一种味道叫平淡的欢愉，可是温和而委婉的话语不时的会想起。
表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适。
问题六：人间有味是清欢TXT 人间最有味的是这清淡的欢愉啊! \人间有味是清欢\。这一带有哲理性的诗句,是全诗的~ 有味。当然,今天,我们赞赏\清欢\,未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是~
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问题七：很喜欢“人间有味是清欢”此句 人间有味是清欢
初秋的阳光，还留有些暖的味道，漫洒在桌前，柔和静美；静谧的时光下，那盆仙人山，青绿中，好些耀眼，这变幻的季节，似乎与它无关，孤傲着这季秋；特喜欢这般的个性，四季淡淡轻轻，浅淡清欢，任它花海簇拥，绿茵葱葱，我独自静静幽幽，一生一人素心净颜，孤自清欢。
清水煮岁月，不悲不喜，做个远离尘世，安安静静的女子，是毕生的愿望，但凡尘浮华众多，怎也无法远离俗世，身处大染缸，脚怎有不湿的道理？金钱官场诱惑，物欲横流，各种竞争攀比，无法做到繁华烟云全抛，也无法选择做个悠然见南山的隐士，只好在自己修建的文字乐园中，几张纸，一点墨，几本旧书，静心修心，自圆自画。
喜欢仙人山，四季如一，不畏风雨雪霜，不惧炎热酷暑，时光如水，光阴如镜，始终如一，绿意长存，花间几度落英缤纷，一颗本真的心，将四季葱荣；喜欢它，着实喜欢它对生命的理解，生命可以从容以对，做回生命的本原，本真朴实，清宁淡泊；仅需一杯羹，一壶茶，粗茶淡饭，已是甚好；简简单单做事，坦坦荡荡做人，人生几度，岁月几何，浮事清欢，留一方宁静，便足矣！
如今能做到心境澄明，的确挺难，各种奉承，充斥着生活，不知什么时候，也学会了违心做事，违心做人；曾经的简单，如今掺杂种种，渐变的繁杂；很是羡慕古人的清心悠然，深山绿林，置办一间草房，男耕女织，日出而做，日落而息，简简单单，闲来吟诗作赋，对酒当歌，不闻尘世浮华，不问岁月几何，守一份清宁，在时光屋檐上静静留香。
很喜欢“人间有味是清欢”此句，它出自苏轼的《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》诗人中的“清欢”是远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活。如此清静的去处，隐居山林，自然挺好，然如今的时代，真正远离世俗，已是很难，熟知心简单，做人朴实，清心淡泊，知足常乐，已是一种清欢。
清心淡泊，知足常乐，既是一种心态，也是一种美德；如今各种名利诱惑，若能携一颗淡泊的心底，堪那世俗如洪流，心却如莲，清丽雅洁，出污泥而不染；如兰清幽，不随波逐流，不物欲熏心，静静地绽放一角，盈盈生命芳华，不悲不喜，不惊不扰，安之若素，在平淡中静芳，在静幽中素雅，此生夫复何求，生命的极致便是如此，人生有味是清欢！
时常在想，若有那么一天，芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减；是不是还会倚窗，针织半亩花田，简单从容地走在清风悠扬的路上，菩提树下种下笔笔清欢，看过千帆过尽，心依旧清清爽爽；只愿一切随心随行，顺着岁月，在每节枝桠上，素心清远，本真如前。
回归生命的原乡，抬头是一方蔚蓝的天，脚踩是一领踏实的地，真真实实做回自己，让生命回归原始色彩，不论在起始，还是在终点，还是在路上，本真些，本原些，做一株素净淡雅的水墨莲花，清浅尘路，静幽光阴，在平平淡淡的时光里，静放花深处心蕊的芳菲，这一帧美丽，孤清着这份简单与纯粹，雅芳且悠然！
人间有味是清欢，简单从容，本真朴实，清宁淡泊，知足常乐，此时，人生何处都是水云间！
问题八：人间有味是清欢 歌词 《人间有味是清欢》
原曲：两两相忘
演唱：丛萌远
填词：荒年未央
后期：贾佳
歌词：
点亮城池一座 岁月带走的悲欢
流落故事里说笑谈
说江流石不转 说人间有清欢
说段不与谁相关的缘
熄灭灯火一盏 水流往远方更远
旧事如何风轻云淡
看懂旁人离合 不懂自己聚散
再回首又是蓦然
人影绰擦肩过 两两错皆婆娑
行几番留几番醉过几番
深雪落浅因果 总不若当时诺
一千年执念能谁与清算
熄灭灯火一盏 水流往远方更远
旧事如何风轻云淡
看懂旁人离合 不懂自己聚散
再回首又是蓦然
人影绰擦肩过 两两错皆婆娑
行几番留几番醉过几番
深雪落浅因果 总不若当时诺
一千年执念能谁与清算
熄灭灯火一盏 水流往远方更远
旧事怎么风轻云淡
看懂旁人离合 不懂自己聚散
再回首又是蓦然
问题九：杜甫诗句人间有味是清欢出自哪首诗 《浣溪沙 》苏轼(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。)
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
问题十：《浣溪纱》苏轼（最后一句是人间有味是清欢） 浣溪沙
朝代：宋
作者：苏轼
细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
苏轼的介绍：
苏轼（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉v二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元v四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元v八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，他家三口人被评为唐宋八大家，称“三苏”，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。豪放派词人。