① 欧码服装尺寸对照表
欧码服装尺寸对照表如下：
XS=男女身高155/160。
S=男女身高160/165，男衬衫领围39。
M=男女身高165/170，男衬衫领围40。
L=男女身高170/175，男衬衫领围41。
XL=男女身高175/180，男衬衫领围43。
XXL=男女身高180/185，男衬衫领围44。
XXXL=男女身高185以上，男衬衫领围45以上。
注：S是Small的缩写，表示小码；M是Middle的缩写，表示中码；L是Large的缩写，表示大码；X是Excess的缩写，表示超出，额外的意思。
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尺寸的测量方法
1、所有服装测量的基本原理是一致的，在测量尺寸时，一要注意客户的尺寸规格表是否有测量方法的提示，二是在生产前就要去了解客户的测量方法，三是在确认样品和产前样的测量中，如果发现和客户的测量结果有较大的差异时，应该及时的和客户去沟通有关尺寸的测量方法。
2、在测量前，最好做一个适合记录测量结果的尺寸表。做好记录可以方便你对所测的尺寸做分析。如果尺寸不符，可以此为依据，要求生产部门进行改正。
3、被测服装必须平整，很难想像一件皱巴巴的成衣能让检验员正确的测量。被测服装的纽扣、拉链必须扣上。被测服装在测量前或测量中不得拉伸或卷曲，特别不能因为尺寸达不到而对被测服装进行拉伸或卷曲。
4、在测量时，需将被测服装平放于检验台上，检验台的尺寸必须足够能平放整件成衣，还必须平坦、干净。测量需要在明亮的光线下进行，一般要求不低于 750 lx。尺是最常用的测量工具。但由于尺在使用的过程中会受到外力的作用，经常校准尺很有必要，建议每个星期应校准一次。
5、测量时，要保证每一个尺码都被测量到，为了保证测量的正确性，一般随机测量2~3件，如果被检验的某款有几个颜色，这时应该保证所有的颜色被抽查到。测量时，如果发现其制造尺寸超过规格尺寸规定的允差，这时也许需要连续测量10~15件，然后给出解决问题的措施。
② 去教堂可以穿红衣服吗
应该不可以，教堂是比较神圣的地方，以白色为主，得端庄点。
③ 什么是哥特式裙子
哥特裙子永远的黑色或者是暗色系列的衣服，佩带着很多显眼的宗教饰物，风格主要体现为高高的冠戴、衣襟下端呈尖形和锯齿等锐角的感觉。
哥特风格的裙子特别重视外表的浮雕效果和线条。上部紧身合体，下半身的裙子宽大、上轻下重，形成一种圆锥状造型，具有极强的装饰性。
哥特风格是起源于欧洲中世纪的一种艺术风格体系，哥特服饰永远的黑色或者是暗色系列的衣服（有少数是红色），颜色搭配一般为红黑、全黑或黑白，佩带着很多显眼的宗教饰物，但却几乎天天改变信仰，永远不戴金首饰，性格上其实是不善交际的。
后来演变成有多种风格，包括：孤独、忧郁、清高等冷艳的气质和感觉的艺术，广泛用于服装、建筑、音乐等领域。
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一、特点
1、黑色的东西，或其它暗色，如海军蓝、深红；
2、可以透（龙或渔网状面料），但不露；
3、银饰；
4、苍白的皮肤。体现维多利亚时代关于“苍白的皮肤是贵族的标志”这一审美，也可能是反对沙滩文化里“太阳 晒出的古铜色才是美的”健康理论；
5、黑发、漂白过的极浅的金发、红发或紫发；
6、黑白化妆。白色粉底，黑唇膏，黑眼影，细眉；
7、自我束缚的装饰和恋物癖的服装。皮革、PVC、橡胶、乳胶都是必不可少的面料。中世纪的束腰也极为常见；
8、领带或或紧紧系在脖子上的丝绒绳；
9、T形十字章（古埃及关于永恒生命的标志）、太阳神之眼、五角星、十字架(基督的象征)的饰品以及刺青；
10、歌剧风格的披肩、斗篷和长手套；
11、锁链和铁钉；
12、身体穿孔。一般情况下舌头是首选部位，其次是鼻子，最后是私人部位和乳头。
二、哥特起源
哥特（Gothic），又译为“哥德”，原指代哥特人，属西欧日耳曼部族，最早是文艺复兴时期被用来区分中世纪时期(5~15世纪)的艺术风格；
它的源由是来自于曾于公元3~5世纪侵略意大利并瓦解罗马帝国的德国哥特族人，在15世纪时，意大利人有了振兴古罗马文化的念头因而掀起了灿烂的文艺复兴运动；
由于意大利人对于哥特族摧毁罗马帝国的这段历史情仇始终难以释怀，因此为了与这段时期有所区分，他们便将中世纪时期的艺术风格称呼为“gothic”，即“哥特”，意为“野蛮”。
尽管“哥特”这个词多少有些负面的意味，但事实上，中世纪后期哥特形式的寓意并非是消极而负面的，反而具有流动状态的特点，即哥特式并非一种固定的形态，而是表现出一种状态，一种过程，是历经中世纪漫长思想禁锢过程后人们开始对世界重拾思考的迹象，可能体现了一种“虽然真理永不可得，但仍旧要追求不息”的精神。
④ 中世纪欧洲人穿的衣服都是什么样的
在欧洲中世纪，服装代表着身份。所以我们必须把不同阶级的人分开讨论，才能显得更有条理一些。当然，贵族们的服装不仅奢华而且数量多，不能代表普通人的情况，这里就不再单独讨论了。
在1447年的斯特罗齐，一位富有的人给女儿做了一套结婚礼服，其中戴在头上的“花环”就很奢侈：200根孔雀尾部羽毛制成，中间点缀了很多金子和珍珠，还有大量的鲜花和镀金的花瓣……城市中的富人，往往穿着珍贵毛皮制成的衣服，裁剪样式复杂，非常精致。
⑤ 信徒上教会如何穿着才合适
问：在我们教会的信徒中，有一部分青年信徒在衣着打扮、化妆美容上有些时髦。某讲道同工在讲道时强调不要这样化妆和穿短裙、露肩头等不大正规的服装。因在讲道中语气加重，言语粗暴了些，会后有些人说讲得太重了。因此，该弟兄就不来讲道了。但教会中形形色色打扮的人，总是大有人在，甚至有人还穿看上去奇异的衣服。因我是一个普通信徒，文化较低，对这种事实在也讲不出什么名目。请你能对此作些有针对性的答复，使信徒有一个明白的认识。 宁夏银川一姊妹 答：信徒穿什么样的服装参加教会聚会，具体虽然不可能列出一个标准，但大致的要求还是有的，就是要庄重得体、大方自然，能与内心的要去教会敬拜神相协调。圣经上的话是：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极为宝贵的。”(彼前3∶3-4)圣经的意思是里面的妆饰更重要。一个要去教会敬拜神的信徒的服饰，必然与那些上舞场的人有区别，也不可能像外出登山旅游或海滨度假似的一副运动休闲的模样。 但服装的穿着毕竟还是个人的自由，教会也不可能让大家都穿上统一的制服，我们也不会制订衣着方面的规条戒律，因此，我建议，教会对这一问题不要太耗费时间，我不赞成把衣着问题当成教会大敌似的，放到讲台上去大声疾呼、严厉指责。教会有比这更重要的信息要传。我觉得下面几点是否可作考虑： 一是考虑教会信徒的年龄定位。现在由于许多教会信徒以老年人为主，负责人也多为老年人，因此，就会很自然地以原来某种模式和传统来要求青年人做到像他们一样。我们要承认青年人的特性反映在审美和服饰上，的确会与老年人有所不同，我们当然反对不正派的服饰，但也不以自己的标准去要求青年人。 二是爱美之心人皆有之。信徒无论年老年青，如在服饰上能适当讲究些美感，并非不可。服装反映一个人的气质、风貌，要让信徒穿得像中世纪的修道士，是没有必要的。基督徒有着尊贵的身份，这也可以流露在服装上。 值得注意的是：有时，一些爱打扮的青年信徒在教会遭人非议，但对另一些信徒由于习惯性的懒惰不勤而表现出来的仪表不整、蓬头垢面，却熟视无睹，这也是不对的，而后者这种情况往往更普遍，尤其在农村，需要引起重视。不正派的服饰不适宜信徒，同样，不修边幅的外表也不是信徒给人的印象。在旧约，神非常看重自己百姓的衣服饮食，要求圣洁高贵，与蒙特选和救赎的神子民的地位相称。 三是信徒的生活行为应当是内在属灵生命的自然流露，我们要从生命上去带领信徒，没有内在的生命，光外在的“宗教”仪表是没有用的。除非实在看不过去，不宜对外表公开指指点点。如果因为一件衣服（有的是一双拖鞋），而让人负气发誓永远不来教会，以至于走向灭亡，那样的代价太大了，谁担得起这个责任呢？我们应凡事以爱相待，同时也注意工作的方法。不光是服饰问题，对于信徒存在其他的细节问题，我们都应在个别场合，用爱心指出，真诚相待，所谓“动之以情，晓之以理”方可。