① 谁能提供一下林海音《童年乐事》的全文
我的“小脚儿娘”
老九霞的鞋盒里，住着我心爱的“小脚儿娘”，正在静静的等着她的游伴——李莲芳的“小脚儿娘”。
夏日午后，院子里的榆树上，唧鸟儿（蝉）拉长了一声声“唧——唧——”的长鸣。虽然声音很响亮，但是因为单调，并不吵人，反而是妈妈带着小弟弟、小妹妹在这有韵律声音中，安然地睡着午觉。只有我一个人，在兴奋地等着李莲芳的到来——我们要玩小脚儿娘。
一放暑假，我就又做了几个新的小脚儿娘。一根洋火棍，几块小小的碎花布做成的小脚儿娘，不知道为什么给我那么大的快乐。
老九霞的鞋企，是小脚儿娘的家；鞋盒里的隔间、家具，也都是我用丹凤牌的洋火金堆隔成的。如果是床，上面就有我自己做的枕和被；如果是桌子，上面也有我剪的一块白布钩了花边的桌巾。总之，这个小脚儿娘的家，一切都是照我的理想和兴趣，最要紧的，这是以我艺术的眼光做成的。
最让人兴奋的是，中午吃饭的时候，我准备了一个用厚纸折成的菜盘，放在坐凳我屁股旁边。等爸爸一吃完饭放下筷子离开饭桌时，我的菜盘就上了桌。我挟了炒豆芽儿、肉丝炒榨菜、白切肉等等，装满一盒子。当然，宋妈会在旁边瞪着我。不管那些了，牙签也带上几根，好当筷子用。
李莲芳抱着她的鞋盒来了。我们在阴凉的北屋套间里，展开了我们两家的来往。掀开了两个鞋盒，各拿出自己的小脚儿娘来。我用手捏着只有一条裤管脚和露出鞋尖的小脚儿娘，哆哆哆地走向李莲芳的鞋盒去，然后就是开门、让座。喝茶、吃东西、聊闹天儿。事实上，这一切都是我俩在说话。在喝茶、在吃中午留下来的菜。说的都是大人说的话，趣味无穷。因为在这一时刻，我们变成了家庭主妇，一个家的主妇，可以主动、可以发挥，最重要的是不受制于大人。
从六岁到六十岁
旧时女孩的自制玩具和游戏项目，几乎都是和她们学习女红、练习家事有关联的。所谓寓教育于游戏，正可以这么说。但这不是学校的教育课程，而是在旧时家庭中自然形成的。
我五岁自台湾随父母去北平，童年是在大陆北方成长的，已经是十足北方女孩子气了。我愿意从记忆中找出我童年的游乐，我的玩具和一去不回的生活。
昨天，为了给《汉声》写这篇东西，和做些实际的玩具，我跑到沉陵街去买丝线和小珠子，就像童年到北平绒线胡同的瑞玉兴去挑买丝线一样。但是想要在台北买到缠粽子用的丝绒线是不可能的了。我只好买些粗的丝线，和穿孔较大的小珠子，因为当年六岁的我，和现在六十岁的我，眼力的使用是不一样啊！
用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。配色最使我快乐，我随心所欲的配各种颜色。粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。串起来加一个小小的粽子，挂在右襟钮绊上，走来走去，美不唧唧的。除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球（樟脑丸）上。总之，都成了艺术品了。
珠子，也是女孩子喜欢玩的自制玩物，它兼有女性学习做装饰品。我用记忆中的穿珠法，穿了一副指环、耳环、手环，就算是我六岁的作品吧！
挝子儿
北方的天气，四季分明。孩子们的游戏，也略有季节的和室内外的分别。当然大部分动态的在室外，静态的在室内。女孩子以女红兼游戏是在室内多，但也有动作的游戏，是在室内举行的，那就是“挝子儿”。
挝子儿的用具有多种，白果、桃核、布袋、玻璃球，都可以。但玩起来，他们的感觉不一样。白果和桃核，其硬度、弹性差不多。布袋里装的是绿豆，不是圆形固体，不能滚动，所以玩法也略有不同。玻璃球又硬、又滑，还可以跳起来，所以可以多一种玩法。
单数（五或七粒）的子儿，一把撒在桌上，桌上铺了一层织得平整的宽围巾，柔软适度。然后拿出一粒，扔上空，手随着就赶快拣上一颗，再扔一次，再拣一颗，把七颗都拣完，再撒一次，这次是同时拣两颗，再拣三颗的，最后拣全部的。这个全套做完是一个单元，做不完就输了。
女性的手比较巧于运用，当然是和幼年的游戏动作很有关系。记得读外国杂志说，有的外科医生学女人用两根针织毛线，就是为了练习手指运用的灵巧。
挝子儿，冬日玩得多，因为是在室内桌上。记得冬日在小学读书时，到了下课十分钟，男生抢着跑出教室外面野，女生赶快拿出毛线围巾铺在课桌上，挝起子儿来。
为了收集这些玩具给《汉声》，我买来一些白果，试着玩玩。结果是扔上一颗白果，老花眼和略有颤抖的手，不能很准确的同时去拣桌上的和接住空中落下来的了。很悲哀呢！
除了挝子儿，在桌上玩的，还有“弹铁蚕豆儿”。顾名思义，蚕豆名铁，是极干极硬的一种。没吃以前，先用它玩一阵吧，一把撒在桌上，在两粒之中用小指立着划过去，然后捏住大拇指和食指，大拇指放出，以其中的一粒弹另外一粒，不许碰到别的。弹好，就可以拣起一粒算胜的，再接着做下去，看看能不能把全有的都弹光算赢了。
跳绳和踢毽子
这两项游戏虽是至今存在，不分地方和季节的，但是玩具就有不同。跳绳，当然基本是麻绳，后来有童子军绳和台湾的橡皮筋。我最喜欢的，却是小时候用竹笔管穿的跳绳。放了学到玻璃厂西门一家制笔作坊，去买做笔切下约寸长的剩余竹管，其粗细是我们用写中楷字的笔。很便宜的买一大包回来，用白线绳一个个穿成一条丈长的绳。这种绳子，无论打在硬土地上、砖地上，都会发出清脆的竹管声，在游戏中也兼听悦耳的声音。
跳双绳颇不易，有韵律，快速。但是在跳绳中拣铜子儿，也不简单。把一叠铜子儿放在地上（绳子落地碰不到的地方），每跳一下，低头弯腰下去拣起一个铜子儿，看你赶不赶得上又要跳第二下？又跳，又弯腰，又伸手抢钱，虽不是激烈运动，却是全身都动的运动呢！
踢毽子是自古以来的中国游戏，这玩具羽毛是基础，但是底下的托子却因时代而不同了。在我幼年时，虽然币制已经用钢板为硬币，但是遗留下来的制钱，还有很多用处，做毽子的底托，就是最好的。方孔洞，穿过一根皮带，把羽毛捆起来，就是毽子了。
自己做毽子，也是有趣的事。用色纸剪了当羽毛，秋天的大朵菊花当羽毛，都是毽子。而记忆中有一种为儿童初步学踢毽子的，叫“踢制钱儿”，两枚制钱用红头绳穿起来，刚好是小孩子的手持到脚的长度即可。小孩子提着它，一踢一踢的，制钱打着布鞋帮子，倒也很顺利。
踢毽子到学习花样儿的时候，有一个歌可以念、踢，照歌词动作：“一个毽儿，踢两瓣儿。打花鼓，绕花线儿。里踢，外拐。八仙，过海。九十九，一百。”
念完，刚好踢十下，但是踢到第五下以后，就都是“特技”了！
活玩意儿
小姑娘和年幼的男孩，到了春天养蚕，也可以算“玩”的一种吧！到了春天，孩子们来索求去年甩在纸上的蚕卵，眼看着它出了黑点，并且动着，渐渐变白，变大。于是开始找桑叶，洗桑叶，擦干，撕成小块喂蚕吃。要叶丝了，用墨盒盖，包上纸，把几条蚕放上去，让它吐丝，仔细铲除蚕屎。吐够了做成墨盒里泡墨汁用的芯子，用它写毛笔字时，心中也很亲切，因为整个的过程，都是自己做的。
最意想不到的，北平住家的孩子，还有玩“吊死鬼儿”的。吊死鬼儿，是槐树虫的别名，到了夏季，大槐树上的虫子像蚕一样，一根丝，从树上吊下来，一条条的，浅绿色。我们有时拿一个空瓶，一双筷子，就到树下去一条条的夹下来放进瓶里，待夹了满满一瓶，看它们在瓶里蠕动，是很肉麻的，但不知为什么不怕。玩够了怎么处理，现在已经忘了。
雨后院子白墙上，爬着一个浅灰色的小蜗牛，它爬过的地方，因为黏液的经过，而变成一条银亮的白线路了。你要拿下来，谁知轻轻一碰，蜗牛敏感的触角就会缩回到壳里，掉落到地上，不出来了。这时，我们就会拉出了声音唱念着：
“水牛儿——水牛儿，先出犄角后出头。你妈——你爹，给你买烧饼羊肉吃呀！……”
又在春天的市声中，有卖金鱼和蝌蚪的，蝌蚪北平人俗叫“蛤蟆骨朵儿”。花含苞未开时叫“骨朵儿”，此言青蛙尚未长成之意。北平人活吞蝌蚪，认为清火。小孩子也常在卖金鱼挑子上买些蝌蚪来养，以为可以变成青蛙，其实玻璃瓶中养蝌蚪，是从来没有变成过青蛙的，但是玩活东西，总是很有意思的。
剪纸的日子
一张张四四方方彩色的电光纸，对折，对折，再对折，小小的剪子在上面运转自如地剪起各种花样。剪好了，打开来，心中真是高兴，又是一张创作，图案真美，自己欣赏好一阵子，夹在一本爸爸的厚厚的洋书里。
剪纸，并不是小学里的剪贴课，而是北方小姑娘的艺术生活之一。有时我们几个小女孩各拿了自己的一堆色纸，凑在一起剪，互相欣赏，十分心悦。
等到长大些，如果家中有了喜庆之事，像爷爷的生日，哥哥娶嫂子，到处都要贴寿字、双喜字，我们就抢不及地帮着剪，这时有创意的艺术字，就可以出现了。
1978年11月
参考资料：http://book.ayinfo.ha.cn/mjwj/ll/linhaiyin/zzz/031.htm
回答者：longyingczykt - 初入江湖 三级 1-30 17:41
你看是不是？
1、灯 趣
春节刚过，我们已开始为元宵忙碌了，折几枝柔韧、带嫩青的竹，买一张粉红纸，用砍柴刀破开竹，火炉把竹弯成孤形，以削得很薄的竹皮，经灵巧双手的绕扎，一盏灯笼架子完成了；接着裁纸、打糊，和糊贴；最后在彩纸上画画儿、写字，有小姑娘已按捺不住，也来凑热闹就剪剪纸，如花儿、老虎、鸟、大喜儿之类，贴到灯笼的彩纸上，一盏灯笼已十分神气挂在那儿了。
我手笨，但我很喜欢看手巧人做灯笼，那是需要巧思和耐心的细活儿。灯笼不是一律都是八角灯，还有造型很美的动物、花卉灯。有的是用萝卜、瓜皮挖制的萝卜灯、瓜灯。几乎人人动手，虽花费不少时间，却把灯节的气氛渲染得浓浓的。
当然，最让人神驰的还是灯节那夜的万家灯火，漂亮的灯，粲若繁星，把夜点缀得多姿多彩。观灯、赏灯、评灯，把不少人都吸引出了家门。于是，元宵节的灯，成了聪明、灵巧的竞赛，那家被评说灯制作得别致、漂亮，大人脸上就格外有光采，小孩也闹腾得欢，把元宵灯游到大街小巷去，歌儿也唱遍了大街小巷。
记忆中印象最佳的是走马灯，内设机关，一启动，灯屏上的人物就活动起来。不过，这灯不是元宵节观赏到的，是国庆节。那时候国庆许多单位不象今天这么简单：升起一面国旗，挂几面彩旗，摆几盆鲜花，拉一块红布条，书：“庆祝国庆”，就敷衍了事，而是各逞机心，聘请高手制作各式彩灯，悬于门前，最引人入胜的即走马灯。记得一年某单位制的走马灯，屏约为72寸银幕，机关一启动，就有真人大小的人物活动，是革命样板戏《红灯记》片断，配有唱机音乐，十分迷人。
当时文化生活贫乏，似此的灯饰便也博得了人们不少欢乐的笑声。
风 筝
五六月春末夏初，八九月秋高气爽，瓦蓝的天上，丽日高悬，纤云弄巧，正是放风筝大好时节。看，空中不正袅袅地曳动着漂亮的风筝，可以是张牙舞爪的游龙，可以是蠕蠕而动的蜈蚣；或是翩飞的蝴蝶，翱翔的鹰隼。一个半大小孩奔跑着，手里牵扯着细纱，眼睛紧盯住飘腾的风筝，心儿好像也系在白云与蓝天之间。更有几个高矮不等的小孩跟着跑，笑声伴着和暖的风。突然，牵扯细纱的小孩觉得手心颤动了一下，高飞的风筝已挣脱了掌握，向黑漠的天际疾飞而去，瞬间没了影踪，留下满腔惆怅给地上众多小孩。而这群小孩中就有童年的我，那惆怅的愁绪竟纠缠了我近三十个年头，好深长的愁绪！
风筝也是自已扎制的，邻居卖豆浆四哥，十六七岁的小青年，聪明伶俐，是扎制风筝高手。修长，白皙的双手不停地缠绞，纤细的竹枝在他怀里跳跃，造型生动的风筝就扎制出来了。最漂亮是一条小白龙，扎成时龙髯就不住颤动，十分生动，拿毛笔醮上墨，点画双睛，就栩栩如生了。放飞上天，鳞动飞舞，如活的一样。扎风筝不但要造型生动，更要均衡，否则很难放上天，就是飞上去也东歪西斜，很快就倒栽下来。而四哥扎的风筝从来没有这缺点，所以每年我得到他送的风筝总欢天喜地，十分珍惜，小心翼翼地放上天去。
可是，我的风筝很引起小伙伴嫉妒，每次飞上天，他们总要围堵追截地来绞杀，非绞断不可。望着被绞断，不知飘向何处的风筝，我常常气得哭了。
那真是一段十分令人怀恋的日子，即使有惆怅，也是散发着迷人的芬芳。
小人书
多半夏天，放学后，太阳已下山，天上却仍流动着艳丽霞彩，距离完全天黑还有一段时间。此时，我总情不自禁地踅向不远处巷口的那个小人书出租摊。摊主是一个老头，下颔割得十分干净，脸皮却皱得像桔皮，这使他看起来有点像一个老太婆，加上经常带笑容，就显得慈祥。他的小人书真多，也不知打哪搜罗来的？最令人称奇的是那套《三国演义》的小人书，近百种。我从第一本《桃园结义》一直看到最后的《三国归晋》。
小人书一分钱看一本，别瞧老头模样善，对钱可从不马虎，从不让赊欠。从他书摊经过，他总满面春风打招乎：“阿弟，《三英战吕布》，真好看，快来看，我给你留着呢。”于是，我几乎天天都要想法去弄这一分钱。我会很热心去帮爸爸买浆油什么的，目的只是为了向他们讨来这一分钱。
记得有一次上学路上，我检到了一角钱，经过一番激烈的“思想”斗争，终于抵御不了《孔明三气周瑜》的诱惑，没有把钱交给老师，而用它去租看小人书，一口气看十本，真过瘾。但这事也给童年的我一份沉重的负担，因为始终觉得有愧于心。
我的童年没有今天这么丰富的玩具，电动汽车，变形金刚之类更是见都没见过，但我的童年并不缺乏欢乐的笑声。
如今，已经不再年青的我仍然饶有兴趣地回忆起童年的乐事，并按捺不住写下如上文字，看来似乎很无聊，可是古人曾说，不为无聊之事，何以遣此有望之生？说来也是，人生到底有多少是非做不可的事呢？
2、今日是七月25日 农历六五日
第一次远离故乡回到家乡。回到故乡已有五天，早早的起了床，随母亲去田间做了些农活。天气变得很热，并不是很闷热。时到中午时，回到家中看了会电视，没有事可做。坐在木窗旁，望着外面的世界发呆，偶尔一丝丝凉风吹过。爽极了！外面知了不停的放喉歌唱怕受不了这热天气 。远处小溪中有几个光个身子的幼童在那戏水，甜甜的笑声回荡整个大地。与知了声音一点也不相称，不一会儿知了声停了，也许累了吧孩子们在家人的使唤下回到各自的家中，大地一切又恢复了平静，只剩下火辣辣的太阳放垏拼命洒向大地现在的孩子的童年已没有我们那时乐趣，大多数都是在家中。
儿时，一幕幕又浮现在眼前特是夏日那些无穷尽的乐趣。
时到夏日儿时伙伴都在家三五成群可乐极了，父母不是很约束我们，在那时，父母都没有离家外出打工，大多数家庭都过纯朴的平淡生活。从我记事起，就知道父辈们起早摸黑在那块不知耕耘过多少次的黄土地上不知劳累的劳动，也不知为什么每天都有做不完的农活，还每天吃些粗茶淡饭有时还饿着肚子。天不亮人们就到田间去了，我虽小也常常帮父母做点小农活。中午时分天气热了，就被父母叫回家怕我晒着，回到家中就有邻居的伙伴展开大闹天宫行动：一起玩迷藏；玩热了，就悄悄的跑到小溪中戏水，比那个游得快，比谁在水中闭气久，捉虾，捉鱼。。。。多有趣；累了，就跑到山坡上去乘荫，在绿荫下玩只有我们自己知的棋子，《就是向空抛石子，用手抓，谁抓得多就胜》捉知了比谁捉得多，玩石头剪刀布，输了的就要到树上摘果子给大伙儿分享；困了，就在山坡上的草坪上呼呼大睡，睡醒了就回家，有时睡过头了天黑都忘记回家，害得父母到处寻找，这时回到家不免挨上一顿饱打，说真的，父母还没打我就哭了，装着很伤心很委屈的样子，他们也只好把棍子举在空中，严肃的对我说：“羞人，还没有打就先哭 了，连眼泪也没有。”我马上就笑了，父母也笑了一家又和睦相处了，有时太不争气太令他们伤心还是逃不掉的。此时我就朝奶奶那里求救。有一次，我看到母亲打我时我悄悄瞧见她眼中分明无助的泪水，任凭她打可是她只是轻轻的打了一下，那时我不知为什么心里不是味道，感到自责失落，多想她狠狠的打我哈，《现在懂了 ，父母打在我身上痛在他们心里哈》发誓以后在也不令他们伤心可是年少不更事第二天又如往常一样惹他生气，
晚上人们早早的吃了饭，三三两两乐哈哈搬上小木板凳拿上蔑扇到坝上田间围成圈乘凉。乡下人也只有这时才能静下来不去烦恼那白天的做不完的农活。男人们谈张家的大儿子又参军李家二儿子在外地打工又寄了好多钱回来。。。。偶尔说些乡村黄色野史引得人阵阵纯朴的笑声，笑声回落在整个乡间。女人们又说王家闺女又考上某大学，周家的媳妇如何贤慧，而老人们说些某家的宝宝出生了，牛儿猪儿又生了。。觉得自己又老了啦！而我们小孩子可乐坏了哈一大群你追我跑永远有使不完的力气，坝上田间到处留下我的足迹。
累了就在田间捉蟋蟀青蛙，或悄悄跑到瓜地伦瓜。有次我竞叫他们到我家的地去伦被父母狠打。我们玩得实在太困了就伏在大人们的怀中就奇怪望天上那闪烁的星星央请大人们讲故事。就那时起就知了嫦娥奔月，后羿射日，很离奇吓人的鬼故事，后渐渐入睡。有时还天真的问大人们一些可笑的的怪问题：星星为什么会眨眼，天为什么是那么蓝，山为什么是那样青，为什么猪一胎能生十几个而人不能。。常引大人们哈哈大笑，拍打着我的小脑袋语重心长的说道：“等你慢慢长大就知了。”后来看到大哥大姐们上学去了我好羡慕常送他们到门口，再后来，我也在父母的压送下上学了至此童年告一段落。
我最爱下雨的日子，山区的雨来得慢去得快，有时刚刚还是放晴突然天暗下来马上大风吹过雷声轰轰乌云密布。。。这时农民们都忙着抢收晒着的农作物。《这可是一家人一年的口粮》有时收完后马上又放睛白忙一下。有时大雨还是来得很快。有时山的对面有雨，而另一面没有，有时四周有雨而唯独中间没哈，而我常常等到大雨来了才回家可常淋得全身湿漉漉的。说真的我们农村孩子最爱下雨的天：一来今年农民又有好收成，二来没有大人叫我们做事烦恼而我们可在雨中赤脚任凭雨水的捉弄哈，脚下不停的玩泥，让泥泞的泥土从脚缝溜过，那种感觉现在回味无穷，男人们玩纸牌，女人们在家中可以静静的织鞋底，有时我望着雨水从屋檐像线一样流下到地上就成水圈发出嘀哒的声音，呆了。
后来雨停了空中挂着一条彩色的布带，老人说谢谢老天爷今年又是风调雨顺一定又是个丰收年，后来慢慢知那条七彩布带叫彩虹是一种自然现象。
所以直到现在我还是最爱白天下雨夜晚放晴，因为白天有雨的日子我可以听雨声。夜晚我可以看星星月亮 。
和平2001年7月24日于故乡
回答者：faitylin - 见习魔法师 二级 1-30 18:30
有好几篇,可以到下面网址查
http://book.ayinfo.ha.cn/mjwj/ll/linhaiyin/zzz/031.htm
回答者：玉米‰ - 见习魔法师 二级 1-30 19:44
你可以从这个人的blog上看，http://blog.sina.com.cn/u/4522f041010007b7#sort_0
回答者：wangzhg1218 - 兵卒 一级 1-30 21:04
http://book.ayinfo.ha.cn/mjwj/ll/linhaiyin/zzz/031.htm
回答者：Jicrosoft - 秀才 三级 1-30 21:58
建议到图书馆找找……
很难找啊……
回答者：c_zhan - 魔法学徒 一级 1-30 22:03
我的“小脚儿娘”
老九霞的鞋盒里，住着我心爱的“小脚儿娘”，正在静静的等着她的游伴——李莲芳的“小脚儿娘”。
夏日午后，院子里的榆树上，唧鸟儿（蝉）拉长了一声声“唧——唧——”的长鸣。虽然声音很响亮，但是因为单调，并不吵人，反而是妈妈带着小弟弟、小妹妹在这有韵律声音中，安然地睡着午觉。只有我一个人，在兴奋地等着李莲芳的到来——我们要玩小脚儿娘。
一放暑假，我就又做了几个新的小脚儿娘。一根洋火棍，几块小小的碎花布做成的小脚儿娘，不知道为什么给我那么大的快乐。
老九霞的鞋企，是小脚儿娘的家；鞋盒里的隔间、家具，也都是我用丹凤牌的洋火金堆隔成的。如果是床，上面就有我自己做的枕和被；如果是桌子，上面也有我剪的一块白布钩了花边的桌巾。总之，这个小脚儿娘的家，一切都是照我的理想和兴趣，最要紧的，这是以我艺术的眼光做成的。
最让人兴奋的是，中午吃饭的时候，我准备了一个用厚纸折成的菜盘，放在坐凳我屁股旁边。等爸爸一吃完饭放下筷子离开饭桌时，我的菜盘就上了桌。我挟了炒豆芽儿、肉丝炒榨菜、白切肉等等，装满一盒子。当然，宋妈会在旁边瞪着我。不管那些了，牙签也带上几根，好当筷子用。
李莲芳抱着她的鞋盒来了。我们在阴凉的北屋套间里，展开了我们两家的来往。掀开了两个鞋盒，各拿出自己的小脚儿娘来。我用手捏着只有一条裤管脚和露出鞋尖的小脚儿娘，哆哆哆地走向李莲芳的鞋盒去，然后就是开门、让座。喝茶、吃东西、聊闹天儿。事实上，这一切都是我俩在说话。在喝茶、在吃中午留下来的菜。说的都是大人说的话，趣味无穷。因为在这一时刻，我们变成了家庭主妇，一个家的主妇，可以主动、可以发挥，最重要的是不受制于大人。
从六岁到六十岁
旧时女孩的自制玩具和游戏项目，几乎都是和她们学习女红、练习家事有关联的。所谓寓教育于游戏，正可以这么说。但这不是学校的教育课程，而是在旧时家庭中自然形成的。
我五岁自台湾随父母去北平，童年是在大陆北方成长的，已经是十足北方女孩子气了。我愿意从记忆中找出我童年的游乐，我的玩具和一去不回的生活。
昨天，为了给《汉声》写这篇东西，和做些实际的玩具，我跑到沉陵街去买丝线和小珠子，就像童年到北平绒线胡同的瑞玉兴去挑买丝线一样。但是想要在台北买到缠粽子用的丝绒线是不可能的了。我只好买些粗的丝线，和穿孔较大的小珠子，因为当年六岁的我，和现在六十岁的我，眼力的使用是不一样啊！
用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。配色最使我快乐，我随心所欲的配各种颜色。粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。串起来加一个小小的粽子，挂在右襟钮绊上，走来走去，美不唧唧的。除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球（樟脑丸）上。总之，都成了艺术品了。
珠子，也是女孩子喜欢玩的自制玩物，它兼有女性学习做装饰品。我用记忆中的穿珠法，穿了一副指环、耳环、手环，就算是我六岁的作品吧！
挝子儿
北方的天气，四季分明。孩子们的游戏，也略有季节的和室内外的分别。当然大部分动态的在室外，静态的在室内。女孩子以女红兼游戏是在室内多，但也有动作的游戏，是在室内举行的，那就是“挝子儿”。
挝子儿的用具有多种，白果、桃核、布袋、玻璃球，都可以。但玩起来，他们的感觉不一样。白果和桃核，其硬度、弹性差不多。布袋里装的是绿豆，不是圆形固体，不能滚动，所以玩法也略有不同。玻璃球又硬、又滑，还可以跳起来，所以可以多一种玩法。
单数（五或七粒）的子儿，一把撒在桌上，桌上铺了一层织得平整的宽围巾，柔软适度。然后拿出一粒，扔上空，手随着就赶快拣上一颗，再扔一次，再拣一颗，把七颗都拣完，再撒一次，这次是同时拣两颗，再拣三颗的，最后拣全部的。这个全套做完是一个单元，做不完就输了。
女性的手比较巧于运用，当然是和幼年的游戏动作很有关系。记得读外国杂志说，有的外科医生学女人用两根针织毛线，就是为了练习手指运用的灵巧。
挝子儿，冬日玩得多，因为是在室内桌上。记得冬日在小学读书时，到了下课十分钟，男生抢着跑出教室外面野，女生赶快拿出毛线围巾铺在课桌上，挝起子儿来。
为了收集这些玩具给《汉声》，我买来一些白果，试着玩玩。结果是扔上一颗白果，老花眼和略有颤抖的手，不能很准确的同时去拣桌上的和接住空中落下来的了。很悲哀呢！
除了挝子儿，在桌上玩的，还有“弹铁蚕豆儿”。顾名思义，蚕豆名铁，是极干极硬的一种。没吃以前，先用它玩一阵吧，一把撒在桌上，在两粒之中用小指立着划过去，然后捏住大拇指和食指，大拇指放出，以其中的一粒弹另外一粒，不许碰到别的。弹好，就可以拣起一粒算胜的，再接着做下去，看看能不能把全有的都弹光算赢了。
跳绳和踢毽子
这两项游戏虽是至今存在，不分地方和季节的，但是玩具就有不同。跳绳，当然基本是麻绳，后来有童子军绳和台湾的橡皮筋。我最喜欢的，却是小时候用竹笔管穿的跳绳。放了学到玻璃厂西门一家制笔作坊，去买做笔切下约寸长的剩余竹管，其粗细是我们用写中楷字的笔。很便宜的买一大包回来，用白线绳一个个穿成一条丈长的绳。这种绳子，无论打在硬土地上、砖地上，都会发出清脆的竹管声，在游戏中也兼听悦耳的声音。
跳双绳颇不易，有韵律，快速。但是在跳绳中拣铜子儿，也不简单。把一叠铜子儿放在地上（绳子落地碰不到的地方），每跳一下，低头弯腰下去拣起一个铜子儿，看你赶不赶得上又要跳第二下？又跳，又弯腰，又伸手抢钱，虽不是激烈运动，却是全身都动的运动呢！
踢毽子是自古以来的中国游戏，这玩具羽毛是基础，但是底下的托子却因时
② 春末夏初搭好哪些单品，能够提升气质又有品位
在春末夏初时节，天气逐渐变得越来越热，大概温度会处于30度左右，这个时候，若是穿的过厚，就很容易上火，若是穿得过于单薄，就会容易感冒。在这个时节，女性不仅要保暖得当，而且还要提升气质。那么，春末夏初搭配好哪些单品，能够提升气质又有品位呢？
首先，春末夏初时节，当然少不了白衬衫这件单品了，无论是男士，还是女士，这件经典百搭的单品，每个人的衣橱里都应该有一件。无论是作为内搭还是外穿，都非常的有气质。女性可以采取白衬衫搭配浅卡其色的西装裤，再配上一款小皮带，非常适合在工作场合穿，或者出席正式的场合。春夏时期，穿浅色系是最干净清爽的，这两者搭配起来，简直就是最佳的CP。
③ 春季有哪些实用且好看的穿搭
春末夏初又到了换季季节，这时冷热交替，温度变化很大。如果女人不知道怎么穿，怎么穿更好？参考下面四个搭配创意，可以轻松应对季节的变化。衬衫可以使穿着更加多样化。衬衫的设计会改变，所以可以解开纽扣穿开衫，也可以带纽扣穿连衣裙。衬裙裙子里面搭配一条长裤，长款黑色开叉裤可以拉长腿型。穿长款连衣裙的话，还可以穿简单懒惰的风格。在连衣裙上搭配露出脚踝的打底裤也是不错的选择。春天早晚冷，中午热，尤其是季节变化时温度变化更大。早上出门穿针织衫的话，到午饭的时候只能卷起袖子。其实可以参考围巾的搭配方式。半外套用披肩披在身上。以这种方式穿的话，脱下来很方便。
冬天和春夏是穿白色很好的颜色，冬天穿白色会显得很突然很冷，春夏对白色很友好。深色、彩色、亮色搭配白色也能带来清新的视觉效果。黑色和白色是非常经典的配色组合，给人简单的气质感。春河交替季节选择黑白配色衣服，简单大气。全身以这两种颜色为主色调，可以采用上下浅或内外不同的搭配方式。对于上半身比较瘦的女性，可以选择白色上衣。内外深度搭配方式很适合胖胖的女人，有修饰身材的效果。只有两种颜色配色，给人干净清爽的视觉效果。例如，经典的青白色配色以一种颜色为主，另一种颜色作为点缀也很好。同色系列的搭配，搭配一件蓝色套装，用白色包和鞋子装饰，干净利落。为了准备换季期间适合的单品，最好选择白色裤子。白色阔腿裤身材包容性好，白色看起来轻便凉爽。春夏季节给人留下深刻印象，搭配单色上衣，适合成熟稳重的女性。
④ 急求!山师<中国文学史>考研复习资料
通常考古代文学都是用袁本的，其它方向的古代文学则用游本．山东师范大学2001年古代文学试题
一 填空（每题1分，共20分）
1，（ ）是我国浪漫主义文学的萌芽，它对后代文学的影响很大。
1．《诗经•大雅》中的（ ）、《公刘》、《帛》、《皇矣》、《大明》等五篇古老的民族史诗，叙述了周始祖后稷建国至武王灭商的历史。
3，“匠石运斤”这一寓言出自（ ）一书。4 《狱中上梁王》的作者是（ ）5．《吴越春秋》的作者是（ ）
6 ( ) 的《刺世疾邪赋》深刻的揭露了统治者自私贪婪的本质。7 嵇康的 （ ）是一片有浓厚文学意味和大胆反抗思想的散文。
8．鲍照的《 》一文，描写了九江、庐山一带谚云变幻，气象万千的景色。9“清水出芙蓉、天然去雕饰”，是 （ ）对他自己诗歌语言的生动概括。10 。诗人（ ）善于从多方面学习别人的长处，曾说“不薄今人爱古人，转益多师是吾师”。11 （ ）所著的《霍小玉传》叙述了歌姬霍小玉与李生李益的爱情故事。12．春风又渡江南岸 是宋代诗人（ ）的诗句。13．黄庭坚是 （ ）诗派的诗人。14．《李逵负荆》的作者是（ ）15 李攀龙是明代 （ ）的代表人物。16 复社是（ ）代的爱国文社。17 “南施北宋”是指施闰章和（ ）18 清初著名的满足词人是 （ ）
19 桐城派的支派阳湖派的代表人物是恽敬和（ ）20 《己亥杂诗》的作者是（ ）
二、名词解释（每题3分，共15分）1 风骚 2。《史记》的体例。3 韩孟诗派 4 竟陵派
三、简答题（每题7分，共35分）1． 简述汉大赋的代表作家及其基本艺术特色。2． 简述李商隐七言律诗的艺术成就。3． 周邦彦词的艺术成就主要有几点4． 《西厢记》的艺术成就主要有哪几个方面5． 《儒林外史》的讽刺艺术有哪几个特点。
四、论述体（共30分）
1． 试论陶渊明的归隐与其诗歌创作的关系2． 结合作品谈《水浒传》人物描写的艺术成就。
山东师范大学2002年古代文学试题
一、填空( 15分)
1 东汉后期,毛诗有儒学大师( ) 为作笺,遂压倒”三家诗”而大行于世. 2 “匠石运斤”这一寓言出自（ ）一书 3.陶渊明的< ＞表现了对美好女子刻骨铭心的思慕． 4（ ）的《北山移文》对“缨情好爵”的虚伪隐士有所讽刺。 5．君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。出自（ ）的《燕歌行》 6 任是深山更深处，也应无计避征徭” 出自( )的＜山中寡妇＞ 7．唐代传奇小说，多数收入宋初李昉等编辑的《 》中。 8西昆派以（ ）编《西昆酬唱集》而得名。 9“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游《 》中的名句。 10 《赵氏孤儿》的作者是 （ ） 11吴江派的代表人物是（ ） 12 归有光是明代 （ ）派的代表人物。 13清初诗人以（ ）为最著名 14 （ ）论诗主张“肌理说”。 15 （ ）被称为“诗界革命”的一面旗帜。
二、名词解释（每个3分）
1 骈文 2 新乐府运动 3 话本4 临川四梦 5 桐城派
三 简答 （每题8分）
1 《左传》的文学成就 2王维山水田园诗的艺术成就
3、愈散文的语言特点 4、辛弃疾词的思想内容 5、《三国演义》的艺术成就。
四 论述30分
1《古诗十九首》的艺术成就。 2《红楼梦》人物形象塑造的艺术成就。
山东师范大学2003年古代文学试题
一、填空
1．“夙兴夜寐，靡有朝以“出自《诗经•卫风• 》 2．鹬蚌相持 的故事出自《战国策•（ ） 策> 3 吴越春秋的作者是 ( ) 4 ( ) 的< 与山巨源绝交书>是一篇富有文学性和反抗思想的名文. 5 沈宋是指初唐诗人沈全期和 ( ) 6 柳永<雨霖羚>写道 ( ) ,更那堪冷落清秋节 7 金元之际最杰出的诗人是 ( ) 8 明代 唐宋派 散文创作成就最高的是 ( )
9 晚明张潽的( )歌颂了苏州市民与阉党斗争的事迹． 10 清代袁枚论诗，深受明代（ ）的影响 ．
二、名词解释（20分）
1 文心雕龙 2 初唐四杰 3 辛派词人 4 南社
简答题（40分）
1 简述曹植诗歌“骨气其高、词采华茂”的具体表现 2 简述霍小玉的形象特征 3 简述陆游诗歌的艺术成就。 4简述《聊斋志异》的思想内容。 5 简述桐城派的代表作家及其主要古文理论观点。
四 论述（任选一题，25分）
1 试论屈原《离骚》与《九章》在思想内涵和艺术表现上的异同。 2 试论《西厢记》的艺术成就。
五 作品分析评论（每个25分，共50分。题目 角度自拟，每题不少于600字）
1 江淹《别赋》节选 黯然销魂者••••••••意别魂之飞扬。 2 杜甫《登高》
山东师范大学2004年古代文学试题
填空：
1《生民》、《 》《绵》《皇矣》《大明》等诗，叙述了周始祖后稷建国至武王灭商的历史。 2“腴辞云构，夸丽凤骇”是齐梁文论家（ ）对枚乘 七发 艺术构思特色的评价。 3 王符《 》是东汉中后期著名的政论著作。 4 （ ）的《与吴质书》悼念忘友，凄楚动人。 5．（ ），赋体物而浏亮，出自陆机的《文赋> 6. 韩愈的< 进学解>的含义是( ) 7中堂诗人( ) 曾自称 五言长城。 8 黄庭坚诗歌的风格特征是（ ） 9 《淮海集》的作者是（ ） 10 （ ）是南宋后期骚雅词派的最高代表。 11元好问《论诗绝句三十首》有句云“论功若准平吴例，（ ）。 12 现在认为最早的话本集是（ ） 13《喻世明言》又名《 》 14 不提防余年值乱离 是《 》中的句子。 15 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 是（ ）常不去口的诗句。 16《革命军》的作者是（ ）
名词解释（20分）1 《古诗十九首》 2 。沈宋 3 台阁体 4 《阅微草堂笔记》
简答题（24分）1 宋玉《九辨》的艺术特色。 2 杜甫诗歌的地位与应县 3 与《长生殿》比较，说明《桃花扇》艺术构思的特点。
论述 （40分） 1 论述辛弃疾词的艺术成 2 怎样评价《三国演义》中的“义”？
评论写作： 要求：不能少于800字，题目自拟，评论角度自选。 曹植《美女篇》
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行使用息驾，休者以忘餐。借问女安在，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝月，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知被所观？盛年处房室，中夜起长叹。
注释：木难：传说中金翅鸟唾沫结成的碧色的珍珠。 希：钦慕 。嗷嗷:众口喧哗声.
山东师范大学2005年古代文学试题
一、名词解释
1 赋比兴 2 世说新语 3江西诗派 4 三言二拍
二、简答
1 《史记》在塑造人物上的特点 2柳宗元的散文特色 3《西游记》是如何塑造人物形象的
三、论述：
1元代杂剧兴盛的原因2。苏轼词的成就及对开拓性的作用
评论：根据下面材料写一篇评论性的文章，题目自拟，题材角度不限，1500字左右。 节妇吟 张籍
君知妾有夫， 赠妾双明珠； 感君缠绵意， 系在红罗襦。 妾家高楼连苑起， 良人执戟明光里。 知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂， 恨不相逢未嫁时。
此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
首二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！ 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何。
06年古代文学（大致内容）
一， 竹林七贤，元白体，诗界革命，？，？
二， 《荀子》艺术特色，李商隐诗歌特色，《儒林外史》，？，？
三， 《庄子》艺术特色，《水浒传》艺术分析
四， 唐人七律绝句赏析（题目类似“春江花月夜”）
山东师范大学2002年硕士研究生入学考试文学理论专业课试题
一、简答 1、为什么说文学话语具有意识形态性？ 2、何谓“诗艺的真实”？ 3、报告文学的基本特征是什么？ 二 、论述 1、举例说明文学意境虚实相生的特征。 2、阐述文学鉴赏与文学批评的关系。
山东师范大学2002年硕士研究生入学考试评论写作试题
学科专业名称：文艺学 、汉语言文字、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、中国古典文献学 考试科目：评论写作
一、 阅读下面的作品，写一篇评论文章，要求如下：1、 自拟题目；2、 不少于1500字；3、 可以从某一角度进行评论，不必面面俱到。
二、 论经济全球化语境中的企业文化建设。（此题只由报考文艺专业企业审美文化方向的考生选作。）
桔 子 作者：芥川龙之介
冬天的一个夜晚，天色阴沉，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，不时地嗷嗷哀叫几声。这片景色同我当时的心境怪吻合一的。我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。
不久，发车的笛声响了。我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。同时，火车使劲颠簸了一下，并缓缓地开动了。站台的廊柱一根根地从眼前掠过，送水车仿佛被遗忘在那里似的，戴红帽子的搬运夫正向车厢里给他小费的什么人致谢——这一切都在往车窗上刮来的煤烟之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口气，点上烟卷，这才无精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面的姑娘的脸。
那是个地道的乡下姑娘。没有油性的头发挽成银杏髻，红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。我不喜欢姑娘那张俗气的脸相，那身邋遢的服装也使我不快。更让我生气的是，她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。因此，点上烟卷之后，也是有意要忘掉姑娘这个人，我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。这时，从窗外射到晚报上的光线突然由电灯光代替了，印刷质量不高的几栏铅字格外明显地映入眼帘。不用说，火车现在已经驶进横须贺线上很多隧道中的第一个隧道。
在灯光映照下，我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情，媾和问题啦，新婚夫妇啦，读职事件啦，讣闻等等，都解不了闷儿——进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。然而，这期间，我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前，脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报——这不是象征又是什么呢？不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢？我对一切都感到心灰意懒，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上眼睛，打起盹儿来。
过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开。她那皲裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。这当然足以引起我几分同情。暮色苍茫之中，只有两旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直*到窗前，可见火车就要开到隧道口了。我不明白这姑娘为什么特地要把关着的车窗打开。不，我只能认为，她这不过是一时的心血来潮。因此，我依然怀着悻悻的情绪，但愿她永远也打不开，冷眼望着姑娘用那双生着冻疮的手拼命要打开玻璃窗的情景。不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于咯噎一声落了下来。一股浓黑的空气，好像把煤烟融化了似的，忽然间变成令人窒息的烟屑，从方形的窗洞滚滚地涌进车厢。我简直来不及用手绢蒙住脸，本来就在闹嗓子，这时喷了一脸的烟，咳嗽得连气儿都喘不上来了。姑娘却对我毫不介意，把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏譬的鬓发。她的形影浮现在煤烟和灯光当中。这时窗外眼看着亮起来了，泥土、枯草和水的气味凉飕飕地扑了进来，我这才好容易止了咳，要不是这样，我准会没头没脑地把这姑娘骂上一通，让她把窗户照旧关好的。
但是，这当儿火车已经安然钻出隧道，正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲敝的镇郊的道岔。道岔附近，寒伧的茅草屋顶和瓦房顶鳞次栉比。大概是扳道夫在打信号吧，一面颜色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懒洋洋地摇曳着。火车刚刚驶出隧道，这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。他们抬头望着火车经过，一齐举起手，扯起小小的喉咙拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动，给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个桔子，忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。我不由得屏住气，登时恍然大悟。姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去，以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。
苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔，像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的桔子那鲜艳的颜色——这一切一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。我昂然仰起头，像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。
直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。
（一九一九年四月）文洁若 译
山东师范大学2003年硕士研究生入学考试文学理论与写作试
（一） 简答（共45分，每小题15分）
1、 文学的普遍性质和特殊性质是什么？2、 艺术灵感的特征及其产生原因是什么？3、 文学风格与创作个性的关系是怎样的？
（二） 论述（25分）联系文学批评的实践，阐述审美批评的基本特点。
二、 评论写作（50分）说明：阅读下列短篇小说，写一篇评论文章，题目自拟，篇幅1000字左右。
冯 前（略）
山东师范大学2004文学理论与写作试题
一、文学理论
（一） 简答下列问题（10分*3）1、 诗歌的基本特点是什么？2、 为什么说文学创造是一种更加自由更富于个性的创造？3、 何谓阅读期待视野？（二） 试论述文学接受活动中为什么会产生变异（20分）（三） 谈谈你对“文学的审美意识形态性质”的理解（25）
三、 写作 请阅读下列文章写一篇文学评论,自选角度、自拟题目、字数不少于1500字.
高等教育
强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就行。
强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做过的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。
那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个憨蛋。
在露天仓垛里，强察看了一垛一垛，加固被掀动的篷布。待老板驾车过来，他已成了个小人儿。老板见所储物资丝毫不损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。
老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行--比文化高的是人身上的那种东西！
强就当了经理。
公司刚开张，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了此日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一块儿共事，就把事办好吧。我这个经理的帽儿谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽子上……
那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼哪，咱得好好接待。强说，对头。
外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。
强用英语问，先生，会汉语吗？
那外商一愣，说，会的。强就说，我们用母语谈好吗？
外商就道了一声“OK”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样？外商迟疑地点了点头。
晚餐很简单，但很有特色。所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子。强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那个外商。那外商站起，抓住强的手紧紧握着，说，OK，明天我们就签合同！
席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做这么好？
强说，我家很穷，父母不识字。可他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中……
在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体。他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯……你受过人生最好的教育--把母亲接过来吧！
山东师范大学2005文学理论与写作试题
简答1、小说的特点2、为什么说文学是一种更加自由更富创造性的活动？3、为什么在文学接受中需要填空和对话？
论述1、文学批评的作用是什么？2、谈谈你对“文学是一种语言艺术”这句话的看法。
写作: 请根据下列文章写一篇文学评论,字数不少于1500字. 文章是孙犁的散文《黄鹂-----病期琐事》 黄 鹂 作者：.孙犁 .
——病期琐事
这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。
初次见到它，是在阜平县的山村。那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。
因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的闲情逸致，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响。
前几年，终于病了。为了疗养，来到了多年向往的青岛。
春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。
这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。
每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。
观赏黄鹂，竟成了我的一种日课。一听到它们叫唤，心里就很高兴，视线也就转到杨树上，我很担心它们一旦要离此他去。这里是很安静的，甚至有些近于荒凉，它们也许会安心居住下去的。我在树林里徘徊着，仰望着，有时坐在小石凳上谛听着，但总找不到它们的窠巢所在，它们是怎样安排自己的住室和产房的呢？
一天清晨，我又到树林里散步，和我患同一种病症的史同志手里拿着一支猎枪，正在瞄准树上。
“打什么鸟儿？”我赶紧过去问。
“打黄鹂！”老史兴致勃勃地说，“你看看我的枪法。”
这时候，我不想欣赏他的枪技，我但愿他的枪法不准。他瞄了一会儿，黄鹂发觉飞走了。乘此机会，我以老病友的资格，请他不要射击黄鹂，因为我很喜欢这种鸟儿。
我很感激老史同志对友谊的尊重。他立刻答应了我的要求，没有丝毫不平之气。并且说：
“养病么，喜欢什么就多看看，多听听。”
这是真诚的同病相怜。他玩猎枪，也是为了养病，能在兴头儿上照顾旁人，这种品质不是很难得吗？
有一次，在东海岸的长堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是为了讨取身边女朋友的一笑，就开枪射死了一只回翔在天空的海鸥。一群海鸥受惊远飏，被射死的海鸥落在海面上，被怒涛拍击漂卷。胜利品无法取到，那位女人请在海面上操作的海带培养工人帮助打捞，工人们愤怒地掉头划船而去。这给我留下了深刻的印象。回到房子里，无可奈何地写了几句诗，也终于没有完成，因为契诃夫在好几种作品里写到了这种人。我的笔墨又怎能更多地为他们的业绩生色？
在他们的房间里，只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情谊，不能得到这两只惊弓之鸟的理解，它们竟一去不返。从此，清晨起来，白杨萧萧，再也听不到那种清脆的叫声。夏天来了，我忙着到浴场去游泳，渐渐把它们忘掉了。
有一天我去逛鸟市。那地方卖鸟儿的很少了，现在生产第一，游闲事物，相应减少，是很自然的。在一处转角地方，有一个卖鸟笼的老头儿，坐在一条板凳上，手里玩弄着一只黄鹂。黄鹂系在一根木棍上，一会儿悬空吊着，一会儿被拉上来。我站住了，我望着黄鹂，忽然觉得它的焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气。
“你要吗？多好玩儿！”老头儿望望我问了。
“我不要。”我转身走开了。
我想，这种鸟儿是不能饲养的，它不久会被折磨得死去。
这种鸟儿，即使在动物园里，也不能从容地生活下去吧，它需要的天地太宽阔了。
从此，有很长一段时间，我不再想起黄鹂。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞”这两句文章的好处。
是的，这里的湖光山色，密柳长堤；这里的茂林修竹，桑田苇泊；这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致。
是的，它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的。这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在。
各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。
在一定的环境里，才能发挥这种极致。这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥，这就是景物一体。典型环境中的典型性格，也可以从这个角度来理解吧。这正是在艺术上不容易遇到的一种境界。 (1962年4月)