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求卖衣服的店名 1. 欧衣尚 或者 欧宜裳 取“哦!衣裳”之意 该名既彰显了主人和消费者的品位又朗朗上口,言简意赅,有利于招揽回头客,树立店铺在消费者心中的形象,拉近主人和消费者的距离。
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“冠”指帽子,古代帽子的另一个称呼叫元服,夏朝时的冠称为“弁”,又指缁布冠,商朝时称为“邸保而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上的长针,“簪缨”是结冠的带子。
上身的服装是“衣”,下身的服装叫“裳”;衣服的前面叫“襟”,后幅称“裾”;“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”,华丽的服饰称“华裾”。
“襁褓”指小孩穿的衣服,是背负小儿的背带和布兜;“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。
“左衽”指小襟在左边的衣服,东夷和北狄人的服饰就是这个样子;武夫的服式是前长后短的,“短后”便成为武夫衣服的名称了。
古代朝廷位列至尊的三公,用的是皇帝钦命的九种器物,即车马、衣服、乐具、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、鬯。士庶之人,年满20加冠有三加的礼仪,即初次加缁布冠,二次加皮弁,三次加爵弁。“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服,后又泛指百姓;“青衿”指青色的衣服,古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼,章甫和缝掖是对儒生的称呼。
在古代,黄色的衣服是贵人的服装,绿色的衣服是下等人穿的,如果用绿色的面料做衣,而里子却是黄色的,则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。
中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙,其特征为上衣下裳,就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变,主要是下身裙长有变化。
襦裙作为中国古代常服,非常普及,贵族和平民都穿着,主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙,到唐代最为流行,一直到明末才逐渐消失,前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化,但历代始终保持最初的款式。
古时履、屣、舄都是鞋子的名称,其中“履”是上朝穿的,“舄”是祭祀穿的,“屣”是家居时穿的。古人夏季穿葛草做的鞋,冬天则用皮屦,如果冬天仍用葛草做鞋,则会被人讥笑太吝啬。
古代有用不同材料制作鞋子,如汉代的青丝履、晋朝用丝线编织的鞋子、唐代的云头锦履,还有木制鞋――称木屐,在鞋底有二齿,可以在泥地上行走,也有用以制作木拖鞋的。古代另有一种加木底的鞋,称为“舄”,在鞋的前部有翘起的鞋头装饰。舄有不同颜色,以红色为上品,一般穿舄要与冕服搭配,是帝王参加大典活动时的必备服饰。
而清代妇女所穿的旗鞋则是最有特色的鞋子,也称花盆底鞋、马蹄底鞋,穿花盆底鞋者多为少女和中年妇女。
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❷ 清朝女子服饰特点
1、汉女服饰
汉族妇女穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套,其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上,装有低领,点缀著各式珠宝。披风的里面,还有大襟、大袄小袄,小袄是妇女的贴身内衣,颜色大多用红、桃红、水红之类。
妇女的下裳,多为裙子,颜色以红为贵。裙子的样式,尚保存着明代的马面裙,康熙年间马面裙开始着重装饰裙门,后来裙褶又改为长梯形接片。
2、满族及宫廷妇女服饰
清初为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、前后开衩的长衣,后来改为左右开至腋下,开衩的顶端必饰有云头,且旗袍的纹样也更加华丽,边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多,并有各自的含义。
大约在咸丰、同治期间,京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多,有“十八镶”之称。这种装饰风尚,一直到民国期间仍继续流行。初期旗袍无领,穿着时需加上领巾,后来加上假的元宝领。
3、后宫服饰
皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔服用的称为龙褂,样式为圆领、对襟、左右开气、袖端平直的长袍。皇后龙褂纹饰,据文献记载有两种类型,北京故宫所藏实物,则有三种类型,均为石青色:
第一种饰五爪龙八团,两肩、前胸后背各一团为正龙,前后襟行龙各两团,下幅八宝、寿山水浪江涯及立水纹,袖端各两条行龙及水浪纹。
第二种只饰五爪金龙八团,下幅及袖端不施纹样。第三种饰五爪金龙八团,下幅加水浪江涯、寿山、立水纹。皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃龙褂与此相同。嫔所穿龙褂,两肩前后正龙各一条,襟变四龙。
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皇后常服样式,与满族贵妇服饰基本相似,圆领、大襟,衣领、衣袖及衣襟边缘,都饰有宽花边,只是图案有所不同。
清代满族妇女所穿的旗袍外面常加罩一件马甲,这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样,也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制,长度多到腰际,并缀有花边。
满族妇女的发型称为旗头,清中期开始有二把头,清末满洲贵族妇女在二把头上加上一种名为大拉翅的板型冠状饰物。
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绽放风情,享受追捧。
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女人,就要绽放自己。
优雅如风,靓丽如花。
美丽一身,惬意一生。
青春之雅,动静皆宜。
你,就是我要寻觅的缪斯。
蔻住优雅更青春。
蔻人心弦,优雅之选。
我有青春,我有时尚。
俗得可靠,俗的完美。
我的活力,雅致青春。
欧美风情,我的最爱。
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凤引俏丽,衣领时尚。
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优雅是最美的年华。
青春摇曳,丽裳风姿。
衣饰风华,穿越优雅。
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我的青春,我的时尚,我的优雅,我的服饰!
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低头,享受美丽;抬头,享受瞩目。
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女装选寇牌,优雅自然来。
豆蔻年华,范儿之选。
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美丽青春,优雅绽放。
从这一刻,以芳姿定义我的人生。
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豆蔻伊人,在水一方。
❹ 古代欧洲、日本和中国的服饰有什么特点
提供中国部分的 汉服,即中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服, 主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶(明末清初) 近4000年中,以华夏(汉后又称汉民族)民族文化为基础, 通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格, 区别于其它民族的传统服装的装饰体系;或者说:“ 汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周时期到明朝,华夏(汉) 民族所着的、具有浓郁华夏(汉)民族风格的一系列华夏(汉) 民族服饰的总体集合。 汉服的历史和发展 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载, 华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇, 制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”(《史记》卷一 五帝本纪 第一)约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期, 就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服, 后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。 黄帝时代冕冠出现,服饰制度逐渐形成。夏商以后, 冠服制度初步建立,西周时,逐渐完备。周代后期,由于政治、 经济、思想文化都发生了急剧的变化, 特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响, 诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。 并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围, 成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。 汉族的这一服饰制度自周代至明代, 三千年来汉人服装的基本特征是没有大的该变。 一直三百多年的清初,这一服饰制度才崩溃。 1644年明朝灭亡后,清在与南明的战争中, 清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感, 以便于维护满洲贵族统治的目的,而大力推行满族发型和满族服装, 并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰,史称“剃发易服”(“ 剃发”也作“剃发”)。这使得汉服逐渐消亡。 当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮,请求保存孔府家服饰, 说:“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠, 三千年来未曾变易……”,遭到多尔衮拒绝。 今天的旗袍、长衫、 马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展, 而非汉族传统的民族服饰。 辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后,人们的思想趋于西化, 改穿西式服装,没有恢复汉服。但在21世纪初, 随着中国国力的发展,人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。 一些人又重新倡导恢复传统汉服并身着汉服进行推广。 对于这些人的行为,社会上有各种不同的看法, 详见下面的争议部分。 汉服的特点和样式 汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结, 给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制( 裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙” 制(襦,即短衣)等类型。其中, 上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣) 为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。 普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。 配饰 头饰是汉族服饰的重要部分之一。 古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。 男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。 女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、 步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。 汉服对中国周边其他民族服饰的影响 北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装, 一律改着汉服北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装,一律改着汉服。 495年1月13日(太和十八年十二月初二日)。 北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策,主要内容有: 禁止穿鲜卑服装,一律改着汉服。 禁止说鲜卑话,以汉语为唯一通行语言。 凡迁到洛阳的鲜卑人,一律以洛阳为籍贯,死后葬在洛阳, 不准归葬平城。 改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起,把拓跋氏改为元氏,“ 其余所改,不可胜纪(记)”。 还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、 郑四姓门第相当,鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。 使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。 禁止鲜卑族同姓通婚,鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。 孝文帝还率先做起,纳汉族大姓的女子做后妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻, 同时把公主们嫁给汉族大姓。 尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。 孝文帝的改革最终得以成功,极大的促进了民族融合, 此后仅经过数十年时间, 中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。 日本和服 在日本的奈良时代,也即中国的盛唐时期, 日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度, 这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。 至今日本仍把和服称为“吴服”( 和服这个词是西方人对日本吴服的称谓,日本人逐渐接受了这个词, 但是在日本卖和服的商店,一般称为吴服,少有和服的称谓), 意为从中国的吴地(今江浙一带)传来的衣服。 初期和服为唐服翻版,之后的盛装十二单的外套华服也被称为“ 唐衣”(李氏朝鲜礼服外套也称为唐衣, 虽然两者已经有了更多的民族特色)。和服虽由汉服发展而来, 但经过漫长的历史时期,已经发展岀自己的民族特色。 如男服的裤子,江户时期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度, 腰带鼓节移到后背并发展出种种样式, 也是区别和服与汉服的主要标志。 和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。 朝鲜服装韩服 唐代时,新罗与唐朝交往甚密,服饰特点几乎与唐朝无异, 李氏朝鲜中期之后韩服特别是女服朝高腰襦裙发展, 同汉服区别逐渐增大,但官服,朝服, 宫廷重要礼服仍一直保留较多汉服制度,并随汉服变化而变化, 如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式, 新罗官员幞头同为此样式,而明代之后改为展角样式, 李朝也改为短展角;如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。 而现代韩服和汉服的主要不同之处:汉服一般是交领右衽, 也有对襟的(V字领),而朝鲜服装的交领发展为小v领; 女服裙子束的特别高,而且下摆十分宽大、蓬松。 汉服和网上文化 近年有许多年轻网友在网上结识,然后约定著汉服在公共场合见面。 近年来,以一部青年为主体,以互联网为载体,出现了“恢复汉服” 运动。并一起了很大反响和争议。正以主要集中在以下一些问题: 什么是汉服? 有些人认为,在长期的民族融合过程中, 中华各个民族的文化和服饰相互影响, 在各朝各代的服装都有所不同,没有纯粹的汉民族服装的说法。 比如,清朝的汉族服饰已经和满族服饰融合在一起了。因而认为, 汉服的概念是广义的,很难加以明确的界定。 一部分人则反对上述观点。 汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响, 但其基本民族特征则并未改变, 只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同。 应不应该恢复汉服? 有些人持反对意见。其主要观点是:汉服的消失虽然是历史原因, 是一个非正常消亡的过程。但是,历史是不能重来的。 对于现代汉族来说,传统汉服在日常生活中已经没有什么作用了, 当作历史文化加以保存就足够了,没有必要在现代恢复传统汉装。 持肯定观点的则认为: 各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的, 这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装, 是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体, 在现代社会中, 人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。 推行汉服,有利于汉族传统文化的传承和发展, 有利于提高民族凝聚力和自豪感,在现代恢复汉服十分必要。 应不应该全面恢复汉服? 部分人持谨慎态度:可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、 寿辰、丧礼以及休闲时穿着汉服的礼服和常服。 认为平时穿着汉服会不方便,应该仍着现在的服装。也有人认为, 当代交际礼仪有其通行规则,在很多场合都有着装标准, 不能因此而破坏。 即便是传统保存较好的韩国和日本也并非完全着民族服装生活。 部分人则持肯定意见:汉服既有宽袍大袖的礼服, 也有紧身窄袖便于运动的便服,不会导致日常生活的不便。 是否可以把马褂、旗袍作为现代汉族的民族服装? 部分人认为,马褂、旗袍在国外有较大影响。不少外国人把马褂、 旗袍当作中国的传统服饰,已经默认为中国的形象。因而, 把它们作为现代汉族人的传统服饰,也未尝不可。 部分人则完全反对。认为马褂、旗袍是满装的改良及其延续, 跟汉族传统民族服装差别较大,无法代表汉族传统文化。 汉服运动是否会是否会引发大汉族主义? 并影响汉族与中国其他民族的共处? 很多人对此感到担忧。由于汉族人占中国国内人口的大多数, 并且汉服运动可能会造成汉族历史受迫害意识的过度膨胀; 过分的强调那段历史对导致狭隘的民族主义情绪抬头, 激化民族矛盾,继而引发民族问题、影响民族共处。 很多人却对此表示乐观。 他们认为汉服运动是汉族内部进行的文化运动, 并非针对其他少数民族。而且是非官方的文化运动, 跟三百多年前清朝推行的“剃发易服”完全不同。
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❺ 为什么女装的扣子在左边,男装的扣子却总在右边
服装扣子的位置也是有历史的:
17世纪扣子最初问世的时候,只有有钱人的外套上才钉扣子。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女士则由仆人帮着穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们(多为右撇子)。男士衬衫的扣子在右边,不仅因为大多数男人们是自己穿衣服,还因为用右手拔出挂在左腰上的剑,不容易被衬衫给兜住。
如今还有仆人伺候穿衣的女士恐怕所剩无几,为什么女装扣子依然留在左边。规范一经确立,就很难改变。既然所有女装衬衫的扣子都在左边,要是有哪家成衣商提供扣子在右边的女士衬衣,那就很冒险。毕竟,女士们早就习惯了从左边扣扣子,一旦扣子换到右边,她们还得培养新习惯,改用新技巧。除却这一实际困难,部分女士恐怕还觉得,当众穿扣子在右边的衬衣叫人尴尬,因为看到的人会以为她穿的是男士衬衣。
(中国古代纽扣)
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戛然美丽,婀娜多姿。
❼ 中世纪欧洲宫廷里的服装叫什么
叫“拜占庭服饰”。
欧洲中世纪拜占庭样式服装继承和发扬了古希腊与古罗马的文明和艺术的风格。
同时又糅合了东方精美华丽的刺绣图案,并以丝绸为贵为尚。
中世纪只有贵族才允许穿红色的外套,这种外套裁剪得就像长袍一样,有钟形的褶皱、宽大的袖子,人们称之为绍帛(schaube),是中世纪典型的服装。有人胆敢穿着与他的身份地位不符的红色衣服,就会被处以死刑。
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拜占庭是一个古希腊城市,也是现今土耳其伊斯坦布尔的旧名,在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。
拜占庭时期,随着基督教文化的普及,服装把表现的重点转移到了衣料的质地、色彩和装饰纹样的变化上。
男装特点:封闭式鞋取代了以前的凉鞋,披肩遮住身体的大部份,前面和后面有方形或长方形的绣饰。
女装特点:比男装更具有东方的风格,有许多珍珠、宝石、衣料也很华丽,使用金线织成。
❽ 一件风衣售价超 4 万元,还有哪些天价的品牌衣服
1.奥斯卡·德拉伦塔
奥斯卡·德拉伦塔,英文Oscar de la Renta,要说起全球最贵和最领先的服装品牌,Oscar de la Renta绝对是榜上有名,1965年由设计师Oscar Aristides Renta Fiallo创立于纽约,其净资产约为260亿美元。该品牌的新娘礼服、婚纱和配饰都是世界级标准,当然这个品牌衣服的价格也非常昂贵,一件连衣裙的售价就高达1.3万人民币。
2.路易威登
路易威登,英文Louis Vuitton,于1954年由同名路易威登创立于法国,连续多年蝉联全球最贵服装品牌前三,它LOGO标识LOGO被印在所有产品上,例如皮革制品、手表、太阳镜、等等。其净资产为288亿美元。路易威登产品的价格也很贵,随便一件衣服就要大几万。
3.古驰
1921年创立于佛罗伦萨,是全球奢侈品品牌之一,借由其独特的创意,以及精湛的意大利工艺闻名于世。其品牌价值高达127亿美元,净资产为70亿美元。古驰品牌的衣服凭借舒适的穿着体验和时尚的风格,在全球大量圈粉,一件普通的牛仔裤需要8500元人民币。
4.普拉达
一直以来,普拉达都是富豪和身份的象征,1930年由 Mario Prada创立于意大利,主要经营类目有:服装配饰、手袋、皮革制品等。其品牌价值为95亿美元。当然衣服也很贵,一件羽绒服需要三四万。
5.香奈儿
香奈儿这个品牌相信很多人都听过,1909年,其创始人可可香奈儿创立于法国,其品牌价值为72亿美元,其服装风格是时尚高档,高品质和简约风格,多年来渐渐形成了独特的品牌风格,只要提到香奈儿,人们都会想到优雅这个最适合用来形容女性的词。但是也很贵,随便一件外套就要四五万。
这些奢侈品满身都是优点,唯一的缺点就是贵啊!